韩剧《三十九》好评如潮，这部剧主要讲述的是什么故事？

《三十九》讲述的是一代年轻人在顺应时代的同时守护亲情、追逐梦想的故事。 该剧是主流剧，在推动文艺创作的同时，首播直接获得收视率第一。 与其他作品中的浓妆相比，这部电视剧中的人都是天然美人。 而且，每个女性角色都有着天然朴素的美丽，素妆淡定的同时也给观众带来了惊喜。 作为精心打磨的作品，在压轴播出的同时，该剧的大背景是80年代改革开放初期，具有怀旧的创作风格。

这部电视剧讲述的是一位33岁的女教师为了轻松地和男朋友结婚，在事业发展的黄金时代辞去工作来到北京，但遭遇男朋友的背叛让她很痛苦。 她茫然不知所措的时候，遇到了图书出版集团总裁马克思列宁文。 马克思列宁文也同样对家庭事务和婚姻感情有各种各样的烦恼，事业上也处于低迷期。

两人从相遇时的路线到逐渐理解后的默契，最后并肩收获了人生的美好。 整个剧本非常现实，没有一点狗血，节奏紧凑有序，没有扎堆的剧本，所以看这部电视剧的时候，一点也不想快进。 这部电视剧开播后博得好评，口碑视听变得有利。 今天和编辑一起，调查一下为什么这部电视剧会受到好评。

在演绎国家变迁历史的同时，给观众带来了每个人的人物形象，在情节塑造上进行了很好的细分。 欢快而幽默的气氛把这个故事传达给了观众。 该剧开播后，受到不少人的关注，打破了与以往年代剧不同的情感痛苦剧创作理念。 尽管生活中的不幸和曲折，他们还是大胆地用乐观开放的方式展现了这些影像。 这部剧之所以受到大家的好评，是因为这部剧非常接近我们生活的现实。 这部剧描写了很多我们现实生活中遇到的问题，包括企业家的门卫、感情生活等。 这些都讲得很好，接近现实的剧本就像是我们生活的写照，能引起大家的共鸣，让大家欲罢不能。

1最大的寂寞不是1个人，而是两个人之后，再变成1个人。1个人走在熟悉街头，少了你只能沉默。

2很多人都对我说照顾好自己，却从来没有人说过以后我照顾你。哪有不懂浪漫的人，只有不肯对你用心的人。

3爱情的重要特质就是自私和占有。当一个人爱你时，只会把你占为己有，根本不可能拱手相让。

4一个女人最好的嫁妆，就是一颗体贴温暖的心，一个男人最贵的聘礼，就是一生的迁就与疼爱。

5我们的故事应该是最感人，最真实的，因为我们的相爱没有任何的原始冲动，我们是真的需要对方的呵护！

6有心在一起的人，再大的吵闹也会各自找台阶，速度重归于好；离心的人，再小的一次别扭，也会乘机找借口溜掉。

7有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

8如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。

9不能实现的承诺，为什么要开口，既然我相信了，为什么不骗我到最后。

10深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。因为你，我甘愿冒这一次险，即使没有明天。

11爱到浪漫，那是刚开始。爱到痛苦，那是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同的事。

12爱情是有尽头的，所有人的爱都会有终点。有些爱，因背叛而结束。有些爱，因吵架而分开。更多的爱，是默默的无疾而终。

13岁月会把你变成妇女，经历却让你成为富女。我们必须很努力，才会成为自己喜欢的人。

14比失恋更难过的事，就是自己的自作多情。趁我还在，趁我还爱，你能不能不要错过我。

15你像那满天的星星，看得见，摸不着，也抱不到。而我已经分不清，你是友情还是错过的爱情。

16总有一个人的名字，是你的硬伤。在他之后来过的每一个人，你都不敢抱太多的希望，这是阴影，也是教训。

17这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。不过，是否幸福，却是冷暖自知。

18所有关系变淡的原因，是我带着满腔热情找你，你却敷衍的态度。人家根本不把你当回事，你还多愁善感到不行。

1随口答应，还不如认真拒绝。承诺有限，精力紧张，大家可以学习另外两种技能：随口拒绝讨厌鬼，认真答应心上人；我也希望有个人，会害怕失去我。我不允许任何人抢走我在乎的人。我想要的，不过是一个不管多难却始终都会在我身边的人；坑是你自己挖的，跳也是你心甘情愿的，可到了最后你会发现你不仅爬不出来而且里面只有你一个人。果然，想得太多会让人万劫不复，收起渴望，好好生活。

