画面的色彩极其有限,且基本上都是纯色。高度精炼的色面组合,使该画获得强烈的色彩效果。马蒂斯的简化天赋,在这里得到了充分显示。他曾说:“色彩从来不是数量的问题,而是选择的问题……色彩的泛滥造成了色的无力。然而色彩只有经过精心安排,只有符合艺术家的强烈情感,才能得到充分的体现。”在这幅画上,室内的红色构成全画的基调,窗外的蓝和绿色与它形成对比。而窗框的**和橙色,则使这一对比稍稍地得以缓和。窗外房子的粉红色,与室内红色相呼应,而室内桌布、墙纸上花纹以及桌上水果的色彩,则与窗外蓝天、绿地、黄花的颜色相谐和。纯净的色彩,使这幅画显得明丽而静雅。尽管热烈的红色在画上占据绝对的优势,但冷静的蓝色却仿佛是一个休止符,使画面色彩的情绪回落下来。全画给人以梦幻般清纯、宁静的感受。观赏这幅画,如果只是看黑白的,那将一无所获。
“红色经典”,在当年文学生活甚至社会生活中具有很重要的地位,而且,逐渐被写进文学史之内。直到现在,我们的文学史也还要记录它们的,仍然是我们文学教育的内容之一,还是大学当代文学史教学的构成部分,也是当代文学研究的对象之一。国家也一直重视红色文学传统的延续、传播,仍然希望文学能够起到社会教育的作用。 在50年代,文学承担着非同一般的历史使命,是国家构建意识形态、阐释自身存在合理性的一种工具。这种对文学社会功能的重视即使是今天,仍然具有明显的表现。比如,在当代文学研究之中,人们公认存在着三种文学类型或文学力量:精英文学(纯文学);大众文学;主旋律文学。按今天的说法,“红色经典”就属于文学史中的主旋律文学。但是,毕竟时代发生了天翻地覆的变化,我们的社会从封闭走向开放性,价值观念、文学观念都与发生了巨大的变异。整个社会对于“红色经典”的阅读态度,不可能像过去那样单纯、统一,往往汇聚着各种不同的的社会心理、文化意图和文学精神,各种不同观念相互冲突。这反应了我们当今文化生活和文学生活的丰富性和多元性。
《太阳照在桑干河上》丁玲代表作品之一,曾获斯大林文艺奖金。小说描写了1946年华北农村的土地改革斗争,翔实细致地表现了社会各阶级在时代风暴面前错综复杂的关系,显示了高度的艺术概括能力。
《红岩》罗广斌、杨益言合著的这部小说自1961年出版以来,印数已超过352万册。江姐、许云峰等英烈坚贞不屈的事迹代代流传。
《红日》1947年的孟良崮战役消灭了蒋介石的74师及其师长张灵甫,吴强的小说《红日》写的就是这段“战史”,是一部纪实与虚构兼备的不可多得的战争小说。
《红旗谱》梁斌以大革命失败的前后十年为历史背景,以雄健豪放的笔触勾画了这部北方农民革命运动的史诗,绘制了中国 旗帜下的农民英雄谱。贫农朱老忠和他的死对头地主冯老兰令人印象深刻。
《创业史》小说以梁生宝互助组的发展为线索,表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。这部巨著蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚积累。
《山乡巨变》周立波描绘了湖南清溪乡农民们在农业合作化运动中的巨变,时代特色鲜明,南国的民俗风情赋予了小说特殊的韵味。
《青春之歌》林道静的成长代表着一个“小资”的知识分子在向 靠近的过程中从软弱到坚定的必然经历,杨沫用革命、爱情、理想谱写了这首飞扬的青春赞歌,曾是一个时代年轻人的必读书。
《保卫延安》杜鹏程多写重大题材,这部小说写的就是解放战争中的延安保卫战。以周大勇连长的英雄事迹为核心,描绘了人民战争的历史画卷。
《林海雪原》谁会忘记深入匪巢的孤胆英雄杨子荣?1955年2月至1956年8月,曲波以自己亲身经历的四十年代的东北剿匪斗争,塑造了一个时代的传奇。
