姚志光1964年生于陕西临潼,大学文化程度,供职于三原县公安局交警大队。著名收藏家、书画古玩鉴赏家。西安中国书法博物馆教育委员会副主任,陕西省弘扬汉文化研究中心书画协会艺术顾问,贾平凹文学艺术研究院读书使者。曾任陕西省民间艺术收藏家协会副会长、咸阳市收藏家协会副主席、三原县收藏家协会主席。
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——序《汉画像石拓片精品集》
萧云儒
我与志光相识多年,因艺术收藏结缘。我本不懂也无暇于收藏,他却全天候痴迷于此业,迷到那是你躲都躲不及的。两人乃以收藏相识,以收藏相知,以收藏相惜。
这些年来,志光隔三差五背着古宅里的小狮子小罐罐,老土上的小谷仓小人人,在长安的文人艺士家中徜徉,请高人品赏、鉴定,解读他心中的那些宝贝。也曾叫人避之唯恐不及,也曾让人心烦不已,也曾遭人白眼相加。他却不屈不挠,痴心如初。不是心里对艺术收藏有着热其心、烫其手的真爱,不是爱到执迷不悟,爱到多少有了病态,怎能做到这一步?
不久,他成了三原县收藏协会主席,便更是万丈热情地、高频率地忙碌着各种收藏文化的交流、展览活动,带动了一方藏友,有了一点气场。那一份成就感和幸福感,便可从他的眉眼之中看出来。他跑得更欢了,长年累月累并快乐着。之后,他逐渐成为长安城里文人艺士家中的常客,出入自如,呼朋引类,气场也便成了一种气势。
又几年,他成了陕西省民间艺术收藏家协会副会长。有朋友便劝他,好像我也和他谈过,这下成了会长,得提升专业水平,不能依旧零敲碎打、守株待兔地干了,要有重点、有系列、有专题、有研究,要深度收藏、科学收藏,方可不负众望,不负手中这些艺文瑰宝呀。此后便陆续见到一些他转发的还有自己写的文字,那都进入了业内人士的话语层面,我很看重他。
那以后不到一年吧,志光便拿出了这个汉画像石拓片收藏系列,并设想每幅拓片上请文人雅士题跋,形成《汉画像石拓片精品集》一本书、一个展览的雏形。说话间,志光又开始了在艺文界频繁串门,一家少则跑上两趟,多则光顾三趟五趟,踏破铁鞋、出出进进之间,你便看到每幅拓片上都有了珍贵的名人题跋。这些题跋带着每位学者、作家、书画名家的生命体温和文化个性,与两千年前凝固、沉积于汉画像石刻和砖刻中的古代艺术家和工匠的生命融为一体,时鲜着又古朴着,灵动着又沉郁着。那是历史与现实隔着时空在无声地对话呀!
汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的砖刻和石刻,大体上属于祭祀性的丧葬艺术。内容包括神话传说、典章制度、风土人情各个方面,积淀着那个时代社会人生的许多信息。若细细品味,便能感知到这种信息无言的辐射。
汉代艺术已经从远古神的艺术中冲决而出,人的主体渐次突现,却未完全进入魏晋风度时那种心性的恣肆狂放,而是将人与社会行为、生活场景糅在一起,选择最有力度、最为动态的瞬间再现出来。像此书收录的《荆轲刺秦王》《孔子拜老子》《车马出行》《水陆攻战》《二桃杀三士》等题材的作品,艺术上虽然略显幼稚和粗粝,从其简朴的构图和质感的线条中,却能感知生命的大气和人的力量。
汉画像石上承战国绘画神性之古朴,下启魏晋风度人性之活跃,许多地方奠定了中国画的一些基本规范。它同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一起,成为我国古代文化艺术的瑰宝。作为中国美学长河的一个重要节点,为之收集整理是很有意义的。
当然,志光还会在这个领域执着地干下去,我便希望今后在收藏和展示收藏时,内容更为周全,有更多的背景和画面解读。我想执着如志光者,是不会做不到的。
2018年4月8日于西安不散居
高建群
