游弋的意思和造句

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。以下是我整理的用游弋的意思和造句，希望你能掌握造句的技巧。

游弋的意思：

[Yóu Yì ]

1（舰艇等）巡逻。

2泛指在水中游动：几只野鸭在湖心～。

游弋造句：

1、 鸟儿坚持翱翔，可以飞临远方明亮的天空；鱼儿坚持游弋，可以抵达前方赤红的珊瑚；爱迪生坚持试验，才能够点燃黑暗中的一盏灯。而我坚持向目标前进，是因为我坚信，它可以让生活更加精彩。

2、 鱼儿在清澈的湖水中自由自在地游弋。

3、 我往常于羊肠小防游弋，寻找所罗门的宝藏。

4、 黑色的天鹅在温柔的湖面上游弋，黑色的琴键在优美的乐曲中跳跃，黑色的裙裾在柔美的舞蹈里旋转，黑色的情人节在欢快的黑色舞会中拉开帷幕，祝你节日快乐。

5、 珍珠徜徉在大海的怀抱，白云游弋在天空的怀抱，游鱼嬉戏在溪流的怀抱，花香飘荡在春天的怀抱，你我行走在真爱的怀抱。情人节到了，用真爱拥抱你，一直到老。

6、 然后锐客在水里做介绍，脑袋周围有几条小鱼在游弋，这时能见的应该只有噗咚噗咚的水泡声音，所以画面上须同时配上和字幕。

7、青鱼在洗衣妇的眼底下游弋，草鱼笨拙地撞到洗衣凳上，银鱼像松针一样撒开来，瞬间消失得无影无踪。

8、 它们栖息在密布的烽烟里，游弋在夕阳干净的迷宫中。在有波涛的季节，溜过敞开的城门，高耸地追逐云彩，在幽晦中唱着美轮美奂的歌。穿裤子的云

9、 磷虾游弋其中，后面跟着一大群鲱鱼。

10、近处赣江潭影悠悠依旧、渔船游弋，座座立交桥首尾相连，凌驾江面的数座大桥，成为洪都的滚滚通途，车水马龙一片繁荣。

11、 从沙迦游弋阿吉曼城市，为您带来传播到滨海路，一边一个美好的沙滩上和城市其他。

12、 挚爱藤缠绕的意象，婉转柔媚，是垂蔓曼妙妖娆的剪影。眼波明艳流转，隐隐有暗夜悄然绽放的不张扬的华丽。夜色如水，缓缓游弋在静默无语的紫藤花影，摇碎一湾缠绕的梦境。

13、 我是一只小鸟，而爸爸的爱是天空，我飞翔在父爱的关怀中。我是一条小鱼，而爸爸的爱是海洋，我游弋在父爱的温馨中。

14、 烟雨中的溧阳一切都是新的。油菜花鲜艳欲滴、羞羞答答，让你不忍肆意触动，桃李如出浴的处子一般楚楚动人，撩拨你的青春情愫。那一抹一抹的烟雨将江南溧阳涂成了淡淡的水墨画，我游弋在这古朴、迷离的水墨画卷中，行进在这如诗如画的烟雨江南！

15、 阳光下的大森林就像画家精心绘制的一幅画。水静静地流淌，清澈见底，成群结队的鱼虾，在水中自由而快活地游弋。大森林又是一个巨大的宝藏。又酸又甜的野果挂满枝头，鲜嫩的蘑菇遍布林间，此外，还有人参等名贵药材。

16、 或许有一天失恋的你独自去布拉格旅行，坐在白雾袅袅的伏尔塔瓦河边，看金色光线洒满布拉格错落的红色房顶，听着街角的'艺人演奏那首美丽的曲子：小提琴滑奏拨动教堂的玻璃窗光游弋而上小木偶十二点心慌玛利亚的壁画里藏满你一眼望不穿的殇天堂的泪滴淌下圣域的光施舍世人一段粉色忧伤。