《上海的早晨》周而复这部庞大的四部曲小说,写的是建国初期上海资本主义工商业经历的社会主义改造,从构思执笔到完稿经历了27个春秋,庞大的结构、众多的人物显示了那一代作家驾驭大历史的雄心。
红色之旅作文400字从小到大我听过和看过许许多多革命英雄的故事。
并且去年,我们家还进行了一次红色之旅,我们去了南昌、井冈山等等革命圣地。
今天我读了《金色少年红色之旅》这本书,让我加深了南昌和井冈山的了解。
同学们,你们知道反抗国民党反动派的第一枪在那里打响的吗?对了,是在南昌。
南昌是历史文化名城,也是一座红色的城市。
78年前一个夜晚,枪炮声划破了南昌的夜空,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。
〈〈南昌起义〉〉博物馆里,墙上的壁画记载了这一历史时刻。
1927年,蒋介石在上海发动反革命政变,大肆捕杀 人和革命者。
甚至策划“宁可错杀一千,不可使一人漏网。
”的反革命行动。
无数的革命者不怕牺牲,奋起反抗。
有的甚至为拥有第一支革命队伍献出了宝贵的生命。
井冈山翠竹挺立,林木郁葱、繁花似景。
先辈们在这里建起第一个农村革命根据地。
革命队伍在这里会师,向敌人打出了第一炮。
“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
”取得了反“围剿”的胜利。
站在烈士墓前,想念着长眠在地下的烈士们,他们那种不怕牺牲、浴血奋战的精神,时时激动着我们。
使我深深地体会到这幸福、美好的生活来之不易。
他是先辈们用鲜血和生命换来的。
我们作为新一代的接班人,在享受生活的时候怎么会忘记他们呢?难道我们不应该向他们学习吗?学习他们不怕牺牲、勇敢奋战的精神;学习他们热爱祖国、热爱人民的精神;学习他们艰苦朴素、不怕困难的精神。
为祖国的明天而努力奋斗。
我的红色报国梦作文400字虽然我是一个孩子,但从小就有一个梦想:长大以后能驾驶飞船飞上太空当我从电视上看到“神舟六号”载着费俊龙,聂海胜叔叔在太空遨游的情景,和他们满载中国人的自豪从太空凯旋归来时,我的内心既激动又自豪,当一名航天员的梦想也更加强烈但是要飞入太空并非那么容易它需要结实的身体,丰富的经验,长期不停顿地训练,而且未来的宇航员还要有广博的知识艰苦的训练,是为了适应宇宙上失去重力的生活;吃东西时,要像牙膏一样挤出来;睡觉时,要睡在挂在墙上的睡袋里;广博的知识,是为了在太空中不停地配合地面科学家做各种试验、进行各种科学探索
关于革命的作文400字以上革命精神永不灭刑场上的婚礼》故事发生在案1927年夏至1928年初白色恐怖笼罩下的广州。
主要讲了周文雍和陈铁军在一年多的共同战斗和生活中,因志同道合,相互关心而萌发了纯真的爱情。
给我印象最深刻的是临刑前,他们为了表达对美好生活的向往,吐露了蕴躲于心的纯真爱情,也为了显示对反动派的极度藐视,在刑场上当众公布举行婚礼,用敌人的枪声作为他们结婚的礼炮。
这个片断使我非常感动。
有力地表现了革命者不屈不挠、宁死不屈的英雄气概。
在我们学习过的众多英雄人物中,他们不也是同样拥有一颗舍己为人、至公无私的心吗?像我们学过的>一文中的郝副营长,他为了战争的胜利献出了自己宝贵的生命,这不都是为了人民的幸福,为了人民得到幸福,得到光明吗?对呀!要不是那些革命先烈们的英勇献身,如今我们就没有这样幸福美好的生活,就不能在这宽敞明亮的教室里学习!还记得我在课外书上学过的《囚歌》这一首诗,诗不长,语言朴实,可给我的印象却很深很深。
们不是什么囚犯,他们是历史的主人,他们正站在历史的审判台上,审判着那些真正的罪犯——国民党反动派。