2我们遗憾的并不是错过了最好的人，而是遇到再好的人，却已经把最好的自己用完了；越长大，越知道，做事不容易，越知道，每个人都有难处，也就越不再随随便便发表评论，或者瞧不起谁。这不是虚伪，而是懂得体谅，温柔地和这个世界相处；斗米能换来感恩，担米却换来仇恨。你所认为的舍己为人，有时候被人认为是理所当然；你所理解的无私奉献，常常被人认为是一厢情愿。太过迁就别人，别人就会得寸进尺地烦扰你；太过忍让他人，别人就会毫无顾忌地为难你。

3你还年轻，别凑合过，接下来的人生，还有万万种可能；人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事；我们要有最朴素的生活与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

4这个世界已经有很多人和事会让你失望，而最不应该的，就是自己还令自己失望，请记住，社会很残酷，你要活得有温度；所谓孤独，并非是无人能懂的寂寥，而是在独处时亦找不到安慰的痛苦，灵魂无处安放，便是生如将死；真的没有分歧和差距存在的话，那这个世界也太无聊了吧。

5每次失望无助心寒的时候，总是在想，如果现在我还拥有你，那该有多好！有时候不撒娇了，不是因为我不想了，而是因为我不敢了，我怕我一撒娇，你就走了；储存阳光，必有远芳。心中有暖，又何惧人生荒凉。

6人生的每一次相遇，都是命中注定。或许时光真的可以带走很多东西，也改变很多东西，但徜徉在心间的那份暖，却是依旧如故。愿无岁月可回头，且以深情共余生，好好珍惜眼前人；不合脚的鞋就脱了，不合适的人就放手，不必为了挽留任何人而低声下气，反正怎么都是一生。你别怕，总有人熬夜陪你，下雨接你，说我爱你，好的总是压箱底，遇到了记得要珍惜；放弃一个人是什么感觉？就像一把火烧了你住了很久的房子，你看着那些残骸和土灰绝望，你知道那是你的家，但已经回不去了。

7你最美的样子，不是你相夫教子不是你素面朝天，也不是你老实听话，更不是你乖巧省钱，而是你已经可以过上好的生活，却依然带着精致的妆容不忘努力的样子，那才是你最美好的样子；她是个披荆斩棘的女英雄，做不了安安稳稳的小公主，她野心特别大，她要天下也要你；有权有势，耳边全是甜言蜜语；没钱没势，身边全是敷衍搪塞。别人的花言巧语，听听就好；别人的阿谀奉承，笑笑就好，不必当真。

8没什么好遗憾的，至少听你说过喜欢，又不是非要圆满，深情也只是浅淡；人生没有一帆风顺，生活没有万事如意，世上没有一份工作不辛苦，与其抱怨，不如改变，与其生气，不如争气，与其发怒，不如发奋；绝望自由绝望的力量，就像希望也有希望的无能。

9一见钟情这种事，浪漫但不一定长久。日久生情这种事，很难却更难分开；等一个不爱你的人，就像在夏天里等雪，在冬天里等花开，我不等你，我等自己死心；不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦苦求着你不要离开。爱若卑微，便不是爱。

10都说物是人非，有时候，明明那物还在，人却面目全非，连当日的那颗心也不知何时起开始学会遗忘和麻木；太美好的事物一向不适合经历，一旦经历了就很难遗忘，就像太优秀的人不适合去爱，因为爱过了，就再也爱不上其他人；大张旗鼓的离开都是试探，真正的离开是悄无声息的。真正的失望不是怒骂，不是嚎啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。

