描写思念亲人的词语

1形容思念亲人的成语

白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。

白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

春树暮云 表示对远方友人的思念。

睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。

2描写思念亲人的句子

1、有些话语像是雪花，平淡却纯洁；有些思念像是北风，干燥却强劲；有些问候像是冬天，寒冷却温馨；冬至到，愿你幸福开心！

2、雪花片片飞，那是幸福的见面礼；阳光点点头，那是温暖气息的偎依；寒梅朵朵开，那是希望陪伴你；手机嘀嘀吹，那是想你的讯息。冬至到了，记得照顾好自己，想你的亲人。

3、风起，摇荡我的思念；下雨，滴落我的牵盼；飘雪，飞扬我的祝福！停留在带有我体温的短信上，给你冬的讯息：一年中最冷的时候到了，注意保暖！冬至快乐！

4、天很冷，雾很浓，看看窗外又起风；人很忙，活很重，时间太紧没有空；钱虽少，人虽穷，还是要把祝福送：冬至到，多保重，健康平安人轻松。

5、气温虽在降，情谊不会降；天气会骤变，牵挂未曾变；寒风阵阵吹，祝福常跟随；秋去冬又来，问候不搁浅；冬至要防寒，健康是关键。愿朋友们整个冬天都愉快！

6、寒风冷落了一地，冷不了惦记；浊云阴霾了天空，遮不住笑意；把情意裹进问候，层层叠叠都是温暖。冬至了，多添衣，少顾虑，祝你健康伴惬意！

7、抹去一年的不悦，收藏美好的快乐。忘记过去的烦恼，树立生活的信心。收获金秋的硕果，创建幸福的道路。冬至时节的到来，愿亲人生活的幸福，冬日快乐的自如，注意身体的保健。

3描写思念亲人的诗句

1、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐宋之问《渡汉江》）

译文：越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

2、胡马依北风，越鸟巢南枝。 （汉古诗十九首《行行重行行》）

译文：胡马来自北方，故依恋北风；越鸟来自于南方，故巢宿于南枝。

3、悲歌可以当泣，远望可以当归。 （两汉乐府《悲歌》）

译文：悲歌一曲代替思家的哭泣， 登高望远权当回到了故乡。

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）

译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

5、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊《游子吟》）

译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

4表达对亲人思念的成语有

珍惜生命，烧上一些纸钱，这又昭示着逝去的人新生命的开始，让我们在这样一个特殊的日子里。

们在缅怀过去的同时，一个新的生命开始的季节“清明时节雨纷纷，不要虚度了这样一个美好的人生，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，遍地金灿灿的菜花、万物复苏的景象。 远处春的景色渐入我的视线，到处又是一片春意盎然，我不禁凄然泪下，幸福和快乐地生活着，漫山的挑红，借以表达我们对亲人的思念和祝福，对生命有一个重新的认识，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，我们会来到墓前，一个充满希望的季节，也要对未来充满希望，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，绿油油的嫩芽长了出来，让自己的生命更有意义。

这是一个春的季节，并在心里默默地为他们祈祷，放置一束鲜花，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句。 这一天，来表达我们对先人的思念之情，一个充满期望和祝福的开始，想到这些。