17、他笔下的民国布衣文人游弋于江南园林中或品茗、闲钓或奕棋、读书、雅集无一不透露出淡然生活，泰然处世的精神追求。

18、 一只受联邦政府保护的沙虎鲨及其随行人员雪茄鲦鱼，在美国北卡罗来纳州南博福特海峡的海岸警卫队刀晶石沉船附近的水域游弋着。

19、 待到九月冰层回归，游艇都被拖上了岸，渔船纷纷驶往北面更温暖一些的巴伦支海，另一支船队则开始了在浊冰下游弋的日子。

20、 愿青草的童话永远动听，愿小溪的声音永远悦耳，愿森林永远百兽常息，愿河水永远鱼儿游弋，愿天空永远蔚蓝，愿世界永远美丽，为世界环境日，奉献自己。

21、 花的气息，把春的味道传递；雨丝绵密，把冬的阴霾清洗；轻风游弋，把快乐心情凝聚；阳光万缕，把自在生活编织。愿幸福的点滴，在你的微笑中洋溢！

22、 人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。木心

23、海水清澈见底，站在岸边，就可以看到各种颜色的鱼四处游弋，每天都会有不少老外身着潜水装从岸边游向大海，或深潜或浮潜，乐此不疲。

24、 然而在如此之多的校园枪击案发生之后，有谁可以比这帮听上去像是游弋在昏睡与傲慢之间的艺校辍学生一般的独立摇滚歌手来更好的捍卫这场运动呢？

25、 最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。余秋雨

26、 可爱的白熊在北极一望无际的冰面上漫步，在临近海岸的海水中游弋。

27、 翠绿的粽叶包裹着浓浓的情意，清香的糯米散发着融融的思念，殷红的蜜枣酝酿着纯纯的祭奠，热烈的龙舟游弋着绵绵的怀念，端午节到了，愿你在这充满文化气息的节日里，品尝美味粽子，。

28、 除了速度、视野和出众的技术，穆勒无论是在中场担当进攻组织还是在两翼游弋都相当出彩，将自己的多才多艺演绎得淋漓尽致。

29、 一头白色大鳇鱼或叫大白鲸在北美洲的范库弗峰水族馆里游弋着。

30、 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一个金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

31、湖里养满了各式锦鲤，平时安静地在湖水中游弋，每当有人撒食的时候，锦鲤便蜂拥而至，上演百锦争食的奇观，别有一番风趣。

31、终于恍然大悟，在她那比棣棠花深两个色度的瞳孔里，流动着何种忧郁。有些经历，如同黑洞，光线毫无戒备地游弋到跟前，想折返却来不及。夏茗悠

32、在袭击事件过后的一周，澳大利亚当局终于抓住了这条游弋在下水道中的鄂鱼。

33、你说他把帽子摘了用嘴在她私处游弋？

34、遮阴的凉亭，金鱼游弋的池塘，引人入胜的古典亭阁，竹叶婆沙的竹林，还有巨石堆就的假山，豫园是上海最享盛名的景点。

35、和大型武校不一样，胡政生不愿意向那些游弋在登封汽车站的出租车司机们提供回扣，他们专门负责引诱那些打算来习武的年轻人。

36、我的目光四处游弋，移到一个中年人身上的时候眼前突然一亮，他体格颇为健壮，站在站台上，正同我们旁边第三个窗口里的一名年轻女郎亲切话别。

37、燕子在青春的枝柯间跳跃，蝌蚪在清澈的溪水中游弋，蒲公英在广阔的大地上发芽，马车带着春天的希望奔向幸福的远方，而我期待这个季节你是嗅着暖暖的幸福回家的人。

38、她一个人，站在人来人往的医院里，如同站在时光的洪流里。穿梭不断的人群，好像鱼缸里游弋的金鱼，只剩了她一个人，独自站在玻璃缸外面，看着自己的荒凉，看着这个华丽的世界。他已经走了，可是她还站在这里。飞烟

