大学生活的情感问题

大学生容易出现的情感问题：　 1、 时间分配的不合理，而导致情感的空虚　大学的学习方式和课程设置与中学相比有了很大的不同，学生不再是知识的被动接受者，而是逐渐成为主动参与者，根据自身的学习特点自主安排学习的内容和方式。很多大学生因为不适应这种新的学习方式，常常无所适从，感到空虚和无聊。原因就在于环境的变化。与高中相比，大学的课程设置更加注重对学生自主管理能力的培养和锻炼。在大学阶段，学生要学习专业知识，进一步发挥积极主动性，培养自学能力。在这种学习特点和环境下，一些学生难以走出高中阶段的课程学习模式，不能合理分配和利用时间，由此便会形成情感的空虚。　 2、自控能力弱，陷入情感的波动　现阶段，我国的大学生心理健康从总体上看都是健康积极的，但仍有一部分大学生面对学习情感等压力时会出现心理波动和情绪变化。同时，大学生的心理发展尚未成熟，处于心理敏感期，自制力差，遇事容易走极端，同时产生一些其他消极情绪，如悲伤、焦虑、紧张、恐惧等，陷入消极的情绪中无法自拔。A同学就是因为感情问题出现了强烈的情绪波动，经常与同学老师等发生摩擦，容易出现猜忌心理，遇事不能冷静地思考，从而出现一些过激行为，造成不良影响。　 3、 自我评价的偏差，而引发情感的自卑　A学生在这一点上是比较明显的，在她的眼中，B男生同学帅气也有才气，在学院中是主要学生干部，由于自己外表不出众，工作能力又不是很强，所以就出现了自卑感，从而在心里产生了恐惧，害怕B不喜欢她，看不起她，所以有一段时间她经常找我和团书记谈话要求要为学院同学服务，能否参加学院团学联等部门，当时我们还不知道她是因为这个原因，还以为她是积极要求进步，所以一直鼓励她，后来才知道，她这样做虽然也是要求进步，但原因是为了能配上B同学。　 4、人际关系的疏离，而促成情感的'孤独　刚刚步入大学的大学生离开了以前熟悉的学习生活环境，面对全新的大学生活，常会出现种种不适应，更有甚者还会出现抗拒、排斥心理，从而出现种种问题。其中，人际关系问题是导致大学生出现心理问题的主要因素之一。跟以往相比，大学的学习和管理模式有了很大的不同，学生们因为生活背景、观念、性格等不同，交往起来相对比较困难，一旦出现交往障碍，大学生就容易出现情感上的孤独感。A同学也面临着巨大的心理挑战，父母关系一直不是很和谐，到了大二的时候提出离婚，原因是妈妈在外面有了外遇，这件事情对她的打击很大，内心恐惧，没有安全感，急需要找到关心自己的人，所以在遇到了B之后就觉得这个就是能关心自己，爱护自己一生的人，所以不愿意分手，也不能接受分手。刚开始在同学中A女生是很受欢迎的，但是随着自己心态的不断改变，她也不愿意和同学沟通，甚至同寝室的同学关心她，她都很排斥，怕同学看不起她，更加深了孤独感。　 解决大学生情感问题的方法：　 （一)大学生正确认识自我　最喜欢的，什么是自己最擅长的，做好职业生涯规划，在规划过程中去认识自己、发展自己，从而减少因对专业不满而诱发的一系列心理问题。　 （二)学校、社会应关注大学生的心理教育　“冰冻三尺，非一日之寒”。大学生心理问题也并非全是到了大学之后才产生的，许多大学生是在入大学之前就已经有心理问题的隐患，到了大学之后，由于某种催化剂的作用而产生了严重的心理问题。因此从源头抓起，早了解、早预防、防治结合，才能更有效地解决问题。　对大一新生进行心理调查，其中“问卷调查”最为适用，及时了解新生的心理状况，并根据调查分类解决，及早地把他们从心理阴影中解救出来　 防止不良后果的出现。　开展社会实践活动是对大学生进行心理健康教育最有效、最直接的方式，学生通过实践活动，不但可以融入到社会环境中，去认识社会、适应社会，用自己所学的知识与社会实践相结合，从而服务于社会、服务于人民。　使学生体会到自我价值，增强社会责任感和历史使命感，培养其良好的思想品德，煅炼学生的体质，适应环境的能力和独立生活的能力，磨炼学生的意志和心理素质，培养其承受挫折和克服困难的能力，从而提高心理健康的水平，而且更能帮助他们提高分析解决问题的能力，辨别是非和适应环境的能力。　大学生活的情感问题2　 大学生容易出现情感危机的原因：　 1、不够成熟。　上大学的人，都是没有怎么接触过社会的人，这就导致在学校里的人都太单纯。所以他们以为的爱情是浪漫的，是没有什么烦恼的。没有经历社会的洗礼，所以在恋爱的时候也不会顾虑太多，基本是想到什么就做什么。这就是不成熟的表现。　 2、过于敏感。　大学生的心理是在快速成长的，一直都在不断的变化，但是因为阅历不足，对感情还缺乏足够的认知，所以很容易产生矛盾，又因为太过敏感，所以总是会导致心灵受到伤害，所以就很容易产生情感危机。　 3、情感不稳定。　大学生的心理是在不断变化的，很容易产生迷茫、急躁，抉择等的情绪，因为对感情没有深刻的体验，又要面临就业之类的烦恼，就导致他们对感情总是忽冷忽热的。而且他们还在不断的接触新事物，这就会减少对爱情的维护，感情自然也就容易出现问题。　 4、不是因为爱情谈恋爱。　据瞳爱的调查结果显示，很多人会谈恋爱，并不是因为有爱情。不过是因为看到身边的朋友都在谈，所以跟着赶潮流而已。还有的就是因为大学生活太无聊，所以想要谈一场恋爱来打发时间，或者说一个人太孤单，所以想要找个人陪着。

