唯一传世的唐宋八大家书法真迹，124字拍出什么价格？

“苏公书法自颜行，犹谓蔡公居第一。”2016年5月15日的夜晚是属于书法名迹的夜晚。曾巩《局事帖》被拍出了18亿的高价，算上市后的佣金和手续费，最后的成交价格为207亿元。相信大家都非常好奇这幅书法作品到底有何稀奇之处，竟然能排出如此高的价钱呢？

曾巩是出生于1019年9月30日的著名书法家，并且为官公正廉洁，受到了老百姓的尊重和爱戴。他从小就是一个非常聪慧的孩子，能够达到过目不忘的境界。看书的时候专心致志，丝毫不被外界的事物所打扰，人们都说这孩子长大之后一定会成大器。1057年，曾巩进士及第，从此步入了仕途。1059年他当上了参军，1060-1069年间，曾巩一直都在修订古籍。在这期间，他阅读了大量平时难以接触到的孤品读本，这个过程也是它汲取知识，丰富自我的过程。

1069年之后，曾巩被外放到了岳州当通判。在他当官的时候，他一直都鼓励农民生产，并且采取非常利民的方式减轻农民的负担。除此之外，他还兴修水利，修建了一些有利于农时和农业活动的基础设施。

《局事帖》是1081年曾巩写给友人的一封信。“局事多暇，动履禔福。去远诲论之益，忽忽三载之久。”这封信虽然只有短短的124个字，可是却在文字里流露了作者苦闷，纠结，忧郁而又彷徨的心情。他不知道如何向别人倾诉排解，只能通过写信的方式告知有人自己当下的情形。这封信里投入了他太多的感慨和将近大半辈子漂泊的人生经历，所以曾巩在书写的时候也不自觉的带入了最真实的情感。曾巩一心为民为国家为社稷，可是仕途却不顺，怀才不遇是他内心愤懑最大的原因。

《局事帖》排列整齐中又带着几分疏狂和不甘，笔画勾连之间尽显力道。但是粗犷的字体之间也可以窥见秀丽的影子，颇有几分颜筋柳骨的意味在内。曾巩本身的书法造诣就不熟，哪怕是他用来日常记事的文字都有很高的艺术价值，更别提这副倾注了他心血承载了他情感的书信了。所以这幅书法作品能够拍出如此高价也就不难理解了，从字数上来算，每一个字都价值167万元，这消息传出去之后，著名的收藏家马未都先生感慨:“别跟我说法拉利有多值钱，它也就只值一个字的钱”

“珊珊媚骨吴兴体，书法由来见性真。”曾巩虽然仕途不顺，可是他在文学上的成就却非常的高，位列唐宋八大家之一。他的《局事帖》之所以如此让人着迷，不仅仅是书法作品本身拥有非常迷人的魅力，而是这幅书法作品中蕴含了他极为真挚的情感。后人在读到这幅字上的内容的时候，还是会被当时曾巩的处境所感染，并且与他产生共鸣，共情共鸣才是这幅作品最大的价值。

1、苏轼生活在北宋党争激烈之时，渴望获得精神世界的自由，词多空灵超旷，多出世之思。如《水调歌头》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

2、辛弃疾生活在民族危亡之际，追求生前身后的功业盛名，词多壮慷慨，多人世之情。如《永遇乐·京口北固亭怀古》。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

译文：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

扩展资料：

词人介绍：

1、苏轼 （1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

2、辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

　　音乐是无形的。声音的艺术是表现人们心灵的时间艺术。书法则不同，它是有形的，线条的，可视的空间艺术，是表现静态诉诸视觉的艺术。千百年来，音乐与书法这两门艺术由于使用的物质材料的差异与表现形式的不同，使人们形成了两者风马牛不相及的固定观念。我们应该承认他们之间的表面差异性，也更应该看到它们之间实质上的相似点。事实上，我认为这两个门类的艺术是各艺术门类中结合得最为紧密的艺术门类。书法是“无形之相”、“无声之音”，是看得见线条，听不到声音的音乐。只有研究他们之间的联系，才能透过现象看本质，才能更全面地了解和把握这两门艺术，从而更透彻地了解书法艺术的本质，进一步了解渗透在书法艺术作品中的音乐精神。