1、沈宋

指沈佺期与宋之问。他们的作品，“回忌声病，约句准篇”，声律精确，属对工整，推动了律诗的发展，五律体制至此已完全定型，七律的体制也开始规范。他们对唐代律诗的发展作出了贡献，律诗形式的定型，在诗歌发展史上有重要的意义，自此以后，近体诗与古体诗的界限有了更明确的划分，诗人在创作上，专工新体和专工古体也渐渐有了分道扬镳之势。

2、文章四友

指初唐诗坛崔融、李峤、苏味道、杜审言四位诗人，他们的诗歌以宫廷应制奉和之作，内容贫弱，文辞浮艳。其中，杜审言较有成就。胡应麟《诗薮》说：“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”他在游宦之中写了一些感情真挚的好诗。

3、上官体

初唐上官仪的诗歌好以绮错婉媚为本，时人纷纷仿效，形成了着力刻画美丽的物象，讲究对仗，用典整丽，精切，音律和谐优美，体制精巧玲珑，他为诗歌的趋于格律化提供了新的范式，是齐梁以来，新体诗过渡到沈宋律诗的一座桥梁。

4、初唐四杰

这是对高宗至武后初年，出现的“以文章文名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称。他们地位都比较低下，但在唐诗开创时期，都肩负起时代的使命，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。

（他们对齐梁以来的绮靡诗风深感不满，决心革除积病，扭转时风，他们的诗歌创作，扩大了题材内容，抒写了真实感情，给诗坛带来了刚健清新的气息，对形式主义诗风起了扫荡作用。）

（创作题材从宫廷走向市井，从台阁移至江山与塞漠）

5、初唐体

这是初唐诗坛继承汉魏六朝乐府诗逐渐发展起来的一种歌行体诗歌。它句式自由，以七字为主，间以三、五、九言，骈散兼行，音韵格律也较自由，篇幅较长，往往融叙事、写景、议论、抒情于一炉。代表作如卢照邻《长安古意》、张若虚《春江花月夜》等。

6、吴中四士

张若虚、张旭、包融、贺知章

7、山水田园诗派

盛唐诗歌流派，以孟浩然、王维、储光羲、常建等为代表，又称王孟诗派。王孟等山水诗人政治上有过建功立业的抱负，钦慕贤相张九龄，由于仕途受阻或不满现象，而半官半隐，漫游山水，或辞官归里，躬耕田园。他们虽无明确的共同文学主张，但相互之间常以所作山水田园诗酬唱切磋，形成了远绍陶渊明，近学张九龄，清淡自然的流派特色。在创造情景交融、物我契合的意境，发掘和开拓绚丽多姿的自然美方面作出了贡献。

8、边塞诗派

盛唐诗歌流派，以高适、岑参为代表，由于其二人成就最高，也称“高岑诗派”。唐代各民族间交往频繁，战事不断，成为唐代边塞诗派形成的社会基础。盛唐边塞诗人，大多有从军入幕的戎马经历，擅长采用七言歌行和七绝的题材，表达请缨杀敌，报国立功的豪情，描写边塞艰苦的生活和奇异的风光，抒发缭绕不尽的乡思边愁，揭露军中矛盾，反映少数民族风土人情，表现民族融合。他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致，形成慷慨壮丽的风格，洋溢昂扬奋发的时代精神，成为盛唐诗坛的一大流派。

9、箧中集

诗集名。元结收沈千远、赵微明、孟云卿、张彪、王季友等诗二十四首，命名为《箧中集》。他们诗中没有盛唐诗中那种慷慨豪雄情调，而以悲愤写人生疾苦，他们是最先感受到哀败景象到来的一群人，冷眼旁观，走向写实。元结把他们的诗作编在一个集子里，给予了很多的评价。元结主张诗应有规讽寄托，有益政教，故选录其中以警时人。

10、大历十才子

根据《新唐书 卢纶传》包括：“卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。”他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多是唱和和应制之作。歌颂太平、吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。他们在艺术方面都有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义的倾向。其中钱起、卢纶、韩翃较有成就。

