在《水浒传》中最喜欢的人和他的故事

整部《水浒传》来看，燕青也是小说中塑造得比较成功的一个人物，而且，燕青是整部小说中最具人情、展现最全面、最能够让人感觉到温暖的一个人物。我喜欢燕青，就象喜欢武松一样，而武松和燕青却是完全不同的形象。燕青的身上让我看到了在《水浒传》中很难看到的一种人与人之间的温暖和情感。在武力上无论燕青算不算得梁山的真好汉，但在人性上，燕青却是上上的英雄。梁山好汉各具特色，并非全是鲁莽无文之辈。像燕青在众好汉中，恐怕绝对是卓然不群，没有半星儿草莽之气，倒有十足的风流潇洒。

且看燕青模样：“唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”这等人品才艺，放在如今哪里有F4、陆毅什么的混饭吃的份。定然是少女心中的“SUPER

STAR”，况且燕青之聪明玲俐，更是一般人莫及，何以见得？且看我道来。

燕青是什么样的人？“这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养得他大。为见他一身雪练也似白肉，卢员外叫一个高手匠人与他却了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著阮翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不止一身好花绣，更兼吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会；亦是说得诸路乡谈，省得诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比得，拿著一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十虫蚁。若赛锦标社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。”

感恩的燕青

燕青心细，忠心，义气，理智。卢俊义回北京时并不知家中已发生诸多变故，已经穷困潦倒靠行乞度日的燕青，为了让卢俊义知道这里发生的事情，便“头巾破碎，衣裳褴褛，看著卢俊义，伏地便哭。”他告诉卢俊义：“自从主人去後，不过半月，李固回来对娘子说：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’当是便去官司首告了。他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将一房私，尽行封了，赶出城外；更兼分付一应亲戚相识：但有人安著燕青在家歇的，他便舍半个家私和他打官司：因此，小乙在城中安不得身，只得来城外求乞度日。小乙非是飞不得别处去；因为深知主人必不落草，故此忍这残喘，在这里候见主人一面。若主人果自山泊里来，可听小乙言语，再回梁山泊去，别做个商议。若入城中，必中圈套！”句句实情，卢俊义却句句听不进去，自负了得。说到贾氏，燕青明白的说了实情：“主人脑後无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色；娘子旧日和李固原有私情；今日推门相就，做了夫妻，主人回去，必遭毒手！”燕青此时是直人直语，并没有回避那些令人难堪的话题，想让卢俊义惊醒。可是招来了卢俊义的一句“放屁”和飞起的一脚。

燕青已经做得足够，算得上是有良心的人，可是燕青感恩，为了报答卢俊义的养育之恩，当卢俊义被押进牢房之后，本身要靠乞讨度日的燕青，要来了参羹冷炙也舍不得自己吃，还想到要给卢俊义留下来。卢俊义被押上路之后，燕青就一直跟定了，最后射死两个公人，救了卢俊义一命。背着负伤的主人上梁山泊。卢俊义二次被抓后，他拼了一死前往梁山泊搬救兵。

燕青感恩的作为诠释了滴水之恩，涌泉以报。

风流的燕青

燕青号称“风流浪子”，风流二字，主要说的是他的多才多艺。因此，招安的重任最后落在了燕青的身上。因为这次招安的重头戏是和李师师打交道，和李师师打交道，整个梁山之上，除了燕青在无其它合适的人选。燕青曾两度见过李师师，这是基础。这第三次见面，燕青本色就尽显人前。

和李师师的对话的体自然，体现他见多识广的一面；回答李师师问题能言善辩、口舌利便；呜呜咽咽，吹一曲箫管，博了李师师的喜欢；展出一身花绣，引逗的李师师十分大喜。燕青征服了李师师，燕青自己心知肚明，可是燕青知道自己此行的任务是什么，要达到的目的是什么。不是燕青不解风情，若不解风情就辜负了风流浪子的名头，他懂得这些，李师师露面在燕青眼里是：“别是一般风韵：但见容貌似海棠滋晓露，腰肢如杨柳袅东风，浑如阆苑琼姬，绝胜桂宫仙姊。”燕青懂得欣赏李师师，可同时他懂得自己的使命，在酒色面前把持得很稳当，而且情急之下，灵机一动，拜了李师师为姐姐，八拜拜住那妇人一点邪心，中间里好干大事，所以书中赞：“他燕青心如铁石，端的是好男子。”

在天子面前，一曲减字木兰花，声情并茂，把梁山的事情作为引子提了出来：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道，极天罔地，罪恶难分颠倒。有人提出火坑中，肝胆常存忠孝，常存忠孝，有朝须把大恩人报！”并详详细细将梁山的想法和前次招安的情况给天子说得清清楚楚。

风流燕青，才情四溢，却并没有泛滥，风流而有度，这才是燕青。

惊艳的燕青

燕青的绝活有两项，川弩和相扑，可是平时人们都看不到他使出来，总是在极需要的时候出现，这和燕青的为人和性格有关系。可是每次当他使出来的时候就是惊艳一现！

第一次燕青是在树林中放箭救自己的主人卢俊义，两箭两中，这不但是救人，不仅包含了燕青对主人深切的关爱和对迫害人的公人的痛恨，而且是对多行不义的人的最后了解，董超和薛霸的死让人们也为林冲当初的受辱和险遭毒手一吐胸中闷气！

在没羽箭张清的连打十五名梁山好汉的时候，“燕青在阵门里看见，暗忖道：‘我这里，被他片时连打一十五员大将；若拿他一个偏将不得，有何面目？’放下杆棒，身边取出弩弓，搭上弦，放一箭去，一声响，正中了丁得孙马蹄，那马便倒，却被吕方、郭盛捉过阵来。”这一箭实在是事关面子的一箭，偌大的寨子，众多的人员，被张清的石头打得落花流水，如果不捉了丁的孙，那梁山好汉的颜面就彻底荡然无存了。燕青的川弩就象燕青的人一样，低调的生活，偶尔露出的就是惊人的光彩。

燕青智扑“擎天柱”是后半部书中比较好看的章节。燕青在这回表现的让人服气，正如书中所说：“话说这燕青，他虽是三十六星之末，却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”机巧心灵、多见广识、了身达命，三个词正是燕青的风采所在。一身山东货郎的打扮，而且会唱几句货郎转调歌，去会两年没有遇到对手的任原。一切的表现不温不火，但是从头到尾燕青心中有数。从劈牌到上擂台，整个过程燕青只做不说。“鹁鸽旋”那惊艳一摔，真是大快人心。

当梁山上的好汉以宋江为首，想出种种办法讨好高俅的时候，燕青不声不响用一招“守命扑”放翻了高俅，在燕青的举动中，应该包含了某种不满，他本是个聪明透顶的人，应该能够揣摩着宋江等头领的心思来行事，让让高俅，博得高俅的兴奋和痛快。可是燕青毕竟是燕青。他用自己的方式表达了不满。

秋林渡燕青初学弓箭，向空中射，箭箭不空。却须臾之间，射下十数只鸿，因此诸将惊讶不已。初学射箭，就有这样的成绩，连读者也惊讶不已了，这是燕青的过人之处。

聪慧的的燕青

燕青有见识，有自信，有经验。刚开始卢俊义要避祸的时候，燕青就看到了事情的蹊跷：“主人在上，须听小乙愚言：这一条路，去山东泰安州，正打梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休言夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装阴阳人来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里；若在家时，三言两语，盘倒那先生，倒敢有场好笑！”可是卢俊义没有听他的话，事情的发展恰好按照燕青的说法发展了下去。