此时，那些画面仿佛还历历在目，嫩芽吹叶落，鸟儿唱着春天的奏鸣曲。 清明时节。

5描写思念的词语

描写思念的词语

哀思 不安 操心 缠绵 畅想 痴想 驰念 憧憬 绸缪 垂念 垂思 担心 担忧 淡薄 淡漠

淡忘 叨念 悼亡 惦记 惦念 吊唁 费心 俯念 感怀 感念 顾忌 顾虑 顾念 挂碍 挂怀

挂记 挂虑 挂念 挂牵 挂心 害怕 怀古 怀旧 怀恋 怀念 怀土 怀乡 怀想 怀友 幻想

记得 记挂 记念 记取 记忆 记住 记着 纪念 觊觎 焦虑 紧记 廑注 静思 揪心 眷怀

眷眷 眷恋 眷念 渴慕 渴念 渴求 渴望 渴想 刻意 苦恼 苦思 苦心 悢悢 牢记 理想

联想 恋家 恋念 恋栈 料想 留恋 留念 满怀 梦想 迷恋 缅怀 缅想 冥想 铭记 默念

默想 念叨 念旧 凝思 盼望 祈求 祈望 企求 企望 牵挂 牵记 牵念 缱绻 翘企 切记

惬怀 情思 三思 伤悼 深思 神驰 熟思 思忖 思旧 思恋 思量 思慕 思念 思亲 思索

思乡 思绪 贪恋 贪图 覃思 淘神 提心 妄想 忘怀 忘却 希望 系念 乡愁 相思 想念

心思 悬念 寻思 遥念 夜想 依恋 依依 萦怀 忧愁 忧虑 忧郁 幽思 预想 轸悼 轸念

追悼 追念白云孤飞乡思 常怀云树之思 他乡遇故知 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

白云孤飞 白云亲舍 百身何赎 背井离乡 朝思暮想 痴心妄想 触景生情 触物眷恋 春树暮云

莼鲈之思 寸阴若岁 殚精竭虑 悼念思恋 睹物思人 费尽心机 费尽心思 费尽心血 浮想联翩

感怀旧事 耿耿于怀 故土难离 故土之情 归心似箭 红豆相思 狐死首丘 胡思乱想 魂牵梦绕

魂牵梦萦 记忆犹新 见贤思齐 绞尽脑汁 刻意求工 苦思苦想 苦思冥想 苦心经营 苦心研究

恋恋不舍 流连忘返 落叶归根 落月屋梁 梦魂萦绕 梦绕情牵 梦呓乡语 眠思梦想 冥思苦索

冥思苦想 铭记不忘 暮云春树 念念不忘 呕心沥血 藕断丝连 牵肠挂肚 前思后想 情深似海

情深意长 穷思苦想 秋水伊人 人亡物在 日思夜盼 日思夜想 三思而行 煞费苦心 深思熟虑

深夜静思 时在念中 事必三思 室迩人遥 殊深轸念 思潮汹涌 思乡之情 思绪纷繁 思绪万千

搜索枯肠 停云落月 望穿秋水 望眼欲穿 卧不觉醒 物是人非 物在人亡 寤寐思之 乡土之情

乡音难改 想念亲人 心潮澎湃 心甘情愿 心急如焚 心血来潮 行思坐想 悬肠挂肚 研精覃思

燕去楼空 叶落归根 一日三秋 一往情深 一厢情愿 一心一意 依依不舍 殷殷垂念 饮水思源

萦回脑际 越鸟南飞 云树之思 辗转反侧 辗转思念 章台夜思 正中下怀

希望对你有帮助！O（∩_∩）O~

6很想念一个人的成语

朝思暮想、魂牵梦萦、望穿秋水、牵肠挂肚、红豆相思

1、朝思暮想

解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”

译文：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今早晚都想念，废寝忘餐。

2、魂牵梦萦

解释：形容万分思念。

出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒

3、望穿秋水

解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

译文：其他盈盈秋水望穿，蹙损他淡淡的春山。

4、牵肠挂肚

解释：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

出自：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

译文：可怎么能将我孩儿一时勾引走了，害的我的好朋友十分惦念，放心不下。

5、红豆相思

解释：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

出自：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”

译文：晶莹闪亮的红豆，产于岭南，产于岭南，春天来了，该长得叶茂枝繁，愿你多多采摘它，嵌饰佩带，这玩艺儿，最能把情思包涵

1、睹物思人

拼音：dǔ wù sī rén

解释：看见离别的人留下的东西就想起了这个人。

出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：异日睹物思人。白话释义：贵妃赠送尘犀簪一枚，说：他日看着尘犀簪就可以想起她。

2、寒泉之思

拼音：hán quán zhī sī

解释：指子女对母亲的思念之情。

出处：《诗经·邶风·凯风》：爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。白话释义：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

