入赘什么意思（古代男子为何要入赘）

前段时间，由郭麒麟、宋轶等人主演的古装历史架空剧《赘婿》，引发热议。郭麒麟扮演的男主人公宁毅，原本是现代社会一名商业奇才。经历变故后“穿越”回到古代，成为苏家一名小小赘婿。

后来，宁毅帮助夫人苏檀儿获得苏家掌印，家族布匹事业更是蒸蒸日上，宁毅还与当朝丞相秦嗣源成为忘年交。

总的来说，这部电视剧情节紧凑，掺杂穿越、商战包括家国情仇等元素。一时之间，关于赘婿的话题讨论，也是非常火爆。

然而，在真实历史中，“入赘”从来都不是一件体面事。入赘后，男方也大多都是受尽屈辱。既然“入赘”不是个体面事，还受尽屈辱，那古代男子为何还要入赘呢？

《史记·滑稽列传》记载 ：“淳于髡者，齐之赘婿也，长不满七尺。”

大约公元前360年左右，齐威王田齐执政时期，齐国有一名赘婿，名为淳于髡，身高不满7尺（战国到秦汉时期，一尺大约长231厘米，淳于髡的身高是1米61），长相也让人不敢恭维。

淳于髡入赘到女方家时，居然连名字都给改了，脑袋四周的头发还被妻子全部剃光，遭到了如同罪犯的待遇。 （“髡”是一种刑法，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚）

所幸，淳于髡博文强识，能言善辩。通过自己的努力，进入齐国稷下学宫，成为一名人人景仰的稷下先生（大学问家）。后来，淳于髡多次力劝齐威王，代表齐国出使各个诸侯国，成为一名青史留名的风云人物。

即便淳于髡如此风光，他也是我国有史可考的第一位赘婿。从淳于髡的“入赘”经历不难发现，入赘到女方家的男子，身份非常低，更莫谈有什么话语权，甚至女方家还能随意剃光赘婿的头发。

古人云“身体发肤，受之父母”，淳于髡入赘到女方家，非但不体面，更是要遭受百般屈辱。

除此之外，古代赘婿还必须像家奴一样为女方家任劳任怨地干活，身份地位非常低下，如同贱民。

到了隋唐时期，赘婿的社会地位稍有提高，却还是远低于“士农工商”，处处受到歧视。元朝时期，社会上共分为四种赘婿。

第一、赘婿要一辈子生活在妻子家中，给岳父岳母养老送终。

第二、男女双方嫁娶时约定好其他条件。 比如，待到妻子生下儿子后，赘婿会获得一部分田产，而后被扫地出门，终身不能与亲生儿子相见。亦或者男女双方结婚满10年，除嫡长子之外，其余庶子才能随男方姓。 从这里来说，入赘的女婿完全就是一个生育工具。

第三、丈夫与妻子成家后，夫妻二人从女方家族中独立。

第四、妻子去世，或双方结婚到达一定年限，赘婿可以返回自己家中，也可以继续留在妻子家。

总而言之，古代男子会根据不同情况，选择适合自己的“入赘”方式。

或许说到这里，有同学会感到奇怪，为何女方家也要想方设法地招纳贤婿呢？

春秋时期，山东、河北、河南等地有这样的风俗，大户人家中的长女，终身不能出嫁，要留在家里主持祭祀。倘若破了这个规矩，将会被视为对祖先的不尊敬，更会连累其家族气运。

唐、宋时期，颇有积蓄的中产家庭，若老两口一辈子未生下男孩，也会通过招上门女婿的方式，来壮大、延续其家族血缘。

诸如盛唐时期的公主们，都会在父皇的安排撮合下，挑选门当户对的乘龙快婿。可并不是人人都想成为东床驸马，郭子仪第六子郭暧，就不情不愿地娶了唐代宗李豫的女儿升平公主。

升平公主嫁到郭家之后，还是颐指气使，这让郭暧十分不满，趁着酒劲，上演了一出“醉打金枝”的戏码。

当然，唐朝的公主是人人避而言之，没几个愿意娶的，因为根本没啥地位可言。

除郭暧之外，唐代著名诗人李白曾入赘过许家。李白因其身份不高，无缘参加科举考试。入赘许家之后，李白获得一定的社会地位，进入仕途。

从以上这几个例子不难看出，当一个大家族没有男丁，那家中长辈便会考虑过继或者招纳上门女婿等方式延续后代。

虽然5000年前，中国已进入父系氏族社会，男人占据主导地位，可旧社会生产力有限，时局动荡，一些走投无路，或另有他想的男子，也会入赘于女方家。

因为赘婿最起码不用忍饥挨饿，混得好的，还能像淳于髡那样，成为一名人人尊敬的学问大家。在不影响家族的影响和统治力，招纳上门女婿，延续其后代血缘，女方家族同样能获得一定好处。