燕青几次在京城的活动有很清晰的层次，这说明燕青的理性很强，办事情条理清楚、处置有度。见李师师是为了通过她见到皇帝，见到皇帝通过给自己求得赦免令而说清楚梁山的情况，让皇帝心中有数；同时去见宿太尉，把希望宿太尉前去招安的意思传达给他，是因为招安一定要有一个合适的人去实施这项工作。尤其在李师师的面前把持有度现出男儿本色。

燕青能够善用计谋，考虑事情比较周全。当卢俊义等得破奚胜六花阵，王庆差伪都督杜领十二员将佐，兵马二万，前来救援的时候，燕青先是劝卢俊义不要出战，劝说未果的时候，他要了五百人的队伍，去给卢俊义的战斗不声不响的作了补救。幸得燕青砍伐树木，于桥两傍，搭完浮桥，卢俊义的军士得以渡河渡，救了二万人的姓名。

征讨方腊结束后，燕青劝卢俊义“私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。” “主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫里斩首，彭越醢为肉酱，英布弓弦药酒？主公，你可寻思，祸到临头难走！”燕青的见识是长远的，他的见识也是智慧的见识。如此理智的劝说，卢俊义仍然听不进去，没奈何燕青只能独自功成身退了。

性情的燕青

燕青的性格不张扬，处事低调，顺遂性情。燕青的讲性情不是简单的仗义疏财和快意恩仇，燕青的性情之中是冲淡和雅致，讲究更多的是勘破世象，知天达命。

双林镇燕青遇到许贯中，不是一段闲话，燕青的归宿恰在于此。这次相遇，燕青看到许贯中住处，“树木丛中，闪著两三处草舍。内中有几间向南傍溪的茅舍。门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前後。”“数杯酒後，窗外月光如昼。燕青推窗看时，又是一般清致：云轻风静，月白溪清，水影山光，相映一室。”许贯中告诉燕青“今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“林鸟尽，良弓藏。”这样清幽的环境，此等知心的话语，这么明智的提醒，此次相遇，使燕青的结局有了一个方向。

征讨方腊之后，梁山中人死的死，伤的伤，原本是要回去加官晋爵，衣锦还乡的。燕青却在劝说卢俊义不成的情况下，自己悄悄走了。临走，他拜了卢俊义八拜，是感恩也是告别。同时给宋江留书一封：“辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下：自蒙收录，多感厚恩。效死干功，补报难尽。今自思命薄身微，不堪国家任用，情愿退居山野，为一闲人。本待拜辞，恐主将义气深重，不肯轻放，连夜潜去。今留口号四句拜辞，望乞主帅恕罪：雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。身边自有君王赦，摆脱风尘过此生。”

“退居山野，为一闲人。”燕青最后用这八个字为自己的性情作了最圆满的解释 梁山诸好汉中，最后真正能勘透世事的，浪子燕青而已。

读《水浒传》有感荐

　认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是我帮大家整理的读《水浒传》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《水浒传》有感1

　妇孺皆知的《水浒传》歌唱了亮代抗明的宋江所带的义军。打开这标气概冲天的书页从中我感悟了很多……

　一篇，武松打虎:武松高举木棒，劈向虎头，只听“轰”的一声，木棒断了。武松睹状，破马一跃，跳在虎的腹上，三拳两下，就把虎打逝世了。从这些动息上，我领会到了武松铮铮铁汉的本质。

　二篇，林冲雪夜上梁山：夜深，大雪纷飞。林冲抗枪吊酒，奔在雪地。足未破手也肿。但林冲不瞅，畏缩不前，替的就是天下好汉聚一堂。让我懂得要有超乎长人的毅力。

　三篇林冲棒打洪教头：夜深月光，林冲跟洪学头在月光下大战三百归折。二我击的不分高低，林冲把棒一横，来了个拨草觅蛇，洪教头一望，还了个把火烧地。就在这时，林冲把棒一举，洪教头一瞅吓的倒在地上，大伙哈哈大啼了伏去……让尔理解了什么鸣艺高己胆大。

　《水浒传》的故事多如繁星，这只是一局部。《水浒传》的事例良多，我也播种了许多。

读《水浒传》有感2

　在这个特别漫长的假期中，我读了四大古典名著中的《水浒传》。

　书中精彩的故事，充满了侠士豪情、英雄气概。个性鲜明的人物形象给我留下了深刻的印象，如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的典故。他们有的粗犷豪放、暴躁固执；有的义气深重、性情耿直；有的聪明机智、足智多谋；有的仗义疏财、正直忠勇……总而言之，梁山上的，那个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉!

　《水浒传》里值得学习的东西可真多，机智勇敢，知错能改，仗义疏财等等，这些都是我们需要学习的优秀品质。然而，我认为《水浒传》中最难能可贵的精神就是“讲义气”。在“醉打蒋门神”这个故事中，武松发配至孟州牢营，管营施中之子施恩，慕其名二人结拜。施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒边走边喝赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店！

　读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗和正义精神赞叹，水浒英雄，你们是伟大的!

读《水浒传》有感3

　看完了《水浒传》，我的心百感交集，108位好汉，为了国家付出了多少，可最终却死的死，伤的伤，少数留在朝廷为国效力还被奸臣下了药酒，只有少数得以善终。我敬佩于众好汉的忠心，也气愤于皇帝的任用奸臣。

　要说打仗受苦的还是老百姓啊!天子受奸臣迷惑派高俅征伐宋江等人。“于路上纵容军士，尽去村中纵横掳掠，黎民受害，非只一端。”天子专门叮嘱：“慎勿害民。”他们还把天子放在眼里吗奸臣从不顾及百姓的安危。他们称宋江为土匪，可宋江等人，却从不害百姓，那他们的行径不更令人发指!宋江等人最终还是受了招安，并为国打了胜仗,赢回诸多领土，可是108好汉也只剩30多了，宋江得多么痛心呀。可奸臣们非但不理解还死性不改，在御酒里掺了慢药，要毒宋江，宋江知道了，为了不让李逵造反朝廷还毒了李逵，而李逵也无一句怨言，宋江可是最爱李逵的呀!在大局面前，宋江不顾个人从始至终为了国家，这份坚持，这份心胸，这份忠心着实让我敬佩，让我自叹不如。他的形象多么伟大，奸臣们真是小如粒沙。吴用，花荣最终也和宋江死在了一起。可天子还是轻信奸臣，不加其罪。

　《水浒传》确实是不可多得的名著。

　想当年他们好汉聚在一起多么不容易啊，为了一个好汉朱仝，晁盖派李逵杀了小衙内，这让朱仝没法儿交差，我气愤他们不惜害了一个稚气未脱的小孩子，只为了朱仝，值得吗太不人道了!可从大局想，为了梁山安危，这也不重要了，最终都是为了国家，只是还是有些惋惜。梁山伯好汉的情谊浑似股肱，亲的早就像一家人了，宋江一心想为朝廷效力，其余人虽不愿招安，可还是听从了宋江，此乃大义啊!相比之下，奸臣就十分渺小了，一心想着之前的旧帐。天子两次下命招安宋江等人都被奸臣从中作祟，第二次故意断开句：除宋江，卢俊义等人……众好汉不服了，‘不招安哥哥，我等投降做甚!’可见对于宋江，他们是何等的忠心，何等的仗义。

　读完了我慨叹世事不明，皇帝的昏和放纵奸臣让我愤恨不已。当今社会仍有贪污受贿之人损害国家和公民利益，幸运的是我们国家的***比宋徽宗要明智多了，将大多贪污之人绳之以法，我希望社会会变得更加美好。

