元六家王蒙简介 王蒙的艺术特色

王蒙，与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”，是元代著名的画家。公元1308年，王蒙出生在一个书香世家，外祖父赵孟、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。受家学渊源的影响，王蒙自幼学习书画，勤学苦练，最终有所成就。

　人物档案

　姓名：王蒙

　字：叔明

　号：黄鹤山樵

　别名：王叔明、黄鹤山樵

　国家：中国

　民族：汉族

　所处时代：元代

　出生地：浙江吴兴

　出生日期：1308年

　逝世日期：1385年

　职业：画家

　代表作品：《青卞隐居图》、《夏山高隐图》、《丹山瀛海图》

　王蒙家里亲友都是书画大家，王蒙自幼受家学影响甚深。特别是王蒙的外祖父赵孟，对王蒙的山水画更是有直接的影响。

　一直到后来，王蒙开始接触到王维、董源、巨然等人的作品，王蒙的画法才渐渐与赵孟割离。一直到最后，王蒙画技炉火纯青，渐渐的开始形成了自己的风格，这才算是开启了新的篇章。

　元朝末年，当朝统治者腐朽无道，百姓受剥削严重。在民族矛盾和阶级矛盾的双重矛盾爆发形成的洪流中，各地农民起义政权拔地而起。其中一支由起义领袖张士诚率领的义军占领浙江以西，王蒙初时被聘为理问、长史。后来王蒙弃官隐居，居住在临平。

　王蒙年轻的时候，就对尘世生活，仕途名利追求不高，所以很早就开始了隐居生活。他年轻的时候，隐居在黄鹤山，自号黄鹤山樵。一住就是几十年，过着“卧青山，望白云”，闲云野鹤般的悠闲生活。

　元朝政权最后还是被农民起义军扳倒，众多起义军中以朱元璋领导的义军获胜，建立明王朝，统一中国。

　明朝初年，王蒙出任泰安知州，后来受到历史上著名的胡惟庸案的牵连，最后 被逮捕下狱，在狱中去世。

　王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。

　《画史绘要》中说：“王蒙山水师巨然，甚得用墨法”，恽南田更说他“远宗摩诘”。这是王蒙自己创造的一种叫“水晕墨章”的画法，丰富民族回话技法，成为清后画家效仿的榜样。  

王蒙，（1934～） 当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国***。

1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 1958年后在京郊劳动改造。

1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。

1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。这时期著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选 集》、《王蒙集》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》等。 其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品多是反映中国人民在前进道路上的坎坷历程，由于其在多年的创作过程中进行不倦的探索和创新，现已成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。

其最新作品为人民文学出版社2004年1月出版的长篇小说：《青狐》。

王蒙的主要作品有《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《狂欢的季节》、《失态的季节》、《青狐》、《王蒙说》、《踌躇的季节》、《这边风景（上下）》等。

1、《青春万岁》是王蒙创作的长篇小说，动笔于1953年，小说的部分章节于1957年在《文汇报》、《北京日报》上发表，1979年5月，由人民文学出版社首次正式出版。

小说以高昂的革命乐观主义精神向读者展示了20世纪50年代初期北京女七中高三女生热情洋溢的青春生活，刻画了一批成长于新旧交替时代的青年人特有的精神风貌：

她们有理想，有热情，对生活积极乐观，“用青春的金线”和“幸福的缨珞”编织属于她们的日子。小说采用了色调鲜明的对比衬托手法，表现了不同社会制度下人物的命运，歌颂了青春的力量。

2、《活动变人形》是中国作家王蒙创作的长篇小说。该小说以倪吾诚的儿子倪藻作为语言学家于1980年出访欧洲，拜访父亲当年的朋友开篇，回叙几十年人间沧桑和倪吾诚的一生经历。

从一个独特的艺术视角，概括了数十年间中国的历史风云和社会变迁，反映了生活的形形色色及其本质的诸种矛盾，揭示了民族性格中的痼疾，以及长期以来积淀的陈腐观念。

3、王蒙编著的《恋爱的季节》是“季节”系列长篇小说的第一部。《恋爱的季节》通过对主人公钱文的描写，再现二十世纪五十年代初期既单纯又复杂的社会心理和生活状态。

4、《狂欢的季节》是2000年5月由人民文学出版社出版的图书，作者是王蒙。本书主要讲述了在特殊年代中一些原本积极热情的男女的命运和故事。

5、《失态的季节》是作家王蒙所著，“季节”系列长篇小说第二部。力图重视二十世纪五十年代中后期那场历史风暴的原始面貌；通过对钱文等人物的生动描写，反思历史、审视自我。

