情感对于人类的意义,人类的感情是什么

1感情,是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态,是对外界刺激所产生的心理反应,以及附带的生理反应。

2如:喜、怒、哀、乐等,感情是个人的主观体验和感受,常跟心情、气质、性格和性情有关。

3 人类对环境的改变，我们称之为文化，我们的文化它是人类思想活动的结果，它激发了人类的身体。

4我们的工作是我做的被我们的心所鼓舞。

5我们身体的发展是由我们的思想引导和帮助的帮助。

6简而言之，人类的行为在任何地方都充满了心理效用。

7过分强调思想的重量不是我们的初衷。

8如果你想克服困难健康是绝对必要的。

9所以大脑参和控制环境，保护身体免受虚弱、疾病和死亡，以及灾难和事故和功能障碍。

10我们体验快乐和痛苦，创造幻想，并认识判断环境质量的能力也有助于实现这一目标。

11想象力和知识永远不要预测未来。

一、重视教学过程的情感目标

在以往的教学中，我们一度只是重视知识的本体价值和实用价值，教学目标就只限定在知识的掌握和运用上，再加上高考的竞争压力，教师的教学过程往往只注重学生认知系统的活动，而忽略了教学中情感的调动和情操的陶冶。前几年，语文课教学在教育界颇受争议，大家都感叹一门颇具美感、充满情趣的学科被弄成一门单纯的工具学科，到最后学生只能是生吞活剥，死记硬背。造成这种状况的原因很多，但从教材编制到教学设计，降低甚至忽略了知识中的情感因素应是原因之一。近两年来，随着高考改革的深入和人们对语文学科人文性的呼唤，情形已经有了很大好转。

要调动教学中学生的情感因素，就需要教育者在强调教学中的认知目标之外，还要强调知识背后的价值准则。当学生不但认识到知识的含义，而且意识到知识对社会、对自身的意义之后，才能真正实现知识的内化。

如何确定教学中的情感目标以及确定什么样的目标，是个复杂的问题。不同的学科，不同年龄阶段的学生，都需要有不同的针对性。

卢家楣等人认为，以下几个方面应该包含在情感教学目标体系之中：

(1)让学生处于愉悦——兴奋、饱满、振奋的情绪状态之中，为认知活动也为情感的陶冶创设良好的情绪背景；

(2)让学生在接受认知信息的同时获得各种积极情感和高尚情操的陶冶；

(3)让学生对学习活动本身产生积极的情感体验，形成良好的学习心向——好学、乐学的人格特征。

二、在教学中重视学生的情绪特征和理智感

学习活动本身就是一种认识活动，是感知、记忆、想象、思维共同参与的过程。从心理规律上讲，认识过程是情感过程的基础，但情感过程反过来又是认识活动的动力，并能对认识过程加以调控。日常经验也说明：当一个人情绪处于满意、愉快和兴奋之中，对所从事的活动由衷地喜爱时，常常感知敏锐，思维开阔，并能创造性地解决问题，有良好的记忆效果；反之，当一个人悲伤、抑郁，对学习或工作产生厌倦时，就会反应迟钝，思维狭隘，毫无创造性可言。有人通过实验研究了不同情绪状态对智力操作的影响，发现愉快组在操作时间、直接抓取和注视不动这三项指标上都比痛苦组效果好，而且愉快组更倾向于去解决疑难问题。

情感过程对学习这种认识活动的影响直接决定了学习的效率。人们一般会认为，松弛的情绪状态会提高学习效率，紧张的情绪状态会降低学习效率。但实际情况不是这么简单，在耶克斯一多德森定律中，情绪过于放松，动机水平过低，使得问题解决的效率反而偏低；适度的焦虑和紧张，达到中等程度的动机水平，问题解决的效率也将达到水平；而情绪过于高涨，动机水平过高，带来的反而是较低的学习效率。这也提醒我们在教学实际中，既要关注一些学习状态敷衍了事、漫不经心的学生，也要注意那些全身心投入学习、情绪高度紧张的学生，帮助他们及时调整不良的情绪状态，保持一种科学的适合自身特点的学习状态。

另外，在高级社会性情感中，理智感同学习活动有着密切的联系。学生在学习活动中的理智感表现为对所学课程的兴趣、爱好和好奇心，并能体验到获得知识和追求成功的乐趣。教师应该在教学中激发学生对所学课程的兴趣、爱好和好奇心，培养他们不断探索和追求真理的精神，并使他们体验到获得知识的满足感和成就感。当学生具备了良好的理智感，学习活动就不再是一个被动、枯燥、压抑的过程，学生可以成为学习的主人。