一段成熟称得上真爱的恋情，必须经历四个阶段，那就是：

共存(codependent)

反依赖(counterdependent)

独立(independent)

共生(interdependent)

阶段之间转换所需的时间不一定，因人而易。

第一个阶段：共存。

这是热恋时期，情人不论何时何地总希望能腻在一起。

第二个阶段：反依赖。

等到情感稳定后，至少会有一方想要有多一点自己的时间作自己想做的事，这时另一方就会感到被冷落。

第三个阶段：独立。

这是第二个阶段的延续，恋人们会要求有更多独立自主的时间。

第四个阶段：共生。

这时新的相处之道已经成形，你的他（她）已经成为你最亲的人

对于情侣来说，如果因为收入差距影响感情，原因是感情本身不稳定，没有经得起外力的撞击，导致高收入的一方对感情质疑。要想解决问题，需要从感情里去找答案。

如果是结了婚的夫妻，面临的问题会更复杂。

对于很多人来说，收入差距本身代表的是家庭的贡献程度的差异。

从情感上来说，贡献程度有三个梯次。

最顶层是情绪包容的贡献程度。如果能够包容他的情绪，能够提供情感上的支持，如果做到这一点，双方都不会计较自己在其它方面的贡献度。

下一层是家庭参与度。我们通常会用这一层来定义婚姻状态，比如他是否会陪伴你，是否会关照家庭。如果彼此在婚姻中的参与度不高，感情就会出问题。

最底层的梯度是自我贡献度。每个人的定义不同，有的人把自我贡献定义为金钱，觉得出力就是为家庭投入，有的人定义家庭中的劳动，等等。如果定义的方式不同，衡量的结果也会不同，会因为贡献度的不平衡产生感情危机。

其实，感情是两个人的联结，金钱的问题如果作用到了感情中，原因是感情自身出了问题。

纯真的爱情，可以使恋爱中的男女心情舒畅，情绪饱满。心理学研究表明，人处在这样一种良好的心境之中，心理功能的协调会大大地增强，可防止各类因心理因素而引起的疾病。而男女之间纯真的爱情，会有助于提高人的心理功能，促进人的生理功能的协调和发展，提高人体的抗病能力。

但是恋爱的心理问题也是十分复杂的。尤其是在恋爱过程中出现挫折时，会出现情绪波动、意志消沉、悲观失望，严重的会出现精神障碍或精神失常。在临床实践中，由恋爱导致的心理问题大致表现在以下几个方面：

首先，是对恋爱成功的信心不足而出现的自卑感，或者不能用正确的方式及时向“心上人”表达爱慕之情而产生的“单相思”。

由于社会传统观念的干扰或客观条件的限制，如父母干涉儿女恋爱，亲朋好友的责难或社会人士的嘲笑，特殊职业等等，会使热恋中的男女出现精神上的压力而引起心理承受能力的严重失衡。

因为某种原因错过了恋爱最佳期的大龄青年，选择的范围缩小又不能根据实际情况确定适宜的择偶标准，而产生的一种紧迫感、危机感和紧张焦虑心情。严重的还会丧失追求新生活的勇气。

红和明是一对十多年的同学，两人相处得非常融洽。他们经常在一起学习，聊天，像好朋友一样的无话不谈，两人在一起的时候非常的开心。但随着毕业的迫在眉睫，明突然对红说，他爱她，想做她的男朋友。

