文字在版式设计中的作用

（一）文字设计在版式设计中的作用

字体设计和版式设计都是现代平面设计中的重要构成部分，字体设计在与版式设计交融的时候首先要体现的部分就是字体本身的视觉效果。字体设计不单要保持本身的可读性、适合性和创意性，还要配合整体版式设计的编排，以达到最终的艺术效果。

1传递视觉信息。文字的设计在版式设计中首先要做到的就是将文字的本义信息传达出来。一些商业活动的宣传册会直接运用字体设计的变化来吸引消费者的注意，借助文字的设计可以直接变为版式设计。

2增强艺术效果。文字设计可以变化万千，在版式设计中起到了视觉调节的作用，运用不同的色彩和版式编排元素的搭配，形成个性化设计，给大众带来视觉体验。

3传达情感。独特的文字设计可以直接在版式设计中起到关键作用，引起大众的共鸣。字体设计与版式设计在平面设计中都是平等的，它们所产生的艺术效果将直接提升整个作品的内涵。

随着新兴媒体产业的发展，运用字体设计辅助版式设计来进行创意编排的形式越来越多，文字设计通过版式设计的编排来表现，文字的设计不仅可以是版式设计中的要素，也可以主导版式设计中的视觉流程，既可以作为版式中的点，也可以是线，亦可以成为面，这完全取决于设计师对文字和版式设计的相互捏合。版式设计中的视觉流程从感性、理性和方向上进行分析。视觉流程是否流畅也体现设计师的技巧。版式设计是书籍与读者建立视觉关系的重要桥梁，有些书籍装帧忽视了字体设计对于整本书的效果，字形、字号运用得不得当，就达不到版式设计的预期效果，同时读者也不能有效地进行阅读。

版式设计离不开文字，而文字的设计也需要版式的设计来编排。在版式设计中，字体作为版式设计的直接视觉元素出现，有着举足轻重的地位。字号的大小、粗细，将直接影响阅读者的情感感受。对字体设计作全面的认识，有助于突出版式设计中的思想意识和审美趣味。

写作的真实意义在于传达感情，只有那些真实的感情，才能够引起读者的共鸣，才能成为不朽的篇章，比如路遥的《平凡的世界》、余华的《活着》、陈忠实的《白鹿原》等。虽说时代在变化，但是人的感情是相通的。时至今日，这些名著依然能够引起读者的情感共鸣，就是因为这些作家在写作的时候，表达的是自我的真情实感，而不是天马行空的胡编乱造。

俗话说：“文学作品来源于生活，但是高于生活”。在小说中，为了凸显人物性格，再现当时环境，制造矛盾冲突，作者会采用夸张、比喻、魔幻等写作手法，对现实生活的事情进行必要的推演，但是它的基础是来源于现实生活的，绝不是天马行空，毫无根据的想象。如果写作脱离了现实，那就是无源之水，无本之木，不会有真情实感，更不会引起读者的感情共鸣。

路遥在写到《平凡的世界》的时候，写到田晓霞被洪水冲走的时候，悲伤不能自已，哭着打电话叫来了千里之外的弟弟，弟弟以为出什么大事了，一问才知道是小说中的一个人物死了，这让弟弟哭笑不得，但是对于路遥来说，却是悲伤不已。时至今日，当我们品读《平凡的世界》的时候，看到田晓霞随着洪流而下的，我们也会伤心的大哭。

陈忠实在写《白鹿原》的时候，写到田小娥被公公鹿三用梭镖杀害的时候，伤心的感觉眼前一黑，当现在的我们看《白鹿原》的时候，看到田小娥被啥的场景描写，也会伤心落泪。

当余华写《活着》的时候，写到福贵的儿子有庆的死亡的时候，一向以冷酷著称余华尽然也痛哭流涕，可见余华写到了感情深处，我每次读《活着》的时候，看到有庆被无情地夺取了生命，也会默默落泪。

有人说刘慈欣的《三体》就是天马行空的想象，难道如此厉害的作品不能说是写作吗？的确，刘慈欣的《三体》作为一部科幻小说，其想象的确天马行空，“降维打击”、“时间折叠”、“空间弯曲”等理论使得我们脑洞大开。但是刘慈欣的这种天马行空的想象也是基于现在物理知识和对人性的把握，都来源于现实生活，也是通过天马行空的想象表达了对未来的担忧的情感。

写作的目的就是通过文字传达真善美，但是真善美必须是来源于生活的，才能感动生活中的我们，如果过于天马行空，就会使得情感空洞乏味，不会达到感染人、启发人、教育人的目的。所以写作我们要坚持表达来源于现实生活的真情实感，而不是天马行空的胡乱编造。