读《水浒传》有感4

　第二回"王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村"，高俅交好运，进了端王府，端王一见他便欢喜得很，要留他在身边当亲随，高俅此人虽无德，但是有才，吹奏弹唱，刺枪使棒，相扑玩耍，亦胡乱学诗书词赋，尤其气逑踢得好，之后哲宗晏驾，册立端王为天子，帝号徽宗——一位被耽误了的画家和书法家。他创造了"瘦金体"。关注点回到高俅身上，由于他是徽宗跟前的红人，他也得以高升成为殿帅府太尉，八十万禁军教头王进是他的下属，刚好他父亲曾打翻高俅，三四个月不起，高俅怀恨在心，借王进生病不去拜贺之由，抓了他去太尉府，准备责打，众将说情方止。俗话说不怕官，只怕管。王进心想高俅必定还要寻仇，于是悄悄带着老母亲奔走延安府。路上遇着史家庄，刚好母亲心痛，史太公留了几日，并且治好了他母亲，他处于感激，教九纹龙史进十八般武艺——矛、锤、弓、弩、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒、枪、杈。又半年，史进学成，王进怕连累史家，于是告辞，继续往延安府去。史太公去世后，史进当家。山上有贼匪——神机军师朱武，跳涧虎陈达，白花蛇杨春，史进与他们不打不相识，经常往来，并且相约八月十五史家庄赏月，却不想招来了官兵。

　故事就是这么个故事，读起来不把这回读完，便觉得缺点什么，想探个究竟。故事非常引人入胜。这个章回读罢，脑海中想浮现了一句话"宁得罪君子，不得罪小人"，高俅便是实实在在的小人。王进父亲得罪了他，他有权之日便为难王进。而高俅出狱后，先后几个贵人皆不敢收留他，他品德不好，说是推荐，其实是把他让出去，最后却让他攀上了高枝。否则得罪了他，他一掌权，便如对待王进一样，连后人都不放过，处处为难。

　文中还有诗句非常有意思"不拘贵贱齐云社，一味模棱天下圆。"齐云社便是踢球的团体，端王当初对高俅说"这是"齐云社"，名为"天下圆"，但踢何妨。此处在讽刺徽宗糊涂当政。

读《水浒传》有感5

　暑假里的一天，下起了倾盆大雨，独自一人在家的我很是愁闷。经过一番徘徊之后，我想起了上个生日爸爸送我的《水浒传》。听着外面雨水滴答的声音，读着书，该是一件多么惬意的事！于是，我津津有味地读了起来。

　《水浒传》这本书主要讲了宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到皇帝的赏识，从此青云至上，无恶不做。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。

　《水浒传》中的一百零八好汉，就是因为对官府不满才起义的，而我们现在的美好生活，正是他们所向往的啊！所以，我们一定要珍惜现有的一切。

　人生短短几十载，匆匆的来，匆匆的去，没有人知道下一刻将会发生什么，也没有人可以阻止灾难的降临。富兰克林说过：“今天乃是我们唯一可以生存时间。我们不要庸人自扰，或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀，而使他成了我们身体上和精神上的地狱。”人并非万物的主宰，而是万物中的一部分，我们不能左右自己的命运，更不能改变他人的命运。我们唯一能做的就是等待自己的宿命。过去的不会重来，未来的无法预料，只有现在就在我们眼前，却并不完全属于我们自己，也许下一秒他就不属于我们了。

　人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。经历过饥饿的人，会懂得珍惜温饱；经历过束缚的人，会懂得珍惜自由；经历过痛苦的人，会懂得珍惜快乐；经历过失去的人，会懂得珍惜现在。

　人生总是如此的短暂，没有人会算定自己会在何时离开，我们也无法预知未来，从现在起，我们一定要抓住现在，珍惜现在所拥有的一切，因为他们是唯一的，且这辈子只能拥有一次！

读《水浒传》有感6

　大家一定都看过《水浒传》。里面讲述的是梁山泊108个好汉的事情。例如：鲁提辖拳打镇关西、林冲误入白虎堂、吴用智取生辰纲等等。

　在这本书里面，我最喜欢的是小李广花荣。喜欢他的原因是因为他射箭准，和李广一样，所以给了他一个小李广的称号。在书里，他大闹清风寨，黄信把宋江和花荣捆绑走了，后来被燕顺等人打跑了黄信。后来花荣和秦明单挑，分不出胜负，花荣拔马就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的红缨上，秦明带领官兵强行攻山，结果中了计，被擒。成功攻占了清风寨。

　从这里我可以看出小李广这个称号对于花荣的确适合，他没有瞄准，一转身就射，不偏不倚就射到了对方的红缨上，让人觉得不可思议！也很吃惊。

　后来，梁山泊上的好汉排座次，分为了三十六天罡、七十二地煞，还把聚义厅改为忠义堂。

　在最后，梁山好汉先后阵亡七十二人，到活捉方腊时，只剩下三十六人。后来，鲁智深圆寂，武松出家为僧。不久，林冲中风瘫倒；杨雄患杯疮医治无效死去；稍后时迁因患搅肠痧无药可治去世。半年后，林冲也死去。到最后只有二十七个被封赏。后来二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒发身亡。

　当我读完是我很震惊，怎么故事结尾会这样，开始时，我以为故事结尾不是这样的，没想到一百零八个好汉，个个都不在了。我觉得他们真的很了不起！

　这本书很好看，大家如果想知道其他的故事，就赶紧去看看吧！

读《水浒传》有感7

　我听到老师说我们要读水浒传的时候，心里非常激动。心想，终于可以读到传说中的四大名著之一——水浒传了。

　但事实没有那么简单。可能因为买这本书的人太多，所以开始读水浒传好几天了，书还没来到我手里，我只好借其他同学的书来读。

　我印象最深刻的一件事是，有一次，宋江出兵攻打淮西，宋江故意把军队驻扎在树林里让敌方烧。结果烧完后敌方才发现中计，可已经晚了。宋江的军队杀了出来，把淮西打败了。为什么我觉得这件事印象最深刻呢？因为宋江办法很多，先把敌方引过来，再趁他们不注意的时候攻击，很容易就取胜了。

　我最喜欢这本书中的宋江，因为我很喜欢他疾恶如仇的性格。我印象最深刻的一件事就是宋江写了反诗，结果被人发现了，马上就要被斩首。梁山好汉们听说了，都要来救宋江。成功救下宋江，以后，宋江让梁山好汉再帮他一次忙。这次宋江要让梁山好汉帮他干什么呢？原来，宋江本来没有想造反，结果差点被黄文炳害死，宋江要报仇，想把黄文炳杀了。

　我非常佩服这本书里面的“智多星”吴用，他能想出那么多的点子。一次，宋江攻不下祝家庄，愁眉苦脸的。吴用献上了一条计策，让人假装拜访，潜入祝家庄，然后用里应外合攻破祝家庄。一切按照吴用的计划进行，非常顺利。

　我们王老师开了一个走班课，叫做一起读水浒。在那里，王老师会给你讲解水浒传的原著。听说后，我非常想知道水浒传的原著是什么样的。

读《水浒传》有感8

　初读水浒，只为闲来无事；再读水浒，才惊觉：水浒不愧为四大名著之一，不可不读。

　在那个所谓的乱世中，梁山泊上108位好汉依旧有血有肉，怀着心中的信念。在施耐庵笔下栩栩如生，仿佛跃然纸上；他们更在我们心中，令人久久不能忘怀。其中，我最喜欢“及时雨”宋江，他广招各界强人，最重义气。但最让我佩服的是他的孝，仅凭宋清一封告知家父已亡的家书就让宋江痛不欲生，几欲寻思。后来，才得知这只是家父为见宋江而让宋清编的。