39、这群领航鲸主要为雌性和幼鲸，前一周以来它们一直在一起游弋。

39、在漫漫的人生中，人的心灵需翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨练。

40、而这颗行星就以螺旋线的形式游弋到现在所占据的轨道上。

41、知谁，误了多少春风月华，多少红烛良宵？全付一声喟叹。是任我乘浮槎游弋天河，也无法相逢吗？多少的离情别恨，只化了沉吟两处的各自心绪。

42、中前场方面，武器尼奇突前打单箭头，游弋在身后的是、和梅内斯3名前卫。

43、一见刘表大军出动，袁术赶紧命令陈孙带着所有出城的步卒回防城内，听从满宠的调遣，自己带着魏延并三千骑兵留在城外，游弋在刘表的大军左右，相机而动。

44、身体与能量漩涡完全的融合在一起，看似虚幻不定竟与能量漩涡的运转珠连璧合，那感觉无比契合，就如鱼儿在水中游弋，浑然天成毫无突兀感。

45、他会要求我跟他一起去河边捉蝌蚪一起捞小小鱼放进家里的鱼缸，看它们自由地在鱼缸里游弋两天后再把它们放生。

46、像是在水里游泳一般，确认没有危险后秦朗在岩浆内部游弋起来，他相信造化玉碟给出的结果，天地异火陨落心炎肯定就在这里。

47、刹时，八道异常明明亮的光柱从飞行器的尾部射了出去，精准的命中了在这附近游弋不去的战斗机。

48、比如回想才刚立春的情景，来到河边，突然就看到在河岸荒草中露出了绿的草尖，河中游弋着数只寒鸭。

49、他们在鄂嫩河的西边游弋，暂时还没有和鲜卑铁骑发生冲突。

50、可是，当他再度探起头来，看到那水中欢快游弋的精灵，他使劲揉揉眼睛，还在自己的脸上狠狠掐了一把，很疼，终于确信自己已成为奇遇的主角。

51、魏凡、游弋都不是什么笨蛋，特别是游弋，这个人不是一般的狡诈，在他的手中，这一万多贪狼骑竟也能来去无踪，让审判等行会束手无策！

　　以仁爱之心待物与可持续利用，是孔子和孟子倡导之生态伦理的两个重要支点，是德性与理性的结合。　　孔门弟子记孔子的渔猎活动说：“子钓而不纲，弋不射宿。”（《论语·述而》）孔子钓鱼而不用网具断流捕鱼，射鸟而不猎击归巢之鸟，这在当时必是异于常人之举，故被其弟子极珍视地记录下来。

孔子如此行事，旧注多以仁爱释之。朱熹在注释本章时就引洪氏语曰：“孔子少贫贱，为养与祭，或不得已而钓弋，如猎较是也。然尽物取之，出其不意，亦不为也。此可见仁人之本心矣。待物如此，待人可知；小者如此，大者可知。”此解虽不够全面，却并不十分牵强。《史记·孔子世家》记孔子的话说：“丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”将剖腹取胎、竭泽而渔和覆巢毁卵视为不义之举，就明显来自道德视域。以此解读孔子的“钓而不纲，弋不射宿”，既可见其对猎取动物的矛盾心理，又表明了不尽物取之的节制态度，是生态伦理意识的萌芽。

《孟子·梁惠王上》记有一则故事，也反映了这种意识和情感。齐宣王看到有人牵着牛从殿下走过，便问这牛的用途。得知是准备宰了祭钟，看那牛哆嗦可怜的样子，就表达了不忍之情。视此，牵牛者说：“那就废除祭钟这一仪节吧！”齐宣王说：“那怎么可以废除呢？用只羊来代替吧！”以羊代牛，不明真相者以为齐宣王吝啬，齐宣王自己也无法说清此举是出于什么心理，而孟子则将其概括为“仁术”即仁爱之道，视为齐宣王可行仁政而王的证明并极力鼓励之。

从“杀生”的角度看，用羊与用牛是五十步与百步的关系，孟子亦有同见。孟子肯定齐宣王的，是他“不忍其觳觫”而产生的恻隐之心。孟子解释说：“是乃仁术也，见牛而未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”孟子所言，虽从动物保护的宏旨看有些狭小，却符合常人的体验。记得小时候，我爷爷在生产队当车夫。在其所驭之马年老体衰时，生产队决定将其宰杀，将肉分给社员食用。尽管当时很困难，吃肉是一件难得之事，但我爷爷不仅在这匹老马被宰杀的前夜与之相伴、流泪，而且在宰杀时离村出走，宰杀后拒不领受马肉。这一来自童年的记忆，令我想起便心中作痛。