三、在教学中加强师生的情感交流

我国古语中有“亲其师，信其道”之说，意思是学生只有在情感上去接纳教师，在人格上去尊重教师，才能听从他的教诲，模仿他的言行。美国人本主义心理学家罗杰斯(CRogers)提出，教学过程实际上是建立起教师和学生之间一种“诚实、理解和接受”的人际关系的过程。这说明师生的情感交流对知识教学的重要意义。

教师作为教学过程的引导者，也应该是情感交流的主动方。教师应该善于抓住教学中的关键环节和学生学习活动中的有利时机展开情感交流。例如，一位语文教师在讲授朱自清的《背影》一课时，情不自禁地谈起自己对父爱的感受和一些遗憾的经历，在引起同学共鸣的情况下，不失时机地教育学生感念父母的操劳，体会父母对自己无私的爱。这样一来，自然拉近了师生的情感距离，为教学营造了一个很好的氛围。师生的情感交流可以贯穿教学过程的各个环节：如上课之初的互致问候，能给双方带来一种期待；课堂上的提问和表扬，会给学生一份鼓励和认可；善意的批评，换来的是学生的悔悟和感激；教师对学生平等相待，一视同仁，得到的是学生的信任和支持。这种平等、信任、愉快的情感联系，使得学生愿意接受教师的谆谆教导，教师也能接受学生的质疑和与众不同的见解，做到教学相长。

人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。

如何计算价值

1、通过价值观来识别事物的价值率。

一个人所拥有的价值资源是有限的，为了最大限度地发展自己的本质力量，任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置，这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价值特性进行认识和分析，从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域，最大限度地减少价值资源的浪费，提高价值资源的利用率，使价值资源实现最大的增长率。

事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等，对于人类主体来说，“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。

价值率：是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量（即投入的价值量与产出的价值量之差）与投入的价值量之比。

如何创造

1、认知、情感与意志的本质

认知的本质：人脑对于事实关系的主观反映就是认知，它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知，其中：感性认知是指人对事物所发出的刺激信号进行的感觉、知觉和表象，如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知；理性认知是指人对概念或概念系统（即事物的第二信号系统）所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。

情感的本质：人脑对于价值关系的主观反映就是情感，它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性刺激（如物理或化学刺激）信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系，因此情感是一种特殊认知。

意志的本质：人脑对于行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于感性刺激的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统刺激的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的刺激时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系，因此意志是一种特殊情感。

2、认知情感与意志（即知、情、意）的关系

人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊的意义，才与一般的价值属性区别开来，因此行为关系是一种特殊的价值关系，意志是一种特殊的情感。从广义角度来看，知、情、意都是一种认知活动，只是各自侧重于不同的角度，情感侧重于从意义的角度进行认知，意志侧重于从行为效应的角度进行认知。 由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。 统一价值论认为，人的价值关系的进化过程可分为五个基本阶段：单因素价值、多因素价值、可变性价值、多样性价值、多层性价值，因此人的情感也相应地经历五个自然进化阶段。

①趋性情感。这是一种最简单的价值评价方式，很低等的生物只能对具有单一物理化学特性的价值关系进行评价，并产生一种选择倾向——逃避或趋近，或者以光为标准，或者以热为标准，或者以水为标准，或者以土为标准等。因此，趋性情感已经形成了对于“单因素价值”的选择倾向，因而也称之为“单因素情感”。如草履虫对于草酸的趋近。

②刚性情感。这是一种较为简单的评价方式，动物能够通过若干形式的无条件反射来感知具有复合的物理化学特性的价值关系。不过，这种情感需要经过长期进化才能建立起来，而且不容易改变，不存在任何灵活性，不能根据环境的变化来灵活调节。刚性情感已经形成了对于“多因素价值”的选择倾向，因而也称之为 “多因素情感”。具有这种情感的生物有鱼类、昆虫类、鸟类动物等。

③弹性情感。这是一种较为复杂的评价方式，动物能够通过一级或若干级的条件反射来感知和学习多种价值关系的变化，并灵活调节情感反应的强度，使之与价值关系的变化相对应。弹性情感已经形成了对于“可变性价值”产生可变性的选择倾向，因而也称之为“可变性情感”。具有这种情感的生物有哺乳类动物等。

④知性情感。这是一种多样化的评价方式，较高等动物能够区分各种各样的有利事物和各种各样的有害事物，从而形成多种形式的情感。知性情感已经形成了 对于“多样性价值”产生多样性的选择倾向，因而也称之为“多样性情感”。具有这种情感的生物有灵长类动物等。