11、韩孟诗派

这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，此外还有夹到、姚合、卢仝等人。

他们作诗不重视写实，重视主观感受，内容态度上讲究的是煊才、苦吟，不把诗歌作为讽喻时政，干预现实的手段，也不重视社会接受，形式上不愿意从俗趋易，追求的是独创、出奇，用语务去陈言，选择物象搜奇剔怪，风格深险怪僻，又称“险怪诗派”。

（主张“不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，特重诗歌的抒情功能。

“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。）

（它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。）

12、新乐府

新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府自创新题，抒写时事，并不以入乐与否为衡量的标准。

13、新乐府运动

唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。

白居易的诗论：一、他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，稗补时阙”“上下交合，内外胥悦”的政治使命，他提出“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的口号。

14、元和体

唐代诗人白居易、元稹开创的一种诗风。因昌盛于唐宪宗元和年间，故名。《旧唐书 元稹传》：“稹聪慧绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善妆咏风态物色，当时言诗者称元白焉。自衣冠士子，至宫阁下俚，悉传讽之，号为元和体。”

（元白体包括次韵相酬的长篇排律，和元白那些流连光景，浅切言情的“小碎篇章”。其中也有元稹的艳体诗。）

15、元、白

中唐诗人元稹、白居易。白居易《刘白唱和集解》：“江南士女语才子者，多云元白。”又《新唐书 白居易传》：“居易于文章精切，然最工诗。……初与元稹酬咏，故号元白。”两人为好友，文学主张也相同，都是新乐府运动的倡导者。

16、古文运动

是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四个阶段。它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬道统，革新文风和文体的目的。中唐贞元、元和年间，韩愈和柳宗元，提出了以“文以载道”为核心的完整的古文理论，创作了大量优秀的散文，大力倡导古文运动，并把它推向高潮，一时追随者云起响应，终于确立了古文的统治地位。（文风文体的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式而言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。）

（古文：文体名，是散句单行，不讲对偶声律，用文言写的散体文，与骈文相对而言。韩愈提出）

17、韩柳

唐散文家韩愈、柳宗元的并称。他俩是唐代古文运动的中坚和领袖，以其理论主张和实际创作的突出建树而被视为当时文坛的旗帜。他们的文论都主张文道统一，文质并重，指导了古文运动的健康发展。他们的古文较前人有新的创造与突破，韩愈精于论说文，柳宗元善作山水游记和寓言。两人都形成了自己独特的散文风格，韩文雄健奔放，柳文峭拔精悍，两人都名列“唐宋八大家”。

18、唐传奇

小说体裁之一。始自晚唐裴鉶的《传奇》一书，其情节奇特神异，一般用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说，如《南柯太守传》《长恨歌传》《李娃传》等。唐传奇艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。

“传奇”是我国文学的体裁之一，以其情节多奇特神异，故名。唐传奇是后人对唐代所创作的文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平成熟。“传奇”这一名称的来源，可能与晚唐时裴鉶所作的小说集《传奇》有关，后来人们即用“传奇”这一名称作为这一类小说的通称。唐传奇虽是六朝小说的发展而来，但它与六朝志怪小说相比，在艺术上已有了很大不同，这主要表现在它情节更加曲折丰富，结构上更加完整，文字上更加华丽生动，而且在人物刻画上更加形象生动。更为重要的是，传奇作者是有意的写小说，著有白行简的《李娃传》、陈玄佑的《离魂记》等，后来一些改编成戏曲，可见唐传奇在我国小说史上具有十分重要的地位。

19、变文

唐代说唱文学作品之一，或简称“变”。当时有一种称为“转变”的说唱艺术，在表演时，往往与图画相配合，一边向听众展示图画，一边说唱故事，其图称为“变相”，其说唱故事的底本称为“变文”。内容大体可分为两类，一累讲述佛经故事，宣扬佛教经义；一类讲述历史传说或民间故事。形式约有散文韵文相间，全部散文和全部韵文三种。