孟子认定恻隐之心是“仁之端”即仁的萌芽，故在齐宣王以羊易牛的问题上借题发挥，据此引导齐宣王树仁心，行仁政，可谓用心良苦。孟子所言，虽指向在政治，但也同时体现了与孔子相若的生态伦理意识。从古至今，出于生存需要，人类以一些生物为食，是不可避免的。但在杀生时产生不忍之情，从而有所选择有所节制，是人有别于动物世界，或人之所以为人的表现。孟子曾总结说：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）朱熹注“爱物”说：“物谓禽兽草木，爱谓取之有时用之有节。”将爱人与爱物联系起来但不等量齐观，主张取之时用之有节而非不取不用，从自然禀赋和人类生存需要看，是符合实践理性的，尽管不能令动物保护主义者满意。如果多数人能够做到这一点，就会在减少血腥、维护生态平衡的同时，使人类保有一些对自然万物的温情和敬意。

从孔子的“钓而不纲，弋不射宿”到孟子的“仁民而爱物”，虽如后儒所见，是仁者之心的体现，但仅此尚不能体现孔、孟此一主张和行为的全部价值。《吕氏春秋》《淮南子》和《水经注》均记录了这样一个故事：孔子的学生宓子贱被鲁君任命为亶父（今山东单县）宰，三年后，孔子派另一名学生巫马旗去考察他的政绩。巫马旗乔装夜入亶父后，见一夜渔者捕到鱼后又放回水中，便问其故。夜渔者说：“我放回的是小鱼。我们的地方官宓子贱要求在小鱼长大后再捕，所以放了。”孔子闻听巫马旗的汇报后十分高兴，认为宓子贱治邑有方，可担当大任。

宓子贱要求渔夫捕大放小，与孔子不一网打尽、不倾巢尽剿一样，都是为了保持生态平衡，为了防止因一时之利而丧失长远利益，是可持续发展观的肇始。孟子直接承袭了这一主张，他在与梁惠王对话时指出：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”（《孟子·梁惠王上》）比较可见，孟子的主张与孔子师徒是一脉相承的，且更为明确而完善。孔孟之后，这一主张得到广泛认同。在记录宓子贱治亶父事迹的《吕氏春秋》中，就有一年四季应如何保护利用山泽资源的具体规定，如《孟春纪》中的“禁止伐木，无覆巢”，《仲春纪》中的“无竭川泽，无漉陂池，无焚山林”等。这些认识和主张世代相袭，许多成为政令或人的自觉行为。

以仁爱之心待物与可持续利用，是孔子和孟子倡导之生态伦理的两个重要支点，是德性与理性的结合。在此基础上产生的儒家生态伦理主张，既坚持了“天生百物人为贵”的人本主义，又反对了对自然万物的漠视与任意宰割；既倡导人对自然的爱护与尊重，又没有阻止人们为了生存和发展需要对自然的有节制利用。坚持这两个方面，既可防止狂妄自大的人类中心主义，使人类对自然万物怀有感恩之情与敬意；又可避免极端的泛道德主义，使人类陷入狭小而自虐的境地。

在处理人与物、人与自然关系的问题上，儒家的最高理想是“万物并育而不相害”（《中庸》）和“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”（《易·乾·文言》）。这就是我们通常所说的“天人合一”。

社会发展到今天，如何既有效地利用自然又有效地保护自然，既满足人的生存需要又有效地保护动物，是现代社会面临的重大课题。由此回望，早在2500年前，在人与自然的矛盾远没有近代以来这样凸显的情况下，孔、孟和儒家学派能够产生并提出“仁人爱物”和“取之有时用之有节”的主张，充分体现了他们的远见卓识和大智慧。在我们言必称科学发展和构建和谐社会时，重温这些来自远古的识见，当会使我们肃然起敬，并将汗颜化为解决问题的实际行动。