红一下子懵了，心里乱糟糟的，不知所措。因为，她不知道自己该怎么办，也分不清自己对他的感情是爱情还是友情，说实在的，红心里也挺喜欢明的，几天见不到他就会非常着急，担心他是不是生病了，还是出了啥问题，但是，却没有想过要跟明成为恋人。

因此，面对明一下子提出的恋爱关系，红不知道自已究竟该怎么办。

友与爱的情感分析

这位女生分不清友情和爱情的界限，这也是很正常的。成年男女在共同的生活中，进行着频繁的交往，彼此之间就产生好感，建立起友谊，这是非常自然的事情。爱因斯坦曾说过：“世间最美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”更有心理学家认为，男性的阳刚气质和女性的阴柔感情，是某种心理现象的互补，促使双方之间有互相接触和了解的欲望，当这种欲望付诸行动时，往往会产生友谊，结为朋友，并是爱情发展的基石。

因为，有许多人的爱情往往起始于友谊，很多人分不清爱情和友谊的界限，是因为爱情与友谊有一些共同点。我们知道，首先爱情与友谊都是人际关系的一种表现，在这种人际关系中起主导作用的就是人的感情。

人的感情一般分厌恶与喜爱两种，它来源于彼此性格、气质、志趣、人品的冲突，若是双方对彼此的一切都很满意并相吸引就产生了喜爱；倘若双方各不相容，就导致关系的疏远，甚至厌恶；异性的爱情与异性的友谊都具有这个共同特点。

成年男女在长时间的交往中。由于判断上的失误。误把友情当爱情的现象时有发生，也是很正常的。发生了这种误解不必过分悲伤和痛苦，而应该冷静地分析。正确的做法是消除误会，吸取教训，增进友谊。

友情与爱情到底有何不同

虽说友情与爱情在很多时候会让人模糊不清，但异性之间的友谊和爱情，在根本上还是有着很大的不同。两者所包含的丰富内涵大致有以下几点表现：

就先拿双方之间的敬慕来说吧，友谊的敬爱多是志趣、爱好和人品的爱慕与敬重；而爱情除具有以上的内容之外，更是对异性音容笑貌的倾慕。说得更直接一点，即对异性的人体特征更感兴趣。

在区别是友情还是爱情的主要标志就是排他性，异性之间的友爱也是不排他的，尽管周围的人对你和异性朋友的友谊妄加猜疑，但只要你们的相会，可以在林间小道，也可以在车间、课堂，既可以个别交谈，这都没有超出友情的圈子。

但是，如果双方有意无意总想在一起，又总想避开朋友和熟人，则说明在人际关系的天平上已从友情偏向了爱情，起码是在友情和爱情之间摇摆。因为人与动物在性欲上的一个显著区别是人类在性爱上有一种社会羞涩感，这是人类文明的标志，同时也是检验爱情与友谊的重要尺度。

再一点重要的区别就是冲动性，虽说友情深厚的朋友，有一段时间没见也会有一种想见面的感情，但这种感情与情人间的接近、亲切欲有质的不同。冲动性是一种不顾一切的、持续不断的接近欲望。如果有一天突然感到对他有一种欲求相见而不能的焦虑、不安乃至精神恍惚，这种非理性的冲动性是爱情的表现。

而且，与他见面时，尽管无话要说，也愿默默厮守在他的身边，不愿离去，这种接近的追求和依依不舍，可以比喻为“相见时难别亦难”的感情体验，说明彼此的感情已到了不可拆散、不愿分离的地步，这种感受在正常友谊关系中是绝对不会有的。

有一天晚上，都10点多了，一位大小伙子还在小区的大门口徘徊，两个保安见他在这儿呆了几个小时还不肯走，就向前问：“你想干吗怎么一直待在这里”

“我在等燕燕，她就住在这个小区里。”小伙子说。

“哦那你都等了这么长时间，她怎么不出来见你呀”一个保安说。

“也许她……她还没吃完饭呢”小伙子喃喃地说。

“到这会还没吃完饭不可能吧，要不你到她家去找她吧”另一个保安说。

“这，我不敢去，我没跟她说好，我就在这等她，我想她一定会来。”小伙子说。

这位痴心的小伙子，一下子苦等到大半夜，可是他说的燕燕却一直没来，两个保安看着不耐烦，就将他给赶走了。

原来，这小伙子和他说的燕燕在一个公司上班，从上班的第一天他就喜欢上了燕燕，可又不敢向她表白，就在心里一直暗恋她。可是，今天下班的时候，燕燕突然冲他笑了一下，他以为燕燕也喜欢他，想跟他约会。于是，就一直等在燕燕住的小区门口。