　　一

　　音乐与书法在整体结构和外部形态有一定的对应性。丁文隽在他的《书法精论·自序》一文中对音乐和书法进行了精辟的论述：“何言乎书法近于乐也？夫书之精墨各具，犹乐之琴瑟诸器也。书之点画八法，犹乐之宫商五音也。书之有动静、柔刚、犹乐之有曲折抗坠；书的结构间架，犹乐之文采节奏也；书之有篆、隶、真、草，犹乐歌之风雅颂也；书家之有钟、王、欧、褚、颜、柳、苏、黄，犹乐章之有云门、咸池、夏商韶武也；深于乐者，阳而不散，阴而不密，刚而不怒，柔而不懦，四畅交于中而行于外，言行动定而无不中节，深于书法者亦然”。可见书法与音乐艺术在使用材料、手法、结构、强弱起伏、节奏、韵律、速度的快慢，讲究神韵等等诸多方面都有惊人的相似处。

　　王羲之的《兰亭序》就是一篇富于文学性的散文体的书法精品，作品中所写的内容由先前的政治哲学提高扩展到了文学性散文，使书法艺术在表现个人的思想感情、审美趣味方面大大地增强，达到了一种平和自然、含蓄有味的境界。在不经意书写中随意而成，但不论用笔和结构都构成一种浑然天成的美，反映出他的“修短随化，终期而终”的“返自然”的出世思想。这充分说明书法同音乐一样是适宜表现内心生活的艺术，适宜表现主观感受、意境、情绪、心境和气质的个性艺术。古人在评论李斯的书法艺术时说：“画如铁石，字若飞动。其势飞腾，其形端俨”。讲究严格的平衡与对称、示人以强劲的骨力，表现出一种飞动的美。隶书讲究方笔直线，更讲究结构平衡对称整齐化。它的行笔严格要求横平竖直。它的向上向左或向右挑起的笔势，又能在安定之中给我们以一种飞动的感觉。总之无论是篆书、隶书或其他，其再现性形象具有突出的概括性、韵律感。它受一个个字形的规范，却又在线条中贯注着感情的流动。这就与音乐作品中要求结构、句法平衡对称，节奏、旋律的起伏流动相对应。在书法艺术中有尚“阳刚”和尚“阴柔”的风格之别。尚“阳刚”之美者强调“骨”、“力”、“势”；尚“阴柔”之美者，强调“韵”、“趣”。前者追求“壮士佩剑”般的气势；后者讲究平淡、萧散、恬静的意境或“妇女纤丽”般的妍媚、柔婉之意。这就有类于音乐艺术中所强调的“大调”色彩的作品，要求色彩明亮坚定有力，宜于表现阳刚、积极向上，使人精神振奋等特点，小调作品讲究柔和、抒情、色彩暗淡，更宜于抒发人们内心不同的细腻之情。

　　二

　　书法同音乐艺术一样，讲究形式美。书法艺术特别注重形式美，真、草、隶、篆、行等五种字体特别讲究意境构造的形式美。“真”以点画为形质，使转为性情；“草”以点画为情性，使转为形态；“篆”简婉而通；隶欲精而密；“草”贯流而畅，章务检而便（孙过庭《书谱》）。“形”在用笔、结构、布局等字体的变化上，有助于表现丰富多彩的“神”，而音乐艺术也同样讲究旋律、调式、调性、和声、节奏、速度、音区力度、音色、织体等等要素与手段的组合、变化和发展，从而形成了形式多种多样的曲式结构。如单一部、单二部、单三部、复三部、回旋曲式、交响曲式、变奏曲式、奏鸣回旋曲式及套曲等等。多种多样的形式与人的感情活动构成种种的同构联系。如上下起伏的旋律与人们情感运动起伏相应，节奏的宽紧对应人们感情活动的张驰；力度的强弱，速度的快慢，对应人们感情活动的强度及内心律动的关系……。总之多种多样的形式体现了人们的审美要求，形式、内容、符号与情感在审美关系上的和谐对应，使音乐和书法艺术呈现出变化无穷的意境。