1 关于男女爱情的文言文,要短 并不是脍炙人口的关雎这样的,文言文

羿裔熠1，邑2彝，义医，艺诣 熠姨遗一裔伊3，伊仪迤，衣旖，异奕矣 熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣 伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥毅仪奕，诣弈，衣异，意逸毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊 翌，伊亦弈毅毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅 伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿 毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸毅以熠宜伊，翼逸 熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣 伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊伊异，噫，缢 熠癔，亦缢 注释： 1熠：医生，据说为后羿的后裔 2邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方 3伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕 ④意：对伊有意思，指熠爱上了伊 ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方 ⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸 ⑦臆：主观的感觉，通“意“，指对毅有好感 ⑧懿：原意为“懿旨“，此处引申为要挟，命令 ⑨胰痍：胰脏出现了疮痍 ⑩刈：割下草或者谷物一类薏：薏米，白色，可供食用，也可入药 译文： 据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔， 熠居住在彝族人的地盘上面， 所谓“不为良相则为良医“，鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏， 估计自己当良相比较渺茫， 于是决定从医， 在杏林中素有义医之称， 其实就是帮人看了病但是病人不给钱， 而他寄人篱下不敢逼债只好作罢， 这样的事发生多了， 自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称 号不过客观地讲， 熠在医学上面还是很有造诣的 熠的姨妈不幸病死了， 留下了一个女儿叫做伊， 伊真是名如其人， 大有众多诗词中咏唱的“伊人“般的梦幻色彩， 不但仪态万方风情万种， 而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡， 更加让人惊讶的是她气质极佳神采奕奕， 恐怕是能够迷死上帝 真可谓： 伊人 长空酒冷我独倚， 一睹佳人心飘逸 踏出蛮夷生双翼， 摘星捞月只为伊 熠不由自主地爱上了伊， 在那个婚姻法还不健全的年代， 表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧 熠开始他的追求战略， 首先因为伊喜欢买衣服， 所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊， 当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤 伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮弟子 不但这样， 伊还穿上一件自己买的新衣服， 伊用这种方式向熠透露出了她的爱情宣言：追我，这辈子多积德，看看下辈子有没有机会吧 熠顿时郁闷 可算是： 伊之意 杏林驰骋为良医， 愿弃功名遂伊意 可怜佳人不恋熠， 衣带迤旖常追忆 伊为了躲避熠的追求倍感尴尬， 不能够老是装手机没电不能回短信，上次慌称卡上没钱被熠自做多情充值之后， 伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全 于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方 熠这样的人也听可怜的， 追她追到都远走他乡躲开他， 不过伊也很可怜， 被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦 那天天气很热， 伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她一时手痒， 就和一个叫毅的人下了起来 话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风， 一副逍遥不羁的浪人打扮， 毅在下棋的过程中不断地指点伊， 伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已， 感觉到了一种发自肺腑的高兴， 那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了 当然， 与此同时， 毅也死心塌地陷入了情花的谜团中 第二天， 天刚朦朦亮， 伊就来到那棵树下， 那里已经有一盘棋为她摆好了 两人开始了棋局上的厮杀，棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起 毅身边徘徊着他的宠物：一只蜥蜴， 它也嗅到了空气中缠绵的气味，在高兴地摇着尾巴 时间非常配合相对论， 不知不觉又到了两人告别之时， 毅拾起蜥蜴送给了伊， 伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅 让人感慨道： 爱情的坚毅 骏马有眷念草原的情意 大海一直渴望吻到飞鸟的双翼 青春在洋溢 亚当和夏娃的后裔 披上了恋人织就的新衣 一样会感染上爱情的瘟疫 哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆 我也要追逐那心灵片刻的安逸 也许是上帝嫉妒了这对恋人， 也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的， 总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔-----伊病倒了， 开始昏迷不醒， 在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字， 看到伊倚着一把椅子咿咿地说着胡话， 毅也泣不成声了 唯一的希望就是去找熠， 毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医， 也许熠能够救好伊 于是毅来到了熠的家里， 把伊的情况告诉了熠， 并且恳求熠去邑帮伊治病 熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情， 当想起伊对他的无情他咬了咬牙， 心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳， 渐渐地， 撒旦的表情出现了 熠对毅说到：“要我去救伊，可以，不过我治好伊之后，你要发誓远走高飞永远都不能 够见伊“ 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢？ 毅最后痛苦地做出了抉择（这也是作者丝竹逍遥的选择）： 世界上最重要的事情是我所爱的人的幸福， 只要她能够幸福， 在她的世界里面出。

