《炉中煤》
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,
我常常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴:第一,“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情;第二,“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱.”的地位和伟大的人格,“炉中煤”既指“小我”,也指“大我”——诗人所代言的劳动人民;第三,“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”,“活埋在地底多年”以后终于 “重见天光”,象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望,也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈,“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过:“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
“炉中煤”这一意象,熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉;写“煤”之燃烧,即抒“我”之激情,亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节取复叠形式,前后呼应,将全诗推向高潮。从格式、韵律看,每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以“啊,我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。
《当你回来的时候》
当你回来的时候,一切还是平常一样,窗前挂起了竹帘,廊下点亮了灯光,只为给小别归来的你如常的安慰与温暖,当你回来的时候,一切还是平常一样,炉子上炖着汤,电锅里热着饭,我只是出去散散步,就在庙前的广场当你回来的时候,将会惊奇的发现那件绿色的衬衫我已穿的发黄,好象一片青翠的草地由炎夏进入了秋天,当你回来的时候,
还会惊奇的发现,那条八斤的薄被十年后竟然还能御寒,只为那无数个冬夜的记忆以寂寂留下的淡淡体香,当你回来的时候,我已不副当年的盛状,鹰一般锐利的目光也早已昏花迷茫一半儿是因为经常流泪,一半儿是因为苦苦的盼望,当你回来的时候,
我已不副当年的盛状,孤单的坐在老屋檐前,晒着冬日里短暂的残阳,心中怀着悲伤的往事,脸上蒙着早降的风霜,当你回来的时候,我正卧病在床,医生查不出什么病变也没有药物治疗哀伤,他只是要我多多休息,不要伤神的朝思慕想,当你回来的时候,
我已久病在床,不是感冒也不是肝炎,却总觉得全身倦怠,耗尽一生的漫长等待呀,这别后的三十多年,当你回来的时候,我已不在人间,去先到左邻右舍探访,听听他们叙说我的情况,如何在等待中死去,为了坚守对你的誓言当你回来的时候,我已不在人间,坟上的青草不需修剪,也不必给我多少纸钱,回首离合悲欢的人世,你是我唯一的牵挂与眷恋
《走向远方》
是男儿总要走向远方,
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上,
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行,
让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦——
学着把眼泪像珍珠一样收藏,
把眼泪都贮存在成功的那一天流,
那一天,哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解——
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝,
不论生命经过多少委屈和艰辛,
我们总是以一个朝气蓬勃的面孔,
醒来在每一个早上。
我们学着对待流言——
学着从容而冷静地面对世事沧桑,
猝然临死而不惊,无故加这而不怒”,
这便是我们的大勇,我们的修养。
我们学着只争朝夕——
人生苦短,道路漫长,
我们不停地走着,
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方,
从少年到青年,
从青年到老年,
我们从星星走成了夕阳
这首诗是汪国真的走向远方,我也是最近才看··很喜欢。
思念,有多少重量?
需要多少坚强、理智才能够承载?
总是在喧闹的街头,错身而过的人群,
相似的身影,片刻的失神;总是在囚禁
自己的昏暗小屋,看见每一件事物,听见每一阵声响,
思念起那个人;总是在夜半冰凉的被窝无法自
制的呢喃着一个熟悉到不能再熟悉,
又遥远得不能再遥远的名字;
总是在心底,有个小小的声音提醒自己:
为什么还是忘不了?……总是,总是被思念紧紧缠绕。
学习着承受分离,却学不会承载思念。
气温最近下降得有点吓人,
不知道那个不会照顾自己的人有没有记得加衣?感冒了吗?
你说过,有些时候会特别想念从前,我知道一个人在生病时,
是最容易怀念消逝的时光的,因为那时侯的人比较脆弱。
忽然,打了个喷嚏,是你也在相同的时刻想起我了吗?
熟悉的歌又在耳边回荡,只是冬天的风比起上个季节多了一份刺骨的痛,
让人想起爱情离开后冰冷的疼痛。
去年此时,是怎样的风景?凛冽的风里,始终有一双温暖的手紧握温度,
冰冷的夜里,总是可以相互取暖;
每一次流泪,脸上都还有未凝结的笑容。一年,周围的一切似乎还是那样,
只是,那个人从我的世界里退
出了。泪,记不得这个东西离开自己多久了?如果流泪是悲伤的代表,
我想我希望永远这样,可是,耳边
分明有个声音低语:想哭哭不出来才是真正的悲伤!
也曾对爱有过玫瑰色斑斓的幻想,
来了、停了、走了;笑了、哭了、痛了。或许吧!
做梦的年龄过了,残酷的现实容不下过于美好的梦境,
于是,每个夜里的惊醒,伴随的都是恶梦。
想再见吗?当然。只是多久没见了?又多久没有消息了?
再见面,要有怎样的表情才合适?
我想,自己还在那场早该醒来的该死梦里吧?
那样,见面只会加深将来的思念,也不会减轻现在的思念,我已经无力
承担思念了。那么,算了,还是不见面吧!甚至联系。
天真的以为自己可以守侯他的心,可一颗已变的心又如何留的住。
那么久的一段感情怎样割舍得下?投入的全身心怎样可以抽离?
没有人能比自己更爱他。可是,爱他有什
么用?就算你是最爱他那个人又如何?
这个世界有很多人都在傻傻爱着另一个人,
都认为自己是最爱他(她)的,可结果呢?
有几个被爱的能和那个最爱自己的人一起呢?
即便是他们感动过,感激了,却不一定
要用爱来回报你的爱呀!
只是那已经是别人停留的港湾了,
再承载不起你的爱。仅仅是因为心里最软的地方被碰触了,
再不是因为爱的心疼。别傻了。如果最爱执意要离开,
我们唯一可以做的,是好好善待自己,已经被伤害了还要第二次吗?
凶手不要是自己。
重新认真的打扮自己,又会像从前那样放肆的大笑,虽然心里最深的痛,永远。
付出过,真心的,谁又能不感动呢?
我们感动过多少次?又爱过几个人?不同的。难过吗?难不难过也是自己
的事情了。转身走了以后,脸上没有泪水,身上只有背负的回忆,很重很重。
前方是绝路,希望在转角。
忽然很想问一声:你好吗?
加油哦··希望能帮助你
《诗经 南山有台》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。
南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。
南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。
南山有枸(jǔ),北山有楰(yú)。乐只君子,遐不黄耇(ɡǒu)。乐只君子,保艾尔后。
译文:
南山生柔莎,北山长嫩藜。君子真快乐,为国立根基。君子真快乐,万年寿无期。
南山生绿桑,北山长白杨。君子真快乐,为国争荣光。君子真快乐,万年寿无疆。
南山生枸杞,北山长李树。君子真快乐,人民好父母。君子真快乐,美名必永驻。
南山生鸭椿,北山长菩提。君子真快乐,高年寿眉齐。君子真快乐,美德充天地。
南山生枳椇,北山长苦楸。君子真快乐,那能不长寿。君子真快乐,子孙天保佑。
鉴赏:
这是一首颂德祝寿的宴饮。是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。
全诗五章,章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“南山有台,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”、“邦家之光”、“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”、“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦,举重若轻,颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
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