我们的古人很了不起。他们先学会了说话。鲁迅先生说,中国人的说话,大约是从“杭育杭育”的劳动号子开始的。会说话了,人们就不满足于过去的那种“结绳纪事”,而是要用文字表达。最初的文字是甲骨文,象形文字,有点像小孩子的玩耍,画个太阳,画个月亮,画个半跪的人,画个招展的旗,等等。这样便一代一代地终于打造成了文字。幸亏有了那些用于占卜、用于记事的甲骨文被发现,中国人的那个童年时期,中国方块汉字的那个童年期,才被认识和发现。
肇始于西汉、隆兴于东汉的画像石艺术,当是文字在它的行走和进步、演变和规范化中另一路表现形式。文取石为纸,以刀作笔,突破商周青铜器上以几何图案为主的表现形式,而是杂取眼前司空见惯的各种人、兽、物,将它们天才地变形。刀斫斧劈,以大写形、大变形、大夸张的写法,将它们落实到石头上和石板上。在当时,世俗的用途是服务于墓葬,服务于祭祀;在今日,则是成为弥足珍贵的文化记忆、艺术记忆、民族记忆。这个记忆成为碑载文化的重要组成部分。
举一个小例子来说,当轩辕黄帝陵、黄帝庙需要有一个塑像时,人们翻阅典籍,从汉画像石的《三皇五帝图》中找到了轩辕黄帝的造型。就是它了,专家们欣喜过罢,便以这张图为图样,开始雕刻。如今,海内外华夏子孙,每年清明节公祭、九九重阳节民祭,礼乐响起,香烟缭绕。那顶礼膜拜的,正是从《三皇五帝图》中描下的轩辕躬耕像呀!
类似这种弥足珍贵的汉画像石、砖图样,在这本书中比比皆是。例如那幅著名的《孔子问礼于老子图》,在这本书中好像出现了多次。
道教的鼻祖老子,与儒教的鼻祖孔子,他们生前曾有过一次伟大的见面。地点在东周王朝的都城洛阳城。“年轻人,有几件重要的事情,我得委托你来做。我搜集了三千多首中华民族初期的民歌,你把它装在你的牛车上,拉回曲阜老家去,将它编撰成一部《诗经》,给我们民族留下一份历史记忆,文化不动产!另外,这是《周易》。夏王朝的《连山易》,商王朝的《归藏易》,都已消失在丰镐二京迁都洛邑的路途中了,但是《周易》还在,你把它拿回去,编一本《易经》吧。另外,再编一本《书经》,再编一本《礼经》,再编一本《乐经》,再编一本《女儿经》。
这就是当时老子对孔子说的话。说完,他就辞了东周王朝典藏吏这个职务,骑着青牛西出函谷关了。而孔子则在他六十三岁以后,回到曲阜老家,领着他的学生完成了老子的嘱托。试想,如果没有《六经》,中华民族上一个两千五百年的历史,会模糊和混沌许多。那《六经》是中华文化的根基所在呀!
这本书中还有一个汉画像石图案,是太阳神驾驭着四马高车在天空行走的场景。那四马高车叫“天辇”,帝王专用名词。仔细审视这幅画,那奇特瑰丽的想象,那流畅夸张的线条,甚至整幅作品所表现出的那种几分邪恶、几分诡异的情绪,曾引起我深深的诧异。我想起为王尔德作品《莎美乐》、波德莱尔作品《恶之华》所做插图的比亚兹莱,他被誉为二十世纪西方美术的先驱者。大约是鬼使神差吧,我把这本书中的《太阳神驾驭着帝王之辇》画面用笔墨描下来,用作了我新近出版的一部长篇小说《大刈镰》的插图,那效果,棒极了。
这本书中还有许多有意思的造型,如果深究起来,每幅都可以写一段长长的文字。那些龙图腾、凤图腾、老虎图腾、麒麟图腾,它们也许是尚待破译的文化密码。篇幅的原因,容我就不在这里聒噪了。
这本书的编撰者姚志光先生,是临潼人,我的乡党。西安城中,无论哪个艺术门类的大家,他都可以踏破门进去。以前我只知道他喜欢收集些字画,收集些古董。例如我家里那两头石狮子,就是他送的。他将石狮子放下,说:“让狮子的大口对着门外,咬别人,千万不要对着门内,咬咱自己人。”这话说得我大笑。
他敬畏文化。严格地来讲,他其实是一个粗人。但是,他对文化的那种敬畏、痴迷、执着,非常人所能做到。我常想,咱临潼人咋就这么有文化呢?后来我明白了,秦始皇焚书坑儒的地方,就在骊山背后那个坑儒谷里。三万儒生,两千多年阴魂不散,说不定有一条灵魂,就附在这老姚身上了呀!