3、归正守丘

拼音：guī zhèng shǒu qiū

解释：不忘本，也比喻暮年思念故乡。

出处：《礼记·檀弓上》：狐死正丘首，仁也。白话释义：古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。

4、望眼欲穿

拼音：wàng yǎn yù chuān。

解释：指眼睛都要望穿了，形容盼望殷切。

出处：唐·白居易《江楼夜吟元九律诗，成三十韵 》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”白话释义：在等待中头发都渐渐变白了，眼睛也望穿了。

5、白云孤飞

拼音：guī xīn sì jiàn

解释：想回家的心情像射出的箭一样快，形容回家心切。

出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”白话释义：只是想回家的心情像射出去的箭一样快，所以今天就要回去了。

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1 关于家人感情的诗句

关于家人感情的诗句 1 形容亲人感情好的诗句

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。

其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。注释译文词句注释⑴九月九日：即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。

山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。九月九日忆山东兄弟⑵异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。⑶佳节：美好的节日。

⑷登高：古有重阳节登高的风俗。⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。白话译文我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。

遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。

2 描述和父母之间感情的诗句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子。

3 有关长辈爱晚辈的诗句,父母爱除外修改：有关亲情的名言

1慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂（木村久一《早期教育和天才》） 3温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的（印度《摩奴法典》） 4家有万贯，不如出个硬汉（钱大昕《恒言录》） 5治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦（王豫《蕉窗日记》） 6家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人（古德《家庭》） 7兄爱而友，弟敬而顺（《左传·昭公二十六年》） 8家教宽中有严，家人一世安然（吕得胜《小儿语》） 9慈母手中线，游子身上衣谁言寸草心，报得三春晖（孟郊） 10家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱（萧伯纳） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠（英国）。

4 描述和父母之间感情的诗句

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

5 关于抒发自己对家人最真挚的情感的诗文

海子的《姐姐，今夜我在德令哈》姐姐， 今夜我在德令哈， 夜色笼罩 姐姐， 我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐， 今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈。

今夜 这是唯一的， 最后的， 抒情。

这是唯一的， 最后的， 草原。 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于他自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐， 今夜我不关心人类， 我只想 姐姐， 今夜我在德令哈， 夜色笼罩 姐姐， 我今夜只有戈壁 仅仅两句，用文本说话可称之为交待了时间地点和人物。

那么，这样一个地方会有些什么呢？一幕黑夜里的孤独，一处戈壁滩的荒凉，一个人的悲音不绝。除了死亡般的空寂，没有任何可以言说的东西。

也许诗人故意要在生命的过程中寻找到这样一种洗涤灵魂情感的鬼域。 当一个人恣肆汪洋的情感无处宣泄，只能在内心掀起狂潮的时候，这种折磨，于其留存于生命中燃起熊熊大火，煎熬原本就寂寞如秋的灵魂，不如让另一种境界取而代之，这种境界就是空寂。

这是一种近乎自虐般的自我意识行为，让空寂完全占领身体，进而，从每一个毛孔渗透内心，达到灵与肉的完美统一。也在这个时候，生与死达成和谐。

或者说，这正是生命进程中情感发挥到极致时，生对死亡的肯定和召示。 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐， 今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 这四句，已充分的说明了海子内心的寂寞是何等的巨大，这简直就是生命的黑洞，吞噬着一切。

人生百味在这里不停的流失：幸福、失落、悲伤，爱情、亲情、友情等等，痛苦的时候，我连握住一滴泪水的力量都没有，在强大的自然和人类整体的愚昧面前，我一无所为，我发不出任何声音。这便是诗人想要告诉人们的真实意图。

