山歌唱出好兆头简谱表达了什么情感

表达客家人民对日常生活的热爱和赞美。《山歌唱出好兆头》这首歌正是表达客家人民对日常生活的热爱和赞美，同时也是对美好生活的一种期望和向往的体现。《山歌唱出好兆头》是一首山歌风格的艺术歌曲，由民族音乐大师饶荣发作曲、郑楠作词、东方歌舞团著名男高音歌唱家牟玄甫首唱。

山歌的歌词都是即兴创作的。

山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢嘹亮，节奏多自由悠长，歌词多即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。沅陵山歌受历史、自然环境、风俗习惯、语音等方面因素的影响，在风格上形成三大色彩区。

山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区，盛行于福建、广东、广西、湖南、贵州、云南等少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。

山歌的分类

从题材内容上可分三类。一是情歌类。情歌占据了山歌相当大的比重。俗话说：“无郎无姐不成歌”，沅陵的情歌，情真意切。或直抒胸臆，或含蓄内敛，却总能窥见男女间纯净的心灵。如《唱支山歌试妹心》：“隔河看见花成荫，心想摘花怕水深，丢个石头试深浅，唱支山歌试妹心。”

二是生活类。此类山歌涉及的题材广，有反映时代的劳动生活，唱耕锄劳作，唱春夏秋冬；有对生活的感慨，唱人生百味，唱冷暖人间。如“山歌好唱口难开，林檎好吃树难栽；白米好吃田难做，鲤鱼好吃网难开”、“不会唱歌莫惹娇，不会剖蔑莫动刀；不会划船莫下水，烂船莫放水中漂”、“桐子树上结青球，姐妹吵架莫记仇；只有弟兄合到老，哪有姐妹合到头”。

三是时政类。此类山歌主要表达对社会的一种感情和态度。每个时期都有相当一部分山歌直接表达着劳动人民对社会时政的看法和理解。如“当兵就要当红军，革命胜利不受贫；会做工的有工做，会种田的有田耕”，就是当时劳苦大众对革命的向往与憧憬，对革命队伍的拥护和爱戴。新时期以来，时代赋予山歌新的内涵，内容更加健康，内涵更加深远，精神更加积极。

提及中秋节应该没人不知道，这是我国非常重要的一个传统节日，在这个日子里一家人坐在一起赏月吃月饼多么幸福。中秋节的山歌也是为了表达对亲人的思念之前，内容比较广泛，结构短小却情感质朴，下面是我分享的中秋节山歌对唱歌词，可以一起看看。

中秋节山歌对唱歌词：

1、八月里来中秋节，妹在家中带小孩，哥为赚钱外面闹，丢妹一人好造孽。九月里来是重阳，天气渐渐要转凉，千万不能牵挂妹，要给自己添衣裳。

2、你是我呢好老婆，我有事情和你说，明天就是中秋节，买瓶茅台会家喝。一天就你事最多，过节不需买什么，包谷洋芋家里有，红豆酸汤煮一锅。

3、广西有个刘三姐，山歌唱圆中秋月。财主听了肝胆裂，缩头变成龟和鳖。山歌唱得天飞雪，大雪纷飞赛歌节。山上搭起对歌台，对唱山歌天不夜。

4、七月想妹秋风凉，哥哥想妹白发长，冷风阵阵吹入冷，还望小妹添衣裳。七月想哥七月七，妹想做哥贤惠妻，不见你家来说媒，夜坐寒窗孤凄凄。八月想妹是中秋，哥哥想妹出去游，公园处处恩爱人，唯独哥是单身狗。八月想哥中秋节，家家团圆多欢喜，小妹在家等哥来，爬窗远望好孤寂。

总之，中秋山歌很多，也很有意思，有人比较喜欢，可以学唱一下，当然时代变迁，现代孩子很少接触山歌，人情味变淡薄，中秋节这样的传统节日希望可以继续传承下去。

山歌抖脚调有简谱和五线谱，采用首调唱名法，唱法是以“do、re、mi、fa、sol、la、si”七个基本音符为唱名，根据不同的调式和节奏进行演唱。在演唱时要注意发音清晰准确，尤其是歌词中的关键字或难点部分，要用力适中，不要过于用力或者过于柔软。同时要注意呼吸的调节，用深呼吸来支撑演唱过程中的气息，保持演唱的稳定性和连贯性。山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。

我有一首不错的 <太阳出来照半岩>：太阳出来照半岩

金花银花滚下来

金花银花我不爱呀

只爱情妹好人才

太阳出来照半坡

金花银花滚下河

金花银花我不爱呀

只爱情哥唱山歌

贵州山歌--太阳出来照半岩

月亮弯弯两头勾

两颗星宿挂两头

金钩挂在银钩上啊

郎心挂在妹心头哦

月亮弯弯两头尖

两个星宿挂两边

金钩挂在银钩上

郎心挂在妹心边

月亮出来亮堂堂

犀牛望月妹望郎

郎有心来妹有意呀

有心有意 结成双

月亮出来亮通通

犀牛望月妹望郎

郎有心来妹有意呀

有心有意 结成双

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