2 形容男女关系好的古文

金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。

相濡以沫、耳鬓厮磨、

举案齐眉

解释案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

夫唱妇随

解释随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

出处《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

如胶似漆

解释象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

出处《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”

情投意合

解释投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

出处明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

青梅竹马

解释青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

两小无猜

解释猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

出处唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

卿卿我我

解释形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

恩恩爱爱

解释夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

出处汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

情投意合

3 形容男女关系好的古文有哪些

举案齐眉解释案：古时有脚的托盘。

送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”夫唱妇随解释随：附和。

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。出处《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

如胶似漆解释象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。

多指夫妻恩爱。出处《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”

情投意合解释投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

出处明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”青梅竹马解释青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

两小无猜解释猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

出处唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”。

4 关于夫妻恩爱的文言文

与妻书（节选）

林觉民

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！

辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。

5 表达爱一个人的古文有哪些

一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘 千里孤坟，无处话凄凉 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆 相顾无言，惟有泪千行 料得年年肠断处，明月夜，短松冈 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾 日日思君不见君，共饮长江水 此水几时休，此恨何时已 只愿君心似我心，定不负相思意 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏 三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵土国城漕，我独南行 从孙子仲，平陈与宋不我以归，忧心有忡 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下 死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老 于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，不我信兮 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情其中"死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年 四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加 五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知 胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾返 思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点 六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情 七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生""生死相许"是何等极致的深情！ 八，唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君。

6 表达爱情的文言文

古代最经典的爱情的文言文 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。

我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

换我心为你心，始知相忆深。 死生契阔，与子成说。

持子之手，与子偕老。 榖则异室，死则同穴。

谓予不信，有如敫日。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。 红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。

7 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么

形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。

1、《孔雀东南飞》（汉乐府） 原文：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。 释义：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。

但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。

2、《上邪》（汉乐府） 原文：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

释义：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。

除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》 原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 释义：泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。

但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 4、明·陆采《怀香记·奉诏班师》 原文：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”

释义：指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》 原文：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”

释义：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫比喻夫妻和谐 。

精选情感个性句子集合48句

　明者远见于未萌，智者避免于无形。以下是我为大家收集的情感个性句子48句,欢迎阅读与收藏。

1、我们在遥远的地方看着同一片天空，我们的心里连着永远拆不散的默契。

2、有包容心者胸襟坦荡、神态超然、思想高远而信念坚定。

3、正能量是可以感染和传递的，只有越来越多的人不断激发和积累正能量，才能像催化剂一样使整个社会都变得快乐起来，充满正能量。

4、这时天空已从深灰色变成浅灰色，前面的大楼已现了轮廓，灯光又一盏一盏的放心的灭了。天光中已出现了鱼肚白色，灿烂的朝阳，不久就要照到窗前的书桌上了。

5、人在尘世，心在云端，或许是爱的境界；我把心给你，你却把泪给我，或许是爱的相许；一眼万年，瞬间难忘，或许是爱的契约；今生断不相见，或许是爱的决绝也是永生。春风摇曳，夏雨缠绵，翘首云端，爱已化蝶。

6、我怎样去评价我自己，与我对你的想念之歌，原本我是唱给我温柔想念的人，而那迷人温柔的魂魄，就象是那美丽的小天鹅，一直在我的梦里游弋。所有的人都有自己的想念方式，而我都是为了你，不管你做出任何举动，我都是那么的喜欢。

7、每个人从生下来的那刻起就注定了将来有一天会死去，但是只要你在这个世上活一天，就一定要好好的活下去。

8、如果我真的爱过你，我就不会忘记。当然，我还是得，不动声色地走下去，说，这天气真好。

9、人生如水，水有逆流也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们很容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。