今夜的德令哈，在诗人内心深处，无疑正制造着无上的绝望，这座荒凉的城，这座让诗人真切体会了生不如死的境界的地方。每一秒钟都在吞噬着诗人的善良和博大的情怀。

除了那些路过的和居住的 德令哈。

今夜 这是唯一的， 最后的， 抒情。 这是唯一的， 最后的， 草原。

唯一的，最后的，这是极端的表达，是人类目前所能发出的最绝望的呼声，是一切词语的尽头。在诗歌上，在生命中，在宇宙间，最后的，唯一的就是死亡的。

也许诗人还没有把肉体和灵魂交给上帝，但这一夜悲音不止的吟唱，就决定了唯一的结局，海子将会在这一天，失去一切，失去诗歌、失去情感、也失去创作的才华。 当然，这不是永久的失去，但是，这种空洞的弥展，侵蚀了诗人的灵魂。

如同原本水草丰盛的湿地，突然在一片火海中枯竭全部的美。 诗人就是这样的一种资源，而寂寞和人与人之间因隔阂而产生的冷漠与不理解是绞杀诗人的极端的匕首，没日没夜的插在诗人心中最敏感的区域，无论是谁，也不可能长时间忍受这种精神上的折磨。

是的，能够写出《日记》这样诗歌的诗人，只有死亡，这篇看似充满性情的诗歌，事实上，才是诗人真正走向死亡的绝望。 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于他自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐， 今夜我不关心人类， 我只想你 诗人在物质上是富有的吗？不是，诗人是贫穷的，但是诗人也是坚强的，诗人的手里握着石头，诗人的品质也象石头。

品质不等于情感，全诗由一种极为细腻的情感织成一幅完整的画面，诗人除了对抗着死亡之外，除了坚守自己石头般的信仰之外，诗人还能做什么呢？ “让胜利的胜利，今夜的青稞只属于他自己”，这是诗人的不彻底，之所以不彻底。我们不能责怪诗人。

海子也是人，生活在中国五千年文明史形成的固执的意识形态下，海子就不可能完全脱离汉族人的气息，而独立于诗歌之上，所以，这句话，无疑是一种有气无力的陈述，以中国人特有的良心，在诗歌中完成最后一口呼吸。 一切都在生长，包括诗人内心的黑洞也在扩大着、扩大着，开始还是压迫思想和情感，最后就是完全的虚脱，甚至包括肉体本身的坍塌。

诗人在仅有的意识下，游走于生死的幻境中无力自拨。姐姐，这个泛指，是一个无限温暖的称谓，当诗人内心呼唤着姐姐的时候，今夜，德令哈，唯一能够替诗人抵挡无边无际的寒冷的，这仅仅是这个词汇的模糊的意识。

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6 描写亲人的诗句

古人经常借以诗词形式抒发情感，其中以远离家乡思乡、思念亲人的诗句最为脍炙人口，挑选写经典的诗句与您分享：

1谁言寸草心，报得三春晖——唐孟郊《游子吟》

2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐王维《九月九日忆山东兄弟》

3人归落雁后，思发在花前——隋薛道衡《人日思归》

4劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐王维《渭城曲》

5莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐高适《别董大》

6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

7去年花里逢君别，今日花开已一年——唐韦应物《寄李儋元锡》

8蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐杜牧《赠别》

9门外若无南北路，人间应免别离愁——唐杜牧《赠别》

10独上江楼思渺然，月光如水水如天同来望月人何在？风景依稀似去年——唐赵瑕《江楼感怀》

7 关于妈妈的情感诗句

纸船 作者：冰心

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿，

从舟上抛下在海里

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上

我仍是不灰心的每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱

和悲哀归去

作者：舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

8 形容爱情亲情的诗句

形容爱情的诗句：

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》

形容亲情的诗句：

胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

父母德高；子女良教。——《格言对联》

故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——唐。王维《杂诗三首》

每逢佳节倍思亲——唐。王维>

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐。司空图>

悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌>

每逢佳节倍思亲——唐。王维《九月九日忆山东兄弟》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐。王建>

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9 帮忙找一首抒发思念家乡或亲人的思想感情的古诗

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

商山早行

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘

逢入京使 唐 岑参

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。

人日思归

薛道衡

人春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

旅次朔方

刘皂

客舍并州已十霜，

归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，

却望并州是故乡。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

10 有关父母爱情的句子

关于父母的爱的句子

1 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

2劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

3 父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

4 母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。

5 岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

6 拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父母的爱也是幸福的。

7父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

8 世界上一切其他都是假的，空的，唯有父母亲才是真的，永恒的，不灭的。

一般用什么词表达亲人

一般用什么词表达亲人，相信大家都是在小学的时候就已经接触过成语或者是词语的，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，下面看看一般用什么词表达亲人。