　　书法与音乐在一定程度上再现客观生活——“具象性”的手法相同，常常把再现性的因素溶解于表现中。如果你听了二胡独奏曲《空山鸟语》或唢呐曲《百鸟朝凤》后，总会在脑海中对乐曲中大量穿插的“百鸟齐鸣”的音响留下深刻的印象。当你欣赏管弦乐作品《春江花月夜》时，你会感到身临其境，甚至联想唐代诗人张若虚的同名诗句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明……”。美妙的乐音越过人的耳朵渗透到心灵的深处，激起人们情感的波澜，引起灵魂的共鸣，使听者随着音乐起伏，眼前仿佛出现绚丽的色彩和画面。音乐的听觉可以通过联想而产生非常明确的视觉形象。如木琴短促的三连音使我们联想起疾奔的马蹄声，扬琴轻柔的层递声让我们想起摇曵动荡的涟漪。书法作品也有类于此。它常常也把再现性因素大体溶解在表现性中。

　　如王羲之《兰亭序》中多次出现的“一”、“之”两字有着多样的变化，其基调始终柔和婉转，没有丝毫的枯瘦生硬或锋芒毕露的表现，使我们想起现实生活中柔嫩的柳条，新发的乔木，清翠的竹叶，清澈的溪流，自在的白云，婀娜的少女……，洋溢着鲜明的平和自然美。又如，毛泽东同志在1958年为杂志《红旗》封面书写的“红旗”两字，其中“红”字写得飞舞流动，一笔书就，如演员手中的红绸在空中飘动，节奏优美，连续迅速，更使我们从红绸舞联想到红旗飘飘。书法艺术和音乐艺术一样，从整体上使你产生一种情感，而其中的再现性形象大抵只不过是江中之月，水中之花，是变形的，模糊不清的倒影。这种影子的作用是为了用来引起联想、暗示意境、构成形式美，为总的抒情效果服务。

　　三

　　书法在空间里通过线条的书写运行，音乐则通过时间的流动来抒情。书法线条运行有类于音乐中旋律进行一样，都是在运动中抒情。音乐最擅长抒情，因为它是典型的时间艺术，而感情本身就是一个时间的流动过程。白居易《长相思》中说：“思悠悠，恨悠悠，”李煜《虞美人》中说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”二句诗都把感情比为悠悠不尽的流水。音乐作品“梁祝”更是如此。从梁祝二人三载“同窗共读”、“共嬉共娱”的幸福情景到“十八相送”、“长亭惜别”时的离绪别情，直至“抗婚”、“哭坟”时的悲伤愤怒，“化蝶”时的幸福憧憬等等场面，说明作为时间艺术的音乐最擅长在音响的时间流动中表达感情，从而抒发人们内心生活的全过程。

　　而作为空间艺术的书法不同于绘画雕塑（绘画、雕塑主要是由“面”构成中国画的线条）。书法艺术作为特殊的空间艺术则是由“线”构成，虽然最后也凝固在空间里，但在其挥运的过程中，都是似断还续贯穿始终的线。未书之时，如王羲之题卫夫人《笔阵图》中所说：“先预想字形大小，偃仰、平直、振动，令筋脉相连”。书成之后，则如姜夔《八屋书谱》所说：“余尝观右之各书，无不点画振动，如见其挥运之时”。一切著名的书法作品从本质来说都是点画振动，筋脉相连，在时间里流转着富于生命力的线条，和音乐一样，它运用于表现感情的过程中，在空间里通过线条的挥运进行抒情表现，这也是书法的最重要的审美特征。

　　就音乐作品而言，包含表现人们喜、怒、哀、乐等心态的作品不枚胜举。如《梁祝》、《喜洋洋》、《黄河》、《二泉映月》等等。《二泉映月》从标题上似乎是对无锡明月清泉的描绘，实质上表达了盲人音乐家阿炳倾诉不尽的心酸和不幸之情。《梁祝》从梁祝同窗共读共嬉共娱的幸福情景进入到“十八相送”、“长亭惜别”的离情别绪及“抗婚”时的惶恐不安，直到“哭坟”的愤怒反抗之情及时而呼天抢地、时而泣不成声的悲惨之情……。

