司马迁强烈情感会影响历史吗?

肯定会有些影响，作为一名撰写史书的人，比较客观的修史是最基本的素质，但主观的情感肯定也会渗透在所修的史书内，司马迁在撰写的《史记》中也有自己情感的流露，不过对历史的大方向还是有把握的，所以应该是影响不大。

在生活中，很多人害怕独处，无法接受独处，并且会认为喜欢独处是一种病。但是并非如此，其实一个真正的孤独者一定是非常热爱思想，因为能让一个始终充满情趣，充满创意的源头只有思想。人是因为有独立的思想才成为人的。人类之所以区别于兽类是因为有独立的思考和判断能力。所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广所以他的快乐也十分持久。思想家帕斯卡说过：“人只是一只芦苇，是宇宙中最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇。“

我们在宇宙当中只不过是一颗小小的尘埃，但是在这颗小小的尘埃的头脑里竟然可以思考正片宇宙，可想是多么伟大。不知道大家有没有这个体验，反正我是有这经验，在读书的过程当中与书交流产生的快感让我明白了思想者与思想者的交流如此畅通，这种交流能跨越地区的局限与时间的局限，让我能与古今中外的思想者交流，甚至有时候会让我进入羽化的状态。什么是羽化？那既是自我已经消失了。自我消失在弥漫的空间中，就像羽毛一样漂浮在空中。当我看书看到投入的时候就是这种状态。书的作者说的不仅是他想要表达的观点，而且更是我心里想说却无从表达的话。仿佛在描述我的感受，这个时候，我会感觉到一种像交错时空的共鸣感。

我原本有很多疑惑，这些疑惑就像埋藏在某一个尘封的角落里的东西不会去触碰它。但在那一瞬间，某一位前人智者他的毕生思考让我能畅然饮下，仿佛那些埋藏在尘封的角落里的东西全部被点燃。就好像我对哲学的热爱是被文学书而点燃的。这就是一种思想者与思想者畅通的交流。这是一种豁然开朗的奇妙体验。

同时，我认为冥想能让独处时的我的那颗心灵更平和，当我冥想时是与内心的灵魂对话，你不要以为灵魂只不过是囚禁在我们皮囊里，其实灵魂可以是弥漫的，当你的心灵快乐的时候，你可以看见一颗花朵的快乐，当你的心灵轻盈的时候，你可以感受到一片叶子的轻盈。所以当我们冥想的时候就是与自己的灵魂交流，让自己的灵魂弥漫的更遥远，更自如。

精神高贵者愿意独处，也不害怕孤独，因为孤独是自成一片世界的一种方式，是自成体系的圆融状态，所以孤独者表现出一种圆融的高贵，他并没有缺失的遗憾。

而寂寞与孤独看似相似，但是它们是完全不同的本质。寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖就像疯牛在斗牛场当中漫无目的得走来走去，想看书看不进去，想看**也看不下去那种焦灼不安的状态。而孤独是由思想带来挥之不去的气质。

如果你仔细观察一下，就能识别一个真正圆融的孤独者在人群当中的气质，他周围笼罩着思想，他的气质给人的感觉是娴静的，淡定的。但是寂寞者不一样，寂寞是由虚无所引起的那种恐惧，他往往无法一个人自处，表现的非常焦灼不安和百无聊赖。

孤独者是没有对坏境有必然的要求的，孤独者可以身处在繁华的闹市里，他可以与朋友在一起被一群人包围着。孤独者对坏境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以即便是身处在闹市里，即便被人群包围，孤独者依然能够做到“和敬清净”。

无论何种坏境，他可以与坏境互相和谐，无论周围是怎么的人群，他都可以与他人保持一份恰当好处的尊敬，但同时绝对不会影响到他个人的清净，其实“和敬清净”这四个字是来自日本的茶道精神，如果你把茶道视为一种仪式，一种人们表现对茶的爱好，那么你实在太低估茶道了。茶道之所以称之为茶道，是茶的道，道是什么？是真理；真理是什么？是精神。所以“和敬清净”是茶道的精神，同时也是一个孤独者的精神。日本人之所以会如此崇尚茶道的原因是日本人口的密度很高，就拿日本东京来说，东京是极其繁荣的城市，但是在这种繁荣状态当中，孤独者依然希望自己能在喧闹当中保持一份清净，依然能在繁华当中做一个孤独者，体验独处的这快感，所以这才是真正的孤独者。

