感情毒鸡汤是什么意思

毒鸡汤的意思就是表面看上去像是心灵鸡汤文，其实暗藏着营销和诈骗信息的文字内容。

随着社交网络的兴起，过去散发过无数正能量的鸡汤，在社交网络乱象中变了味儿，各类箴言妙语目不暇接，多种广告信息难辨真假。更令人意想不到的是，这些“鸡汤文”在诱发网友转发的背后，还暗藏着一条收益不菲产业的链条。这些泛滥网络的文章大多由发布者拼凑而成，内容良莠不齐，真假难辨。

毒鸡汤“横行”社交网络空间的“鸡汤文”大多分为两类，一类是“哲理型”文章，诸如《阅读5分钟，可能改变你一生！》、《人生不得不学的2句箴言》等。一类是“科普型”文章，诸如《学会这些，可以长寿百岁》、《太可怕！这种水果别这样吃》等。无论是“哲理型”还是“科普型”，它们大多拥有同样的特点，即随意复制未经核实的内容，且为了吸引眼球，往往还掺杂着各种猎奇、色情等内容，让网友反感的同时也造成网络空间的严重污染。更为严重的是，这些“鸡汤文”多内置营销广告，甚至暗藏骗局。

低迷时期的人或者感性的人比较喜欢心灵鸡汤类的文章，当一个人遇到低迷期，她感受到迷惘，不知所措，感觉前方没有方向，这时候的人会喜欢看一些鸡汤类的文章来一个心灵寄托，因为他想要解决但是却一直找不到解决的办法，无法从这种困境脱离出来，他只能找一些相仿经历，类似的文章给予鼓励，给自己的心里一份慰籍，相信我们也会如同他们一样，最后成功走出困境，走出我们的低迷期。

感性的人心里想法很多，他总是渴望人都像书中一样，每天给自己一篇心里的鸡汤，感觉这一天都充满着活力，他总是想象所有事情如书中一样，总有雨过天晴，磨难可以轻松解决，脱离现实的一种，而理性的人，总是喜欢直面生活中所有问题，所以理性的人不喜欢鸡汤文，他觉得有些事情并不是纳闷简单，有些鸡汤文也是一种毒鸡汤。

“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”

　　没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。

　　心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。

　　三十年“鸡汤”史

　　称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。

　　读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。

　　同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。

　　80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”

　　很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。

　　进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。

　　要心灵鸡汤，不要心灵鸡血

　　心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：

　　“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。人人、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”

　　鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有激情，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。

　　其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。

　　心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”

　　事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。

　　显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。

　　少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭

　　微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。

　　心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。

　　在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、娱乐化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。

　　所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝假冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。

　　再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。

　　白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。

韩寒的《后会无期》上映一周，影片话题占据各种热搜榜。虽然影片使用了大段情节宣传“反鸡汤”，但贯穿全片的文艺金句本身就是一碗香浓的鸡汤。

其实，心灵鸡汤在我国流行已久，比如《意林》、《读者》，它们总试图教你“抛弃物质的枷锁去追求高贵的灵魂”。

到了社交媒体时代，微博、微信、人人上总有各种转发图文消息让你在深夜思考人生道理。今天，壹读君来跟你聊一聊，为什么人们对心灵鸡汤这么趋之若鹜。

这碗鸡汤有年头了

“心灵鸡汤”一词并非国内原创，它来自美国从1993年到2008年出版的系列畅销书《心灵鸡汤》。这些书大多用简短的故事讲述着积极的人生道理，还有针对特定人群鸡汤，比如祖父鸡汤、孩子鸡汤等。

来看看《心灵鸡汤》大陆版各辑标题，第一辑“活着，就有希望”、第二辑“幸福就在身边”、第三辑“常怀一颗感恩的心”，是不是觉得很眼熟？现在那些文艺青年的文风根本没有与时俱进嘛。

在中国，心灵鸡汤最早在诗歌界找到了生长的土壤。80年代末，汪国真的诗句以其朗朗上口、浅显易懂和浓郁的励志色彩成为教科书级别的鸡汤诗句。

90年代，这种行文风格得到广大人民群众的热烈欢迎，为大批作者所运用。比如旅美作家刘墉一边讲述自己的生活一边告诉我们“窗外有蓝天，多美的日子！窗外有阴天，多美的日子！”受过哲学科班训练的周国平将心灵鸡汤与哲学相结合，提出“幸福哲学”，“上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴”。