2018年8月于西安
——序《汉画像石拓片精品集》
李 彬
传统文化不是堆积出来的,而是沉淀出来的。时光之下,风景深处,往圣先贤的精神气象、风格光辉,乃至几千年的沧桑历史,都可以在文字的般若中找到来龙去脉,绵泽如缕,弦歌不辍。这是我读收藏家姚志光先生《汉画像石拓片精品集》油然而生的恳切感知。恳是真诚,切是渗透。感慨的是,这些流露着天然豪格、玲珑心思的作品,折射的是大汉先民的内心情愫与张力,呈现的是当代艺术家关于历史的打量与思考——它的超越性在于,既有对生活和历史的深入解读,又有对生命律动的尊崇和敬畏;既有历史厚重的回声,又有时代前进的文明。这样,我们从作品中看到了一抹亮色,一种活力,一种单纯的丰盈。收藏,其实和信仰一样,都是虔诚,是净化着心灵,成就着善念,寄托着对生活的美好希望。
从中国传统文化的承继来看,钟意书画篆刻、碑帖造像,当属斯文一脉,是在向古典致敬中神交古人,赓续源源不断的精神能量和生命激情。“大汉盛唐”一直是人文历史中津津乐道、引以为荣的巅峰时代。令我们常常怀想的“汉唐气象”是由气韵和风骨建构支撑的,其特色在于“风气瑞祥,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,呈现的恰恰是一种明朗刚健的艺术风貌,这也是那个时代金戈铁马、气吞山河的精神写照。两汉时期,特别是“文景之治”后,社会稳定,经济繁荣,儒家思想居于正统地位。受灵魂不灭之影响,天子诸侯,官僚士绅,无不殚精竭虑修建陵墓,极尽哀荣。所谓汉画像石,实际上是汉代墓室、墓地、祠堂、木阙等建筑上雕刻画像的建筑构石:生活写实,细致入微,环环相扣。各色人等情采自然,见字如面,历史氛围、泥土气息扑面而来。既是中华民族艺术大观园中一朵绚丽多彩的奇葩,也是一部形象化的汉代社会史,它的产生,对汉代之后艺术的发展影响深远。汉画像石拓片则是用宣纸和墨汁清晰地再现汉代遗存的画像石或画像砖图案,其内容涉及汉代文化、宗教信仰、社会生活的方方面面,具有极高的历史价值和艺术价值。姚志光先生不遗余力,集腋成裘,用传统的文化符号建构了具有中国气质的视觉盛宴。这些典藏作品,不仅是艺术家精神世界的图谱和风景,也是呈献给读者的祝福和礼物。毋庸置疑,收藏家热情四射、蓬勃向上的文化姿态会成为民族记忆里的强光亮色,也会点燃我们对艺术的热爱与尊重。
中华文化数千年构建的美学体系中是没有“深刻”这个词的。评价一首诗、一幅画乃至任何一部作品所使用的范畴是格调、雅趣、意境、境界,对作者的要求则是风尘物外、逍遥自适、才高于志、人淡如菊。志光先生睿智地将汉画像收藏与文化意趣融合起来,遍请鸿才硕彦题跋,赋予画面以坚实的内在力量。这些不同门类的艺术家以深厚的生活底蕴、从容超脱的笔触,徐徐展示着对汉代生活场景和芸芸众生相的理喻和诠释。见仁见智、简明扼要、悠然典雅、意味深长的小品笔法,使生活成了故事,让拓片有了诗性,自由通脱中雅道相传。尽管不是收藏权威的专业鉴赏,而是个人审美和趣味的体现,却也是一个不可替代的角度。从文字中不难看出,这些艺术家对汉画像拓片的珍重,辞藻纷披,考据翔实,芸香馥郁,风流自赏。或旁征博引,而不觉其滞重;或言简意赅,而不觉其寥简。不管是书法绘画还是花鸟山水,无不感到一种雕文错彩、曲尽其妙的艺术张力,给人一种为读而藏、藏而能读,博通流略、著述丰赡的视觉新奇与冲击,而又在卷帙浩繁之中呈现着一种神秘与深远的潜流。