还记得周文雍被判死刑时,说过这样一句话:“ 真正要枪毙的是你们(国民党反动派)!”啊,真正的革命者,你们不是什么囚犯。
假如说是囚犯,那也是为了革命而当囚犯,为革命而坐牢。
正如〈〈囚歌〉〉中所说的:“为革命而坐牢,我们愿意把牢坐穿!”威胁、恐吓、皮鞭、金钱利诱是动摇不了真正的革命者。
而那铁窗牢门又怎能关住革命者所追求的真理,所向往的自由。
“用敌人的枪声作为我们结婚的礼炮!”陈铁军那斩钉截铁的话在我耳边回荡。
一个革命者就要面临死神的来临,可她还临危不惧,不向敌人屈服。
上天如此有眼不识泰山,这样的英雄怎能就这样死在敌人的枪口下了呢?我忽然感到着急,我想:我是革命的后代,我要发扬革命的精神,在学习、生活中要敢于拼搏。
要知难而进,做一名合格的少先队员。
红色之旅清晨,我们踏上了我们的红色之旅。
走出南洋大楼,便来到长江书店的门口,在那里,我们听记者叔叔讲述了关于长江书店的历史:长江书店1926年设立,地址以前位于汉口的“血花世界”(今民众乐园)的下首。
1927年5月1日迁到汉口六渡桥口(今中山大道831号。
)长江书店由于专门出售进步书籍,在1927年7月20日遭封闭。
旧址是一幢四层楼房,做西朝东,每层结构相同,均有宽敞通间。
离开长江书店,在记者的带领下,我们来到了一条破旧的巷子口,上面挂着个牌子,写着“大陆里”三个字。
我们怀疑是否走错了,带着迷惑的心情走进往,穿过通道,在一栋屋子的墙上看见了“新华日报”的水泥牌,老师说这是保护文物。
这水泥牌上已经有了很多的痕迹,和这破旧的已成为居民楼的屋子一样显得是那么苍老。
据我所知,大陆里原名是西昌里,后来卖给了银行,才改名为大陆里的。
通过参观这两处革命旧址,我学到了很多知识,知道固然这两处旧址现在看起来是那么破旧,但以前曾经带动了很多的青年人走上了革命的道路。
我深深地感受到这段历史的不轻易,有多少的革命先烈为之而牺牲。
因此,我们应该珍惜今天来之不易的生活。
红色,绿色,古色作文400字如此悲苦的命运,常常让我泪眼婆娑。
但她那顽强的性格,博大的心胸,给了我远离自卑的勇气,坚定生活的信念。
那是一种收获,一种悲伤后的快乐,一种痛苦后的幸福,一种爱过之后的刻骨铭心。
读书让我享受着生活。
读书使我天天乐在其中,这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。
莎士比亚曾说,“书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫,像欣赏白雪落地的无声。
也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊,装进鸟鸣,装进飞雪。
不论在哪里,书中那清雅的醇香,都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。
是书中的奥妙让我快乐,让我享受生活的每一天。
泓扬红色文化的作文400字何曾失落民族魂 一个民族的繁衍承载了一个的厚重的历史,沿着文明 的发源地,一路走来,领土在扩张。
子孙在膨胀人类。
从蛮夷步入文明,再走向更大的文明,更全盛的时代。
在一遭遭的轮回变化里,得失交替,唯独不断累积滋长的是一种精魂,气韵。
一代代的布衣贵族、妇孺男人都生就着一种或者自己无从觉察的气质,然后用自己的行动赋予他更大、更多的内涵。
朋友,当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候,你可想到。