单相思心理分析

这位小伙子的这种行为，是情感产生的是一种“恋爱错觉”，又称过敏性恋爱，也叫单相思。所谓“恋爱错觉”，就它的产生主要是受对方的言谈举止的迷惑和自身的各种主观体验。这种“爱情错觉”，就是一厢情愿式的爱情，俗称单相思。这个小伙子就属于这个类型，其实，他说的那位叫燕燕的女孩，对他根本没什么意思。

我们知道人是有感情的动物，对某个异性产生爱慕之心，也是人之常情。但是，自己对对方有意思，对方对自己有没有意思呢这就要仔细分析。在这个问题上，有些人在害着单相思。这种单相思可以分为两种：一种是毫无理由的单相思，对方毫无表示，甚至对方还不认识自己，而自己执著地爱对方，想追求对方，这种恋爱，是纯粹的单向；另一种是自认为有理由的单相思，错认为对方对自己有情，把落花无意看成是落花有意。

单相思的起因

这单相思的情感到底是如何产生的呢

它首先是情感的误解引起的，我们知道男女双方开始恋爱，总要以发出信息与接受信息为媒介。而这种单相思的恋爱错觉就是接受信息的一方对信息产生了误解，恋爱是一种十分微妙的心理状态，恋爱信息的传递也是千变万化的。

恋爱的信息可分为两种：一种是直接的方式，它一般用语言文字来表达，如通过谈心、写信说：“我很喜欢你，想跟你谈恋爱，你能答应吗”这种传递方式，一般不至于引起误解。

但是，另一种间接传递方式就不同了，在许多场合下，恋爱信息是通过非语言动作来传递的。例如，“眉目传情”、“暗送秋波”就是如此。用一般的眼光看人与带着爱的希冀和追求的目光看人是不同的。心理学家说，一般的眼光看人，目光一两秒钟后就会转移，而且表情平淡，呆板；而含情脉脉地看人就不同了，往往采取“凝眸”的方式，而且盈盈欲语。

这种目光，虽然别有用心、含着感情，但别人可能茫然不知，而用情的一方却认为对方已经接受了他的情爱信息，于是这种“恋爱错觉”的单相思就有产生了。

单相思人的一个最大的心理误区，就是把自己暗恋的人过分地美化了：他们在相处或相遇之中，或因对方的容貌，或因对方的才华，或因对方的优良品质和行为，从而点燃了胸中爱情之火，产生了倾心仰慕之情。但是，若是害单相思的人要摆脱痛苦、就得从作茧自缚的单相思中解脱出来。

单相思的苦恼如何解脱

许多害了单相思的人都会很痛苦，常常心不在焉，工作也提不起精神，在心理上的压力也特别大。因此，有必要进行自我救治，下面我们采用三项措施，以供患者进行自我调适。

第一项措施是自我疏导，首先我们要知道人通常都具有双重性格，这时的你就要注意用理智的“我”去提醒、暗示和战胜感情的“我”。

恩格斯曾说，爱情是以互爱为前提的，它应该是两颗心弹拨的和弦，岂能是单方的独奏纵使你落花有意，怎奈他流水无情。瓜儿不可强扭，婚姻哪能强求何苦自作多情，自寻烦恼这样开导自己，思路就容易走出单相思的死胡同。

第二项措施就是转移目标，把自己情感的关注转移到工作和学习上。青年人都有爱与被爱的权利，但过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。要知道生活中还有比爱情更重要的东西，这就是事业。埋头工作或事业，也是使人心胸开阔、排遣烦恼的妙方。

第三项措施就是合理宣泄，用交谈的方式去排泄心中的忧郁。要知道过多的情绪闷在心里，就会愁肠百结，就会百病丛生。因此，你要把单相思的缘由和苦闷向身边最信得过的朋友或心理医生倾吐，听听他们的评说、劝慰。这样的宣泄，常常会使你一吐闷气，心境变得平静许多。

某高校一位读大二的男生。在学校的一次娱乐晚会上认识了该校一位读大三的女生，此女生不但人长得靓丽，她主演的娱乐节目更是出类拔萃，给他留下了很深的印象，她的音容笑貌深深地打动了他。于是，他就想尽一切办法去接近她。但该女生对他不冷不热，就与一般的同学关系没什么两样。

