人类高级社会情感包括哪些

人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。不仅如此，情感也是决定社会结构形成的力量，但同时，情感有时也是摧毁社会结构和变革社会文化的集体活动的动力来源。[1]

因为情感在人类事件中拥有如此核心的位置，我们应该可以发展出一套通行的理论，用以解释为什么在个体中和群体中会产生特定的情感，并且特别关注在社会关系以及更大范围内的社会文化模式中情感导致的后果。作为通行的理论，应该能够解释情感力量多种多样的表现形式。例如，情感使得人们与他人建立友谊，对社会结构做出承诺，或者参与导致集体恐惧的恐怖行为。因此，在建构理论时应找到一组可以理论他的共同基点，并由此来解释情感在人类事务中的所有维度。

问题一：狂欢节表达了人们或蕴含了什么意义？ 狂欢节表达了人们或蕴含了对生活的热爱，对幸福、和平和自由热爱。

问题二：狂欢的其它含义 狂欢是文学理论和文化研究中的一个重要术语，主要来源于巴赫金的“狂欢化诗学理论”。巴赫金在研究陀思妥耶夫斯基以及拉伯雷、塞万提斯等文艺复兴时期作家的作品中提出了狂欢化诗学理论，以他的博士论文《拉伯雷的创作和中世纪与文艺复兴时期的民间文化》为代表。“狂欢”在这里有“颠覆”、“融合”的意思，狂欢主要针对群体的精神状态，在民间文学中观众与演员之间的界限模糊，个体地位的升华形成了群体狂欢的局面。正如由狂欢化诗学而来的复调理论中指出的那样，人物失去主人公色彩，每一个个体都成了一个独立而鲜明的主体，个人的行为不受群体支配，甚至不受作者本人思想的控制，独立地展示自我个性。在这种人人独立地展示个性的情况下，群体呈现多声部效应，达到一种群体狂欢的局面。颠覆等级制度是民间文化的一个重要现象，巴赫金在狂欢节研究中发现，“狂欢节遂成为完全独立于教会与国家的真正全民广场节日的象征和体现。”在狂欢仪式中，等级、权威概念消失，“决定着普通的及非狂欢生活的规矩和秩序的那些法令、禁令和限制，在狂欢节一段时间里被取消了。首先取消的就是等级制度，以及与它有关的各种形态的畏惧、恭敬、仰慕、礼貌等等，亦即由于人们不平等的社会地位等所造成的一切现象。人们相互间的任何距离都不再存在；起作用的导师狂欢是的一种特殊的范畴，即人们之间随便而又亲昵的接触。”在这里等级制度和社会礼仪让位于个人的自由，个人的行为及思想的放纵导致了群体狂欢的局面，表现为语言的混乱、非逻辑性、世俗化、粗鄙化，行为上癫狂忘我，思想上自由放纵。从内在的本质上来讲，狂欢体现了人类最原始的生存观，“狂欢式是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受。这宗世界感受使人解除了空寂，使世界接近了人，也使人接近了人（一切全卷入了自由而亲昵的交往），从而深刻领悟到人生的本质所在……”由此可见，狂欢注重的是群体的一种行为与思想状况，这种群体的思想状况来源于个人思想的一种解放，在达到群体思想解放之后，个人又在这种群体的解放之中领略到人的本质意义以及在群体狂欢下的个人的狂欢体验。从研究视角上来讲，狂欢的落脚点是群体的精神释放状态。

问题三：狂欢节是日常生活中最具有审美意义的活动吗 什么是情感它在审美活动中的作用是什么 情感包含的范围很广：憎恨，厌恶，喜欢，爱恋，友情，亲情都属于情感的范围。子不嫌母丑，这是亲情的伟大；

问题四：研究中西节日差异的意义有哪些 摘要：中国和西方国家的节日及其习俗有着比较明显的差异中国的节日主要源于岁时节气、祈求自身吉祥幸福,节日习俗以吃喝为主题,其原因主要是中国人对生命的追求以健康长寿为目的,并通过饮食来实现;西方的节日主要源于宗教及相关事件,缅怀上帝、求其保佑,节日习俗以玩乐为主题,其原因主要是西方人对生命的追求以健康快乐为目的,并通过宗教和娱乐活动来实现不同的民族传统节庆之差异,都与该民族或由具有相同文化特质的诸多民族所构成的文化体系的生存形态和生活方式的差异密切相关

关键词：中西节日　中西文化　差异

传统的民族节庆是一种极为复杂的社会文化现象,包含着一个民族历史形成和沉淀下来的性格、心理、信仰、观念、思维方式、道德情操、审美情趣,以及诸多民族文化深层结构内涵的价值取向,是民族精神在特定的社会土壤上长期孕育的结果和重要载体,是一个民族生存形态最突出、最具特色的展示它密切地伴随人们的生产活动、认识活动以及社会历史的发展而产生、演变和改造,并受控于人们不同的物质生活和不同的历史时间的思想意识,同时也在不同的层面反过来作用于人们的物质和文化的发展