其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友,在西方洋节的冲击下,你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色,是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏,关掉轰鸣的音响,坐在阳台前的月光下静静地思考吧! 当今社会是多元化的社会,是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。
闭关自守的时代一去不复返,只有了解世界,认识世界,才能傲立于世界民族之林。
但是,传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。
已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等,它们如同天山上奔腾的清流,如同森林间孕育的珍宝,灿烂夺目,博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲,品不够的香茗。
新春佳节,寄意于合家团圆;清明节,着意缅怀故者,抚慰亡灵;中秋之夜,明月高悬,清辉洒遍人间,亲人故友共婵娟;端午之晨,龙舟竞发,唱尽胸中豪情,祭奠古人之忠烈,继往开来。
可以说,每一个佳节都承载着动人的历史故事,寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节,即是浸足于清泉,沐臂于月光。
只觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗,即是置身于大海,浴心于波涛。
顿感今朝人生美满幸福无比。
简言之,佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径,又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日,一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。
两河流域滋养了犹太人的虔诚,赋予他们圣诞之庆:长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
共度传统节日,就是把心结紧紧系牢,让精神久久传承。
即使漂泊异乡,身处险境,也能勇于奋起,重返故里。
春江花月夜,二泉映月,古曲声声,曾让西方震动;中秋赏月,七夕庙会,曾让世人感怀。
所以,我们要坚守共同的财富,担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友,当你流连于洋节的霓虹灯里时。
可别忘了,你更应该重返故里,坚守故里,因为那里有你自己的一缕节日的阳光……
关于革命的作文400字革命跨越时空的隧道,去寻找历史的足迹,你定会为之震撼;面对革命英雄的大义凛然,面对他们宁死不屈的决心,你定会为之感动;面对壮士们不为艰险,面对他们艰苦奋斗的精神,你定会为之折服祖国的山河中,处处闪烁着红色革命的光芒,处处印迹着红色革命的史迹透过历史的车轮,我们不仅会了解到历史故事,更会深刻地体会出中国人民的灵魂、气质及精神!35作文网因为我们是中国人,我们爱自己的国家所以,我们必须为中国的和平而努力奋斗,为维护中国的领土完整而和侵略者斗争到一兵一卒,绝不允许中国土地沦丧敌手为了维护中国和平,大批仁人志士前赴后继,他们用信念和热血为历史写下不朽的一页“怕死就不当 员”一句话,包含着多么大的决心与毅力,体现了一位15岁女孩多么坚强的意志她——刘胡兰,一位最年轻的 员,面对敌人的威逼利诱,不动声色,最后为了保护乡亲们,一个伟大而年轻的生命,走完了她光辉而灿烂的人生历程 亲自为她题词:“生的伟大,死的光荣”