　　而就书法而言，唐代书法家孙过庭曾说过书法艺术“能达其性情，形其哀乐”。掌握了书法的“笔墨技巧”又能“浚发于灵台”，那么书家笔下就会“象八音之迭起感会无方”。同时，人们也可以借助书法艺术直接来抒发喜、怒、哀、乐之情，表达复杂多变的心情。“喜怒窘穷、忧悲、愉快、怨愤、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心，必于草书焉发之。”（韩愈《送高闲上人序》）“栖达卑亢，壮猷伟气，一寓于毫牍之间”。（朱长文《续书断》）“或寄以骋纵横之志或托以散郁结之怀。”（张怀瑾《书志》）人们内心情感之积虑郁结皆可以通过书法创造活动得以渲泄、净化，从而使心理情感获得平衡、精神得以陶冶。书法艺术还有改变人们心境的功效。“写《黄庭》则神游飘渺，书《告誓》则情志沈郁。”书法不仅仅是书法家抒发情感的艺术活动，随着感情旋律的变化，书法作品也会呈现出不同的意境风貌。东汉献帝建安二十年（215年），张飞大败曹将张郃，凯旋归来之时意气奋发，用丈八蛇矛在战地崖壁上手书“汉将军飞率精卒万人，大破贼首张郃于八蒙，立马勒铭。”留下了两行瘦劲、潇洒、古拙还带点“莽状”的隶书以示功绩。王羲之曾在其姑母去世时写下了四十二字的尺牍。其书的圆浑、凝重极为质朴，且有古拙的隶书以示追悼。当我们欣赏毛主席亲笔写的《送瘟神二首》，通篇充满感情，体现出“鹰击长空、鱼翔浅底”之妙，它使我们能够想起主席提笔时“浮想联翩、夜不能寐、微风拂煦、旭日临窗、遥望南天、欣然命笔”的感情。又如毛泽东同志手书《西江月·井冈山》中“山下旌旗在望”一句中，其“山”字的写法充满了古人所说的“含忍之力”，给我们一种坚忍不拔、凌厉无前的强烈美感。书法本身通过书家笔法墨韵（浓淡、干湿、间架、行气章法及运笔的轻重和书法者的情感变化来表现迅速、机智、秀丽、严正险劲、流动、勇敢、愉快等等调子的有机节奏，给我们以无穷的想象和品味。祝枝山在《离钩书诀》一文中关于书法艺术能言情达意时道：“喜则气和而字舒；怒则气粗而字险；哀则气郁而字敛；乐则平而丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深变化无穷。气之清和肃壮、奇丽古淡互有出入”。诚如斯言！

　　四

　　书法与音乐的抒情内容都有其宽泛性和不确定性，是一种类型性的但又具体感性的情绪。

　　音乐抒情内容是概括性的，所表达的情绪是类型性的。正象不可能也没有必要在每个曲子中找出其表现的具体内容，也不必在各个书法作品中找出其具体表现内容。琵琶曲《阳春》呈现出的是活泼清新的旋律，鲜明跳跃的流水板的节奏，带有回旋性的变奏曲式结构，表现出明朗、热烈、轻松愉快的情绪。

　　王羲之的《兰亭序》中“天朗气清、惠风和畅”两句话，是我们在风和日暖的春天里欣赏秀丽明媚的自然景色，常常可以感觉到的。全篇作品虽是一个有许多不同的字组成的一个有机的统一的整体，但始终有一个相同的基调，就是一种赏人心神的平和自然美。

　　综上所述，书法艺术突破了自己表面的形式的局限性，来表现看得见，听得着，感觉得到的客观生活，从而把握艺术的内在真实。书法艺术虽是给人看的，但可以使我们感觉和听到音乐流动的音响。音乐给人听，也会让人在听中想到形象的画面。书法是“无声之音”。“书法近于乐”的观点，更接近于书法艺术的本质。