王蒙字叔明，号黄鹤山樵、黄鹤山人、黄鹤樵者、香光居士王蒙简介，吴兴(今浙江湖州市)人，外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。年轻时隐居黄鹤山(今余杭临平山)几十年，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活。元末，张士诚据浙西，曾应聘为理问、长史，弃官后隐居临平(今浙江余杭临平镇)黄鹤山，自号黄鹤山樵。明初王蒙出任泰安(今属山东)知州，因胡惟庸案牵累，死于狱中。

织梦好，好织梦

善诗文、书法，工人物，尤精山水，所作继承赵孟俯风韵并参酌唐宋诸名家，以董源、巨然为宗，广征博取、融古创新遂成大家。画作变化多端，景全笔繁，常用数家皴法，山水多至数十重，树木不下数十种，山川掩映，径路迂回，烟霭微茫，林木茂郁，苍翠深秀王蒙简介，纵逸多姿。与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”，画风对明清及近代山水画影响甚大。传世小说诗歌文学作品有《葛稚川移居图》轴、至正二十五年(1365)作《夏山高隐图》轴、洪武元年(1368)作《夏日山居图》轴，藏故宫博物院；至正二十六年(1366)作《青卞隐居图》轴、《春山读书图》轴藏上海博物馆；《太白山图》卷藏辽宁省博物馆；《谷口春耕图》轴、《具区林屋图》轴、《溪山高逸图》轴等藏台北故宫博物院；至正二十四年(1364)作《竹石图》轴藏苏州市博物馆。

织梦好，好织梦

王蒙生平评价 dedecmscom

王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。对明清及近代山水画影响甚大。

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剧名：《我的女儿我的泪》

角色：李子晴

演员：徐　筠

备注：(28岁，化妆师) 善良，坚强，美丽。一生有三个母亲，一个是生母，两个是养母。特别是在一任养父母相继去世后，2任养母玉叶视她为扫把星生下来就是克死父母的。她在养母的种种虐待打骂下她以德报怨，承担了家庭生活重担，她是化妆师为了减轻家庭生活的困难她到处兼职，由于没钱一直不敢向往爱情。当第一次爱情降临，生生被养母打压下拆散。每当这时她对生母的思念日益加剧。她渴望寻找亲生母亲。

当子晴对感情已经不再存有任何希望，主持人王蒙走进她的生活，在亲生母亲英子的帮助下，冲破层层阻挠勇敢地接受了自己所爱的人王蒙，婚后生活虽然波折不断但是灰姑娘终于扬起生活的风帆。

表现了为改革开放带来的转机而高兴时，也牵挂着国家的落后；他在为生活中的美好而激动时，也忧虑着种种丑陋。

《春之声》是我国比较成功地借鉴意识流手法创作的小说，它以其实际，打破了以人物、情节、环境为主要要素的传统小说创作模式，在当代文学史上，是开先河的作品。从繁荣文学艺术角度看，它给我们传递了春的信息。小说成功借鉴意识流的创作手法，借助人物周围诸如声响、晃动、味道、乐曲等信息刺激，让主人公意识流动，产生丰富的联想，进而把那生生不息的、不可扼杀的、浩浩荡荡的生活之流，通过人物心理的旋转得到全景式、对照式的反映。这种手法的运用，突破了时空界限，揭示了主人公的心灵奥秘及时代氛围。岳子峰的自由联想，是由车厢内嘈杂的小天地引发的，可他的心灵世界已经远远超出了这块天地：他在为改革开放带来的转机而高兴时，也牵挂着国家的落后；他在为生活中的美好而激动时，也忧虑着种种丑陋。他的所有联想汇合在一起，以自我展示的方式在人们面前树立起了一个独立思考、热爱生活、毫无羁绊、心灵自由的典型。这样的典型人物是在典型环境中产生的。只有改革开放的20世纪80年代，才会有如此开放的心灵，才会有人的意识的觉醒，才会有自由的思考，才会有如此美好的感受。这一形象本身，就是对新生活、新时代的准确感应，这个形象的出现标志着思想的解放和意识的觉醒。总之，作者以意识流的放射结构形式，把历史和现实、中国和外国、城市和乡村、新与旧、先进与落后，在主人公意识流动中交织在一起，展示了新时期生活状态的全景。