10、我身后空无一人，我怎么敢倒下。

11、你再这样下去，以后你只有逛不完的菜市场，不完的地摊货。

12、我不是沧桑的老人，我不是失败的弱者，我更不是面临死亡的病危者。我为什么要放弃青春，放弃生命，放弃光阴，为什么要选择怀疑生活而不是去肯定，为什么选择迟疑而不接受。为什么不可以让青春精彩飞扬而是要选择默默逝去。

13、专一不是一辈子只喜欢一个人，而是喜欢一个人的时候一心一意；这是对专一的最好诠释。

14、喜欢，是浓烈的感觉，如喝烈酒一般，刺激；爱，是淡淡的品味，如饮清茶一般，甘甜。

15、不能一直踮着脚爱一个人，重心不稳撑不久。

16、生命中某些残留的忆味，总在无人的深夜偷偷的嗅，直到心儿陷入了往昔的迷茫，脸上划满了止不住的泪痕。

17、钱多钱少不重要，重要的是找个知冷知热知心的好好疼你。

18、无论处境是什么样，都不要放弃，不要认输。

19、你知道吗你难过的时候，我什么都做不了。看着你说的话是我唯一能做的，静静的思考你的所想。

20、一阵醉人的快乐浸透了心！心里高高兴兴，像有一只小鸟在那唱歌！

21、爱情，在一起的时候是笑声、不在一起的时候是泪水，为什么爱情竟如此让一个人爱恨交织、情不由己？

22、有时，走得太急忘了初心，要适时放缓脚步，等一等心灵，倾听内心的声音，再继续前行。

23、穿过千山万水，在季节中千回百转用柔情万千丰盈内心，守一窗岁月的静美于心底。嫣然一笑。

24、生活总是与我开玩笑，因为生活他爱我。

25、听不了别人连声请求。

26、你知道你毁掉的是什么吗？你毁掉的是一切让我爱上你的可能！

27、往往不知道谁是农夫，谁是蛇。

28、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

29、人生就是一个环。有起点就有终点，有付出就有收获，有因有果，有喜有悲。到最后，你是怎么来的，便是怎么走的，关键就是这么一圈，你是否走得精彩。环环相扣，生生不息。

30、原谅我这一生放荡不羁芳心错付，只为一个不值得的人。

31、爱情不能天长地久，只能朝生暮死。青春不会天长地久，只会转瞬即逝。看似走到了尽头，原来却另有阴谋，曾经以为天长地久的情事，在青春里一发酵，却成了兵荒马乱的年少悲歌，青春梦想从豪情万丈到散落天涯，少年友情从生死与共到分崩离析，青涩爱情从纯真无暇到轰然倒塌，爱就是这么回事，死不了人，却在心脏最疼的地方扎上一针，青春就是这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。

32、你可以选择爱我或不爱，我却只能选择爱你或更爱你。

33、也许这才是成年人的感情，放在天平上小心计量，你给我几分，我还你多少。我们可以付出的东西是那么有限，再也经不起虚掷和挥霍。而年少时不计代价去爱的我们又到哪里去了？

34、熟悉的空间里，充满着你的气息。手指轻轻的触碰，还是将你留给我的记忆打翻。我此生最幸福的日子，便是与你一起渡过那些柴米油盐的岁月，想安然的与你白头到老。可是，你却在中途下车，再也找寻不见。此刻才明白，就算我愿意等待，你也不会再出现。虽然知道这样，我还是固执的坚持着等待。因为我对你的爱，无法放弃！

35、嘘，这是秘密，愿望是雨露，微笑是花朵，看时光留下美丽的足迹与大地一起呼吸，请阳光赐予我勇气，流淌的音符里，有我们幻想的甜蜜。

36、离别的那天，泪水在眼眶打转，终于分开。　

37、在有的时候，我们演饰了别人，却是丢失了自己，也就成了自己舞台上的配角。

38、每年的七夕，情人，平安夜，全当月号过。

39、你只有努力的去学习，你才能对循规蹈矩的生活说不，你才有过自己喜欢的生活资本，你才敢大胆的追梦。在你打算过自己的喜欢生活方式之前，必须很努力很努力，这是你的资本。其实，最好的时光，是今天。晚安！

