1，我是一个任性的孩子，这首诗表达了诗人的怎样的思想感情？

赏析一：

这首诗集中体现了顾城的审美理想——追求一个纯净、和谐，没有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童时的遭遇，使顾城理想的梦破灭了，但他仍然执着地追求幻想，希望在他的另一世界中重新实现。在这首诗中，诗人以一个孩子的眼光和心灵去观察和感受世界，希望用彩色蜡笔在幻想的世界里勾画出一幅幅色彩斑斓的人生蓝图，画下“笨拙的自由”、“永远不会流泪的眼睛”、“没有痛苦的爱情”。然而，这幻想的美好蓝图在现实世界中能否实现吗？诗人离开幻想回到现实。“没有领到蜡笔”，指“我”的理想蓝图并没有得到社会的认同，因而，“我”在绝望中“只有撕掉那一张张心爱的白纸”。“白纸”指“自我”、生命或没有写出的诗。但诗人是否从此就停止对幻想的追求了呢？不。诗的最后一节再次点明，“我”是“一个被幻想妈妈宠坏的孩子”我任性，将仍然执着地追求幻想。

顾城在孩童时代曾有过种种与大自然身心交融的机会，他在大自然中发现了一具自由境界，在这自由境界，他可以暂且忘却现实中的种种忧伤和烦恼。这自由境界就成了他执着地追求的幻想世界。由于诗人同大自然有这种特殊关系，因而大自然也就被同化在诗人的心理结构中，他的诗因此而具有了浓郁的理想主义色彩。

赏析二：

理想、现实：永恒的矛盾

——《我是一个任性的孩子》读后

一九九七年七月一日，我用以下的文字填满了印着这首诗的书页的空白处：

“一个任性的孩子给我们留下了如此美好的画面，如果谁能不为之心动，那么他真的不该拥有读诗的权利。

“一个任性的孩子，被幻想宠坏了，但他却没有为自己幻想太多，他的幻想是全世界、全人类的，不是个人中心的。因为‘他没有家/没有一颗留在远处的心/他只有很多很多/浆果一样的梦/和很大很大的眼睛’。以世界为家，以自由为生活，以理想为现实，以梦为诗。这个任性的孩子与他所画下的那么多美好的事物一样美丽，并且可爱。

“然而现实总是残酷的，它制造了幻想，却是为了将它撕破。它给了这个孩子那么多美丽的梦，却不让他拥有‘一个彩色的时刻’来实现这些梦。孩子脆弱的心灵呀，又怎能禁得住这样的摆弄？他太小了，他无法采取其他的报复行为，他只有撕裂自己，他只能以自己梦的逃亡作为对现实的微弱的反抗。

“可是现实毕竟仍是现实，孩子毕竟仍然任性。这一对永恒的矛盾呀，为什么却成为市井间的茶余饭后的谈资，成了理论家笔下犀利的言词？记得古人有这么一句话：‘一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。’这也许是我能给予这位任性的孩子的一句赞美吧，尽管微不足道。”

现在我只想加一句：只有当你真正理解了一个人，你才能读懂他的诗，理解他的行为。

1 关于心情哀的诗句

关于心情哀的诗句 1描写心情哀的句子

1上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 2东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

3多情只有春庭月，犹为离人照落花。 4衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

5恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？ 6曾经沧海难为水，除却巫山不是云 7红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 8君当为磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。 9泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 10相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

11天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 12无情不似多情苦，一寸还成千万缕 13花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

14莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 15物是人非事事休，欲语泪先流 无情不似多情苦，一寸还成千万缕； 16我生君未生 君生我已老 恨不生同时，日日与君好 17万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

18相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。

2心情悲哀的诗句

形容心情悲伤的诗句

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

21、蓦然回首，那人却在，（）灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠，化作相思泪。

24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人！

28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

3表达自己悲痛心情的诗句

题临安邸

作者林升 朝代宋代

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

译文 注释

韵译

青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

赏析

作者：佚名

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的*靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上*靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。

4表示心情忧伤的诗句

白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。

——杜甫 （闻官军收河南河北赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 ——苏轼 （一说秦观） 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫 （春夜喜雨 秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