王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;曾担任文化部部长、党组书记，中国作协副主席;20xx年11月15日，荣登20xx第五届中国作家富豪榜，成为各界关注焦点。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。

王蒙经典语录：

高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。

自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅

友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。

青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。

敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。

我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无无忧、无为、无欲、无梦。

世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。

没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。

所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。

任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。

不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。

不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。

当代作家宗璞经典语录摘抄

宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等。原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。当代作家，从事小说与散文创作。代表性作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。另有著作：《三生石》《我是谁》《铁箫人语》。

宗璞经典语录：

小说是作者灵魂的投入，是把自己搅碎了，给小说以生命。而且我要表现的不只是我自己，是一个群体，一个时代。

逃不完急煎煎警报红灯，咽不下弯曲曲米虫是荤腥。

把心儿向国托，身儿向前赶，魂儿故土埋。

花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。

我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。

我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。连死不了都种死了。我们常这样自嘲。

这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。

似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。

城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈现出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。有的宅院探出半树银妆，星星般的小花缀满树头，从墙上窥着行人，惹得人走过了还要回头望。

回忆像一个烧红的熨斗，一下下烙着他。他早就承认他不够了解绣春，她那些机灵鬼怪的主意，千变万化的情绪，他是追不上的。她活着有时也像个幻影，只有背面，往远处飘去的幻影。

这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠!造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。

作者和读者在精神上联系着，如果没有这种联系，写作将成为一种独白。

写小说，不然对不起沸腾过随即凝聚在身边的历史;写散文，不然对不起流淌在胸间的万般感受;写童话，不然对不起眼前光怪陆离的幻象;写短诗，不然对不起耳畔琤 变化的音符。我写，因为我有;我写，因为我爱。

对于一个作者来说，无字天书和有字人书同样重要。没有生活，只能闭门造车，写作毫无意义。没有文化，没有前人的滋养，也写不出好作品。

常觉得我们这一代人很幸运。旧书虽念得不多，还知道些;西书了解不深，总也接触过。没有赶上裹小脚、穿耳朵;长达半尺的高跷似的高跟鞋还未兴起。精神尚不贫乏，肉体未受虐待，经历更是非凡。

红荷的红不同于桃、杏，鲜艳中显出端庄，就像白玉兰于素净中显出华贵一样。

那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的基调。

古人词云：芭蕉不展丁香结，丁香空结雨中愁。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。

京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观，在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴，笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每个毛孔渗进来。

春天从粉红的陶怀开始。看见那单薄的小花瓣在乍暖还寒的冷风中轻轻颤动，便总为强加于它轻薄之名而不平，它其实是仅次于梅的先行者。

紫色经过各种变迁，最后便是藤萝。藤萝的紫色较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时便不免惊语，春天已老。

夏日的主色是绿，深深浅浅浓浓淡淡的绿。从城里奔走一天回来，一进校门，绿色满眼，猛然一凉，便把烦恼都抛在校门外了。

秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的船，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光互相挑逗

有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚忍不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。

道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了;有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到了石头缝里。

那五百里滇池粼粼的水波，那兴安岭上起伏不断的绿沉沉的林海，那开满了各色无名的花儿的广阔的呼伦贝尔草原，以及那举手可以接天的险峻的华山曾给人多少有趣的思想，曾激发起多少变幻的感情。

当代作家余秋雨经典语录

1 碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。

2 恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。

3 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

4 小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。

5 爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。

6 我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

7 时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

8 是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

9 痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。

10 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

11 不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

12 因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。

13 现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。

14 生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

15 与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐;众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言;传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮;光亮是什么是那颗真正为众人负责的心。

16 我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。

17 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

18 每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅，我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。

19 在我短暂的生命中，在许多生命中的某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。

20 在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

21 嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

22 什么是雕塑那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

23 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

24 鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点，毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事，不仅能自保，而且还能瓜分受害者的遗产;如果不肯这样做，则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶，使之蔓延膨胀，颠覆全社会的人格系统。