“天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。”时间是最残酷的。曾经的风花雪月,曾经的舞榭歌台,曾经的苦难辉煌,终究会慢慢沉淀,化作史书中薄薄的一页。但时间也是最公正的。所有的真知灼见,所有的精品力作,所有对时代深沉的思考,都会在时间的打磨下,绍承其续,灿烂夺目,它留给所有人的,是超越时空的力量。可以说,姚志光先生的汉画像典藏,既淬既沥,功性俱笃;既是传统的,也是当代的;既捡拾着过往岁月里的风华珍宝,也标举着时代活跃的精神脉动。而这次结集出版的拓片精品和逸笔意墨,既是艺术菁华的整合展示,也是求索经年的心血明证;既有对先贤道统的敬畏与尊重,又表现出后辈学人的淹雅与独立:眼前之景与内心之境,现实光影与历史幻象,情感激荡与理性沉潜,仿佛坐标系的纵横两轴,定位了这些作品的气质和格调,让我们在朱墨灿然的古风雅韵中,体味时光的质感和艺术的温暖——在打动读者的同时,也向历史和文化表达了自己的敬意。
过眼迷离,纷繁自语,皆瓣香汉风,不妨一顾,仍祈卓裁!
戊戌荷月于城南赞书房
中国外商投资企业协会 会长 陈德铭部长中国外商投资企业协会 常务副会长 邵祥林博士 中国外商投资企业协会 副会长 胡国财先生 中国外商投资企业协会 副会长 李玲女士
企业副会长
副会长 美铝公司亚太区总裁 陈锦亚先生 副会长 AMD全球高级副总裁 AMD大中华区总裁 邓元鋆先生 副会长 安利(中国)日用品有限公司总裁 黄德荫先生 副会长 华晨宝马汽车有限公司总裁兼首席执行官 康思远先生 副会长 中国外商投资企业协会纺织服装专业委员会主席 溢达集团主席 杨敏德女士 副会长 恒信金融租赁有限公司首席执行官 李思明先生 副会长 中国外商投资企业协会药品研制和开发行业委员会执行总裁 卓永清先生 副会长 中国外商投资企业协会优质品牌保护委员会主席 通用电气公司亚洲地区高级知 识产权法律顾问张为安先生 副会长 中国国际贸易中心有限公司执行董事 张彦飞先生 副会长 可口可乐大中华区副总裁 白长波先生 副会长 大连圣亚旅游控股股份有限公司副董事长兼总经理 周昱今先生 副会长 戴尔大中华区董事长 戴尔亚太及日本地区消费及中小企业事业部总裁 闵毅达先生 副会长 通用汽车(中国)投资有限公司副总裁 徐如杰先生 副会长 旭日集团副董事长兼总经理 真维斯国际(香港)有限公司董事长 杨勋先生 副会长 鑫桥联合控股(香港)有限公司执行董事兼首席执行官 鑫桥联合融资租赁有限 公司执行董事兼首席执行官 施锦珊博士 副会长 日立建机(中国)有限公司常务副总经理 先锋先生
副会长 汇丰银行(中国)有限公司副行长 丁国良先生 副会长 美国强生公司亚太区政府事务副总裁 魏山华先生 副会长 通力电梯有限公司总裁 姜威先生 副会长 李锦记健康产品集团有限公司高级副总裁 杨国晋先生 副会长 麦当劳(中国)有限公司副总裁 栾江红女士 副会长 香港骏豪集团副主席、观澜湖高尔夫球会副主席 朱鼎健先生 副会长 诺基亚(中国)投资有限公司副董事长 林启中(JAMES LIN)先生 副会长 美国Nu Skin如新集团大中华区和南亚及太平洋区财务副总裁 如新(中国)日用 保健品有限公司首席营运长 麦欧文先生 副会长 PPG工业公司亚太区总裁 谢玮德先生 副会长 宝健(中国)日用品有限公司总裁 李道先生