一般用什么词表达亲人1

誓同生死——立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。

契合金兰——契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。

促膝谈心——促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

刎颈之交——刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死共患难的朋友。

兄肥弟瘦——旧喻兄弟相爱，临难争死。

道义之交——交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

骨肉至亲——指关系最密切的亲属。

如影随形——好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

金兰之契——金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

抵足而眠——脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

旧雨新知——旧相识和新朋友

情同一家——比喻情谊深厚，如同一家。

难兄难弟——指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

让枣推梨——小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

总角之好——指小时候很要好的朋友。

乌鸟私情——乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

高情厚谊——深厚的情谊。亦作“高情厚爱”“高情厚意”。

高天厚地——①比喻长久。②比喻深重。

江东父老——江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

旧雨今雨——原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

亲密无间——间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

菽水承欢——指供养父母，使父母欢乐。

管鲍之交——春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

亲如手足——手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

夜雨对床——指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

过从甚密——过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。

形影不离——象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

情至意尽——指对人的情谊已经到极点。

形影相随——象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

天高地厚——原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨严重，关系的重大。

手足之情——手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

深情厚谊——深厚的感情和友谊。

贫贱之交——贫困时结交的知心朋友。

十指连心——十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

情深意重——情意深重。

情深似海——形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。

心腹之交——指知己可靠的朋友。

情同骨肉——形容关系密切如一家人。

八拜之交——八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

至亲骨肉——关系最近的亲人。

不分彼此——形容关系密切，交情深厚。

良师益友——能给人教益和帮助的好老师和好朋友

情同手足——手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

不解之缘——解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分

杵臼之交——杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

兄友弟恭——哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

对床夜雨——指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

熙熙融融——亲爱和睦的样子。

管鲍分金——管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

范张鸡黍——范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

班荆道故——班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

三亲六眷——三亲：父母兄弟夫妇；眷：家属亲戚。泛指众亲戚。

一般用什么词表达亲人2

椿萱并茂：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

顾复之恩：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

分形同气：形容父母与子女的关系十分密切。

倚门倚闾：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

骨肉团圆：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

分形连气：形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

分形共气：形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

左提右挈：挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

扇枕温被：形容对父母十分尽心。

扇枕温席：形容对父母十分孝敬。

风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

扇枕温衾：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇席温枕：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

戏彩娱亲：比喻孝养父母。

望断白云：形容想念父母。

白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

望云之情：比喻思念父母的心情。

掌上明珠：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。

柴毁骨立：形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

钻穴逾墙：穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷-情或小偷行窃。

属毛离里：比喻子女与父母关系的密切。

王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

慈乌反哺：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的`养育之恩。

金枷玉锁：枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。

反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

好女不穿嫁时衣：比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

椿庭萱室：指父母。

爱非其道：道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

霜露之辰：指父母先人的生日。

门闾之望：指父母对子女的想望。

劬劳之恩：指父母辛劳养育子女之恩。

萱花椿树：指父母。萱花指母，椿树指父。

父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。

父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

霜露之思：指对父母或祖先的怀念。

霜露之感：指对父母或祖先的怀念。

爷饭娘羹：指在父母的庇荫下生活。

孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

一般用什么词表达亲人3

安忍无亲安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

亲离众叛离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

众叛亲离叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

举目无亲抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

孤儿寡妇死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。骨肉离散骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

知疼着痒形容对亲人的关怀体贴。

僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

骨肉团圆骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视同陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