文字是情感抒发的一种工具，有时候文如其心，文如其风。用文字表达自己内心的想法聊以慰藉，还有些人用文字表达自己的沧桑和多愁善感。而有些情感抒发的文字有时候带有一种磁场，磁场就有波段，波段中载有莫尔斯密码，只有读懂文字的人，才能走进你内心的情感世界

中国文字发展史

文字是人类传达感情、表达思想、记录语言的图形符号世界上最古老的文字，除了中国文字外，还有苏美人、巴比伦人的楔行文字、埃及人的圣书文字和中美洲的玛雅文字，这些文字造就了古文明的历史成就。如今楔形文字、圣书文字、玛雅文字已销声匿迹不再使用，且该地区现行之文字和这些古文字也没有渊源关系，故中国文字应该算是现存最古老的文字。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。

． 甲骨文

甲骨文的发现是在一百多年前的清光绪，国子坚王懿荣得了大病，四处求医找药，无意中发现药材中有一种刻了文字的龟甲，认为是很有价值的古物，于是便派人此处搜购，原来这些龟甲是河南安阳一带农民拾获后卖给中药店的，后来经研究发现龟甲上的纹路应该就是古老的文字，这个发现轰动了学术界和文化界，从此，甲骨文受到许多学者、古董商和收藏家的重视。 甲骨文是我们目前所发现最早的中国文字，是殷商时代刻在龟甲或兽骨上面的文字，这些文字主要是用来卜断吉凶的，占卜的过程先利用火烧灼龟甲，龟甲上便会出现裂痕，商代的人们便根据这裂痕卜断吉凶，并将卜问的事情和结果记录刻在龟甲上，而这些刻在龟甲或兽骨上的文字便称为「甲骨文」。

． 金文

在青铜器上铸铭文的风气，从商代后期开始流行，到周代达到高峰。先秦称铜为金，所以后人把古代铜器上的文字也叫做金文，由于钟和鼎在周代各种有铭文的铜器里占有比较重要的地位，所以也称金文为「钟鼎文」。金文应用的年代，上至商代的早期，下至秦灭六国，约一千二百多年。 和现代的铸铁产品一样，青铜器的铸造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是预先雕刻在陶范上再铸出来的，也有少数则是铜器铸好后直接刻上的，因为陶范质地松软，雕刻比龟甲、兽骨更为容易，所以早期金文比甲骨文的绘图性质更强，更为接近原始文字。

． 小篆

「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。

中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。

．隶书

小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，但是书写起来相当不方便，且字形繁复，由于种种缺点，故在民间很快地出现了一种新字体，将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的，这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段，汉代以后，小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体。 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符，变成由一些平直笔划所组成的简单字符，这种改变大大地提高了书写的速度。中国文字由小篆转变为隶书，叫做「隶变」，隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。

．草书

草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。进入东汉后，经过文人、书法家的加工，草书就有了比较规整、严格的形体，可以用在一些官方场合，称之为「章草」，带有一点隶书的味道，保留了隶书的拨挑和捺笔。草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。 在楷书产生后，草书在楷书的基础下进一步发展，不但笔划之间可以勾连，上下之间也可以连写，隶书笔划的某些特征也消失了，形成了另一种类型的草书，称之为「今草」。

．行书

行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放；如果楷书像人的坐，草书人的跑，那么行书就是人的行走，因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草的让人看不懂，所以最受到人们的喜爱。 行书大概在魏晋时代就开始在民间流行了，被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，创作了大量的行书作品，长期以来价倍受人们的喜爱。行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。

． 楷书

楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇，从其流传下来的作品中，还多少残留著隶书的笔意。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一。

中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为「宋体字」，后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。

　　小时候，没有语言的障碍，也没有说不出口的情感，脑袋里想到的是什么，不经过心的思考就会从嘴里迸出来，喜怒哀乐没有半点含蓄，苦辣酸甜全是直白，感情如同没有河堤的水，不经过大脑就会在表情与语言的配合下明明白白地表达出来。小时候可以在偶然不小心中说错话而冲撞别人，也会在童言无忌的掩饰下马上变得风轻云淡。

　走着走着才发现，有些想说的话不必再用口舌去表达，有些无法外露的感情只能压在心底，不管是话语还是感情，在心底里压得太久，如果及时找不到释放的出口，便会负荷太重，压得人不敢喘气。人生路上，本身外面环境给予的撞击很多，施予我们的压力重重，再不尽快清理积聚在心底的语言与情绪，在双重压力的作用下，我们怎能轻松前行。既然，有些情感不能借助于语言通过口舌来表达，不如借助于文字在笔墨下释放，一则可以留存走过的痕迹，二则也可以随时为自己减负。有些人发说说已经成为一种习惯，不是想要炫耀什么，也不是要求多少人来点赞，有时候就是一种情感上的自言自语。