　可见，宋江再是一个义士之前，还更是一个真真切切的孝子。而有一些男生在阅读《水浒传》之后，都十分崇拜宋江，但却都只想到宋江之义，而不学宋江之孝，我觉得，孝道是对一个人人品好坏的第一鉴定，如果你连血脉相连的亲人都不去孝顺，你又如何会去爱别人，又如何会去造福社会？常言道：“养育之恩，无以回报。”别说你和父母有代沟，那只是个借口。你的亲人辛辛苦苦把你抚养成人，无论如何都是爱你的，都会把你当做一个宝，可能有些事，他们忘了顾及你的感受，但绝对都是想要你好的，请给你为他们想想。那么，既然如此，你又有何理由不去孝顺他们呢？可能有的人会非常理直气壮的说：“我孝顺我的父母。”是的，可你孝顺你的爷爷奶奶吗？你有是否尊敬他们呢？在我的生活中，我看见似乎有很多人对父母的态度还不错，但那多半出于敬畏。一旦面对爷爷奶奶，那可就大不相同了，使唤来，使唤去，让年老的他们几番劳累。没有人规定，你们一定是皇上，也没有人规定，你们的爷爷奶奶一定是仆人，一定要听你的。别有什么不如意的事就对爷爷奶奶发火，发脾气，别什么错误都怪上爷爷奶奶，他们和你的父母一样，都是你的亲人，为何要分别对待呢？

　百善孝为先，让我们每个同学都能够像宋江，去爱身边的亲人，去尽孝道吧！

读《水浒传》有感9

　看《水浒》，品《水浒》，天下之乐也!还有人说“不读《水浒》不知天下之奇”，看来《水浒》真是名著中的名著。

　就如《大闹野猪林》：林冲被高衙内陷害，被发配沧州，在路上受尽护送官吏的迫害。在一个名叫“野猪林”的地方，官吏们即将把林冲秘密杀害时，多亏花和尚鲁智深即使出现，用禅杖挡住了官吏的刀剑。后来还和他们打在了一起，虽说是刀光剑影，刀来剑去的，但还是鲁智深技艺高超，没几回合就把他们打趴下了。后来还命官吏好生护送。

　就从这一小个故事，我们就能清楚地知道当时北宋在政治管理方面的败坏，和奸臣当道的恶劣局面。

　在《黄泥岗智取生辰纲》中，晁盖，吴用等人假装卖红枣卖酒的人，结果把杨志等人灌醉，而就轻而易举得取得了生辰纲。

　从这故事中，我们能知道吴用的足智多谋，晁盖等人伪装术的技艺高超。

　不仅如此，从其它的故事中，我们还能领略到宋江的重情重义，李逵的鲁莽行事。若论功夫这方面，林冲有着精妙的枪法;阮小七等人的水上功夫;燕青的轻功……

　《水浒》里真是蕴藏着无限的奇人奇招。

读《水浒传》有感10

　早就听说了四大名著之一的《水浒传》，现在，得到了妈妈的批准，终于有机会来看这部名著了，于是，我马不停蹄的奔向书店去买书。

　我把如珍似宝的《水浒传》放到书桌前，开始津津有味得看起来。里面有性格刚烈的武松，才高八斗的吴用等英雄都使我刮目相看。虽然我好不容易才看完一遍，但仍想和里面的三十六天罡，七十二地煞，再见一面。在这一百零八个英雄好汉之中，我最喜欢的人物是武松了。

　在景阳冈上打大虫（老虎）的片段，把武松的豪迈之气挥洒的淋淋尽致；在狮子楼上为哥哥报仇杀西门庆，事后他没有畏罪逃离，而是投案自首，这些突出了他重情重义以及勇于承担责任的气概；在孟州为报答施恩，助他醉打蒋门神，夺回快活林，这又体现出他路见不平，拔刀相助，重恩义的品质；之后又因为蒋门神，张都监，张团练三人合计陷害他，他因为愤怒，把他们三人杀了，可见他对当时黑暗势力的不满，污吏的憎恶。他的这些性格和情操深深的烙在我的脑海之中······看完这部小说，我确实这是一部了不起的著作，我推荐大家来看一看这部人物栩栩如生的著作吧，让我们一起畅游在各路好汉的豪迈之情之中吧！

读《水浒传》有感11

　在这个寒假中，我读了中国古代四大名著之一的《水浒传》，他成功塑造了108为位好汉的形象。

　这108位英雄好汉，都是因为朝廷被逼无奈而上梁山的。正是这108位好汉对朝廷怀恨在心，才使得他们有了动力去反抗朝廷，起义成功。 我喜欢《水浒传》里的鲁智深，他赤手空拳便把镇关西打得没气了，但是鲁智深并没有害怕，还说：“哼！别装死！今天我就饶了你！”说完，还大步大步、看上去很有气势的走了。

　如果换成我，我连打都不敢打他。 不过，我最喜欢的还是李逵。他粗中有细。又一次，一位农民告当地财主抢了自己两亩地，土财主听了，给了李逵两张银票，希望宽恕自己。李逵知道地主肯定抢了地，就问：“这位农民说你抢了他四亩地，你认吗？”财主一听，立马上了当：“四亩？我才抢了两亩！"说完，李逵就叫人把财主拉下去，打了一百大板。李逵十分喜爱梁山。

　有一天，李逵收到一封信，看到一半，就把信撕成两半，原因只是上面骂了梁山一句话。李逵英勇无比。一次，宋江和戴宗正在法场上，马上要执行死刑。李逵立刻冲过来，见官就砍，最终救下了宋江、戴宗。

读《水浒传》有感12

　看到这个题目，你可能会奇怪：水浒传怎么还有奥运会呢？不要着急，水浒里有很多冠军呢，且听我慢慢道来。

　 游泳冠军张顺

　张顺，绰号“浪里白条”(或浪里白跳)，曾是酒店老板。一天，黑旋风李逵到张顺开的饭馆吃饭，因见鱼油放得太少而和张顺争吵起来。张顺将他引到水边，灌了一肚子水。幸好宋江赶来调解，张顺便投了梁山泊，星号为天损星。在对抗朝廷的几次战役中，张顺活捉高俅、黄文炳等，名声大振。他水性极好，和孙杨有得一拼。水浒传有记载：“张顺把手夹住船艄，只一侧，就把卢俊义弄下水来。”传说他在涌金门死后，还用魂捉了方天定，后来被封金华将军。

　 射箭冠军花荣

　使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，不用说，就是花荣了。他在梁山泊英雄中排名第九，有“百步穿杨”的功夫。花荣听说宋江杀了阎婆惜后便屡屡寄书希望宋江前去清风山暂住。宋江在前往清风山路上救了被王英掳上山的清风寨知寨刘高之妻。不料刘高妻恩将仇报，在元夜观灯时唆使其夫将宋江抓住拷打。花荣大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士。刘高告上青州，知府派都监“镇三山”黄信来假做调解，将花荣擒拿，与宋江一并押解青州。路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并杀了刘高。黄信逃回清风寨写信求救，知府命本州兵马总管“霹雳火”秦明带兵征剿清风山，花荣出阵与秦明大战，箭射秦明盔缨，后宋江设计收降秦明，花荣、黄信与清风山人马一同投奔梁山。

　 双人飞石子冠军张清、琼英

　张清、琼英是对夫妻，传说张清在梦中教琼英飞石子。张清为天捷星，绰号没羽箭，是梁山泊108位好汉之一。他在东昌府连用飞石打败井木犴郝思文、混世魔王樊瑞、金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩涛、天目将彭杞、丑郡马宣赞、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、插翅虎雷横、美髯公朱仝、大刀关胜、双枪将董平、急先锋索超一十五员大将，后被吴用使粮草之计所擒。后来征讨田虎时，张清化名全羽，潜入田虎内部，并与“琼矢簇”琼英结婚，毒死统帅，立下大功，生一子，名为张节。

　如果让这些人也来参加里约奥运会，这些项目的冠军就非他们莫属了！

读《水浒传》有感13

　《水浒传》是一部鸿篇巨制，它由元末明初的文学奖、小说家施耐庵花费毕生心血所创。当我读完《水浒传》时，已经深深被文中那“大碗喝酒，大口吃肉”“路见不平，拔刀相助”的气概所吸引。说实话，