20、二十四品

晚唐司空图所作，共二十四则，每则四言十二句，用韵语写成，故称《二十四品》。它是一篇论述诗歌风格的专文。共分二十四品，每品以两字标名，揭示诗的风格特色，有雄浑，冲淡，纤秾，沉著等。《诗品》在指陈诗歌风格特征时，除了少数理论性概况词语外，大量运用了比喻象征的手法来描述诗的风格特征。清代文人多有读作。今人证实它非司空图所作。待考。

21、花间词派

因《花间集》而得名。五代后蜀赵崇祚辑录晚唐、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编成《花间集》。内容大都是歌舞宴乐，男欢女爱，风格大都是浓艳香软、柔靡绮丽。他们当中有十五人是西蜀人。他们的词作虽缺少温词的真切和细腻，却都以温庭筠为宗。

《花间集》是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。

宋

1、晚唐体

是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人所代表的诗风，这一派追踪贾岛、姚合的诗风，多写清幽枯寂的隐居生涯，代表诗人有九僧、潘阆、魏野、林逋。

2、西昆体

北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整而内容空泛的诗体，因杨亿编辑《西昆酬唱集》而得名。这本诗集共收杨亿、钱惟演、刘筠等十七人的诗248首，内容主要是描写内廷仕宦优游豪华的生活，也有一些咏物、咏史诗，共同特点是只重辞藻、用典、声律和对仗，缺乏现实内容与真情实感。《西昆酬唱集》行世后，西昆体风行一时，成为当时诗坛上独领风骚的诗歌流派。欧阳修说：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。”（《六一诗话》）。杨亿等人最崇拜唐代诗人李商隐，兼重唐彦谦。西昆集中的诗人多师法李商隐诗的雕润密丽，音调铿锵。西昆诗人学习李商隐诗的艺术有得有失，其得益之处为对仗工稳、用事深密、文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征，然而西昆诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而缺乏李诗蕴含的真挚情感和深沉感慨，所以往往得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。

3、半山体

王安石晚年退居江宁半山园，自号半山老人。“半山体”特指他晚年所作的大量写景抒情小诗。这些小诗多为七言绝句，形式短小，“雅丽清绝，脱去流俗”，很受推崇。

4、苏梅

北宋诗人苏舜钦、梅尧臣的并称。他们的诗歌创作都有现实主义精神，同是反西昆派的重要人物。梅尧臣在艺术风格上追求“平淡”之美，而苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长。二人以诗齐名，故曰“苏梅”。

5、江西诗派

宋代诗歌流派，北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，论诗力主劲峭奇险，追随和仿效的人颇多。黄庭坚论诗“无一字无来处”“点铁成金”“脱胎换骨”在当时发生了较大的影响。黄庭坚对当时的青年诗人具有多方面的典范作用，他们“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”形成了宋代较大的一个诗歌流派。宋徽宗初年，吕本中作《江西诗派社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江西西路，黄庭坚及诗派中的二谢等十一人是江西人。黄庭坚下列陈师道等25人，诗派成员大多或多或少的受到黄庭坚的影响，在题材取向和风格倾向上都比较接近。到了宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。（方回《瀛奎律髓》）

点铁成金：夺胎换骨

黄庭坚在《答洪驹父书》中说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”“不易其（指陶渊明、杜甫前人）意而造其语，谓之换骨法，窥人其意而形容之，谓之夺胎法。”

6、韩潮苏海

韩潮苏海是对唐代古文家韩愈和宋代文学家苏轼文学成就及特色的形象化概括。南宋李涂《文章精义》中说：“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。”概括了四大家散文的风格特征：韩文象潮水一样浩荡奔腾，柳文晶莹活泼，欧文平易舒畅，苏文则显得“汪洋恣肆”。后人论文不并称四家时，就常把韩愈、苏轼连在一起，称“韩潮苏海”。

7、诚斋体

南宋诗人杨万里号诚斋，其诗初学江西诗派，继学王安石“半山体”，又学晚唐诗人，最后变师法古人为师法自然，形成自己独特的风格。他的诗，语言通俗活泼，构思新颖奇特，风格幽默风趣，在宋代诗坛上别具一格，人们称之为“诚斋体”。