25 人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。

26 对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

27 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。

28 一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以痛，是因为在乎;一个人之所以在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

29 人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。

30 我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

31 文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

32 儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。

当代作家铁凝经典语录

铁凝(1957年今)当代作家。现为中国作家协会主席。曾任河北省作家协会主席。主要著作有：《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《麦秸垛》、《哦，香雪》、《孕妇和牛》以及散文、**文学剧本等百余篇(部)，总300余万字。散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖，中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖。根据小说改编的**《哦，香雪》获第41届柏林国际**节青春片最高奖;**《红衣少女》获1985年中国**金鸡奖百花奖优秀故事片奖。部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等文字。亦有小说在香港和台湾出版。中共第十六届，十七届中央候补委员，中共第十八届中央委员。

铁凝经典语录：

1、我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。生命中的任何事物都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是被郑重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满尘土。当我们在此刻感觉到心中的酸楚，就应该珍重身上衣、眼前人的幸福。《珍重身上衣》

2、如果我占领了一座城市，而这座城市里却没有你的房子，那我为什么要占领如果我占领了你的房子，而房子里却没有你，那我为什么要占领呢如果我占领了你，而你的心却已不在这里，那我为什么要占领呢如果我占领了你的心，而你却失去了你自己，那我为什么要占领呢《无雨之城》

3、我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里，一定有一盏应该属于文学。文学是灯，或许它的光亮并不耀眼，但即使灯光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永远具备着打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去点亮的。《文学是灯》

4、我甚至觉得上帝所以创造了你，正是因为世上存在着我。尽管人海茫茫，我们彼此终会碰见。《四季歌》

5、女人真正成熟的境界是：在穿越了悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦之后，仍然能升起一种对生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸怀。我以为这样的境界是非常之高的，在这种情况下诞生的纯真，是一种成熟之美。

6、有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。

7、敢于直面你的请求并说不行的朋友，往往更加值得我们去珍惜。我总是有意躲避那些内容空洞的亲热和形态夸张的友好。很多人在这亲密的外壳中疲惫不堪的劳累着，你敢于为说一个真实的不而破坏这状态吗在人们小心翼翼的疲惫中，远离我们而去的，恰是友谊的真谛。《共享好时光》

8、生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。

9、这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧用文学，或者用蘑菇。

10、我不是独身主义者。我对婚姻也有好的期望，可我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。但可能我准备得还不是特别充分。

11、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。

12、拉开距离地从容交谈，不是比紧抱在一起夸张地呼喊更真实吗

13、对一个小说家来说，书读得越杂越好，应该多读一些小说之外的书。其他优秀作品会开阔视野，获得别样的生活和感受，生命也会更完整。另外，读书应该从兴趣出发，不要硬着头皮去读。也许随着年龄以及阅历的增长，你会发现你漏过了一些值得你去读的书。所以，也不要太过排斥。

14、一个男人和一个女人真正心甘情愿，坦然的无忌的睡在一起是很不容易的，这很可能是人类最难的几件事情之一。

15、一个人真的遇见爱情，恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度，就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载，也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉，不管经历了什么，你不要任何理由，就可以回到这个港湾。

16、人是多么爱照镜子，谁又曾在镜子里见到过那个最真实的自己呢。所有照着镜子的人都有先入为主的愿望，这愿望就是镜中的自己应该是一张好看的脸。因此这样的观照即是遮挡。

17、哪个男人不想在自己心爱的女人面前露一手呢;哪个女人不想指使爱自己的男人为自己打抱不平扬眉吐气呢。

18、过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶。

19、人是多么怕被观察被窥测啊，尤其不愿被暗处的同类窥破。当人受到无所不知、无所不在，并时常为此暗自得意的猫的冷眼观望时，那该是一种怎样的不快。

20、无缘无故的善良和宽容是不存在的，是天方夜谭，只有怀着赎罪的心理才能对人类和自己产生超常的忍耐。

21、婚姻最重要的基础是相互的爱慕、欣赏、信赖和感情的交融，以及对责任和义务的共同承担。婚姻是双方在这个基础上携手同行的起点。进入婚姻的秩序意味着你不能逃离了，你要承担你必须承担的责任和义务。

22、我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。