又见南山,单一个又就可见作者重逢故地的欣喜与怅然的矛盾的心理。文中第一段作者用了比拟把南山比喻成了阔别已久的老友表达了迫不及待的喜悦及感叹南山老了,变得生疏了,之后通过游南山作者的情感又发生了转折,感叹时间流逝,人敌不过时间老了,而山还是山。表达了作者对人在时光里太渺小的担忧。
(甲)
南山①塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷昼未明。
山中人自正,路险心亦平。
长风驱松柏,声拂万壑清。
即②此悔读书,朝朝近浮名。
——孟郊《游终南山》
(乙)
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
——吴均《与朱元思书》
注释:①南山:指终南山。 ②即:到。
都抒发了对山水美景的热爱,以及对追名逐利行为的厌弃。
《辋口遇雨忆终南山因献王维》作者是裴迪,这首诗是诗人写给王维的,用来寄托对友人的思念与牵挂之情。本诗与王维的《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》是一组赠答诗。
原文欣赏:淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
《辋口遇雨忆终南山因献王维》诗词注释、辋口,辋谷口终南山辋川是王维的居住地。空曲:高峻险要的山峰。
翻译:秋雨如丝,高峻险要的山峰中因为庞大的雨势而显得昏暗,广大的平地也失去了该有的光彩。辋川的水流向了远方,那南山又在何处呢?《辋口遇雨忆终南山因献王维》原文欣赏:积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
全诗五章,章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“南山有台,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”、“邦家之光”、“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”、“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
《饮酒》五,是展示作者运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也显得隽秀深长。
《行路难(一)》既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。
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