追寻红色足迹,感悟革命精神的作文400字在中华民族悠久的历史长长河中,是谁为了祖国的希望创造了一次又一次的奇迹流下了智慧的足迹;在硝烟滚滚的战争中,是谁为了祖国美好的未来,英勇杀敌留下了鲜血的足迹;在中华民族的伟大建设中,是谁为了祖国的繁荣、强大,不断努力前进流下了奋斗的足迹!是谁?是他们:汉武大帝、唐宗宋祖……是他们:刘胡兰、黄继光……是他们: 、孔繁森……不光是他们,更有那些辛勤的劳动者们,他们无私的做出了自己的奉献其实,是他们创造了中华之崛起!留下了深刻而伟大的足迹全是因为有了他们,才有了如今我们美好的生活,富裕的社会,畅通的经济!在如今的学习中,我们又留下了怎样的足迹?有些同学能够上课积极动脑发言,按时完成老师布置的作业,遇到不会的难题能努力思索,不解探求;有些同学上课做小动作,不按时上交老师的作业,遇到难题则更是“望而却步”或“半途而废”有些人可以顺利的走完人生的路,即使遇到坎坷泥泞也可以跌倒了再爬起来而有些人则正与这相反!比起战争我们是不是更幸运?!比起过去,我们是不是更幸福?!让我们每一个人都去珍惜现在,去创造未来因为,我们每个人都要继承革命先烈的精神,留下自己“伟大”的足迹
描写春风的作文400字左右,快!!!!!春风是,是一把把钥匙,它带来温暖和轻柔,轻轻地,轻轻地,趁你没留意,把春天的大门打开了。
春风,是一盒五彩缤纷的颜料。
你看,它把绿色给了小草,绿绿的小草露出它那细细的身子,春风一吹,它就在土地上“跳”起那优美的舞蹈。
它把红色给了小花,小花像小朋友的小嘴巴,张开了笑脸,真有趣。
蓝色是给清澈的小溪,小溪就变成了一面明亮的打镜子。
兰花仙子得到的颜色就更多了,有白色的,绿色的,还有很多很多你数都数不完。
春风,藏着非常好闻的味道,,梅花香香的,茶花甜甜的,好多好多香甜的气味都躲藏在春风里呢!小朋友的鼻子常被香味勾住。
春风吹起了绿色的小喇叭,它告诉大家,夏天就快要来了。
小青蛙从梦中慢慢醒来,小鸟也从南方飞回来了,它们都在迎接春姑娘的带来。
春风,带给大地的是一首美妙的歌,带给小朋友的是一首快乐的歌。
求4篇400字左右的作文寒假趣事寒假中的一天,我在一本书中看见了一个“吹球实验”,我觉得十分有趣,就来做。
我先拿来一个木架,木架上横放着一根铁丝,铁丝上挂着两个用线穿着的乒乓球,两球之间大约有三四厘米的距离。
我又继续看书,书上说:“当你往两球之间吹气时会出现什么样的现象呢?”我想:这个问题太简单了,简直是易如反掌。
“这可由不得你乱说”。
我身旁的付红强发话了。
“为什么?”我疑惑不解的问。
“等你把这个实验做完了,答案自然你就明白了”。
“好!”做就做,到时候谁的观点是正确的,就知道了。
实验开始了,我鼓起两腮,用力一吹,两球“砰”的一声,碰在一起了。
他大笑起来,我说:“你笑什么笑,刚才是我使的劲太小了,所以这两球才会碰在一起的,我再试一次吧”。
这一次,我深深地吸了一口气,低下头, 一撅,使劲一吹,结果两球还是碰在一起了。
我自言自语地说:“真怪,为什么两球不分开Y,反而碰在一起呢?”我想理想对付红强说:“你平时最喜欢看书,那就请你给我讲讲道理吧!”这个道理很简单,因为流动的空气压力小,四周空气的压力大,这样,当我们往两球之间吹气时,空气一流动压力就减小,两边空气压力就大,所以就推着两球向内碰。
哟! 一个小小的实验还有不少科学道理呢?