　　并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃。明白这点，也许我们就会在失败、迷茫、愁闷、面临"心苦"时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。以下是我为大家准备的人生情感语录77句,欢迎参考。

1、是不是在寂寞的时候才会想起我。

2、生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐。当这一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下了什么？

3、遭遇挫败痛苦时，告诉自己：不过是归零了，不过是从头再来。即使陷入人生谷底，只要离开原地，任何一个方向都是上升。再好的戏剧，也有落幕时候；再好的宴席，也有散场时候；再伟大的人物，也有退出历史舞台时候。既然如此，何必背负着沉重的包袱，生活在憋闷、压抑之中呢？

4、每个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。真正的幸福那是脱离物质追求的一种心灵感受，幸福不受地位、权势、财富的约束，是人生路上坚强的表现。

5、我们总是习惯，跟不在乎的人说一些在乎的话。

6、如果只有一碗饭，大家可以分着吃；如果有了100碗饭，大家 就难以分着用，这是为什么？道理很简单，患难容易共财难。大家都 穷的时候，人还有恻隐心，这是一种推己及人的悲悯。贫富分化之 后，富人往往会变得麻木，恻隐之心常常被世俗的利益遮蔽。金钱容 易让人贪婪，贪婪心最容易取代悲悯心。

7、这只是没来之前对寒山寺的想象，等来到这里，才发现寒山寺只建在平旷的城区，一道标志性的绿字黄墙格外醒目。寒山寺面积不大，殿堂分布紧凑有序，还有碑廊、钟楼，有寒山、拾得的塑像与他们的妙理禅机。最壮观的还属那座高耸的塔楼，游人膜拜祈福，也可登高远望。还有清代书法家俞樾所书《枫桥夜泊》的碑刻，至今仍散发着无形的文化魅力。

8、淡泊是治贪心的一剂良方，是一种崇高的境界和心态，是一种对人生追 求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名 利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹， 攀比妒忌。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有 损身心健康的因素都将被击退。我们应该用平和的心、理智的眼光去看待名 利，去善待名利。

9、佛说：恶人听见有善人做善事，故意来扰乱，你要自己冷静，不要嗔恨和责骂。那个来扰乱你的人，不过是自找麻烦。

10、我们都太在乎别人的感受而委屈了自己。

11、人心向与背，天下得与失。

12、人不一定生得漂亮，但却一定活得漂亮。

13、通往幸福的最大障碍，就是对幸福苛求太多。

14、知识，当你运用它时，它就会像珠宝一样发光；当你抛弃它时，它就会像锈铁一样烂掉。

15、朋友意味着什么？ 在漆黑的海上，它是星辰；在浓云翻滚时，它是闪电；当谗言之箭如蝗般袭来时，它是坚甲厚盾；当生命危殆时，它是回春的妙手。

16、不要以为披上了神圣的袈裟，就是一个正经的和尚。

17、真正成功的领导从来不去琢磨有关"权术" "算计"这方面的书，刘备的哭、曹操的诈、刘邦的赖等是天性使然，是学不来的。

18、父母把生命赐给我，把青春和心灵献给我，恩情比山高，比海深，一生一世舍不掉，感恩父母，天经地义。

19、空话、套话、大话，属语言"贫血"，是思维迟钝、智商平庸和形式主义作怪的症状。

20、雪白的帆，敞开豁达的胸怀，鼓风推舟，破浪向前，它从不懒惰和怯懦；在与风浪的搏斗中，它沿着既定的航向，总是昂首向前。在浩瀚的大海边，早晨，它第一次披上火红的朝阳；黄昏，它最后送走金色的夕阳。

21、种子不贪求地下的温暖、舒适；它冲破泥土，昂首经受大自然的雨露风霜，茁壮成长，扬花结果。

22、风筝被线拴住，感到不太自由，想要求绝对自由；结果，线断了，它变得空荡荡的，随风飘摇，最后还是毁了自己。

23、我常常对自己说：就这样，算了吧，别想了。但每次都做不到。嗯，真的很难。

24、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。

25、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡，所以凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好。