8、四灵

四灵指的是徐照（字灵晖），徐玑（号灵渊），翁卷（字灵舒），赵师秀（字灵秀）四位诗人。因其字或号中都有一个“灵”字，故云“四灵”，又因他们都是永嘉人，故又称“永嘉四灵”。他们推崇唐人贾岛、姚合的五言律诗，反对江西诗派的使事与议论，主张取材于自然，以清新平易之笔抒写个人的生活情趣。他们写诗多用近体，尤其是五律。诗的内容多为山水田园和生活琐事，流露的也往往是一种悠闲的情致，代表这南宋后期的一种诗歌创作倾向，总的看来思想境界不等。（叶适合称为“四灵”，曾编选《四灵诗选》）

9、江湖派

“江湖派”是南宋晚期的一个诗歌流派。杭州书商陈起喜欢结交文人墨客，其中有低级官员、隐逸之士、也有许过江湖谒客。陈起为上述109家诗人刻集，名为《江湖集》，后人把集中所收这些作家称为“江湖派”诗人。“江湖”二字，标明集中作者的在野身份。此派诗人多为政治上没有地位，流露江湖的失意文人，身份各异，没有公认的诗学宗主，其诗多效“四灵”，但有些“江湖派”诗人也关心时事，注意民生，诗中有比较浓重的家国之忧，民瘼之叹。代表诗人有戴复古、刘克庄、刘过、姜夔等。

江湖诗人最擅长的题材是写景抒情，他们这方面受到“四灵”的影响，即字句精确，长于白描。但境界较为开阔，又稍胜于“四灵”。

从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取经比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。

10、中兴四大家

南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤褒的并称。他们早年的诗歌受江西诗派影响较大，缺乏个性，后来另辟蹊径，各有创新，使宋代诗歌出现了新的转机，得以“中兴”，并为时人所推崇，故有此称。四人中陆游的成就最高，范成大、杨万里次之。

11、易安体

李清照自号易安居士，因其词善于通过白描手法，“其浅俗之语，发清新之思”，且造语新警，饶有韵味，意境素雅高远，颇有特色，故后人多有效法者，称之为“易安体”。

李词的艺术特色：一、长于白描，善用口语。李词不事雕琢，不见斧迹，全然清水芙蓉，天然浑成，堪称词中“本色当行”的代表；二、长于铺叙，善于以景写情，为了渲染气氛，强化主题，易安往往采用铺叙手法，一层一层进行写景状物，叙事抒情，且善于融情入景，以景写情，使之达到水乳不分的地步；三、善于化虚为实，把无形之情，化为可见之体；四、委婉含蓄，曲折言情，李词情真意切，饶有余味。

12、格律词派

南宋词派名。此派以姜夔为首，其他代表作家有史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、张炎等。他们作词讲究格律，追求典雅、含蓄、柔婉和“清空”，是南宋后期同“辛派”相对的一个词派。

吴文英他们以姜夔的“雅词”为典范，注重锤炼琢句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣，词的题材以咏物为主，讲究寄托，但有些词的意蕴隐晦难解。

又称“骚雅派”。

13、话本

中国古代小说的一种样式。话本原是“说话”艺人的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学样式，从敦煌发现的资料看，唐代已出现话本，但到宋元时代才渐趋成熟。

在宋代的瓦肆伎艺中，属于说话范围的有四家：小说，讲史，讲经，合声（生），其中比“小说”讲史两家为最重要，影响也最大。前者篇幅较短，多反映市民的生活和思想，后者篇幅较长，多讲历代废兴之事。形式上一篇话本小说可分入话、正文和结尾三个部分。又因为话本是诗词和说话相间而成的，故宋元时期又将话本称为“诗话”和“词语”。宋代话本小说，以全新的人物形象，通俗、生动的文学语言，曲折的故事情节，出现在古代文学史上，为后代通俗小说的发展，开辟了广阔的道路。