“任何人都不会被忘记,任何事都不会被遗忘!” 硝烟早已散尽,伤痛不能忘却,珍惜和平吧!六十五年前卢沟桥的枪声,揭开了中国人民反击日本法西斯侵略、全民抗战的序幕。
中国人民坚持了7年局部抗战?8年全面抗战,计15年,经过艰苦卓越的斗争,赢来了抗战的胜利?1945年5月9日,历史翻开了崭新的一页:法西斯德国无条件投降;1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降,9月2日,日本 代表正式签字无条件投降,徐永昌代表中国 在日本投降书上签字确认,从程序上讲这才是正式的投降?至此,中国的抗日战争胜利结束,世界反法西斯战争也取得了全面的胜利。
历时八年的峥嵘岁月,中国人民终于熄灭了日寇在华夏大地燃起的战火硝烟。
日本将中国视为世界四大强国之一,正式向中国投降?按照国际惯例,签字的次日,即9月3日,是日本签字投降正式生效的日子?当时的国民 于第二天下令举国庆祝3天,并从第二年开始以每年9月3日为“抗战胜利纪念日”。
民主党派“九三学社”就是为了纪念这个日子而命名的。
虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。
太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷,义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声,无一不向全世界表明:中华民族不可辱,中国人民不可欺。
战争、硝烟,带给人们的是什么?是无尽的伤痛,是家破人亡,是流离失所。
1937年7月7日卢沟桥事变,日本帝国主义向中国发动了大规模的侵略战争,中国人民奋起抵抗,从而揭开了抗日战争的序幕。
九一八!九一八!!!侵略者惨绝人寰的行为,令多少人们丧失生命,多少人无家可归,背井离乡!一首用血泪和仇恨谱写的歌《松花江上》唱出了人们的心声,就唱出了他们的思乡之情: “九一八,九一八,从那悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!整日价在关内,流浪!哪年,哪月!才能够回到我那可爱的故乡?哪年,哪月!才能够收回我那无尽的宝藏……”
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传唱红色歌曲的意义
传唱红色歌曲的意义,广义上的红色歌曲没有年代的限制,所有的表达革命精神、民族精神的作品都可称之为红色歌曲,红色歌曲的演唱形式是十分丰富的。传唱红色歌曲的意义。
传唱红色歌曲的意义1唱红歌的意义
一、红歌能唤起人们的红色记忆。红色歌曲大都是当时历史实践的产物,它是当时革命实践的真实写照。有许多红歌首先就是在广大人民群众中传唱的,后经词、曲作者收集、加工和整理被推广的,它脍炙人口,便于记忆。因此人们每当听到红歌就会产生对那段革命历史的记忆。列宁说过:忘记过去,就意味着背叛!唱响红色歌曲是唤起人们的红色记忆,加强革命传统教育的好办法。
二、红歌能促进我们的改革开放工作。一提起红歌,有些人就认为这是老一套,与我们的改革开放工作没有什么联系,其实这种观点是不全面的。正因红歌不但产生在革命战争年代而且也产生在改革开放的年代。如,《春天的故事》(王佑贵作曲、蒋开儒、叶旭全作词)、《走进新时代》(印青作曲、蒋开儒作词)等都是在改革开放的年代产生的。《春天的故事》无论从歌词还是旋律都十分优美动听、和气可亲。
三、红歌的歌词健康向上,音乐旋律优美动听、铿锵有力。当人们听到红歌时就觉得十分激动,有时也会跟着唱上几句,随着旋律的起伏和歌词的传唱,人们的心灵受到了振奋,久而久之人们受到了潜移默化的教育。红歌不但净化了人们的灵魂,鼓舞了人们参与改革开放的热情,还能教育人们热爱中国***和我们的祖国,启发人们健康向上、乐观大度,勤奋工作、热爱生活。