他心里非常的着急，总想表现自己的真情，却苦于没有机会。

一段时间过去了，一天下了课，该女生就急着要回家。他忙问怎么回事，女生告诉他说妈妈打来电话说姥姥生病了，住在医院里，很是严重，她要马上赶过去。男生一听，觉得表现的机会来了，他说同学的姥姥就如同自己的姥姥，他也应该去看一看，女生想也许姥姥见了她的同学会很高兴。于是就让他一起去了。

谁知这男生一去就上了瘾，只要一下课就往医院跑，而且还拎着一些老年人的滋补品，到那儿端茶倒水，服侍老人，就像自己的长辈一样。同房的病人还以为是老人的外孙呢，女生非常感动，就同意做他的女朋友。

可是，女生的姥姥出了院，他又一次次的跑的女生的家里去献殷勤，渐渐的女生的爸妈觉得事情不妙，就追问女儿两人是不是谈恋爱了，并告诉她大学没毕业不准她找男朋友。

这时的女生，对该男生的感情并不像男生对她那么热烈，觉得自己欠考虑，于是，就听了父母的话，告诉男生以后不要在到她家里去了。

谁知该男生已把全部的感情投入其中，不能一日不见。面对女生提出的分手，他无论如何也不能接受，于是，他就写血书，表示要断指、自杀，以表自己的真情，并苦苦的追问你为什么离开我女生不信他这一套，他就动手打了她。致使该女生生气以后再不理他。但他却还是不能控制自己的感情，对她朝思暮想、不能自拔。眼看已接近元旦，情绪更是难以自制，既害怕做出失控行为，更怕考试再亮红灯，他感到内心痛苦至极，不知怎么办才好。

失恋心理分析

一个痴情者被恋人抛弃，就是失恋，以痛苦为主要特征的失恋情绪是非常复杂的。失恋者本身起初都不肯承认这是事实，独自回忆着，辩解着，幻想着，焦急苦闷，坐卧不宁。如果不及时排除或转移这种强烈的情绪，心理就会失去平衡，性格发生剧烈的变化，出现不同倾向的不良反应。

失恋后最痛苦者，莫过于热恋中的痴情者。痛苦的烈火会把一个人烧焦，导致严重的心理伤残，在我们的周围，不乏活生生的例子。心理学研究表明，若干年后，失恋者后悔的不是失恋本身，而是由它引起的心理上的折磨。所以，正在为失恋而痛苦缠身的青年人，不管具有哪种心理状态，都应该及时地加以自我调整，自我拯救。

失恋的原因

再加上在社会和父母的心目中，他们在各个方面还未完全成熟，因此，常常会干涉他们的恋爱，恋爱的双方缺乏勇气和信心，慑于社会的偏见和父母的威严，只得痛苦地分手。

再一个原因就是内部分歧，如一方变心，见异思迁，移情别恋，双方在相互的交往中彼此思想、个性、情感发生分歧。另外，自身缺点太多，又不加克制，同样会失去恋人的喜爱。当然，初恋的盲目性和当初恋爱动机的不纯洁也会导致失恋。

可不要小看失恋，它所带来的痛苦会像烈火一样把一个人烧焦，导致严重的心理伤残，在我们的周围有许多这样活生生的例子。经心理学研究表明，若干年后，失恋者后悔的不是失恋本身，而是由它引起的心理上的折磨。因此，奉劝青年朋友，一旦失恋，赶紧想办法自救，切不可沉迷其间。

失恋的伤害

每个人都对美妙的爱情都有过深深的向往，特别是青春年少的人群尤其如此。有人说，爱情是一座散发着芬芳的花园，每个人都想采一缕芳香。但是爱情的迷雾却是猜不透、看不清的，就是神仙也难将爱情解说的一清二白，于是，爱情的果实就有苦有甜，但大多的时候都是苦果多于甜果，也就是说，最后的结果是品尝失恋滋味的人多于收获爱情果实者。爱情感人也伤人，相爱时，海誓山盟、卿卿我我、形影不离；一旦反目，便成仇人，你不让我好过，我也不让你舒坦，甚至要对方付出惨重的代价，或为此一辈子负疚或负罪。

曾有一位男青年因对方提出中断恋爱关系，感到自己深受伤害，一怒之下扇了对方一巴掌，致使对方鼻子软骨断裂……这一巴掌之狠可想而知。另有一位女孩，为男友付出了一切，可他又与另一女孩子关系暖昧，并要与这女孩分手，于是该女孩感到万念俱灰，遂服药自杀……这种失恋伤害事件有针对自我的，更多是针对他人的，虽然这种情况并不多见，但每次发生，皆令社会震惊，消极影响极大，但失恋却无时无刻的不在发生着。

