阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽

（1）大江东去，浪淘尽千古风流人物。 杨柳岸晓风残月 （2）本词托物寓人（或托物寓怀、以物写人、借物抒情、移情于物/拟人化……），借写缥缈孤鸿的具体形象来表现“幽人”（作者自己），把自己的主观感情物象化。孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息（也可认为是“良禽择木而栖”，故无枝可栖），只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。从而表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。（塑造形象：塑造方法、形象特点（孤独）各1分，对于该句的解释分析2分，作者心境2分）

无

　《卜算子·黄州定慧院寓居作》表达了作者被贬后内心的孤单与寂寞，同时也表达了诗人自许高洁、不愿随波逐流的心境。全词描绘了作者在深夜的庭院里望月的情景，表现了诗人被贬黄州时的孤寂处境，同时作者以孤鸿自比，借孤鸿表现其蔑视流俗的心境。

　《卜算子·黄州定慧院寓居作》的原文

　宋代：苏轼

　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　《卜算子·黄州定慧院寓居作》的译文

　弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。

　突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，反映了词人孤高自许、蔑视流俗的处境和心态。

上阕写周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

下阕更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。

写作背景：

《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代文学家苏轼的词作。此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。

据史料记载，此词为宋神宗元丰五年（1082年）十二月或元丰六年（1083年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自元丰三年（1080年）二月至黄州，至元丰七年（1084年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。 

苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

原文：

卜算子·黄州定慧院寓居作

作者苏轼 朝代宋

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

译文

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。

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　《卜算子·黄州定慧院寓居作》的翻译：弯弯的月亮挂在树叶稀疏的梧桐树上;深夜时，人声刚静下来。谁能见到幽居的人独自来往，就像天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

　《卜算子·黄州定慧院寓居作》

　苏轼 〔宋代〕

　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　注释

　漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。

　原题“黄州定惠寺寓居作”。

　漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。

　幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。

　孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。…“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。

　省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。

　《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。“坡语岂无自邪“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“

　末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。