40、我想，爱着谁的谁，谁爱又是谁的谁？在爱的天地里，我是一个孤独的守望者，究竟要守望什么，我却怎么都不能知晓，感觉很朦胧。晚安！

41、有一种爱，明明是深爱，却表达不完美；有一种爱，明知无结果，却又不甘心；有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉；有一种爱，明知无前路，心却收不回来；有一种爱，明知会受伤，却不想放手；有一种爱，明知要等待，却傻傻独自寂寞；有一种爱，明明不联系，却会拼命想起对方。

42、我们都无法选择回去的路程……但是你可以清晰地面对已经出现的挑战。努力去调整，并相信自己可以成功。无论你身处绝境，还是罹患重疾，你对过去无能为力，但在当下，你的未来并不那么渺茫，只要你努力，坚信自己，人生往往真的就能柳暗花明。

43、学会控制情绪是战胜自我的过程。许多仁人志士正是凭借情绪上的成熟和智慧，为事业争取主动，走向成功。也许现实中会遇到"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"的困难，但只要控制好情绪，发愤图强，"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的一刻终会来临。学会控制情绪，才能克服困难，实现人生理想。

44、放弃吧，越是长大越不可能遇到可以成为一辈子朋友的人了，因为这二十多年来不也一样没有找到特别好的朋友么，又怎能认为在工作和社交场合就会遇到更好的人。毕竟大家在还不熟的时候都会把自己最好的最客气的一面表现出来。

45、她看着墙上的钟，看着面包架上的账单，看着带有常春藤图案的奶酪碟。她忽然看见她的一生铺展开来，就像影集里的一张张照片。……你这样看人的一生，绝对看不到什么遗憾。

46、今夜星光多美好，适合用寂寞去凭吊。

47、已经相处一年多时间了，但这个班没有给我一丝温暖，只有冰霜飘过，对于即将毕业，没有丝毫的留恋，只有迫不及待。是我太高傲还是我越来越娇气，总之对这里只有抱怨，没有不舍。

48、人生要面对一次次的选择，而这些选择只能够自己面对。

弋弌弍弎弐读音和数字12345一样，弌（读作yī） 、弍（èr）和弎（sān）以此类推。

这些字确实和壹贰叁有着一定的关系。这三个字的本意是持戈巡夜的次数，弌是指第一次巡夜，弍是指第二次巡夜，弎是指第三次巡夜。

值得一提的是弌作为壹的异体字已经消亡，弍是第二次汉字简化方案中用来代替贰字的，现在也不用了。这三个字在上点年纪的老人们手写的时候可能还会用到。

日常汉字读音注意

1、式(shì)，6画，右上包围结构，部首：弋

组词：算式(suàn shì) | 方式(fāng shì) | 阅兵式(yuè bīng shì) | 形式(xíng shì) | 样式(yàng shì) | 正式(zhèng shì) |

2、弋(yì)，3画，单一结构，部首：弋

组词：游弋(yóu yì) | 巡弋(xún yì) | 毕弋(bì yì) | 弋不射宿(yì bù shè sù) | 弋者何篡(yì zhě hé cuàn) | 弋者何慕(yì zhě hé mù) |

3、贰(èr)，9画，右上包围结构，部首：弋

组词：贰心(èr xīn) | 贰师(èr shī) | 贰臣(èr chén) | 贰行(èr xíng) | 贰君(èr jūn) | 贰过(èr guò) |

从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈) 同本义 [valiant]

楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》

武大为于大君。——《易经·履》

孔武有力。——《诗经·郑风·羔裘》

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

又如:英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直)

“武”字是个合体字，按古代造字法的“会意”，“武”从止、从戈，由止、戈二字合起来成为“武”字。戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形，在金文中，“止”依然构成人的脚趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”，左边画一个“足型”，而右边画一个“戈型”，二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态；在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了“止戈竖立”的组合，此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，处于一种动态。进入青铜器时代，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。从甲骨文中“武”字的变化看，其原始本意并非止戈为武，而完整的表述应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。