我们知道一个人无论尊贵还是低贱、富有还是贫穷，都难免会为情所困、为情所伤。困惑至极、受伤至极，很可能就会做出不理智的事来。毋庸置疑，失恋对当事人是一种巨大的打击，尤其是对被动的一方，失恋往往打击了当事人的人生信念和自信心，由于爱情需要一个人全身心的奉献，所以失恋给失恋者造成这样一种错觉——自己的一切都是毫无价值的，犹如一堆废物被对方随手扔进了垃圾桶。这种自我价值的丧失感，往往会导致自卑或自杀，而且使当事人对世界上有没有真正的爱情产生怀疑，给以后的人生或婚姻留下了深重的阴影。

特别是当事人感到自己付出了那么多，对方却毫不在乎时，感情的天平会严重倾斜，由爱生恨，欲进行报复或自伤。报复虽然极大地宣泄了内心的愤怒怨恨和不满，但也不可避免地给自己惹下麻烦或招致更大的伤害。自伤自毁，为一段无望的感情付出生命，更是不值得，当有一天走出这段感情的阴影，生活得更加充实美好时，回头再看看这段经历，可能会感到可笑。

因此，面对已无可挽回的失恋要保持清醒的头脑，理智对待并果断地中止与对方的恋爱关系，切莫优柔寡断、拖泥带水。要记住，一些攻击行为常常会造成不良后果，自伤或伤人都是不可取的。

失恋自救方式

我们知道每一个失恋的人其心理情感上都是非常非常痛苦的，如果不及时的自救很可能会毁了个人的前途、甚至一生，对待失恋有以下几种方式可以很好的自我救治与解脱。

一是积极的自我暗示，当一个人失恋以后，如果总是责备自己，觉得是自己不好才导致分手，那只会使自己越来越压抑。这时应学会积极的自我暗示，如用“幸亏分手的早，如果是结婚后才分手，岂不是更糟糕”、“哼，他有什么好的，他看不上我是他没福气。”等等，一些积极的自我暗示来驱赶和代替头脑中那些消极的、不利于情绪平静的想法，使自己尽快从失恋的消沉情绪中摆脱出来。

二是转移注意力，失恋后如果总是想着失恋这个沉重的打击，那就无法从失恋的阴影中走出来。这时候你应设法，把自己的注意力从失恋这件事转移到自己感兴趣的事情上去，如听听音乐，看看**，打打球，找知心朋友聊天等等，以冲淡心中因失恋而产生的挫折感和压抑感。

三利用酸葡萄效应，吃不到葡萄说葡萄酸。恋爱不成，说对方不适合自己，不配自己，以平衡自己求不得的痛苦。当一个人失恋以后，如果总是回想过去恋人的种种优点，就会越发怀念过去的恋人，因此，当你失恋以后，应尽量多想过去恋人的缺点，把过去恋人身上的缺点找得越多，心理就越容易平衡。

四是完善自我，恋爱不成功，也许是你的缺点使对方难以容忍，这时应该及时的反省；努力地改造自己，完善自己。通过努力，终会有一天会凭着优异的成绩赢得更美满的爱情。

五感情升华，心理学研究表明，失恋通常会激发“报复心理”。你看不起我，我就做给你看。这可能有两种结果：一是驱使意志力差、理智脆弱的人去做一些蠢事；二是驱使意志力强、理智健全的有志者在事业中取得成功，让对方最终后悔，从而报复了对方对他的轻视。

六是在心理上要明白失恋并不意味着“一切都完了”，你还有事业、朋友、亲人。还有其他的乐趣和寄托，时间会抚平你所受伤害的一切。尽管你觉得他或她是如何、如何的对不起你，觉得他或她是多么的不可原谅，甚至觉得他或她是怎样的丑陋，但是，这一切都无关紧要，因为你已经离开了他或她，要学会把他或她的好与坏都统统的忘却，只有忘却才是自救的灵丹妙药。

古今中外，有不少著名的历史人物恰是因为失恋的打击而发奋追求事业，从而流芳千古的。居里夫人的失恋，与她成为世界闻名的科学家不是没有联系的；大文豪歌德如果没有失恋，也就不会写出闻名世界的《少年维特之烦恼》。

因此，把因失恋而产生的挫折感、压抑感升华为奋斗的动力是十分有益的。要有“你看不上我，是你错了，其实我是一个很了不起的人”，用这样的壮志豪情去成就自己的事业岂不是更好一旦你全身心投入到一项更有意义的事业中的时候，回首因失恋而痛苦不堪的往事时，你会觉得好笑和不值得一提。