⑤理性情感。这是一种最高级的评价方式，人类借助于语言对各种价值关系进行归纳与抽象，并形成相应的价值形象或价值概念，再对价值形象或价值概念进行判断和推理，全面地、准确地、辩证地认识各种价值关系的内在本质与规律性，探索各种价值之间在多个层次、多个角度、多个方向上的相互联系与相互影响，从而形成具有多价值层次的、辩证统一的、高度理性的情感。在理性情感的引导和控制下，人懂得了低层次价值应该服从高层次价值，个人利益应该服从集体利益，短期利益应该服从长远利益；人还懂得了价值关系是个辩证统一的关系，负向价值往往隐含着正向价值，正向价值又往往隐含着负向价值。理性情感已经形成了对于“多层性价值”产生多层性的选择倾向，因而也称之为“多层性情感”。具有这种情感的生物只有人类。

从对人的作用，或者从“人生的意义”这个角度去看，情绪有些少为人知的意义：

第一：情绪是生命不可分割的一部分。一个正常的人是必然有情绪的。

第二：情绪绝对诚实可靠和正确，除非我们内在的BVR系统有所改变，否则，对同样的事物我们会自然有同样的情绪反应。

第三：情绪从来都不是问题。情绪就像身体不适一样，它只是症状而已，可是绝大部分人都把情绪看作是问题本身。

第五：情绪应该为我们服务，而不应成为我们的主人。情绪，如果能妥善运用，是可以使人生变得更好的。

第六：情绪是经验记忆的必须部分。把大脑所摄入的资料储存为记忆的过程中，把这些数据的意义决定下来是重要的一个程序，称之为“编码”程序。感觉是编码的前提，也是记忆储存的必须部分。

第七：情绪是我们的能力。所有的能力你会发觉都是一份感觉，一份在内心里的感觉。

认识情绪的意义，正确对待每一个发生，活出自己最大的可能

①文学创造既以艺术真实反应神火又以伦理情感的态度观察和评判生活，实现其价值功能。而在文学中，善恶的探索和表现常常伴随着强烈而丰富的情感，是感性的和主观的。情感源自善恶的判断，而且常常左右着判断，文学中的忧伤、欢喜、悲愤等情感总是与作品中人物的或善或恶的行为和形象联系在一起。善恶的形象会引发不同的情感，而创造艺术形象永远是文学创造的中心课题。 ②情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，隐含着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。 ③情感是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。文学在创造艺术真实时运用“内在的尺度”，实际已把情感评价融入其中，因此，艺术形象都是理智与情感的统一，情感评价是文学创造的本质属性。文学创造正是以这一本质属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义——尚“善”的审美价值追求。 ④情感评价中的价值取向，体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。

对于大学情感观，主要影响我们的往往是爱情和友情这两种情感因素。

我们提到爱情，往往会想到另外一个词语，那就是恋爱，那么我们就要树立正确的恋爱观。大学时代是人生美好的时光。爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得更加绚烂多彩。对大学生来说，如果在大学时代找到了恋爱得对象，那就要用心呵护，加倍珍惜。处理好恋爱中得各种关系，是对爱情得祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。

面对爱情人们往往是“当局者",容易把爱情的地位放在最高，奉行爱情至上主义，沉湎于感情之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，对需要将主要精力用来学习的大学生来说危害犹大。

现代社会的快速发展和流量的盛行，会导致爱情与物质和外表的关系越来越紧密。无论是自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是只追求外在形象，或者只看重对方的经济条件，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到正真的爱情。所以我们不能片面或功利的对待爱情。

随着人们获得知识的渠道和方式增多，在带给我们便利的同时，也导致我们会更大概率获得一些错误的恋爱观。恋爱不能只重过程不顾后果。责任是爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的试金石。志愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。如果"不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，把爱情当成游戏，这样既会伤害对方，也会伤害自己。

对于友情，也是大学处理人际关系的重要组成部分。在大学生活中文明礼貌是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是与人相处时的尊重，是沟通感情的桥梁。它反应着一个人的道德修养，体现一个人对于交友和处事的人格形象。

在大学生活中，每个人都会遇到困难和问题，总会需要他人的帮助和关心的时候。把帮助他人视为自己应该做的事，这样自己遇到困难的时候也会有朋友会伸出援手。

希望你能在大学生活中找到属于自己想要的生活方式。

在小学数学教学中，培养学生情感因素主要有三方面的意义：

一是教育的宗旨在于促进学生全面发展。

因此培养学生热爱数学的情感，更好地学好数学，是当今每一位数学教师关注的焦点。学生的学习不仅仅是知识的积

累、能力的训练。而且也是情感的体验、在数学教学中，应该创造一个有利于学生生动活泼、主动求知的数学学习环境。

二是要使学生从小适应竞争激烈的现代社会，使数学成为整个人类未来发展的有力工具。

这意味着数学教育需要培养人的更内在的。更深刻的东西、这就是数学素质、数学情感正是数学素质的重要组成部分。

三是学生的学习过程是以人的整体心

理活动为基础的认知活动。认知因素和情

感因素在学习过程中是同时发生、相互不同方面，所以学生的数学情感对数学学习起着重要作用。