26、一个人成名的一战，通常也是他伤心的一战，一战功成，心伤如死。

27、没有我的自作多情，你应该懂得释怀那些纷扰你的情感。

28、人生就是一种平衡。时间过的很快，一晃在开发区工作9个多月了，虽然很多不尽如人意，不能打球了，工作也熬人，但也有不少收获，上班途中，可以欣赏美丽的风景，每天下班可以回家，过所谓的二人世界，晚饭后一起出去锻练身体……现在所经历着的，就当是对自己曾经不思进取的一种直接体现！

29、渐渐明白了，很多爱情是可遇而不可求的；渐渐明白了，很多东西只能拥有一次，放手了也就意味着失去；渐渐明白了，最在乎的那个人，往往是最容易让你流泪的；渐渐明白了，真心对一个人是不需要回报的。

30、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

31、宁愿保持沉默，也不向根本不在意我的人诉苦。人的感情像牙齿，掉了就没了，再装也是假的。哭，就畅快淋漓；笑，就随心所欲；玩，就敞开胸怀；爱，就淋漓尽致；人生，何必扭扭捏捏。生活，何苦畏首畏尾。劳累了，听听音乐；伤心了，侃侃心情；失败了，从头再来；一辈子，需要的就是随性。

32、有一些人，总是在不停地寻找，寻找几生几世，仍然单身一人。这么多年的种种追逐，却在一转身忘记了很多东西。尤其是在学习的这条征途上，我们除了学到受益终身的知识，还有那纯洁的友情。

33、人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。在某个时刻，你不得不意识到，有的人可以留在你的心里，却不会出现在你的生活中了。

34、有些话，憋在心里会崩溃，需要出口；有些事，扛在肩上是压力，需要分担。什么时候都不要忘记找一个，畅所欲言的伴，让精神舒缓；守一份，不离不弃的情，让心灵靠岸。

35、那一页薄纸，几字落下，才知道，我在你的世界里只是个配角。

36、幸福是哭时有人疼，累时有人靠，病的时候有人陪，幸福是拥有一个爱自己懂自己的人，不管他有多少能力，但它总是把最好的给你。

37、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；当尺、度完美结合时，人生就有了方向，社会就有了规则，世界也会因此而美丽。心若宽，路就宽，把握人生的宽度，放宽心中的尺度，整个世界都是修行道场。

38、我喜欢黑夜因为它让我更真实没了白天伪装的疲累，但我更讨厌黑夜因为它会让我如此疯狂的想念你想念你。嗯，总之我就是如此深切的想念你。

39、大包小包的袋子，他拎着。这样的场景似乎有些熟悉，在我那所剩无几的记忆中得到答案。门已经关上，或许这扇门不再为他开启，他的大门或许也永远不会为她敞开。但我知道，只有我，才能打开这两扇看似坚硬，其实是如此脆弱的门。当人真正领悟人生时，其实人生一直在分分离离中循环播放。

40、挥霍不是富有的象征，只是相对的外化，浪费不意味着腰包的充实，只意味着头脑的空虚。

41、静中见真境，淡中识本然。

42、横人都是被怂人惯出来的。

43、年轻时总以为朋友多了路好走，有事就找别人帮忙，后来才知道自己能解决的事情就不要去麻烦别人，金钱能解决的问题，就不要用人情。再小的忙也是一份人情，是要还的，而且要还很多次，再好的朋友也不会愿意一直无条件付出。

44、一晃。过了十几年，小时候不懂事，常被家长打，骂。且抱怨，慢慢发现自己长大后，发现爸妈老了，想起小时候对爸妈的抱怨反而是我的后悔了！要珍惜时间，做一个好孩子。