因此，古代赘婿的确地位不高，更不够体面。事情还是要一分为二地看待，对大多数生活穷困，走投无路的古代男子而言，做个上门女婿，也不失为是条活路。

如同《赘婿》中的情节一样，真实的宁毅因其家道中落，借了苏家不少银两。无可奈何，才入赘于苏家。

若没发生“穿越”这档子事，宁毅、苏檀儿，这二人今后的夫妻生活，想来也不会太美满。人在屋檐下，不得不低头，对苏檀儿和宁毅而言，这桩婚姻本就不对，自然也谈不了什么幸福。

苏檀儿不愿意外嫁，这个女子有着极强的事业心，更愿意将精力放在家族的事业上。她虽与宁毅没有感情，但也并不讨厌这个男人。通过招纳赘婿，苏檀儿可以不用外嫁，继续从事自己喜欢的事业。

等到时机成熟时，她还可以通过一纸休书，结束与宁毅的夫妻关系。而宁毅则是走投无路，投奔于苏家，也是他当下最好的选择。

这个桥段，就已经向同学们展示出，古代男子为何选择入赘？不到万不得已，谁又愿意自己的孩子换名改姓，终其一生，过着没有地位，被妻子和女方家人呼来唤去的生活呢？

当然，新中国成立后，社会上已不存在男尊女卑的传统观念。不少家庭只有一个独生女或独生子，随着生活条件的提高，社会的进步，也就不存在什么“入赘”的问题了。

“两头婚姻”悄然盛行，你赞成吗？突然发现了一个新词“两头婚姻”，它的意思是：既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。在两头婚姻家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶

“两头婚姻”打破了我们对传统婚姻的概念，在法学概念里，婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。是指适龄男女双方在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，共同生产生活并组成家庭的一种社会现象

其实随着社会发展，婚姻的各种新观念逐渐形成，也一再突破人们对婚姻的认知，曾经的丁克，AA制刚被大多人接受，又出现了“两头婚姻”这个新名词。那么，两头婚姻到底有什么利弊呢？第一，“两头婚姻”解决了双方父母无人照顾的问题。传统婚姻里，结婚后建立小家独立居住生活，或者跟一方父母居住，那么另外一方父母就得独居，父母能生活自理还好些，一旦生病需要照顾时会产生矛盾，夫妻会为在哪居住产生分歧。两头婚姻避免了这种矛盾，孩子在原生家庭生活，更方便照顾自己父母

第二，减少了婆媳矛盾。婆媳矛盾是恒古不变难以解决的问题，现在都是独生子女居多，独生子女自主意识较强，尤其女性，受教育程度普遍提高，独立平等的观念更强，女性普遍出去工作挣钱，经济的独立会要求男性在家务、孩子教育抚养方面有平等的付出，婆婆在这方面可能更偏袒于儿子，再加上婆媳在生活习惯、教育理念方面的分歧，矛盾更多，而“两头婚姻”减少了婆媳相处的时间，偶尔相聚一次也会其乐融融，婆媳矛盾自然少了

第三，“两头婚姻”体现了男女的平等。传统婚姻里，婚后女方多会在男方家里居住，与自己父母相处较少，“两头婚姻”男女双方有权决定自己在哪居住，让女方有更多时间陪伴自己父母。现在独生子女较多，经常可见过节期间为回哪方父母家而争吵，“两头婚姻”解决了这种矛盾，也体现了男女平等，各回各家各找各妈，其乐融融。试想现在的婚姻中除夕春节在婆家过，初二回娘家，有几个媳妇在除夕不想见亲妈？又有多少妈宝男、凤凰男觉得过节就应该理所当然陪着婆婆过，娶媳妇就是为伺候全家的？当然，“两头婚姻”有优点，也有很多不可避免的缺点，如长期两地分居不利于夫妻感情的长久，双方之间应有的责任和义务减少，孩子长期不跟父母一起生活会造成孩子的家庭观念淡薄，亲姊妹不同姓会有区别对待等等

社会飞速发展，人们的观念也在不断改变，或许三年五年后会有更新的婚姻理念出现，能更好的解决婚姻里遇到的各种问题。

招女婿是什么意思

倒插门”的学名叫“入赘”，旧指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为“上门女婿”。过去，倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多，也很常见，如今并不是要随女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不过是在女方家定居。