　谁是真英雄？晁盖是真英雄。梁山聚义首当其冲，召集好汉一马《水浒传》中的108名将士，个个都是好汉。那么，谁又是真英雄呢？当先。功勋卓著不论其劳，为攻济州献身于义。晁盖的一生令人赞叹，即使在生命之火消耗贻尽之际，也不曾提起自己的丰功伟绩。像晁盖这样无私奉献、义不容辞的人，天底下有几个？

　谁是真英雄？宋江是真英雄。晁盖归西日夜啼哭，起身让位不求富贵。人虽不俊胸怀壮志，彬彬有礼真正英雄。我打心底里佩服宋江，因为他人如其名。他的雄心壮志，胸怀宽广就像是滔滔江水，永世不绝。晁盖死后，他鞠躬尽瘁，死而后已，召集了108位好汉竖起了替天行道的旗杆。这等功高盖世，能不是英雄吗？

　谁是真英雄？花荣是真英雄。百步穿杨箭法真好，结拜兄长待人谦和。一杯雄酒壮大心胆，替天行道在所不惜。花荣不愧为小李广，年纪虽轻，却箭法一流，可谓是百发百中。他与宋江关系极好，一杯酒下肚，就是赴汤蹈火也在所不惜。如此重情重义，真是无人能比。活擒方腊，围剿济州，哪次遇到难题时，没有他忙碌、焦急的身影？

　是啊！梁上好汉替天行道！这本《水浒传》感染着我，把我带回了千年的明朝。我爱《水浒传》！

读《水浒传》有感14

　寒假期间，我读了《水浒传》这本书。书上说的是北宋年间民不聊生，许多英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗，来自五湖四海的 08位好汉先后聚集水泊梁山，扯起替天行道的大旗，劫富济贫，除暴安良的故事。

　在这本书中，我特别佩服卢俊义忠诚的仆人燕青。当薛霸要害死卢俊义的时候，燕青把他救出来，背着他走了十几里路，把他安顿在路边的小店休息，自己去打些鸟雀给主人吃。等燕青回来，发现卢俊义被闻风赶来的一两百个差吏抓了起来，押进了大名府，他又不远千里、不辞辛劳赶赴梁山，请宋江他们发兵救出卢俊义。

　燕青的忠诚真是令我肃然起敬。我要学习他这种可贵的品质，忠于祖国，忠于亲人，忠于朋友……

　《水浒传》中这样动人的故事还有许多。当然，书里也有很多早已过时了的东西，我们不能一味的模仿，要懂得什么值得学习，什么应该放弃，这才是读书之道。

读《水浒传》有感15

　文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。

　每当我捧起水浒转这古典名著，总让我想起里面栩栩如生的人物。

　《水浒传》是出自施耐庵的手笔，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。主要讲述了人民群众和一百零八位好汉反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

　《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松，逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲……都给我留下了十分深刻的印象。

　这些栩栩如生得人物让我感受到了强烈的爱国主义精神。

　这让我想到了文天祥被元军捉住的时候，元世祖忽必烈派人去劝文天祥归顺元朝，可他说：“国家灭亡，为人臣子就是以死相报，都不足以报答朝廷，怎么能苟且求安呢！”元世祖听了，只好对他施以死刑。临死之前文天祥坦然而又从容地说：“我大事已了，无所遗憾。”

　除了文天祥，还有我们马桥镇的史铭坤烈士，他面对敌人的严刑拷打，始终不说出八路军的情报，日本军官无奈，只好把他杀了。

　这些爱国英雄只能用一句诗来概括“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”呀！

　是啊，我们每个人都应该怀有一颗挚热的爱国之心，因为我们现在所拥有的一切都是国家给予的，所以现在要好好学习，报答祖国。

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人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。

受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

卢俊义：

北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫*妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。

受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

吴用：

表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

公孙胜：

河北蓟州人。梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。与高廉斗法，大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。

关胜：

他是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷，单廷便投降了梁山。

受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。

秦明：

使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。

呼延灼：

梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。

受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。

花荣：

梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。

受招安后，花荣被封应天府兵马统制。宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。

柴进：

在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风” 美称。林冲发配沧州，路过柴进庄上，打败了洪教头。柴进家叔柴皇城，在高唐州被高廉的内弟殷天锡欺侮。柴进以为祖上有陈桥让位的功绩，宋太祖发有铁券丹书，不怕殷天锡仗势欺人。谁知殷天锡打死了柴皇城，要霸占柴家花园，被李逵打死。柴进被高廉捉住要判死罪。宋江、吴用带梁山兵马，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴进，送上了梁山。柴进在梁山同扑天雕李应一起掌管钱财粮物。

受招安后，柴进被封沧州都统制。戴宗辞去兖州都统制的官位，阮小七被剥夺官位贬为平民后，柴进推说中风有病，退还官位，在家种田，无病而终。

李应：

梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主，江湖人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀，能够百步以内伤人。时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡，惹出事来，被祝家庄人马捉拿。杨雄、石秀求李应搭救时迁，祝家庄祝彪不给李应面子，李应和祝彪交战，被暗箭所伤。宋江攻下祝家庄，李应却不肯投奔梁山。后来李应被知府捉拿，多亏宋江率兵马相救，李应终于上了梁山。 受招安后，李应被封为中山府郓城都统制。

朱仝：

梁山英雄中位列第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县巡捕马兵都头，人称“美髯公”，有一身好武艺。朱仝为人性情温和，宋江杀了妻子后被朱仝、雷横放走。雷横用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。沧州知府见朱仝相貌非凡，就让朱仝带着四岁的小衙内玩。李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝被迫上了梁山。

受招安后，被封为保定府都统制。

鲁智深：

梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

武松：

武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫*妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、*妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

董平:

梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督，使一双长枪，勇猛无敌。宋江攻打东平府，用计骗董平到一村镇里，用绊马索绊倒董平。董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。东昌府没羽箭张清善用飞石打人，弹无虚发，一连打伤宋江手下十几员大将。董平才投奔宋江，急着立功，与张清大打出手，张清连发三块飞石都被董平闪过。攻打方腊时，董平在卢俊义帐下攻打独松关，被炮火伤了左臂，和厉天闰、张韬交战时，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。同张清、周通先后阵亡。

张清:

梁山泊第十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，东昌府猛将张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭 ”。张清用飞石先后打伤金枪手徐宁，锦毛虎燕顺，百胜将韩滔，天目将彭，呼延灼，赤发鬼刘唐、杨志、朱仝、雷横、关胜等十五员战将。后被吴用用计逼入水中，被水军头领阮氏三兄弟捉住，归降梁山。征讨方腊时张清攻打独松关，与厉天闰交战时，一枪搠在松树上，一时又拔不出，被厉天闰一枪刺中腹部而死。

杨志:

在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。

徐宁:

梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。

武松 ！

因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻，对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发。他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇，路见不平，拔刀相助。于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实，变得丰满。

首先是醉打蒋门祌。武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。你听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。

接着是武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的。武松早已知道内中原由，假装要解手。等到那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀。这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点。如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人，只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐，着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！

其后便是血溅鸳鸯楼。在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。为了洗尽心中的不平，他便是逢人便杀。杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个人，都搠死在房中。虽然他杀人杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死，但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈，铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几个性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天，手起刀落，一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀，爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 。正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，拽开脚步，倒提朴刀便走。

武松的侠义是处处都能表现出来的。血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷，趁着月色，看见一座坟庵，一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生”，“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人，放她走了。可见，只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人，他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助。这就是锄恶扶善。因此，武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的。