——陆游（秋波媚 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。

——卜算子自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

——《秋词》。

5描写情绪,如喜怒哀惧的诗句

高兴：

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

愤怒：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

岳飞的《满江红》

哀伤：

陆游沈园内壁题词《钗头凤》：

红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

无奈：

相见欢 李煜

林花谢了春红，

太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，

相留醉，

几时重，

自是人生长恨水长东。

苦恼：

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

1送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。

2怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹

3思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。

4战争类：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往

5闲时类：或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往

6借景抒情类：或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。

7托物言志类：或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感．

8爱情类；在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法，被人们世代传诵。

细致描写人物行为,表达诗人情感的古诗有哪些点击这里,查看更多详细列表。随着时代发展,人物心理描写越来越多,表达诗人情感也越来越充沛,然而细节描写还是挺难画的,确切说是,怎么样描写人物的心理活动,这对诗人来说也是比较困难的。

一般来说,诗歌中描写人物的心理活动,有两种手法,分别是铺垫和描写。通过铺垫的方式,将人物心理活动铺开来,展现人物的心理特征,具体画法是用具体的线条,表现出人物的心理感情。关于人物心理活动的铺垫,就好比我们在单位领导的办公室里,能够看到领导的办公桌前放着什么工作,同时也能看到同样的情况,领导办公桌前的两面办公桌有什么不同。

如果是在办公室,领导办公桌前就能看到两个同事,一面是自己领导坐得那面,一面是别人领导坐得那面。然而在诗歌中,情况就稍微不同,人物往往是处于暗无天日的阴沉氛围中,我们能够看到的领导办公桌前摆着的两面办公桌,领导坐得那一面是情景类场景,两个同事也正好是情景类场景,领导办公桌前放两个不同办公桌,领导还为别人领导办公桌前摆两个办公桌,更侧面表现了领导和同事的情况是不同的。

可见用这样的铺垫手法,使得我们能够更加清楚的看到情景化的两人的事物,这样描写其实更让人觉得温暖,而且更生动。

人物对话部分,也是表现人物心理活动的手段之一,表现人物的心理活动的手法还有很多,诸如刻画人物形象、人物言语动作等,可以在词句中体现出来。如果人物有对话的情况,更能够明确表现出人物的心理活动,如果有说话的场景,更能够让人第一时间看到说话的场景。如果是在单位中,领导办公桌前摆的两个办公桌就能够很好的看出领导和同事的心理状态。

然而诗歌中,如果你仔细观察,会发现无论是单位中,还是单位外,领导和同事,都可以正常的交流、对话。这是因为,领导的办公桌前摆两个办公桌,人物心理活动一定都是明显的,而领导办公桌前摆两个办公桌,只是在人物行为描写时,让人不至于那么明显,让人物显得更加饱满。

至于什么场景,什么时候的场景,什么时候的场景,比如是在单位办公室里坐下来,还是在酒店房间里也坐下来,这些对于领导办公桌前摆两个办公桌来讲,一点意义都没有,还不如一起进行自我介绍来的实在。不过话说回来,在古代中国,情景化人物描写仍然是主流。

如果我们仔细看人物传记的话,你会发现,其实人物的心理描写大多数都是通过场景描写来呈现出来,这种描写方式,对于文学上人物情感的塑造也有着积极作用。单位举办开幕式,一些同事由于没有鼓掌,跑出去亲自鼓掌,给受难者送行,这种人。

山水田园诗常见思想感情

一、明确概念

1所谓山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌;所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。

2代表诗人:

A第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。

B唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。

二、情感表达常用词

热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗

渴望归隐 闲适淡泊 悠然自得

1表达对大自然的喜爱。

诗人通过描写清幽恬静的山林景色或绚丽雄奇的自然风光来表现诗人置身此地时的喜悦与赞叹,以及对壮丽山河的热爱。

汉江临泛

王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

注:山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳。

赏析“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，动与静的错觉，表现了诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态，进一步渲染了磅礴水势。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

赏析这首诗紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。抒发了诗人对大自然壮阔景象的赞叹之情。

2表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。(表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。)

归园田居

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗前堂。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无杂尘，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

赏析“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。

诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

赏析本诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。

于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

3表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。(向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。)

这类诗歌往往通过对超凡脱俗的环境和人物的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

赏析 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

社 日

王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

注:王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

赏析这首诗一二句描写了南方农村风光迷人、一片富庶的景象:五谷丰登、六畜兴旺。虽只字未提作社的事，但写出了节日的喜庆气氛。“半掩扉”这个细节描写，可见民风淳厚，丰年富足。

后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地上越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。

诗末写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化，表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。