入赘是什么意思？

简单说就是男方嫁到女家落户

旧中国封建社会几千年，男女不平等。男尊女卑，女到男家成亲，这是天经地义的事了。但是也有男到女家成亲落户的。这种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。但旧社会有一种偏见，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。常常被人耻笑为“倒扎门”，“小子无能更姓改名”等等。所以，旧社会入赘的不多，新中国成立后，为了改变男尊女卑的传统观念，大力提倡男女平等，鼓励男到女家成婚落户，并享有平等的权利

入赘风俗:男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式。俗称招婿。原为母系家族婚制，是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因，或是女方需要劳动力，需要养老接代；或是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。现代社会男女平等，男到女家落户者，大多出于日常生活、住房、养老等需要

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入赘是什么意思？

入赘简单的说，就是男方嫁到女家落户。但是这样说总感觉有点不太好，好像是对于男性的一种不尊重。其实这个说法最开始是来自于男尊女卑的旧中国封建社会，那时候女方到男家成亲是非常自然的一件事。而也有一些男子道女子家中成亲落户，并且那时候对于这种事都会有一种偏见，所以都会要求男性随女子家姓。但是，新中国成立之后，为了打破这种男尊女卑的观念，也鼓励男方嫁到女子家中，并且享有平等的权利。在古代，入赘的仪式和新娘嫁到男方家是不同的。并且入赘的婚姻仪式都是比正常结婚仪式要简单的，不会铺张。在入赘当天，一般由女子家中备四人轿，去迎接新郎。不过也有先一天去女子家中，第二天再用花轿，并敲锣打鼓将新娘放在娇子中，围着家中附近转一圈，就像是男子娶妻一样，再到女子家中拜堂。并且当天，任然是鼓乐喧天炮声震地，并且宴请亲友和宾客。还有一点就是，入赘的男子一般都是由女子亲自挑选的，这一点女子可要比其他人幸运。其实入赘也可以是招婿，并且入赘在古代也是一代代的流传下来，成为民间的一种另类习俗。其实被那么多古代人所不齿，却仍然成为一种习俗，其实主要有两个原因。第一个是，古代时有少数是有独生女，并且家中产业比较大，没有男子继承。所以女方家中需要劳动力，需要养老接代。第二个，是总有一些男子家境贫寒，并没有姑娘愿意嫁给他。所以，即使被别人鄙视，他们也只有妥协。

入赘是什么意思入赘的由来及习俗

入赘简单的说，就是男方嫁到女家落户。可是这样说总感觉有点不太好，似乎是对于男性的一种不尊重。其实这个说法最开始是来自于男尊女卑的旧中国封建社会，那时候女方到男家成亲是非常自然的一件事。而也有一些男子道女子家中成亲落户，并且那时候对于这种事都会有一种偏见，所以都会要求男性随女子家姓。可是，新中国成立之后，为了打破这种男尊女卑的观念，也鼓励男方嫁到女子家中，并且享有同等的权利。入赘来由其实入赘也可以是招婿，并且入赘在古代也是一代代的撒布下来，成为民间的一种另类习俗。其实被那么多古代人所不齿，却仍然成为一种习俗，其实主要有两个原因。第一个是，古代时有少数是有独生女，并且家中产业比较年夜，没有男子继承。所以女方家中需要劳动力，需要养老接代。第二个，是总有一些男子家境贫寒，并没有姑娘愿意嫁给他。所以，即使被别人鄙视，他们也只有妥协。

相信很多中国人对于"乐天玛特"这个词并不陌生，没错！这正是韩国财阀辛氏家族投资的企业。有报道称，乐天集团在华投资总额超过人民币600亿，共有22家子公司，120多家门店。

然而，作为乐天掌门人的辛格浩却因与一名年仅22岁的韩国女星张紫妍有染，而被背负骂名，给乐天企业的名誉也带来了极大的损害。

更为严重的是，年过耄耋的辛格浩又因挪用公款、逃税等罪名遭受牢狱之灾，因年岁过大，虽免于三年有期徒刑的惩罚，但心理上也承受了巨大压力。没过多久，红了半个世纪的辛格浩终于带着恶名见了上帝，享年98岁。

祖国受凌，寄身日本

1922年，辛格浩在朝鲜降生。可那时的朝鲜半岛正在遭受日本军国主义的欺凌，炮火连天，满目疮痍。辛格浩一共有9个兄弟姐妹，他在家中排行老大，面对当时朝鲜的形势及家庭的拮据现状，辛格浩从小便肩负起了照顾家庭的重担。