45、孤独是一种身体无法感知的痛感，缓缓的，虽然不比失恋后的撕心裂肺来的干脆，淡淡的，却又有切肤之痛。

46、做什么事情前做好想到可能产生的后果，不要是自己不能承受的，让自己悔不当初，人不应该一直活在悔恨中，所以做的任何事都应该想明白。

47、现在一切可以看做是一场梦，因为你总有一天梦里醒来会看到五十岁的自己，唯有把这梦做得充实点不悔恨罢了。

48、我倾尽了全部，希望能一直相伴着你，却不曾想我很快成为了你世界的过客，都没来得及好好拥抱。

49、不想谁闯进心里来，也不想闯进谁心里去。就我一个人，特别好，没有狂喜，也没有悲戚，古井不波地一方小天地，坚定得向着我的梦想前进。

50、人生的道路，尽管很多坎坷，但我们除了努力的大步向前，好像别无他法。

51、当你最终到达，过程无论如何心酸崩溃都会忘记。

52、其实有点失落，今天没有看窗外，像你这样优秀的人，其实有人等了你很久，那个人是，像我这样的人。

53、条条大路通罗马，虽然有些人出生就在罗马，说不羡慕是假的，但努努力，生活就是要越来越好，不然只叫活着，上进真的很重要。

54、我想能够把自己变得更好以后再站在你的身旁，因为那样我才不自卑。

55、我们是不是不爱了，当我开始另一段爱情，回头发现，一只有个女生在后面，不敢看，她说，你好好走，我一个人可以。我走了，我们认真的老去。

56、认真地老去多好，我也憧憬这样。等我赚个够钱我就每天颓废，开一个民宿一楼选取一个地方为来往的旅客做奶茶咖啡。

57、我的青春还没结束，我不知道结局，但现在我在追逐你的身影，多想和你一起谱写我的青春，哪怕结局是离散。

58、曾经最坦诚的我，遇到了喜欢的他也开始变得不坦诚了，也开始变得遮遮掩掩了，也开始变得虚伪了，我不喜欢这样的自己。

59、原来你知道我喜欢你，你才对我枉为，可是，这样，我对你的喜欢是会退的，那或许会是我的遗憾。

60、难过的事情越来越难以倾诉，渐渐觉得长大是一件如此孤独的事情，不开心时只能听听歌，看看剧，吃吃零食，写写日记，人生这么短，要让自己开心一点。

61、在一个没有人知道的地方 偷偷的想念着一个人，人生无常，会少离多，可还是希望能有相遇啊。

62、我只能说我真的是太累了，心累，人累，工作累，我没有信念的话可能我早已经放弃自己。

63、你我皆凡人，终究逃不过这世间的爱恨情仇，人生慢慢无遥期。

64、需要一个人捱过的时刻太多了，别大张旗鼓很多东西自己知道就足够了。感觉这是个要学习一生的东西。

65、人若是有勇气说再见，生活也会还我们一个崭新的开始。有时候，发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候，感觉自己与世界格格不入，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到自己的伤口。

66、芳华不常在，快乐的时光总是短暂，而优美的曲乐，从谈起的一刻就注定了，它会在某一个时间结束。

67、别总想人家为改变，自己也要迁就下人家啦！有你忍让人之时，人才会有迁就你之时。

68、没有高明的老师、广阔的平台、不懈的奋斗，就不可能取得大的成功。

69、爱可以来的容易，或者很难。但是你得坚信它会来。

70、人生，没有永远的巅峰，更没有永远的低谷，当我们跨越一个高度时，记得要把心中得意的小火花冷却一下，才会让心回归到平静，找回真我，不迷失。

71、假如你的面前有暗影，那是由于你的面前有阳光。

72、对人生，有两种对待的方法。在第一种方法里，把自己摆在台前，和世界上的一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，把自己摆在台后，袖手看旁人在那儿装腔作势。

73、相恋时我们爱的轰轰烈烈，波涛汹涌，无暇写封情书给你；分手后我们装的潇潇洒洒形同陌路，无法写一封情书给你，今生欠你一封情书。凑足了三行，你却是我再也不会提及的收件人。

74、你没有什么实力，你有的只不过是一张随心所欲的嘴和一颗龌龊不堪的心！

75、一个懂你泪水的伴侣，胜过一群只懂你笑容的伴侣。

76、不要抱怨别人让你失望了。怪我们本身期望太多。

77、景况也是本身的，而不是他人缔造的。