　记得上初中时，也许当时正处于青春期，有时候会高兴得忘乎所以，有时候也会情绪低落，提不起精神。于是，把自己想要表达而别人无法理解的情感写进了文字，高兴时写点心情，警示自己人生没有永久的一帆风顺，唯有努力才能找到更好的自己，烦恼时写点心情，安慰自己风雨过后必定会有彩虹，相信明天一定会比今天过的好。也许，是把想要释放的情感都放进了文字，高兴时并不目中无人，忧伤时也不会自暴自弃

　后来，父亲的离开，让我的眼泪找不到位置安放，让我的痛苦无处倾诉。我明白：有些痛苦别人再好也不能替你分担，你的心痛传不到别人的心里，说与不说，痛苦还得自己消化。所以，在每一个夜深人静的时候，靠着回忆，和着眼泪，把自己的伤痛放置于淡定的文字里，一遍又一遍，一年又一年，终于发现，这些文字也可以治疗心里的伤痛。经过这么多年，回头望去，昔日里用来释放情感的文字里已经看不到了忧伤，相反，多了一些温暖和力量。

　有人说：小孩学说话不难，学会闭嘴却不是件很容易的事。人本身能够直言不讳是个好事，但有时逞一时嘴舌之快就会招惹是非，感情的释放方式不一定非得通过语言的交流，有时，把想要说而说不出口的`话语通过笔墨表达出来也是一种发泄方式，不可以倾诉，可以自己对自己说，不可以表达，可以把情感寄存于笔下的字里行间。

　一直在想：历代文人墨客之所以卓而不群，最主要的原因应该是他们会把自己的情绪通过文字的形式进行释放，文字的力量是无可估量的，在文字中情绪发泄的意义也是不言而语的。曾记否，小学生就熟知的《七步诗》中，用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。短短几句话，安放了曹植多少复杂的情感，也许，此诗一出，搁置里才子心中的一口闷气才得以发泄，才可以有所轻松。一部《红楼梦》，走过多少年以后依然光彩照人，谁能说的清，那里面寄存了曹雪芹多少无处可放的情感。且看“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”这一句，寥寥数语，已结点明文字就是作者满纸的辛酸泪，在这里，有作者对无门弟世俗偏见爱情的向往，有对身在红尘心不染尘的女子们的怜惜，有繁华落尽万事成云烟的洞悟……一部经典之作，安放了曹雪芹多少复杂的情感，也搬掉了多少压在心头的顽石。其实，我们读李白的诗，就会感到气势磅礴，豪放大气。我们读杜甫的诗，就会看到历史的本来面目，就会看到忧国忧民的感怀，不管以何种形式出现的文字，都是作者压在心底里最真实情感的爆发，也是自己封锁已久的情感的倾诉。

　喧嚣的红尘，无法诉说的苦衷，无处发泄的情绪，有时自己对着自己自言自语，何尝不是一种解脱？至少，心中多少会得到一些轻松。于是，安静的午后，无眠的夜晚，一个人，一书本，一支笔，就这样简单而快乐已经成为自己寻找开心最好的方式，一个人的开心，写进文字里，就会如同暖阳一样，温暖流向四面八方，一个人的烦恼，写进文字里，写着写着，把烦恼也写成了雨过天晴，一个人的感动，写进文字里，就会感动很多具有相同经历的路人。人生，就是一边走一边悟，把自己的情感写进文字里，当成为一种习惯时，才发现已经积累了许多人生的经历。

　小时候，口无遮拦会在童言无忌的保护下被人原谅。长大后，一些无法倾诉的情感唯有通过文字倾诉才可以找到最好的归宿。一直以为，学会掌控自己感情的人，应该是优雅而得体的，也是淡定而从容的。但是，有时候当感情的负荷太重时，不妨放进文字里，把自己的喜怒哀乐全部释放在一撇一捺里，忽然就会发现，世上的一切原本是如此的美好。

月明星稀，满城飞絮，繁星满天，川流不息，小家碧玉。春暖花开，生活如花，落叶纷飞，高山流水。似水流年，蓝天若水，姹紫嫣红，。君子如兰，雁过留声，芳香清醇，穿针引线，精彩纷呈。女流前辈，轻声细语，不耻下问，坐立不安。搏击长空。风华正茂，老态龙钟，淡而无味。淡定自若，不负众望，风华正茂，老态龙钟，淡而无味。淡定自若，不负众望，古今中外，亭亭玉立，婀娜多姿，爱莫能助，卷卷细流，千姿百态，熊熊烈火，顽强不屈。