中国的传统节日,基本都是封建社会时期形成并流传下来的,不可避免的打着封建的烙印：等级制、封闭式、家族式,各节日无不以家族、家庭内部活动为中心节日里,年轻人必须礼拜老人,全家要吃团圆饭,要阖家共庆,阖家节日即使是春节的互相串门拜年,也基本是在亲属之间一群陌生人在一起狂欢,那是没有的、不可想象的即使是户外多人参加的扭秧歌活动,也只是一种表演性质的活动,没有全民狂欢的性质此外,中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗每个节日都有不同的特色食品要求,以区别于其他节日如吃饺子、元宵、粽子、月饼等等中国的节日体现着中国人的美德和风尚,尊老爱幼,互叙亲情,是我们民族的优良传统,应该继续发扬,所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气即使喜欢过洋节的人,也没有谁想要摒弃中国节

彩缤纷的熟栗糕 铭天 天津

棉花糖 铭天 天津

龙嘴大铜壶 铭天 天津

敲锣打鼓,喜迎新年 蓝咖啡 天津

耍龙舞狮扭秧歌,欢欢喜喜过大年 蓝咖啡 天津

1、洛杉矶中国年也放鞭炮,不过不是在家家门口,而是在 活动时 庆如 （1-5）

2、放鞭炮

3、踩高跷

4、马队

5、小丑

西方的节日就不同了,它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性,以自我为中心,崇尚个性张扬,感恩节、圣诞节、情人节莫不如此这与中国节的封闭性、家族性恰好相反而这些,正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然,体现了人类社会的群体性、众人共同参与性,适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望它打破了封建的封闭形式,没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚,体现了人人平等、自由表现自我的特点而在吃的方面,则没有那些严格的要求,过什么节并不在吃的不同上

节日是指一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子,是人们丰富多彩生活的集中展现,是各地区、民族、国家的政治、经济、文化、宗教等的总结和延伸节日习俗则是在节日里出现的风俗习惯,常因节日体系及更深层次的自然与社会环境的差异而有所不同究其原因,主要是由人们的思想观念和价值取向造成的习俗差异作为文化差异的重要组成部分对人的影响与作用更为直接具体

巴西狂欢 风吹草地 内蒙古

节日里的男人（巴西萨尔瓦多）风吹草地 内蒙古

圣诞夜 阿唐 上海

本文通过中西节日习俗差异之比较分析,揭示其自身的特点,旨在帮助我们更客观地认识理解中华文>>

问题五：狂欢节庆是日常生活中最具审美意义的活动是 否 可是可否。问题是这个问题针对的是你还是别人，如果对你可能不是，对别人，就有可能是。我说的你和别人是虚指。这就看你回答这个问题的语境，你选择回答是与否。

问题六：狂欢节的法源地是德国，而被称作狂欢节之乡的却是拉丁美洲，为什么？ 20分 老大 只要你想一想 足球的发源地在中国 再看一看中国男足目前那窘境 我想你对于这个问题就会豁然开朗的

问题七：外国有趣的节日 及其的来历 美国

1． 元旦节(New Year's Day)， 每年1月1日庆祝新的一年开始。人们举办各种各样的新年晚会，到处可以听到辞旧迎新的钟声， 为美国的联邦假日。

2． 林肯诞辰（Abraham Lincoln's Birthday）, 每年2月12日，庆祝林肯诞辰， 为大多数州的节日。

3 圣瓦伦丁节（St Valentine's Day ），每年2月14日， 是3世纪殉教的圣徒圣瓦伦丁逝世纪念日。情人们在这一天互赠礼物，故又称情人节（the lovers' day）。

4 华盛顿诞辰（George Washington's Birthday），每年2月22日，庆祝华盛顿诞辰，为美国的联邦假日。

5．圣帕特里克节（St Patrick's Day ）， 每年3月17日， 是悼念爱尔兰的守护神圣帕特里克的节日。

6．复活节（Easter Day, Easter Sunday），一般在每年春分后月圆第一个星期天， 约在3月7日左右。 该节是庆祝基督 ( Jesus Christ)的复活，过节人们吃复活节彩蛋( Easter Eggs)，为美国的联邦假日。

7．愚人节（April Fool's Day）， 每年4月1日， 该节出自于庆祝 春分点 (Venal equinox)的来临， 在 4月1日受到恶作剧愚弄的人称为四月愚人 (April Fools)。