自卑的心理，不健康的心理，与健康的心理相比较就是社会底层，

按照物质分类，拥有大量财富等物质资源的就是社会顶层，严重缺乏物质财富的就是社会底层

按照精神分类，丰富学识及快乐的人生阅历者就是社会顶层，贫瘠的知识和简陋的阅历就是底层。

精神分类等同于心理分类，心理健康的，不论物质财富多少都能坦然面对积极向上，心理不健康的及时家财万贯身居高位依然是社会底层，因为其心理或阴暗，或变态，或自卑，居住在贫民窟的心理怎么能成为社会顶层呢。

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“底层文学”是新世纪以来中国文学界引入的一个包含明确价值诉求的概念，曾经引起作家、批评家、理论家的热切关注与激烈论争。尽管人们对什么是底层文学、怎样评价中国当下底层写作取得的成就、作为知识分子的作家能否为底层代言以及怎样触及底层真实的生活状态与生存体验等问题持有不同的看法，但有一点在参与底层文学讨论的人们之间是可以形成共识的，那就是大家都认为底层文学最起码应该与底层民众的生活相关，有利于底层民众生存处境的改善与生活质量的提高。简单地讲，就是底层文学应该体现出文学家的“底层关怀”。

　　实际上，“底层关怀”正是底层文学这一概念得以产生的逻辑起点，也是底层文学倡导者最直接、最根本的伦理诉求。因此，怎样借文学活动实现“底层关怀”，就成为谈论底层文学、实践底层文学时必须认真思考并加以解决的问题。

　　关于文学的底层关怀，我们可以说，以同情的态度写底层，把底层真实的生活状况与底层民众的情感世界呈现在世人面前，从而在全社会形成了解与接近他们、理解与尊重他们、关心与帮助他们的氛围，直至以此促动政府官员、专家学者去研究解决底层面对的各种实际问题，是一种表现形式；作家在进行文学创作时，把底层民众设定为自己的读者，充分考虑他们的思想状况、精神需要、文化水平、审美趣味、阅读习惯，有意识地为他们提供一些他们读得懂、喜欢读，读了之后能产生精神慰藉，增强生活信念的文学作品，也应该算是文学家实现底层关怀的一种形式。

　　可惜的是，在近年来关于底层文学的讨论中，大家主要是围绕第一个层面，也就是怎样写底层的层面而展开的，至于要不要为满足底层的阅读需要而写作，怎样为适应底层的阅读需要而写作这一层面的问题，基本上没有进入参与底层文学讨论的作家、批评家、理论家的视野。

　　或者，大家对涉及这一层面的问题有所顾虑，进而讳莫如深？

　　至少，当笔者试图这样提出问题时，内心是十分矛盾与迟疑的。我首先担心这一提问方式会引起作家们强烈的反感，因为这很容易让人想起曾经出现过的种种以“人民”之名对作家的写作内容与写作方式进行粗暴干预的做法；其次，我担心当一个作家有意识地去为适应底层而写作时，会不会降低作品的艺术水准，甚至浪费一个作家的艺术才华。同时，我还有另外一种担心，担心我的这种想法不过是一个与底层十分隔膜的读书人的自作多情，在底层民众那相当艰难粗糙的生活中，文学阅读真的会成为一种需要吗？我甚至怀疑自己这种为底层写作的主张，是不是在潜意识中包含着一种文化歧视：难道底层民众就读不懂或者不配享受高雅的、深刻的、具有经典水准的文学作品，而非要特地为他们去制作一些通俗的、浅显的、没有永久价值的文学快餐？

　　然而，当对这种种“担心”与“怀疑”进行“再反思”时，我突然发现，这一切都不过是我这个过于信仰文学的自律性，过于看重自己的审美感觉与艺术品位，过于强调文学本位立场的人，在遇到文学的底层关怀没办法绕开的问题时，为回避文学对于底层民众应当承担的义务而寻找的一些虚伪的托辞。

　　尽管写底层的文学与满足底层民众阅读需要的文学在理论上是可以统一的，但在当下的文学中，两者却常常没有真正统一起来。许多怀着深切的同情去书写底层生活的作品，实际上并不把底层民众设定为自己的阅读对象，其文体风格、语言表达方式决定了这些作品只能在很有限的文学圈子里流传；而那些没有条件经常上网，很少看到电视，传统的文字阅读仍然是他们打发空闲时光、了解社会人生、寻找生活目标、满足精神需求的主要方式的建筑工地上的农民工、私人小厂里的打工妹、边远乡村的青年人，则往往只能在地摊上找到一些没有刊号、不署作者、粗制滥造、内容低俗的地下出版物。这种状况，难道不应当引发倡言底层关怀的文学家、理论家、批评家们内心的不安？

