国内比较好的论坛有哪些？

1、百度贴吧

是百度旗下独立品牌，全球领先的中文社区。贴吧的创意来自于百度首席执行官李彦宏：结合搜索引擎建立一个在线的交流平台，让那些对同一个话题感兴趣的人们聚集在一起，方便地展开交流和互相帮助。

贴吧是一种基于关键词的主题交流社区，它与搜索紧密结合，准确把握用户需求，为兴趣而生。

贴吧目录涵盖社会、地区、生活、教育、娱乐明星、游戏、体育、企业等方方面面，是全球领先的中文交流平台，它为人们提供一个表达和交流思想的自由网络空间，并以此汇集志同道合的网友。

2、天涯社区

天涯社区，创办于1999年3月1日，是一个在全球具有影响力的网络社区，自创立以来，以其开放、包容、充满人文关怀的特色受到了全球华人网民的推崇。

经过十年的发展，已经成为以论坛、博客、微博为基础交流方式，综合提供个人空间、相册、音乐盒子、分类信息、站内消息、虚拟商店、来吧、问答、企业品牌家园等一系列功能服务，并以人文情感为核心的综合性虚拟社区和大型网络社交平台。

3、新浪微博

是基于用户关系的社交媒体平台，用户可以通过PC、手机等多种移动终端接入，以文字、、视频等多媒体形式，实现信息的即时分享、传播互动。

微博基于公开平台架构，提供简单、前所未有的方式使用户能够公开实时发表内容，通过裂变式传播，让用户与他人互动并与世界紧密相连。

作为继门户、搜索之后的互联网新入口，微博改变了信息传播的方式，实现了信息的即时分享。

4、知乎

知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于2011年1月正式上线，以「让人们更好地分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。 

知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视、时尚、文化领域最具创造力的人群，已成为综合性、全品类、在诸多领域具有关键影响力的知识分享社区和创作者聚集的原创内容平台。

5、猫扑网

猫扑网，英语是MOP，雏形是猫扑大杂烩，是中国知名的中文网络社区之一，拥有注册用户13亿人。猫扑网于1997年10月建立。2004年被千橡互动集团并购。

2012年，猫扑资产划归至美丽传说。2012年6月7日，美丽传说正式进驻广西南宁。

经过短短十余年的发展，它已发展成为集猫扑大杂烩、猫扑贴贴论坛、猫扑小说、猫扑乐加、猫扑游戏、猫扑地方站等产品为一体的综合性富媒体娱乐互动平台。

该网站中发明了许多网络词汇，是中国大陆地区网络词汇的发源地之一，为大陆地区影响力较大的论坛之一。

　　吴中四士

　　指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，吴中四士”的籍贯包括今天的苏州、扬州、镇江及浙江的绍兴。看来，唐代“吴中”的地理概念泛指春秋时吴地，比现在所理解的“吴中”地区要大得多。

　　吴中区位于苏州市南部，北依苏州古城区，东连昆山，南接吴江，西衔太湖；四周还分别与苏州工业园区、苏州高新技术开发区（虎丘区）、相城区接壤；与无锡、宜兴、浙江湖州隔湖相望。他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。 “四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。 在唐诗中，多以诗歌内容和风格划分流派，如边塞诗人，山水诗人，田园诗人等等；而吴中四士，则是以地域相同来称谓同一时期的四位诗人的，他们都是江浙一带的人古时这一带属吴郡，贺知章，会稽永兴（今浙江萧山县）人；张旭,苏州吴（今江苏苏州市）人；张若虚,扬州（今江苏省扬州市）人；包融,润州延陵（今江苏省丹阳市）人四人因此被后人称为"吴中四士"他们的诗歌都写得清新婉丽，自成风格除包融外，都有名诗传世

　　张旭，唐著名书法家，诗人字伯高，苏州吴（今江苏苏州市）人初为常熟尉，后任金吾长史世称张长史与李白友善工书法，尤精草书喜欢喝酒，每当大醉后，便高声喊叫，发狂般地奔跑，然后下笔，有时竟以头发蘸墨而书，时称"张颠"与李白的诗歌，裴旻的剑舞并称"三绝"亦能诗，长于七绝所存六首写景之作意境清丽深幽，别具一格

　　张若虚（约660-约720），扬州（今江苏省扬州市）人，曾任兖州兵曹唐中宗李显神龙年间与贺知章等人都以吴越名士，扬名京都唐玄宗李隆基开元初年又与贺知章，张旭，包融齐名，号称"吴中四士"张若虚在唐中宗时以“文词俊秀”闻名长安。《全唐诗》存其诗仅二首一首是五言排律《代答闺梦还》，成就一般；一首《春江花月夜》却独具特色，历来为人们所称道这就是所谓的“以孤篇压倒全唐”。 生卒年不详，润州延陵（今江苏省丹阳市）人与于休烈,贺朝,万齐融为"文词之友"开元初，与贺知章，张旭，张若虚皆有名，号"吴中四士"张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士，大理司直子包何，包佶，世称二包，各有诗集包融仅存诗八首，载《全唐诗》里