那么寂寞者不是，寂寞是一种病，当你感觉自己是寂寞的时候，你其实是生病了，这个时候你是需要治疗的药方，这个治疗的药方是什么？是人群的聚会，是要有人陪着你，可以说是社交。对于一个寂寞者来说，社交是他最需要的。但是说到这里，我也要非常冷酷地表达自己的观点。

其实社交是非常廉价的。不可否认，对于很多人来说，社交是非常吸引人，它意味着聚会，意味着酒会，意味着花天锦地。虽然说社交是很廉价，但是廉价并不是说它没有自己的价值，只是它的价值并不高，你可以扪心自问为什么要社交？社交的动机是什么？社交的动机无非有两种，第一种是处于利益关系和将来的实用关系来搭建自己的人脉，所以它是一种功利的目的，每个人在其中只不过是被他人利用的工具，或者利用他人的工具。第二目的是一群寂寞者的相互取暖，为什么这么说呢？因为人与人之间在社交坏境当中，你和他接触的时间如此短暂，你们的交谈如此的肤浅，怎么可能在彼此之间达到深刻的了解。怎么可能意识到你之为你的价值之重大。

其实再多寂寞者的叠加，他们也逃不出寂寞的，因为喧闹过后他们还是一个寂寞者，就好像一个不会游泳的人，怎么换游泳池也是不会游泳一样，寂寞者的群体是逃不出寂寞本身的，所以我们要学会独处的，因为当学会在独处的时候，你的这种精神的自由，会还你一个真实的自我。

虽然说人类是 社会 性的动物，每个人都无法脱离 社会 而独立生存，但是人类也是独居动物，所以这并不会阻碍我们能从喧嚣浮华的 社会 中变成一个有智慧的独处者。其实在 社会 生活中，我们要读懂世界；在独处中，我们要读懂自己。两者互相对照，彼此纠正。读懂世界+读懂自己=读懂生活。

应该是失恋带来的

冲击和影响比较大

但是这些都是过去的事了

现在不提也罢

经历的事多了

自己懂的事也就多了

在加上看书学习

慢慢的就塑造成了

现在优秀的我

时间也是会塑造人的

只不过塑造不一样的人

有的人塑造成好人

也有的塑造成了坏人

好人和坏人只是一念之差

主要得看你怎么想

怎么理解这个人生

所以得到的结果不一样

孩子经历过的家暴对其性格的影响

1信任问题

在经历过家暴的孩子中，最常见的问题之一就是信任问题。

由于他们曾经被自己最亲近的人伤害过，他们可能会变得不信任任何人，包括自己的亲人和朋友。

他们会变得十分警惕和敏感，甚至会对他人的善意产生怀疑。这种信任问题可能会影响到他们的人际关系，并使他们难以建立和维持健康的人际关系。

2情感问题

经历过家暴的孩子通常会经历强烈的情感冲击。

他们可能会感到孤独、无助、愤怒、害怕、沮丧等负面情绪。

这些情感可能会影响到他们的自尊心和自信心，并导致他们在情感方面的问题，如抑郁、焦虑等。

3自我价值问题

经历过家暴的孩子可能会感到自己没有价值，甚至是无用的。

由于受到家暴的影响，他们可能会认为自己的存在没有任何意义，这可能会影响到他们的自我价值感。

他们可能会变得自卑、缺乏自信和勇气，这可能会影响到他们的人际关系和职业生涯。

4控制问题

经历过家暴的孩子可能会对控制问题产生强烈的反应。他们可能会变得十分敏感和警惕，试图控制自己周围的一切。

这种控制欲望可能会导致他们变得孤僻、孤立和不合群。他们可能会变得十分顽固，不愿意接受他人的意见或帮助。