武松嫉恶如仇，光明磊落。杀人是敢作敢当。血溅鸳鸯楼，杀了十五人。报完仇后，为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者，打虎武松也！’”这八个字，掷地有声。它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概，蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说，这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀，我武松杀的，又怎么样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当，绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字，不正是告诉官府，我武松做的事，你们尽管来找我吧，这事与他人无关，不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出，这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种侠义性格，与鲁智深却有些不一样。鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女，原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了他”，事情又出在街市上，他急中生智，一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵，然后“一道烟走了”。应该说，这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是，对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌。虽然武松杀了人后，他也要远走高飞，但是那墙上的八个字，分明可以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿。他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚。

当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方。就说武松打虎吧，他与老虎搏斗，绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香，真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了。再说，人与老虎相拼，毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握，硬是与老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人，那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”，采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击，等到老虎没了气力，武松才发起总攻。这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细。而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎，偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘，他又是个孝子，报仇心切，便主动地去寻找老虎。遇到老虎，他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎，完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了。武松被发配孟州道路上，在十字坡上，母夜叉孙二娘在酒中下了蒙汗药，要不是武松精明，恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

武松的杀人，基本上可以说，是恩怨分明的。从前潘金莲与西门庆发生奸情，谋害了武大郎。武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲。但是他杀人恩怨分明、光明磊落。他经过周密思考，精心布置，不露声色，步步实施。先是取证，然后邀请四邻，当场具结画供。然后才手刃仇人。最后径直到东平府投案自首，显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂，石秀却显得阴险冷峻，极有城府。他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头也一并“斩草除根”了。

武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同。林冲是逆来顺受，委曲求全的。这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子，他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害，也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑，还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理，做好了长久打算。直至听到谋害真相时，才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了，毅然杀死仇人，投奔梁山。而杨志呢，他是三代将门之后，一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军。后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍，路见不平，他就要该出手时便出手，绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说，林冲是属于资产阶级，非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路。杨志是属于贵族阶级，只要有官做，梁中书也是他的好上司。只有武松，可以算是无产阶级，无亲无故，一条光棍，也没有产业，只要是不平的事，不满的事，他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手。

武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫，是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望。所以，武松的侠义，其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为，是官逼民反的反映。北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽，终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲。蔡京等人把持朝政，结党营私，公开卖官鬻爵，吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富，贫者益贫”。而各地的官僚恶霸，横行霸道，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫，纷纷起来起义。武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中，虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。西门庆的出现，害得他家破人亡，于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇，使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平，拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击。当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候，武松义愤填膺，他杀了很多人，虽然也杀了一些无辜的人，但是，这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗。于是最终被迫上了梁山。武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望。同时，武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬，指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

武松身上，也可以看到他的一些不足之处。他杀人，有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上，这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是，有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头。人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕，冤魂泪难收。确实，武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智。这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全，就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷。使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面，丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象．

一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

（一）落魄英雄

景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而这一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石。然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的平民。

人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的 “无赖”形象。这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法。

一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来，欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人，哪怕一般平民，与人素无恩怨，被人无意触到也不能说翻就打的。

二是武松自述酒后与人殴斗，以为误伤人命，投奔此间。醉酒后殴斗，“误伤人命”，不管原因如何，也非寻常良民所为。

三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾，但因酒后性刚，常出手打人家庄客。寄人篱下，被待若上宾，不感激尚且罢了，还要拿其家人出气，动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈，哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼，非君子所为。

或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽，但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的。此时武松是一个落魄的英雄。

（二）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的，这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思。而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前，而“万夫难敌之威风、千长凌云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔，而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人物的 “法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中。

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

五是在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

二、爱憎分明、敢作敢为的武松

（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

一是具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了**之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了*妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

二是明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

三是爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫*妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。

（二）报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。

武松杀了奸夫*妇之后，虽犯了杀人罪，但受知县庇护，被从轻发落到孟州牢城，而在此间义助施恩一节则通过几个事件表现了武松仗义直爽、神勇豪侠、知恩图报、疾恶如仇的个性。

一是受人点水之恩，必当涌泉相报。武松起初蔑视那一百杀威棒，但对于替自己说情的人却感记于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初虽不明就里，但知道其意后，却执意要替施恩出气。这里边不免使人产生了知恩图报的想法。（这在当时牢中其余犯人对杀威棒所描述的种种情景的对比下，武松将这一百杀威棒的免除看作是恩惠也是情有所缘的了。）既然武松全然没有将那一百杀威棒放在眼里，那么施恩的说情也只能算作点水之恩了。但武松将这滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，却仗义直行，替施恩夺回了快活林，出了施恩一口恶气。

二是快活林醉打蒋门神一节，是作者有意渲染的又一重笔，意在突出武松的神勇，仗义。其描写与景阳冈打虎有异曲同工之妙。都着重写了武松醉酒的场面，而醉打蒋门神不过寥寥数笔，但人物的神勇却非常生动的表现了出来：武松与施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家约十二三家，总共要喝三十五六碗酒，这在施恩看来，简直是不可能，但武松却说明正需要这三十多碗酒，自己才能将十分力气都使出来。果不其然，武松带着十分醉意，大闹快活林，闹得十分开心惬意，打服了蒋门神，夺回了快活林。与景阳冈的十八碗酒相比，简直是有过之而无不及。

三、看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了卿卿性命。

醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，反倒心存感激。甚至有些惶恐。此时便全没了戒心，也没有理智地分析受此礼遇的原因。张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之意，寻机报答。

不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，等待武松中计。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，大发神威灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，返回鸳鸯楼，亲自手刃了蒋门神及张督监全家，解了心头大恨。此举也表明武松至此开始认识到在“人间正道”上已无容身之地，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。

在血溅鸳鸯楼一回中，武松深刻地反省了自己，认识到了封建官府的黑暗，也彻底对封建王朝失去了信心和希望。这是武松这一人物思想转变的一个重大转折点。从打虎之后，投身县府谋事到怒杀西门庆、潘金莲，再到遭张督监谋算 ，武松曾一路隐忍，任凭官府发落。说明他对封建官府还是存在一定幻想的。但社会的重重黑暗，使他逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，“人间正道皆沧桑”的道理。只有落草走上反抗的道路可行了，但这种思想上的转变从最初的发起就存在着它的懦弱性，不彻底性，或者说存在着未来梁山走向灭亡的思想根源，具有一定的代表性。武松在落草之时就受宋江指点等待招安的那一天。这还是对当时的黑暗社会心存幻想，还是一种“良民”思想，这也就注定梁山起义不够彻底，终将走向失败。

四、辩证看武松

《水浒传》用十回的篇幅对武松进行了描写，通篇都透着刚毅、神勇、豪侠之气，作者是以一种赞美的笔触对武松进行了刻画，然而在围绕着武松进行的描写中，作者体现出了一种“人非完人”的较为辩证的思想，现就武松在小说中一些不如人意的地方加以分析。

（一）性格暴躁，动辄伤人。

武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，接下来做客柴进府上，却动手殴打庄客，对不小心碰到自己的宋江也想出手相向。

书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。

在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。武松是英雄不假，但英雄也是人，是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是人，是有个性的人，但别人也是人，也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。或许“酒”正是武松这一人物具有独特个性的根源，没有“酒”、没有醉酒后的“张狂失态”，也就没有了武松。

（二）一时兴起，滥杀无辜。

在鸳鸯楼怒杀张督监一家[4]，武松未免有些嗜杀。

想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？

（三）结交朋友，不分良莠。

十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。

这里使人想到了《水浒传》开篇，洪太尉在上清宫伏魔殿揭开了镇魔的石碑[5]，放出了一百单八个魔君，也就是梁山的一百单八位英雄。既然是 “魔君”，那他们身上存在的那些缺陷，如孙二娘、张青的杀人越货也就成了可以容忍的缺陷，或许是社会现实注定了一群人生存的方式，而他们生存的方式也正反映了社会的黑暗，是合理的。