近几年，随着社交媒体兴起，鸡汤传播的场所也发生改变。擅长成功学的李开复、两性情感的陆琪，以及用“非洲草原狮子大象”来说道理的俞敏洪都是典型代表。

心灵鸡汤就是催人奋进、奋进、再奋进

从本质上来说，心灵鸡汤是励志心理学的一种，特点是在谈人生时忽略艰辛过程、直接展示美好结果。它向读者灌输单一的世界观，不符合它逻辑的就忽略不计。读者看到这些故事时，很容易忽略客观严谨的方法准则，变得头脑简单起来。

举个例子，胖和尚和瘦和尚在晒太阳，胖和尚说我要下山行商经营赚钱，最终享受生活在海边度假晒太阳。瘦和尚说我不就在晒太阳，享受你的最终结果了么？

这个故事告诉我们的道理是：与其孜孜追求不如珍惜当下。简单鲜明的结果很容易让人若有所悟：原来是这样啊。

好了，如果你稍微多想一步，就会发现讲故事的人利用瘦和尚之口，偷换了概念：胖和尚说要享受生活，在海边度假晒太阳只是享受生活的方式之一，他还可以去旅行、去看戏，而瘦和尚，用晒太阳替换了所有的“享受生活”。

这是心灵鸡汤故事常用的伎俩。

还有一种常用的鸡汤法，是因果倒置。壹读君举个栗子：成功人士必备的十种习惯……内容请自行脑补。总之，它会让你觉得看过之后就能向成功人士看齐，其实，那十种习惯显然不会是成功的充要条件，而其中一些习惯，是你成功了之后自然会有的，比如高端的社交、健身、读EMBA……

总之，心灵鸡汤都力图模糊了事情的因果关系，将个人的能量放到无限大。相同的例子太多了，比如“你远比你想象的要强大”、“发现真实的自我”等，远远高估了个人对外界的影响。

临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思在《不靠谱的伪心理学：破解心理呓语的迷思》一书中说，面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。

也就是说，心灵鸡汤迎合了人们偷懒的心理，不做靠谱、严谨的分析，先用一个故事给你做个心灵马杀鸡，然后直接塞给你一个脑残结果，你还觉得他说的好有道理简直无言以对。

煽情式鸡汤为什么总是受欢迎

在社交网络时代，部分媒体简直在不遗余力地发挥心灵鸡汤的作用，无论是灾难祈福式、还是勇于前行式、亦或成功不远式，品种丰富，剂量齐全。

为什么心灵鸡汤的转发量总是居高不下呢？

不得不说，心灵鸡汤准确地抓住了那些情感脆弱，而又相对缺乏理性的人群。它用一个故事来让人产生共情，比如处在职场、感情中的困境；然后，它不鼓励人理性地看待、分析和解决问题，用精神胜利法来鼓动人的情绪，把负面的东西看成正面的，让人产生一种虚假的力量感。

而倾向感性思维的人，本身就更加喜欢在社交网络上分享。当他们自认为受到感动、鼓舞的时候，分享的欲望就更加强烈。

心灵鸡汤用精神胜利法感动自己，这也是一种心理安慰，美国心理学家史蒂芬·布莱尔思认为，那些鸡汤粉自我安慰的第一步，就是相信思想能够直接影响现实世界。即便有人知道这种影响并不能实现，煽情的段子会用更进一步的空头幻想来构建期许，创造一个虚幻、虚荣、虚假的自我世界。

深谙此道的媒体也在推波助澜。你们期望发生奇迹，我就带你们一起祈祷。你们期望前进，我就带给你们力量。一碗又一碗的心灵鸡汤就这样愉快地灌输给成千上万的人。

但是，对心灵鸡汤迷而言，他们需要的是理性和解决问题的方法，而不是更加关注情绪。偶尔鸡汤一下还好，把鸡汤当成了人生哲学，那才是毁一生。