　　底层民众，这很可能是在当今社会里更加需要文学阅读，更容易接受文学的影响，然而又最少受到文学的垂顾，能够接触的文学资源最为匮乏的群体。这里面有文学作品的流通渠道是否通畅的问题，而更为根本的问题则是，在正规出版的文学作品中，尤其是当今著名作家的作品中，能够适合他们的文化水准、引起他们阅读兴趣的实在是少之又少。而一本能够被他们接受的健康积极的文学作品，则完全有可能激发他们内心的善良天性，校正他们对社会的偏颇认知，抚慰他们受伤的心灵，鼓舞他们真诚生活的勇气。

　　当然，无论对作家而言，还是对批评家、理论家而言，信仰文学的自律性，看重自己的审美感觉与艺术品位，强调文学本位，这一切都不是错。一个作家声称他不想为迁就大众，包括底层民众的欣赏口味而放弃自己擅长的艺术题材与艺术风格，这也没有什么可指责的。

　　因此，当今的文学界，完全没有必要大家都去谈论底层关怀，实践底层写作。但是，当我们试图谈论底层文学，谈论文学的底层关怀时，对底层民众的文学阅读需求仍然视而不见，或者以种种理由推脱文学家满足这种需要的义务，就会显得缺乏诚意，显得虚假，很容易让人怀疑，所谓的底层关怀，只是当下不太景气的文学借助于底层这一包含太多伦理色彩的概念，为自身寻求道义支撑的生存策略。因为倡言文学的底层关怀，意味着我们已经在自己的文学观念中引入了另外一种与文学本位的立场不一样的逻辑，在这种逻辑里，能够被称作“底层文学”的文学，首先应当是为底层民众的利益与需要而创作的，对于底层民众是否具有价值是评价底层文学价值时应当优先考虑的一个维度，为底层写作是一个比把底层当成文学表现的对象更高的写作目的。

来源： 文艺报 作者： 泓峻

今天我们继续来聊一聊比较扎心而又不得不面对的话题，那就是贫穷。俗话说，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。在当今社会，一个可怕的事实正在发生，那就是阶层正在逐渐固化。富人的子女大概率会轻而易举继续富下去，而穷人的后代却该穷还是穷，始终挣扎在社会的最底层。更可怕的是，互联网正在让这种差距越拉越大，越来越明显。

什么是财富自由？有多少钱才算得上财富自由？怎样的生活才能体现出你实现了财富自由？

1、靠自己是挣不到大钱的

靠自己想挣到钱是一件很难的事情，现在不是单打独斗的时代，而是合作共赢的时代，不管任何人的成功都离不开团队，都离不开别人的帮助，我们看那些成功人士虽然很成功，但是背后一定有一个很厉害的团队，也会有一群很厉害的智囊团。

所以想靠自己挣到大钱是根本不可能的，如果你想挣到大钱，一定不要单打独斗一定要懂得借力也要知道合作的重要性，因为一个人永远都干不过一个团队，所以一定要相信团队的力量。

2、时间价值路径。

富有的人之所以能够成功，在于他们懂得如何规划时间。他们会用最少的时间，实现效益的最大化。

他们会把80%的时间，都投入到20%重要的事情上。

可实际上，许多人每天都在浪费自己的时间。他们往往会把时间都耗费在不必要的人脉关系、不需要参加的聚会、永远可以再看但却忍不住去看的电视剧上面，并且在工作中不喜欢去思考如何让自己工作效率变得更好。

3、要养成定期存钱的习惯

相信大家都明白“积少成多”这个成语的意思，就是在告诉我们，要想手里有大钱，是离不开不断进行存钱的;当年轻人每个月适当的存点钱，通过时间的积累，手里节省下来的闲钱会越来越多;在遇到急需花钱的事情时，就能够拿出来救急;要是自己手里没有任何存款，等到花钱时总不能到处求人吧! 可见平时养成存钱的习惯，是一件非常重要的事情，只要大家坚持做下去，不仅手里的钱可以用来应急，也会让自己变得富有。

4、做自己擅长且喜欢的行业作为终身事业

一个人要想实现财富自由，首先要做的一件事情就是要找一个自己比较擅长且喜欢的领域，也只有这样才可以更好的通过发挥自己的长处，而去赚到合适的利润。如果由于现实条件不允许，而无法选择做自己擅长且喜欢的事业，那么，就要将自己正在做的事业变成自己擅长且喜欢的事业。

要想赚钱，当然要讲究赚钱的效率，一个人就算是工作两倍的时间，最多也就赚到一倍的钱，能轻松赚到钱的人，他们赚钱