14、诸宫调

宋、金、元时代说唱文学的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷二载：“熙丰、元佑间，……泽州孔三传者，首创诸宫调右传，士大夫皆能诵之。”所谓诸宫调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言。其中唱的部分用多种宫调串接而称。则由若干曲牌联成短套，套曲可则一二首，多则十多首。这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于南诸宫调的特点。后来由说唱发展到舞台表演，形成杂剧。今存作品有金佚名《刘知远诸宫调》（残篇）、金董解元《西厢记诸宫调》及元王伯成《天宝遗事诸宫调》（残篇）三种。

15、入话

是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，说风景、道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故事的主人公相关联，有时先以一首诗点出题旨，然后叙述一个与此题旨相关的小故事，其行话是“做个得胜回头”，实则这个小故事与将要细叙的故事有着某种类比关系。显然，入话的设置是说话艺人为安稳入座听众，等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众“话意”的动机。

16、唐宋八大家

指唐、宋两代八位著名的散文作家。即唐代的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。八人都提倡散文，反对骈文，是唐、宋古文运动的健将。明初朱右选辑八人古文为《八先生文集》（已失），始有八家之名。明中叶唐顺之选辑唐、宋文，亦取此八家。嘉靖时茅坤编选《唐宋八大家文钞》，流传最广，八大家之名遂家喻户晓。八大家散文风格各异，韩愈散文雄健奔放，波澜壮阔；柳宗元散文精密峻峭，清新秀美；欧阳修散文流畅婉转，迂徐委备；苏洵散文博辩宏伟，简劲凝练；苏轼散文汪洋恣肆，明白畅达；苏辙散文和平坦荡，体气离妙；王安石散文峭刻雄劲，简丽幽远；曾巩散文平易舒畅，简括严密。八大家中，以韩、欧影响最大。韩文如创阁奇景，欧文如江南秀色，并称“韩欧”。八大家中的宋代六家，又都受韩愈影响。

你要的应有尽有了。

最喜欢林俊杰。《一千年以后》最喜欢

林俊杰（JJ

Lin），著名男歌手，1981年出生于新加坡。2003年首发第一张个人创作专辑《乐行者》，取得了很好的成绩；以后又推出了《江南》、《曹操》、《JJ陆》等多部畅销唱片专辑，同时他还获了无数音乐大奖，成为当今华语歌坛最耀眼的男歌手之一。深受年轻人喜爱。

光说唱功，林俊杰可以算是80后国内流行男歌手的第一人，其现场稳定程度已经到了不是针对谁的地步，弱混，强混在上来来回回，行云流水般顺畅自云，顺便飚个g5和g5以上的强混声，就像吃饭一样简单，就算撇开大家都知道的高音不谈，他低音都已经下探到#G2了。

自2003年出道以来，据说是他的唱片销量张张破百万，创造当今乐坛奇迹！歌迷网络遍及两岸三地及海外，歌迷数量逾千万，影响人次数以亿计；除了成绩斐然的演唱实力外，林俊杰的文才还表现在歌曲的创作上；他不仅在个人专辑的词曲创作上屡有惊喜呈现，还为两岸三地知名歌手量身打造了多首脍炙人口的歌曲，成为当今世界华语歌坛最年轻最具实力的唱作人之一。

“行走的CD”    “专业修琴师”    “专业坑死翻唱二十年”  这是他的标签。

2004年第二张专辑《江南》的出世，以迅雷不及掩耳之势火遍大家小巷。2005年专辑《西界》以两小时二十八分零九秒签完3052张，刷新了吉尼斯世界纪录。2006年春晚《一千年以后》的演唱以333％的支持率成为当晚最受观众喜爱的明星。最喜欢那首《一千年以后》，大家喜欢哪位歌手呢？