（四）反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。

武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也希望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。

《西游记》和《水浒传》是中国古典名著，让现在的成年人读来，其内涵尚且见仁见智，要是让未成年的初中生信马由缰的那么乱读，恐怕会产生不好的影响。

我觉得，水浒干脆别让学生读，因为杀戮和诡诈都太重（特别是针对无辜群众的）西游可以读，但老师一定要在价值观上做文章，做好解读工作，来循循善诱。以下就是我的具体建议。

老师要高屋建瓴一言九鼎的高调宣称，西游记是一部人类投身于自身使命的奋斗史，是再三努力挣扎，从寻找自己的奋斗目标和确立人生价值，再到坚定不移的走下去的人类赞歌。

玉皇稳坐最高天，你们以为是他是蛀虫么？不，绝对不是，书中曾说他修炼数个三万六千年，最终以德服人，坐上至高宝座，天上人间，谁敢不从？这是吃得苦中苦，方为人上人的典范。

至于太上老君，观音菩萨，这是高层领导班子，宰相的档次。想当初老子出关，身上只有几个馕，骑的牛又不怎么听话，那时候沙尘暴还大，但人家就是一步一个脚印，卯足干劲力争上游，最终平步青云直达兜率宫。

观音菩萨就更不必多说了，她的光辉事迹不但在西游里，就是八仙过海里面也提到过，他为了让凡人脱离苦海而深入红尘，做着脏活累活，一会儿男一会儿女的那么变来变去，忍受了何等的痛苦！待到功成，才得以进入南海普陀落伽山，被尊称为救苦救难观观世音菩萨！代表了一种自我牺牲精神。

但是同学们，别光看到表面风光，要知道能力越大，责任越大这个道理。孙悟空未皈依之前，打打杀杀屡次挑衅天庭，那些中下层领导们可以跑，比如蓬莱方丈那些老仙翁，这个骑着鹤，那个骑着鹿，作鸟兽散。但是高层没有跑。玉帝和老君要是跑了，那就真的天翻地覆，人间变成炼狱啊！他们是真正的顶天支柱！（何等强烈的正能量！）

再说悟空，本是猴子成精，最终幡然成佛，多么的励志啊！他陪着老和尚经历九九八十一难，不死也得脱层皮！这两人，其实是一类人，他们都能认清自己的使命，然后坚定不移的走下去，最终修成正果。

至于八戒沙僧龙马，算是村里小干部的档次，偶犯小错，被给予戴罪立功恢复原职的机会，并经过艰苦努力还成功的升了职，也算人生赢家。

综上可知，我们人类一定要：敬畏天理，顺服使命，各尽其职，各行其道，兢兢业业，各尽所能，按劳分配！

西游就是一部赞美人类的奇书！

《西游记》和《水浒传》是中考语文名著考察重点篇目，并且考试出现频率非常高。

最近几年，中考语文名著阅读的考试难度逐渐增大，有原来的名著考察只是考作者，人物到现在的考故事情节和人物形象，文学特色等，如果学生没有阅读过原著，只是靠平常老师提供的碎片化内容，很难得分。

以《西游记》和《水浒传》为例，原来只是考察小说的作者和主要人物，现在会考某个章节，让学生简述故事情节。所以要想做好类似题目，建议从以下几方面着手。

一、读原著，读原著是最高好也是最有效的办法。虽然现在九年级学生学习时间紧，学习任务重，建议大家还是利用空闲时间挤出一点时间读读原著，实在不行，也可以精简版，内容较简单，只是讲个梗概。但足以应对考试。

二、看视频。《西游记》和《水浒传》作为中国四大古典名著，已经拍了电视剧，大部分学生都不止看过一遍，尤其是老版《西游记》，有的学生看过好几遍。所以，大家可以抽空挑选不太熟悉的回目再看看，既缓解了学习的压力，也再次熟悉了故事内容。

三、多做题。虽然名著的考察难度增大，但是万变不离其宗，只要我们通过上面两个环节的学习，再多做一些复习习题，熟悉考试重点，中考名著阅读部分还是可以轻松得分的。

题主这个问题问得好，以《西游记》和《水浒传》为例是合适的，相较于《三国演义》和《红楼梦》，西游水浒两部都是各章回相对比较独立的，也就是大多数情况可以一回一回看，都是一个完整的小情节。

作为初中老师，可以在给学生作过必要的作者介绍，写作背景， 社会 背景等介绍后，让学生直接阅读原著。

例如给学生每周布置十章回，并且布置作文，写出每周书中出现的人物，哪个人物性格是学生有亲切感，想要接触或者当朋友的。哪些人物是学生憎恶的，哪些为人处事或者性格的特点会让人憎恶。

这样逐步阅读完一本百章回的小说后，再讨论全书。哪些内容是作者着重点在写的？要反映什么样的问题？哪些重要的情节转折点，影响了整个小说的走向？人物性格的优缺点，等等这些都是可以讨论或者写作的点，可以充分锻炼学生的辩证思维能力。

最后可以适当选一些名家解读，可以在课堂和学生们一起看课本选段对应的影视作品。

这样的语文老师，保证学生一辈子都会记得。

上面有老师说道，兴趣是最好的老师。对此我是认同的。

去年刚硕士毕业，修过新闻学与 历史 学。不隐藏地说，我是上了大学之后才开始大规模看书的。惭愧的是到现在我都没有把四大名著看完。真的，有时候翻起来很无趣。随着年龄渐长，对经典越来越有兴趣，感觉读出了很多不一样的意味。

那么针对中学生，该如何培养其阅读的兴趣才是摆在第一位的。对于名著背后的 历史 北京以及针对名著所形成的学术研究，这些对于中学生来说，可能接受起来会比较困难。但是对于内容本身，是具有故事化色彩的，如果以讲故事的方式，激发学生的乐趣，就很重要了。

演绎。学生喜欢此类活动，针对某一章节或某一情节，学生自由发挥，将其演绎出来。在准备的过程中，相信学生对名著会看得更深，会拓展自己的想象力。

写作代入法。以某一个人物为主角，探讨他的所作所为。假定自己就是经典中的某个人物，我会怎么做。这也是一种颇为有趣的方式。在此基础上，再来探讨自己的想法为什么和经典中人物的做法不一样，这就可以更好的和 历史 背景，作者想表达的 情感 联系起来了。

供讨论，谢谢！

读《西游记》，要指导他们把阅读理解的重心放在景物描写上，这个特色非常突出，也是最值得学习和借鉴的；其次要认真阅读理解诗、词、散曲与文字衔接紧密情景交融的等表现方式，这个虽在四大名著中均有，但也以《西游记》最为典型。具体的方法可指导学生选取多处不同场景的写景、抒情段落或词、句，有针对性地进行对比、比较，比如用真、假雷音寺的场景对比，以五庄观和其它道教妖怪洞府的景物描写进行对比，深刻理解、熟悉掌握景物描写、抒情描写等方法对正义、邪恶势力的表现效果，从中学会这些表现手法等。《水浒传》最为突出的是丰富多彩的人物描写，亦可参考上述具体方法组织学习指导，相信必将有不小收获！

我就是一名初中语文教师，说实话，语文不好教，名著不好学，我仍在慢慢摸索，努力找到好的方法。

想让学生对名著有兴趣，老师就要对名著更了解，找到一些好的故事，讲给学生听，来激发他们的兴趣。《水浒传》和《三国演义》两部名著我自己至少读了五遍，看过电视连续剧，经常把里面精彩的片断讲给学生听，课文有节选的内容就会放相应的电视情节给学生看。