8．母亲节（Mother's Day）, 每年5月份的第2个星期日， 部门和各家门口悬挂国旗， 表示对母亲的尊敬。在家里，儿女们和父亲给母亲买些礼物或做些家务。

9．阵亡烈士纪念日(Memorial Day), 每年5月份的最后一个星期一， 纪念为美国献身的阵亡烈士，为美国的联邦假日。

10．国旗日（National Flag Day），每年6月14日， 庆祝国旗的升起。

11．父亲节（Father's Day）, 每年6月份的第3个星期天，表示对父亲的尊敬。 在家里，儿女们和母亲给父亲买些礼物。

12．国庆节（Independence Day）, 每年7月4日，庆祝美国建国，为美国的联邦假日。

13． 劳动节（Labor Day）, 每年9月份的第一个星期一， 表示对劳工的敬意，为美国的联邦假日。

14．哥伦布日（Columbus Day），每年10月12日，纪念哥伦布在北美登陆，为美国的联邦假日。

15．万圣节（Halloween；Eve of All Saint's Day）， 每年10月31日，孩子们多化装成鬼， 打着灯笼或点燃篝火尽情地玩耍。

16．万灵节（All Soul's Day）, 每年11月2日，祭奠所有死者灵魂之日。

17． 退伍军人节（Veterans Day），每年11月11日，表示对退伍军人的敬意

18 感恩节 (Thanksgiving Day)，每年11月最后一个星期四，干且上帝所赐予的秋收，为美国的联邦假日。

19大选日 (Election Day)， 每年11月份的第一个星期一后的星期二，选举美国总统。

20。 清教徒登陆纪念日(Forefather's Day)，每年12月21日，纪念清教徒在美洲登陆。

21．圣诞节(Christmas Day)，每年12月25日，基督徒庆祝基督诞生的日子，是美国最隆重的节日。

>>

问题八：世界著名狂欢节有哪些，及介绍 巴西狂欢节

巴西狂欢节被称为世界上最大的狂欢节，有“地球上最伟大的表演”之称。每年二月的中旬或下旬举行三天。在巴西的狂欢节上，每个人都不愿表现自我，而是想成全别人。有的男人希望自己拥有女性的特征；而有的平时内向的女人则大跳狂热的舞蹈。狂欢节中常常出现“易装癖”。在巴西的狂欢节中，里约热内卢狂欢节是世界上最著名、最令人神往的盛会。相传里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初，狂欢节的规模不大，仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会，1852年，葡萄牙人阿泽维多指挥的乐队走上了街头。随着节奏明快的乐曲，男女老少都跳起来了，整个城市欢腾起来了。这一行动获得了巨大的成功，成为里约热内卢狂欢节发展史上的一个里程碑，标志着狂欢节成了大众的节日。

里约热内卢狂欢节最早并没有固定的场所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。1983年，巴西著名工程师奥斯卡・涅梅耶尔亲自设计，6万名建设者齐心协力，仅用了117天，就建成了一座能容纳数万观众的桑巴舞赛场。从此，里约热内卢狂欢节就有了固定的场所。

英国诺丁山狂欢节

诺丁山狂欢节是欧洲规模最大的街头文化艺术节，每年在英国伦敦西区诺丁山地区举行。20世纪60年代，聚居在诺丁山地区的西印度群岛移民因思乡情重而举办狂欢节，当时不过只有一小群人穿着民族服装，敲着钢鼓在街上走一圈而已。几十年后，它发展成为规模盛大的多元文化节日和伦敦最炙手可热的旅游项目之一。诺丁山狂欢节的规模仅次于巴西里约热内卢的狂欢节，一向以浓郁的加勒比海情调著称。论服装和面具，诺丁山狂欢节如同一场奇异华丽的化妆舞会；论音乐，钢鼓乐队、卡里普索歌曲、索加音乐则是诺丁山狂欢节的灵魂。钢鼓的强烈节奏足以令心跳立即合着节拍提速；卡里普索歌曲每每根据最新时政和社会热点即兴改动歌词，惟有词曲幽默讽刺的本色不变。

德国科隆狂欢节

科隆狂欢节是德国最为热闹的狂欢节，剪领带是科隆狂欢节的特有风俗。在“女人狂欢夜”那天，德国姑娘们提着大剪刀在街上巡查，看着哪个男人不顺眼就是喀嚓一声。本地人熟知这一习俗，这一天都身着便装，稀里糊涂吃亏的多为外国人。到了“玫瑰星期一”的上午，代表狂欢节最 的大 正式开始。路边的警察也一改往日的威严，任凭女孩子们在脸上划下五颜六色的唇印。在浩浩荡荡的 队伍中，有着上千个表演团队，花车上有着各种各样的模型，布什、普金、萨达姆和拉登等往往被选为嘲讽对象。花车行进时，路边成千上万的观众高呼“给我糖”，大块的巧克力、糖果和无数鲜花便从花车上如同雨点一般落下来。