副会长 高通公司法律及政府事务全球副总裁 赵斌先生 副会长 罗地亚集团亚太区总裁 米歇尔·伊贝尔先生 副会长 华彬集团董事长 红牛集团董事长 严彬博士
副会长 三星(中国)投资有限公司总裁 张元基先生
副会长 施耐德电气全球执行副总裁及中国区总裁 朱海先生
副会长 新加坡星雅集团执行主席 吴学光先生 副会长 索尼公司执行副总裁 索尼驻中国总代表 索尼(中国)有限公司董事长 久保田 阳 先生 副会长 威立雅水务集团中国区副总裁 黄晓军先生 副会长 沃尔玛中国公司事务高级副总裁 柏睿先生
副会长 永和大王(中国)餐饮集团中国区总裁 陈金发先生 副会长 百胜全球餐饮集团董事会副主席 百胜餐饮集团中国事业部主席兼首席执行官 苏 敬轼先生
烛照世人内心深处的疮疤(代后记)
成就一件好事,大抵极其需要机缘遇合。在编纂《听鲁迅先生说心里话》这本书的过程中,我时时深切地充满着这感想。
就在完成了拙著《鲁迅诗编年笺证》一书的撰写后,人民出版社就希望我编纂一本鲁迅先生对于人生和社会颇具启迪意义和警示效果的名言警句的书,我当时连想也都没想就一口答应了。这是因为,为笺证鲁迅先生的诗歌,需要先生自己大量的文字作内证,于是我几乎业已通读了《鲁迅全集》;在诵读过程中,我不时被先生文中那蓬勃专注的爱国情感和浑灏无涯的百科全书式的知识储量彻底“征服”,从而一再地真诚叹服鲁迅先生的“心里话”。对此,我终于悟到时下那么些甚嚣尘上的所谓“鲁迅过时”的论调,其实只是多么的幼稚。因为他们不单不了解先生,而且令人惊奇的是——恕我说句不敬的话——他们竟有意无意地成为甚至就是“重现”了曾被先生书中所覼缕过的脚色。而这,可是多么地令人痛心!因为这些人其实并不了解自己和社会,却任意发表着的一些似是而非的论调,这又是多么地令人感到遗憾。
或许也正因为此,我初时在盥诵过程中,就已不时地在书眉做些标记,希望以后能有再度亲近鲁迅先生言论的机会。幸运的是——我在不到一年的专心研究中便已发现并纠正了“人文社”2005年新版《鲁迅全集》中的大量错误——其大大小小的讹误至少有两千馀处——只是其中一些业已成文的,却由于某种原因一时未能发表。而即便某些所谓“业内”的女士先生却“告诫”我不必多花精力去研究鲁迅,但我知道,作为民魂的鲁迅先生,是我所知道的古今中外作家群中值得我花大力气去研究的有数的几人之一。面对这样特别值得敬爱的民魂,我没有理由不为之倾倒!至于若果就此听从“劝告”而“退避”,却也只能是“敬谢不敏”了。而现在,毋庸置疑,我可以有幸再次因通读《鲁迅全集》而跟鲁迅先生做一番真切而从容的长谈了。在诵读过程中,我越发觉得先生对世人内心深处的疮疤的烛照,简直是“无孔不入”的。而这,也正是他特异于许多别的高明者之处。尤其令人感到不无纳罕甚乃称奇不置的,就是先生当年笔力所至,亦即其如炬目光所烛照的,至今依然沦肌浃髓而毫不二话。而这,自然就是伟人鲁迅先生永久的文化价值之所在!