20岁那年，辛格浩做出了一个改变他人生轨迹的决定，那就是背井离乡，只身前往日本。在这里，他一边做一些送报、送牛奶简单的工作，一边完成在早稻田大学的学业。期间，他还曾接受过一名富豪的资助，让他在拮据的大学生涯画上完美的句号。

毕业后辛格浩便打算创业，他着手创立了后来被人熟知的乐天公司，但公司创办之初并不顺利，他为此承担了巨大的债务，公司也随时面临倒闭。

万般无奈之下，他选择与结发之妻离婚，入赘日本重光家族。了解抗战史的朋友应该知道，重光葵是二战甲级战犯，曾对中国人民犯下滔天罪恶。辛格浩正是与重光葵的外甥女重光初子结为伉俪，从此，辛格浩也有了一个崭新的日本名字——重光武雄。

入赘豪门的辛格浩，虽然人脉宽广起来，但他的个人经济危机仍未化解。由于战势严峻，他所开办的工厂还未开办便惨遭炸毁。

但辛格浩确实有过人之处，在如此大的压力之下，他毫不气馁，通过诚恳与友善的解释、商谈，他得到了债权人的信任与支持，在他们的鼓励下，工厂很快便被盘活了，辛格浩还清债务之外，还购买的一套房子给对方。

这样的大气为人，自然让乐天的名气越来越大，同时，辛格浩对公司产品的质量关把控得颇为严格，劣质产品一定要内部化解，绝对不能流入市场，正是这样的经营理念，让乐天的信誉度一路飙涨，在消费者中的口碑很高。乐天，也一度成为品质的代名词。

二战结束，60年代中期，辛格浩回到韩国，又在这里创办了乐天的子公司，随着规模的扩大，乐天开始涉足食品之外的领域，旅游、化工、电子产品等等，事业风生水起，摊子越铺越大。辛格浩也因此成为了坐拥千亿资产的商业大鳄。

行为不检，老来名毁

发迹后的辛格浩名利双收，而且还乐善好施，广做慈善。在社会上引起不小轰动，金塔产业勋章，这是韩国政府授予企业家的最高荣誉，辛格浩有幸摘得，足以光耀门楣，也是社会对他的肯定。

但是，在他已经年近耄耋之时，却卷入一场丑闻事件，几乎让他一生的名誉全部毁掉，他亲手创建的乐天品牌也屡屡被人诟病。

张紫妍曾是韩国红极一时的女星，但2009年，媒体却传出她自杀的噩耗。让人更为大跌眼镜的是，她的遗书中却爆出了一个惊天桃色新闻。

遗书中称：张紫妍生前，曾为三十多个人长期提供特殊服务，遗书最后部分还曝光了这三十多人的名单，其中就有当时已有89岁高龄的辛格浩与其子辛东彬。

这条爆炸性新闻一经传播，群情哗然。辛氏父子也双双被送上法庭，虽然案件审理的结果，以辛格浩年龄太大，受害人死无对证为由，未作判决。

但从此后，辛氏家族企业一蹶不振，更为严重的是，辛氏父子的关系彻底进入冰冻期，尤其是小儿子辛东彬，见到父亲辛格浩如同仇敌，并且以此为导火索，父子五人又因挪用公款、逃税等罪名锒铛入狱，辛氏家族彻底没落了！

家族内斗，身陷囹圄

对于家族企业而言，也如同宫斗剧一般，充满着勾心斗角，明争暗斗。辛格浩有两个儿子，大的叫辛东主，小的叫辛东彬。就商业头脑而言，东彬远超哥哥东主，他创造的最好业绩曾让韩国乐天营业额超出日本本部十倍！这真让哥哥东主羡慕嫉妒恨呀！

于是乎，辛东主便在父亲辛格浩耳畔吹起了风，指控弟弟东彬图谋韩日所有产业的野心，对此，已年迈昏聩的辛格浩居然深信不疑，于是，决定联手对付东彬。

这一举动拉开了辛氏家族内斗的序幕，紧接着，妻子重光初子与弟弟也加入了内斗之中，原本其乐融融，富足兴旺的一大家子人，个个反目成仇，形同陌路。

在内斗中，他们的手段也是一个比一个更毒辣，辛格浩与长子东主联手解除东彬及日本几位董事职务的次日，东彬也以迅雷不及掩耳之势召开紧急会议，将父亲辛格浩的权力架空，只给了他挂了一个"名誉会长"的虚职。