视如陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

伯劳飞燕借指离别的亲人或朋友。

久别重逢指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

知疼着热形容对人十分关心爱护（多指亲人）。

情深骨肉骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”“情愈骨肉”。

恩不放债对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。

视同路人路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

至亲骨肉关系最近的亲人。

布衣之交——布衣：平民。旧指贫寒老友。

一往情深——指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

李代桃僵——僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

骨肉相连——象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

称兄道弟——朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

乘车戴笠——乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

葭莩之亲——葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

抵掌而谈——指谈得很融洽。

忘年之好——忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

沾亲带故——故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。

1形容亲人的诗词

1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜

2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

3、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

5、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

6、顾我，复我。——《诗经》

7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

8、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

9、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡

10、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜

11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

12、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

14、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

15、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物

16、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

18、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧

19、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》

20、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图

21、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

22、悲莫悲兮生别离。——屈原

23、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》

24、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

2描写亲人的诗句

古人经常借以诗词形式抒 感，其中以远离家乡思乡、思念亲人的诗句最为脍炙人口，挑选写经典的诗句与您分享：

1谁言寸草心，报得三春晖——唐孟郊《游子吟》

2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐王维《九月九日忆山东兄弟》

3人归落雁后，思发在花前——隋薛道衡《人日思归》

4劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐王维《渭城曲》

5莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐高适《别董大》

6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

7去年花里逢君别，今日花开已一年——唐韦应物《寄李儋元锡》

8蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐杜牧《赠别》

9门外若无南北路，人间应免别离愁——唐杜牧《赠别》

10独上江楼思渺然，月光如水水如天同来望月人何在？风景依稀似去年——唐赵瑕《江楼感怀》

3古文中形容家人的词语是

令尊、令堂：对别人父母的尊称

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称

令郎、令爱：对别人儿女的敬称

令阃：尊称别人的妻子

令亲：尊称别人的亲人

“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。

如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “

4形容亲人的诗词

1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

——李煜2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》3、胡马依北风，越鸟巢南枝。

——古诗十九首《行行重行行》4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着5、十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》6、顾我，复我。——《诗经》7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》8、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。——《三字经》9、人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡10、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

——李煜11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维12、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊14、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

——《格言联璧》15、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物16、人见生男生女好，不知男女催人老。

——王建17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》18、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——杜牧19、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》20、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

——司空图21、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严22、悲莫悲兮生别离。

——屈原23、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》24、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

——《格言联璧》25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白。

5诗经中描写女性的词语有那些

《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。

《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。

其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。

男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。

娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。

这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。

而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。

可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。

可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。

在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。

于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。

我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态发展的经过安排：始而。

6《诗经》中描写女性的词语有哪些

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮

我知道的

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网上总结的：

翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

7描写一家人的词语有哪些

描写一家人的词语有：相亲相爱、伯埙仲篪、天伦之乐、骨肉至亲、其乐融融。

1、相亲相爱

拼音：xiāng qīn xiāng ài

释义：形容关系密切，感情深厚。

引证：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”

2、伯埙仲篪

拼音：bó xūn zhòng chí

释义：指埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

引证：周代-无名氏《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

译文：想当初老兄你悠悠吹陶埙，愚弟我为你伴和声吹竹箎。

3、天伦之乐

拼音：tiān lún zhī lè

释义：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。

引证：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

译文：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

4、骨肉至亲

拼音：gǔ ròu zhì qīn

释义：指关系最密切的亲属。

引证：西晋-陈寿《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”

译文：不如还给我，我与你是关系最密切的，怎么会成为仇人。

5、其乐融融

拼音：qí lè róng róng

释义：形容十分欢乐、和睦。

引证：春秋末年鲁国-左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”

译文：庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！"

8求诗经中关于友情的诗句

《诗经》中关于友情的诗句：

1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经小雅》

2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》

3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》

4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》

5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》

8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》

9描述亲人的诗句

关于亲情的诗句1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

——李煜2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》3、胡马依北风，越鸟巢南枝。

——古诗十九首《行行重行行》4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着5、十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》6、顾我，复我。——《诗经》7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》8、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。——《三字经》9、人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡10、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

——李煜。

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。

情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。

手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。

含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

语重心长：话语恳恩重如山：恩情像山一样深重。切而有分量，情意深长。