有意思的是，科隆狂欢节 路线的总长度是7公里，而参加 的队伍长度是65公里。也就是说，从 路线的起点到终点摆满了参加 的人、车和马。这样的狂欢场面一直持续5个小时，平时一向严谨的德国人，在这天终于也疯狂了。

意大利威尼斯狂欢节

威尼斯狂欢节是当今世界上历史最久、规模最大的狂欢节之一。欧洲的狂欢节据说都起源于古代的神农节。每年的冬去春来之际，人们自动聚集在一起，载歌载舞，欢庆新的一年的农事活动开始。到18世纪，狂欢活动盛极一时，欧洲各国的王公大臣、绅士淑女都赶到威尼斯，观看精彩的室内音乐和戏剧演出，参与街头和广场上的民众狂欢。威尼斯遂赢得狂欢节之城的称号。威尼斯狂欢节最大的特点是它的面具，其次是它的华丽服饰。这一传统可追述到1700年前。权贵和穷人可以通过面具融合在一起。在面具的后面，社会差异暂时被消除。富人变成了穷人，而穷人成了富人。他们互相尊敬地打着招呼。

比利时班什狂欢节

节日的寓意与中国的春节颇为相同：辞旧迎新>>

六种基本情感是喜、怒、哀、乐、好、恶。在1970年代，心理学家保罗埃克曼确定了他认为在所有人类文化中普遍存在的六种基本情绪。他确定的情绪是快乐、悲伤、厌恶、恐惧、惊讶和愤怒。后来他扩大了他的基本情绪清单，包括骄傲、羞耻、尴尬和兴奋等。

相关资料

在社会生活中，情感是人最基本的精神需求。情感反映着我们对人和对事的态度、观众念，影响我们的判断和选择。情感与我们的想象力、创造力相关。丰富、深刻的情感有助于我们更全面地观察事物，探索未知。情感的重要作用主要表现在情感是人适应生存的心理工具，情感是能激发心理活动和行为的动机，情感是心理活动的组织者。

一个文化的核心源头是其价值观，而价值观是情感模式的选择，所以，要探寻一个文化的根基就必须追溯其情感模式！

如果我们在百度搜＂情感模式＂，会发现其对情感模式的定义非常奇怪，正好与心理学的共识相反！认为，人类的情感模式是被价值观所决定的，即价值观塑造情感模式，这样的谬论和唯物论及进化论是一脉相承的！我们想要对自我和中国文化有理性的认知，就要突破这个谬论！

情感模式是一切体验和价值定义的前提，人类是先有情感模式，后有价值定义！中国文化之所以成为一个蒙昧的文化、一个残酷的文化，就是因为因为中国文化的情感模式过于低级和病态！

一个文化的情感模式也可以被称为＂内视角＂，即内心所关注的内容！中国文化的内视角关注两个内容：一个是安全，一个是尊荣，通俗来说，就是恐惧和面子！这样的内视角和动物差别不大，这使得中国文化停留在了一个动物性本能的蒙昧之中，而中国人的人生动力则在＂生存＂和＂荣华富贵＂的两极之中摇摆，数千年来没有丝毫的改变！

不管是个人还是一个文化，其情感模式下的内视角都是决定性的，既是起点又是目的！情感模式就像一个隐藏的驱动程序，必将驱动人生走向其预设的目的，可以说，一个人的一生就是对其情感模式呼应的过程！如果一个人在童年被塑造了扭曲病态的情感模式，那么他的一生必然是追逐病态体验的一生！

＂生存恐惧＂和＂荣华富贵＂必然造就麻木、隐忍、对抗、贪婪的民族性格，也必然造就＂等级尊卑＂的病态价值观！如果我们不改变和提升中国文化的情感模式，就永远不可能抗拒其隐藏的＂必然性的驱动力＂，永远的回到野蛮的原点！对一个文化来说（或者对一个人来说），其情感模式主导的价值驱动是不可抗拒的！

西方文明的情感模式是关爱和崇高，其内视角的内容是自由和平等，那么，这个情感模式是如何被塑造的呢？原因很复杂，比较普遍的共识是被宗教、艺术和理性哲学所塑造的，而这些高贵的情感源头，却似乎从来没有在中国文化里出现过，所以，也有人说＂中国人是被上帝遗忘的民族＂：上帝虽然创造了中国人的肉体，却没有赋予中国人审美性的情感模式，这让我们永远停留在了一种动物性的蒙昧之中，被生存的恐惧和贪婪的欲望死死的拖住，并会本能的抗拒一切的文明！

情感模式包含了动力和目的，它就是自我实现的驱动力本身，这种必然性是不可抗拒的！