正当辛氏家族斗得难分难解之时，韩国检方却查出了辛氏家族企业涉嫌侵吞公款，逃税的惊天内幕，而且涉案金额高达十亿元人民币，数额特别巨大。

对于韩国检方的控诉，辛氏家族一味抵赖。辛格浩表现得尤为嚣张跋扈，在法庭上，竟然连连重敲手中拐杖，并且咆哮道："谁敢判我！"但法律面前，人人平等，尽管辛格浩财大气粗，不可一世，但铁一样的事实，还是让95岁的他获得了三年有期徒刑的惩罚。

虽然辛格浩再次以年龄过大，逃过惩处，但三年后，他终因慢性疾病走完了毁誉参半的一生。

易经上说：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。顶天立地才能成为一个有出息的甚至伟大的人。辛格浩前期的创业故事是一部充满正能量，积极向上的创业史。

他出生寒微，又饱经战乱离别之苦，却凭借自己的精明、能干、勇气、人脉及人格魅力为自己创下一份巨大的家业。可以说，是自强不息的典型案例。

但他发家致富后，却不知检点，年近耄耋，却与年轻女星闹出桃色绯闻，继而又在他的怂恿下，让一场家族内斗的"宫廷戏"一再升级，最终名誉受损，家族败落。这就是"无德"的典型案例。自强不息的创业，而不知用"厚德载物"守业，最终，换得一个可悲的结局。

因家庭条件不好，加上兄弟多，15年前，我初中毕业后就到广东打工，后在厂里认识一云南的女子，由于两家离得太远，老人十分反对我们双方的婚事，但我最终还是不顾家人的强烈反对，毅然与云南的女子结婚。因妻子是独生女，她父母要求我当上门女婿。因此，我们结婚后就将我的户口迁入妻子家，和岳父母共同生活。为此我生父母十分气愤，声称再也不认我这个儿子。可是，作为儿子，虽然远离父母，但我每逢父母生日或是春节都回家看望他们并给他们一些生活费用。去年，我父母先后去世，我也同样回家一起参与处理他们的后事。现父母的遗产有存款14万元，3个弟弟说我落户妻子家，现不能继承父母的遗产。为此，我很纠结，请问，我弟弟的做法对吗我父母的遗产该如何分配

律师解答

男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式，俗称招婿。现代社会男女平等，男方入赘与女方结婚并不意味着改变了与其生父母之间的血缘关系，也并不意味着当然丧失男方在对于其生父母的法定继承权。除非其父母立有遗嘱没有将遗产留给该男子。我国《婚姻法》第9条规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。”你结婚后自愿选择落户女方家生活，这是法律赋予你的权利，虽然你父母和家人反对，但你的权利受到法律的保护。你婚后落户女方家，虽然你父母声称不认你这个儿子，但你每年都回家看望他们，与父母形成的权利和义务依然存在。你父母去世前没留有遗嘱，他们的遗产应按照法定继承处理。同时，依照我国《继承法》第13条的规定，同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等。继承人协商同意的，也可以不均等。对生活有特殊困难的缺乏劳动能力的继承人，分配遗产时，应当予以照顾。对被继承人尽了主要扶养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分。因此，对如何继承父母的遗产，你们4兄弟可按照法律规定的原则先行协商解决。如果协商不成，也可以直接向法院提起诉讼。

在我看看来，将来结婚，娶也好，赘也罢，只要过得幸福，都没关系的啦。

反正小夫妻就没有肯跟老一辈住的，一百四十平的婚房我也全款买了。生了孩子，随父姓也好，母姓也好，哪怕跟丈母娘的姓，我都觉得无所谓。就认为还是只生一个好，我这辈子忙一个孩子都忙得心力交瘁了。绝后什么的，同样不成为问题，都无所谓啦，最重要的一点，小夫妻过得幸福才好。

这是百度的解释：指结婚后男子到女方家里落户，就是男方“嫁”到女方家里，吃的，穿的用的，几乎都是女方家庭所供给的。倒插门后，一般男人在家里照顾女方的父母，还要洗衣，做饭等日常家务，女方出去赚钱来养家糊口。

互动百科的解释：“倒插门”的学名叫“入赘”，旧指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第，生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为“上门女婿”。过去，倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多，也很常见，如今并不是要随女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不过是在女方家定居。

wiki的解释：入赘又称为入赘婚，为婚姻模式一种。简单来说，男子如同古代女子出嫁般，成为女方家庭成员，视岳父母为父母。入赘的男子称为赘婿或赘夫。

总结一下，就是男方婚后和女方家族一起生活，部分或全部孩子岁女方姓，然后其他方面就啥没有明确的标准和规范细则了，完全看地方风俗和双方谈判的结果。