最近很潮的心情文案（精选36句） 1大道理我都懂，我只是需要一个我信赖的倾听者，可以安慰我，心疼我，理解我，可以在我有情绪的时候跟我说“好了，过来抱抱”。 2要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理，却过不好这一生的人。 3有些事一旦无能为力，永无回头的可能，那就把它归咎于命运，也许只有相信命运的强悍，才能让你直视生命的愧对。 4现在的我很乖，没有谈恋爱，没有去喜欢别人，只是一心一意的去忘掉你，拒绝了那些追我的男人，也拒绝了自己靠近你，更拒绝收到你的消息，在忘掉你的这条路上，我走的很好，真的。 5一个人要有足够的气度，才能容下生活中的酸甜苦辣。一个人要有长远的眼光，才能看开人生里的风吹雨打。 6拥有独立的人格，懂得照顾好自己，不被廉价的言论和情感煽动，坚持自己的判断不后悔。愿你成为这样的人。 7没有谁离不开谁，离不开的只有影子。没有谁放不下谁，放不下的只是心结。 8所有微笑的背后，是无声的泪水，所有表面的坚强，都是死撑硬扛，成人的世界里，笑是哭的替代，强是弱的伪装。 9不要活得太累，不要忙的太疲惫，想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费，心烦了找朋友派对，困了倒头就睡，遇到傻子不用理会，离开了人渣头也不要回。 10趁能爱的时候好好爱，有梦的时候好好追，这样不管什么时候，那些东西离开你的时候，你还有一份完整的回忆。 11我这辈子只相信三类人，一是跟我同甘共苦的人，二是在我跌倒扶我起来的恩人，三是在我一无所有依然对我不离不弃的人。 12成功的时候，不要忘记你的过去；失败的时候，你要忘记你还有未来。人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人 彻底心凉了的心情文案 1也许世间最好的默契，不是有人懂你的言外之意，而是有人心疼你的欲言又止。 2有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。 3一开始我们都以为会走到最后，可到最后才明白，你不是非我不娶，我不是非你不嫁。 4曾经的我，开口闭口都是你，现在的我，身边没有一个人敢提及你。 5过去的人就像发了霉的面包，发酵了的牛奶，隔夜的茶，隔日的香，你记得当初有多美好，却恢复不了当初的面貌，别回头了，你明知道过去的都万劫不复。 6请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。也请明白，那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。 7坚持了不该坚持的事，懂了不该懂的情，动了不该动的心，喝了不该喝的酒，这或许是就是心碎的全部过程吧。 8每次崩溃的理由别人看起来小题大做，只有自己心里清楚这根稻草到底压垮了多少千斤重的难过。 9时间久了什么都会变，衣服会褪色书本会发黄墙壁会斑驳，他会变冷而且很陌生。你别笑了，眼泪都掉了。 10再美好的爱情终究抵不过一句事过境迁。既然你不期待，那我得翻山越岭也就没有意义了。 11明知道什么事情不可能，还非要揣着希望，明明想为什么人把命都赌上，可是连下注的理由都没有。 12有多少人，明明分手了，却还爱着。有多少人，明明还爱着，却说放下了，有多少人，明明难过，却还微笑着说我很好。 13总有一些人，不是不想忘，而是忘不了；总有一些情，不是不想放，而是放不下。 14最可怕的不是忘记，是渗透，是从万水千山世间万物中都能想起你。 十二月最精致的心情文案 1那些但凡死缠烂打的人，大都不是真的深爱你。多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深。 2事实就是这么悲哀，不是所有人都能功成名。我们中有些人，注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。——《生活大爆炸》 3如果你不够优秀，人脉是不值钱的，它不是追求来的，而是吸引来的。只有等价的交换，才能得到合理的帮助——虽然听起来很冷，但这是事实。 4这世上真正能让你笑和哭的人不多，大部分的人都只会让你不痛不痒。——朱德庸 5若有朝一日你动了情，千万要守住这个秘密，在没有搞清楚对方的底细之前，不要轻易说出口，吃不到的醋最酸，先动情的人最惨。 6人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。——朱德庸 7世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己。 8人生总是充满意外，愿那些不好的“意外”只是虚惊一场，而那些一直期待的美好总能如期而至。 9总是这样，一瞬间想通了，释然了，在下一秒又想不通了。大道理都懂，可小情绪却难自控。 10生命来来往往，来日并不方长。愿我们在乎的都能拥有，期待的都会实现，努力的都被成全！