假期会要求学生看名著，写读后感，制作名著阅读卡，开学后对做得好的学生进行奖励。

仁者见仁，智者见智，教学方法多种多样。对名著的教学，我仍然要不断学习，找到更好的方式。

我在带着小学生读水浒传，做一个德育阅读的课题。

初中同学读水浒，既有身心成长的阅读需要，也有因为考试的阅读必要。指导有阅读兴趣的孩子阅读是最愉快的事，你可以随时随地的和学生交流读书进度与感悟，不必一本正经的上阅读课。

我带学生读水浒算是第三届了，两届各读了六年级一年。现在的从三年级读到四年级，算一本除其他读物外精读的课外读物。

学生读书如悟禅，我经常跟他们说，读书第一境界看山是山，看水是水。学生用一到两个月的时间把书读个一到两遍，他们的程度不同，所以速度也各异。在他们读书中每天我都问他们读书的进程，有时候提问他们原文的人物，事件，脉络等小问题，有时候课前我读几分钟，你读几分钟，读个精彩篇章或片段，有时候分布任务，大家合作画一百零八将的画像。初读书，理清人物关系和情节发展的脉络就行。

读书第二阶段，我经常让他们对人物性格进行概括，然后质疑，把他们驳的体无完肤，引发他们对文本思考，对写法思考，对人物的思考，对自身行为和认知的思考。比如鲁智深，同学们都一直认为粗中有细，急公好义。武松就是胆大心细，嫉恶如仇。一百单八将个个英雄。

可是我的阅读课上，鲁智深就变成了一个冒失鬼，武松就是一个小混混，史进是一个地主家的傻儿子……孩子们还深以为然，并以此为主题写下读后感，另类视觉读水浒，分析英雄人物身上的缺陷，这是他们被逼上梁山的个人原因。能令学生反思己身，达到德育阅读的目的。

读书第三阶段，看山还是山看水还是水。等学生读完悟完写完，回归水浒主题，挖掘名著正能量，英雄还是英雄。在第二阶段写尽作文嘲讽的混混武二，名松，稀松平常的松。胜之不武，稀松平常。还是同学们最喜欢的水浒人物。这都是我始料未及的。既超过了完美英雄鲁智深，也超过了完美平反的高俅。并没有因为读书质疑的过程，而认识发生偏差，主流意识还是稳稳的。学生们对梁山起义的正义性和悲剧性有了深刻的认识。明白了梁山好汉的悲剧收尾，既是时代的局限，宋江的局限，也是英雄们自身的局限造成的。对书的主题把握到个人，才会对学生产生正确方向的指引作用。

课外阅读绝对不能只为高考的语文卷字数超过了一万。语文的性质决定了它除了发挥工具性以外，更应该强调语文的人文性，教会孩子做人做事，谋事成事，才是真正的语文。

相信很多学生都在硬着头皮为了完成作业而读名著。两部著作都有与统治阶级抗争的大量描写篇幅，初中生的认知程度，很难真正意义的看懂《西游记》和《水浒》，也不具备评判是非标准的能力，列入考试大纲，着实难为一线老师们了。我从小也是看着四大名著电视剧长大的，86版西游记好玩、热闹；水浒传的“大河向东流”提气、振奋；三国演义的“笑谈古今事、煮酒论英雄”豪迈、气势；看着红楼梦直接进入梦乡……

除了94版的三国演义带入思考，我真没感觉其余三部电视剧对于理解原著有多大帮助。

所以，水浒和西游想要表达什么不重要了；学生是否有兴趣阅读也不重要了；重要的是大纲想要什么，命题想考什么，老师就“大纲”和“命题”的主旨，抛出中心，引导学生紧紧围绕着两个基本点而拿起指定版本，开始重点阅读、记忆、思考就完了。至于读明白多少，那是个人阅读基础和个体理解能力的差异化决定了。

以上内容，完全个人非主流观点，接受各种拍砖，绝不反抗

我们常说，兴趣是最好的老师。

学生读名著，和读武侠小说、漫画等不同，名著经典略显条框和无趣，再者，影视化表现比较丰富，对书本更是没有耐心阅读。

但是，书中的文字，才是对人物形象最完整的表达，人物内心世界的展现。

那么，面对学生的这些问题，怎么办呢？个人觉得，可以试试从以下几个方面进行引导：

1、讲故事。每一个角色都有其独有的存在意义和性格刻画，他们身上都有很明显的符号标签，从人物本身挖掘其深处的秘密，吸引学生的注意力和兴趣，比如，孙悟空的名字有和寓意？他授业恩师是什么来头？天庭和西天佛祖什么关系？观音是男的还是女的？等等等等，都可以引发学生的思考，用推理逻辑的方式让大家都有侦探般的体验，那样不但可以提高兴趣，也能让大家主动去收集和查阅资料去印证自己的推理结论。

2、当导演。影视化的作品，人物表现都可圈可点，那么，学生眼里的这些人物都是什么样子的呢？让他们做导演，你以为谁可以出演宋江呢，谁可以演李逵？为什么？他们是什么性格、作风、武力、智谋，怎么安排他们的出场呢？以此为形式，激发学生的想象力，那么策划一出戏的前提就是要对人物有清晰的认识，从而提高他们去读原著，挖掘出来。

3、辩论会。组织人物武力大PK，人物性格大辩论，丰富阅读的形式和内容，加深学生对人物形象的理解。

总之，阅读可以改变我们对待生活的态度，也能促进我们世界观、人生观、价值观的形成。树立正确的导向，为将来的发展打下坚实的基础。

以上愚见，欢迎指正探讨，谢谢。

我觉得对于初中学生来说，阅读名著要多注意写作技巧。包括好词语、好句子、好描述、好布局等。名著不仅故事好，更有写作能力高超水平，很值得借鉴和学习。其次，学生要知道故事发生背景；第三，学生要先能掌握概要，也就是大概意思。在此基础上，学生要熟记故事情节，并能在读后讲给其他人听；第四，要尽量多读几遍，尤其是好的章节；第五、最好能写出每章的读后感。

水浒传中武松感情最好的一位女人就是孙二娘。孙二娘是在十字坡开包子铺的，但由于孙二娘的诡计多端，她开的是人肉包子铺，当时武松在她的店里吃饭，她也想将武松杀来做人肉包子馅儿，但是幸亏武松机智果断反将孙二娘给擒拿了。孙二娘也不是像传说中的那般女汉子，被武松拿下的时候也是大声呼喊“好汉饶我”。他俩也是属于不打不相识，后来竟成为了关系最好的朋友。

孙二娘虽然外号叫做母夜叉，但是她性格敢爱敢恨非常直爽。与武松的性格相似，这也是他们为什么能成为好朋友的一大原因之一。另一方面是因为他们俩有同样的人生遭遇，吴淞的亲哥哥被潘金莲所杀掉，这是他一生所遗憾的事情，而孙二娘的父母也是被一个仇人所杀，所以同样的愤怒和相同的话题，相似的性格让他们俩成为了好朋友。

与此同时，孙二娘对武松也是真心实意的好，当武松出现了危险的时候，孙二娘奋不顾身想要去支援，不顾自己打拼多年的基业去救助，他的丈夫张青阻拦她的去路，她甚至挥刀要把丈夫杀掉。这样的情谊也绝非一般人能够拥有的了，最后因为孙二娘十分牵挂武松的安危，所以决定跟武松一起上梁山入伙。

其实当时孙二娘开的叉烧店也并非是人肉叉烧包，只是打着这样的旗号好保护自己，让大家知道自己心狠手辣，没有人敢来招惹。不然这样一个心狠手辣的人是不可能跟武松成为真心实意的好朋友的。并且武松是非常正直正义的，有自己的底线。面对潘金莲的再三诱惑，他也是始终以人伦大义为先，这一点也是他们俩能成为好朋友和好知己的重要条件。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此 期间，他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。 梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。 山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。