四、红歌能使人们得到艺术的享受。红歌不是抽象的政治口号,也不是千篇一律的音乐旋律,它是有着具体资料的综合艺术。许多红歌都与影视艺术结合在一齐,成为它的一个不可分割的整体,使一部影视作品锦上添花,流传至今。如,**《冰山上的来客》和舞剧《红色娘子军》就是红歌与影视作品的完美结合。观众不但受到了影视作品故事情节的教育,而且还学会了唱红歌。
五、加强新时期的思想工作不妨来点“灌输”,正因先进的思想从来就不会自然生成。为了发扬革命传统,传承中国文化,促进我们的改革开放工作,笔直推荐我们的文化教育部门,要经常向人们和少年儿童推荐红色经典歌曲,我们的领导干部也要用心推荐红歌、带头唱响红歌,促进我们的改革开放工作,让红色歌曲唱遍全中国。
传唱红色歌曲的意义212月29日,“建党百年百首红色经典影视歌曲评选发布”暨庆祝中国***建党一百周年大型文艺演出在北京**学院海淀校区举行,由听众和业内专家评选出的一百首红色影视歌曲正式发布,包含《团结就是力量》《唱支山歌给党听》《让我们荡起双桨》等脍炙人口的经典歌曲。
在建党百年之际,北京**学院联合声音学院、中国**音乐研究院推出“百首红色影视歌曲评选发布活动”,将党历史学习和影视音乐发展紧密结合。活动邀请听众和业内专家评选出百年来影响深远、意义重大的百首红色经典影视歌曲,向建党百年献礼。经校内初评、专家评选、群众评选、终审四个阶段,一百首红色影视歌曲最终公布。
1990年播出的影视作品《渴望》中的插曲《好人一生平安》和主题曲《渴望》榜上有名。发布会上,《渴望》曲作者雷蕾讲述歌曲背后的故事。原来,《渴望》词曲作者二人在现实中是夫妻。词作者易茗在创作时一度找不到感觉。某天,雷蕾即兴在钢琴上弹奏的旋律触动了易茗的灵感。于是有了“悠悠岁月,欲说当年好困惑,亦真亦幻难取舍”的歌词。
歌曲副歌一段,歌词曾经是“细雨茫茫、空巷寂寞,吹来风儿不冷也不热。雁阵惊寒、声声显赫、牵动南来北往的客”,但雷蕾的曲调到这里已经激昂上去,相比而言歌词显得绵软无力。于是易茗经反复琢磨,最后定为“漫漫人生路,上下求索。心中渴望真诚的生活,谁能告诉我是对还是错,问询南来北往的客。”歌曲旋律平实,没有花哨的装饰,节奏平稳,和着歌词,将人生感悟徐徐道出……
发布后,该校表演学院为庆祝中国***成立一百周年编排的大型文艺晚会《延安·延安》登上舞台。晚会由七个故事组成,《从武 汉到延安》作为开篇,以吴印咸奔赴延安作为主体叙事,以热情洋溢的陕北秧歌拉开整部晚会的序幕。
《李林的信》讲述抗日战争时期革命烈士李林的故事,凌厉的舞蹈表现出游击队员视死如归的顽强信念。
《抗美援朝》讲述志愿军英雄宋阿毛的故事,在“一条大河波浪宽”的旋律中志愿军战士甘于奉献,敢于牺牲的精神。
从《社会主义建设》到《消失的半个五八班》讲述**学院学生在不同历史时期承担起的历史重任,歌颂他们以青春之我建设伟大祖国的壮志豪情。《抗“疫”》描述在新冠疫情袭来之时,党带领人民不惧危险、克服困难、团结一心战胜病毒的感人故事。《不忘初心》作为晚会的尾声由师生代表共同演唱。
晚会以“全景式”的呈现与观赏模式,展现中国***领导下每一代**人的奋斗之路,以精心的布景与灯光设计营造出一种时空交错之感,旨在从视听角度传递表演学院师生对“100年”这一时间跨度的艺术性理解。
传唱红色歌曲的意义3红色歌曲的文化寓意,在我国不同时期有着明显的不同。抗日战争时期,红色歌曲在人民群众中起着振兴中华民族精神,号召群众团结一致,团结起来一致抗敌的鼓舞性作用:国内革命战争时期,红色歌曲起到了瓦解敌军意志、拥护***英明决策、歌颂党为人民带来的幸福美满生活的作用;当下,红色歌曲在人民群众中的广泛传唱更有着其深刻的时代内涵。老年人对红歌的传唱,是对逝去的光阴的怀念,青年人传唱红色歌曲,是对英雄人物的缅怀:引导儿童传唱红色歌曲,发挥的是红色歌曲的政治教育意义,启发学生不忘历史、铭记教训。但无论各个阶层在传唱红歌的心理上有多大的差异,从整体上,红色歌曲是民族精神的传递,是对民族气节的颂扬,这种属性是红色歌曲与生俱来且会随着时代的发展产生新的意义。