　　贺知章（659～744），字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。会稽永兴（今浙江萧山）人。证圣元年（695）进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年（725）擢礼部侍郎，宫至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监。天宝三年（744）辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。 贺知章少时以诗文闻名，。贺知章邕容省闼，高逸豁达，为一代清鉴风流之士。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投意合，交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之。两人也经常同游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张（芝）、索（靖）不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。（施宿《嘉泰会稽志》） 贺知章以草书名世。《述书赋》中赞其草书“落笔精绝”，“与造化相争，非人工即到”吕总《续书评》则以为“纵笔如飞，奔而不竭。”李白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之，有言“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士：如相见，应写《黄庭》换白鹅。”卢象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持。”则喻其为王献之。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤，合称为秘书省“四绝”。然而贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。此外贺知章也擅楷书，有《龙瑞宫记》传世！

　　包融，延陵（今属丹徒）人（据《唐才子传》、《常熟县志》、《丹徒县志》。《旧唐书》谓“湖州包融”，“湖州”乃“润州”之误，中华书局标点本沿之未改）。其生平事迹仅见于《唐才子传》、《嘉庆丹徒县志》等，《光绪丹徒县志》卷三十三有传，录自二书。历官怀州司户、集贤院直学士（《旧唐书》）、大理司直（《唐才子传》）。除与贺知章皆有隽名外，还与参军殷遥、孟浩然交厚，并得张九龄赏识。有诗一卷行世。值得一题的是包融有二子，长子佶，历官刑部侍郎、太常少卿，拜谏议大夫，御史中丞，“居官谨确”。次子何，曾师事孟浩然，官终起居舍人。佶、何二人亦“纵声雅逸”，颇负文才，时人称包氏父子为“三包”，足见不凡。

　　第三集：吴中四士唐诗经过近百年的酝酿，终于迎来了它的鼎盛期。盛唐诗于是挽起狂风，掀起巨浪，鼓动着磅礴于天地的雄浑，登上了中国诗坛的制高点，中国古代诗坛上这颗最红最亮最热最有吸引力的太阳升起来了。在这段跨度最小，才只有四十多年有时间里，多少开宗派的人物，都从时代的风云中涌现出来。

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看知乎的人会产生一种仰望者心理，回答者也会逐渐产生一种俯视者心理。

一些人，特别是比较年轻，世界观尚未成型，在第一次接触知乎的时候会对其中天花乱坠的回答佩服的五体投地，觉得自己是来到了另一个星球的文明世界，这是自我构建幻觉的开始。

一个热爱学习的人，到这种地方求助的可能性微乎其微，喜欢刷知乎的人与其说是为了长见识，更多的则是为了下意识的心理附属品，满足融入精英群体的欲望。而回答者的言论往往是将观看者引向一种与某一结果相对立的心境当中，只要利用这种手段，就可以应付绝大多数问题。

举一个最简单的心理引导手段，知乎精英(以下简称知精)很喜欢用：“常识”“初中生”“高中生”“民科”“文盲”“无知”等等言论来提升他们所谓的权威性认知。事实上他们讲的大部分所谓的常识性言论都极为主观片面，知精很多所谓常识的言论，简而言之就是“他们自认为正确的答案”。

而当认同他的观点，似乎就证明了，你不是中学生，高中生，文盲，无知，民科……

到此，问答者的彼此需求达成一致，与其说提问者是赞同了他的回答，倒不如说是为了证明自己不是个傻子。

知精价值观的恐怖还远不止于此。他们有一套不成文的潜规则，如果深谙这套规则，你会在没有进入答案之前就了解到他们会对此试图表达什么观点。

第一，不要期待他会给你人文哲学话题的理中客。这个烂平台都有可能得到相对中立的回答，但是知精回答必然有偏向性，且是统一偏向性，这点很可怕，因为它会严重影响一个人的三观，产生极端化。

譬如重科学不是尊重科学本身，是尊重他认为正确的科学，只有他认为正确的理论才应该被重视，被予以资金深入研究。

重历史，不是尊重历史本身，而是讲历史的这个人知精是否喜欢，知精认为这个人他们不喜欢，是容易被大众接受并吸收的人，那么他讲的一切都是虚构历史，不遗余力给予毁誉打击。

知精在维护自身知识利益上可谓用心良苦，表面上他们在讲经传道，其实骨子里他们是在吸纳教众，而且并不希望其他人真的理解他们的知识，他们对"民科"的打压就印证了他们对自身不可控的事物有着与生俱来的人类恐惧，事实上，他们害怕那些有思想的人与之对立，如果不能纳为己用，就要使用一切手段将其毁灭。

知乎成为今天的局面不是一天形成的，从一开始的单纯科普平台，到今天看似复杂的局势，是一种难以预料的转化过程。早在2013年他还属于比较正常的社区……到了今时今日它不得不面对贪婪带来的恶性效应。

如果你真的爱学习，又比较懒惰，也不要试图用知乎填补空洞，要知道知识获取没有捷径，只有通过努力学习，跟独立思考才能完成。与其追逐别人，仰望别人，多花心思审视自己，了解自己。