中国红色歌曲的概念界定
红色歌曲在我国流传甚广,近几年来也有很多学者对其概念及外延展开了论述。王新乐在其《红歌随想》一文中提出,“红色歌曲”就是“赞扬、歌颂革命和祖国的歌曲,它们普遍具有浓郁的感情基调,有较强的歌唱性、节奏感”。在这里,“红色歌曲”的概念显得十分宽泛。即内容上“赞扬、歌颂革命和祖国”,音乐上具有较强的歌唱性和节奏感的作品歌曲都可称之为红色歌曲。与之相类似的观点还有学者张建国的《中国“红歌”传播现状及其音乐文化思考》一文,他提到:“‘红歌研究,拓宽了其概念内涵使其从传统的革命歌曲扩展为所有的爱国与进步的歌曲……传统意义的红色歌谣,是革命战争的产物;随着‘红歌会和红色旅游活动的盛行,红歌已经成为各个时期各类健康进步、励志向上的优秀经典歌曲的代名词。”学者徐恩煊在其《红色歌曲对大学生的教育意义》一文中指出:“红色歌曲可以理解为歌颂和赞扬祖国、革命以及人民英雄等所作之歌,它具有浓郁的感情基调以及强弱对比较为明显的节奏感等特点……红歌是我国五四运动以及改革开放等时期创作的健康进步歌曲,主要类型有解放之歌、抗日战争之歌曲和红军之歌等。”
关于红色歌曲具体产生的年代,也有学者进行了论述。“狭义的红歌,或可称严格意义上的红歌,指产生于中华人民共和国成立至1976年‘文革结束之时段的歌曲作品,而‘文革前后尤其是‘文革期间的歌曲作品是其核心。”“它(中国红歌)特指中国***成立以来人民群众创作和传唱的优秀革命歌曲与励志歌曲。”还有很多学者对红色歌曲的产生年代进行了考究,虽然众多学者对红色歌曲具体产生的年代都提出了不一样的看法,但是关于红色歌曲的内容及旋律特征的探讨,各位学者的论述几乎是一致的。
通过对“红色歌曲”概念的梳理发现,对红色歌曲概念的界定集中在年代的限制上。广义上的红色歌曲没有年代的限制,所有的表达革命精神、民族精神的作品都可称之为红色歌曲;狭义上的红色歌曲便是周耘提出的概念。广义的红色歌曲由于没有了年代的限制,即改革开放至今产生的所有与革命精神、民族精神相关,以及对旧时革命歌曲进行改编的作品皆可纳入到红色歌曲的阵营中来,研究范围大大拓宽,至于其自身的审美价值,则有待于时间的检验。对红色歌曲的定义,我们不妨以一种大方的情怀来看,不必囿于概念的旋涡。笔者支持红歌宽泛概念的定义,红色歌曲的演唱形式是十分丰富的。
长久以来,红色歌曲以合唱的形式在群众中广泛传播。这是由于很多红色歌曲在产生之初就是以群众歌咏的方式呈现的缘故。合唱的形式,更易于红色歌曲之“红色”的文化传达。合唱这一艺术形式在传播过程中起到了团结大众、凝聚精神的积极作用。随着我国音乐学界对西方作曲技法的积极探索,越来越多的作曲家开始站在本民族的文化领域思索音乐形式的创造,创作出了很多脍炙人口,符合时代潮流和中国民族特色的合唱作品。比如,在舞台上活跃了数十年经久不衰的合唱作品《我和我的祖国》《游击队歌》《保卫黄河》等。这些作品以其鲜活的生命力让一代又一代的人们感受到了战火交织年代中传承下来的斗志昂扬、乐观向上的革命主义精神。《沂蒙山歌》《牧歌》等作品用温婉的具有融合性的音色传唱出人们心中对美好生活的感慨,《忆秦娥·娄山关》以中西结合的创作手法及演唱方式让人们既感受到革命样板戏的艺术特色,又感受到革命年代星星之火可以燎原的精神信念。红色歌曲,既是特殊年代的历史记忆,又是革命精神在时代中的弘扬。
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