因此,在本书付梓之际,我自然是极为感奋的;因为,我始终觉得,能为文化伟人鲁迅先生的名言警句走进千家万户尽上一份绵薄之力,作为一名鲁迅研究者,我固然是责无旁贷的;事实上,这也正是我极其愿意做的。
诚然,一如鲁迅先生夫人许广平女史当年面对全集出版时就曾意味深长地说过的那样:“我们仿佛喘了一口气,放下一重心事;但一想到全集达到读者手中时,我们的责任,也更重了,会不会因我们工作之粗率,妨害先生精神的传达呢?我们惭愧着,惴惴着,愿受一切爱好鲁迅著作的人士的指教和裁判。”(具见许广平1938年7月7日《<鲁迅全集>编校后记》)是的,我也真切地有着这种感觉,只是这里的“我们”,却大抵要换成“我”了,因为这书的出版固然是跟责编和人民出版社领导的大力支持相关,而鲁迅先生名言警句的选择若是不精不当,这就不能不说是我个人的学养不逮所致了。因为先生的警策之句实在太多是一方面,我的眼力有限也是一方面,而时间的紧迫似乎又是一方面……
在此,在深深感谢人民出版社领导大力信任及鼎力支持之馀,我也感谢能够在这世态纷纭的社会里,把这本充满着鲁迅先生睿智的小书带回家,跟先生做一番多方位的精神交流并由此获取一份艺术享受的读者朋友们!
临了,在编纂完成《听鲁迅先生说心里话》时,我想起了今年5月23日在阅读鲁迅先生后期杂文时因有感而填写的一阕调名《念奴娇》的词,现在就用来作为本后记的结束语吧;道是:
潮生潮落,算沉沉文苑,曾知川逝?海上狂飙欺望眼,梦冷金陵形势。荷戟彷徨,挥戈呐喊,铸剑人间世。填膺悲慨,素心争识深至?
谁问万壑寒云,三山暮霭,自奋摩天翅。寂寞江边同日下,赢得千秋名字!长啸重楼,遄征前路,宁避千夫指?日高天朗,更看今日民治!
2010年11月1日,阿袁 记于京华客寓。
江湖,是一个充满未知的奇妙世界,身处其中,随时有可能因一个人、一件事,改变自己的命运,武功高强者未必能笑到最后,唯有真正的“智者”,才能笑傲江湖。
《笑傲江湖》中,武林格局乱象丛生,正、邪之争,上升到了水火不容的地步,稍有不慎,都会成为“牺牲品”,至于到底什么是“正”,何以为“邪”,反倒显得不那么重要。
弱肉强食是武林中的生存法则,要想在残酷的竞争下生存,不仅自身要有足够的实力,还得组建一支有凝聚力、有战斗力的团队,五岳剑派正是为了抵抗“魔教”(日月神教)才结成同盟的。
左冷禅
作为新兴门派,五岳剑派成立之初,各方关系相对融洽,提出了“五岳剑派,同气连枝”的口号,推举嵩山派掌门左冷禅出任“盟主”之位,在很长一段时间里,保持了良好的合作关系。
在与魔教的长期攻防战中,“正”、“邪”双方互有伤亡,双方陷入僵持阶段,随着魔教的攻势减弱,貌似和谐的五岳剑派开始出现矛盾,问题的根源在于左冷禅,身为一代人杰,他的武功、文采都可算得上第一流,野心勃勃的他,意图吞并五岳,自己做掌门,集中优势兵力消灭魔教,而后诛少林、平武当,实现“千秋万载一统江湖”的梦想。
为了加速吞并其余门派的步伐,左冷禅针对每个门派的特点,做出相对的部署,阻止刘正风“金盆洗手”,杀害人家满门老小,联络剑宗弃徒,挑战岳不群,都能看出他为达目的、不择手段的残忍与冷酷。
刘正风
如果一切顺利的话,左冷禅称霸武林也许不止是梦想!但华山派的令狐冲出乎意料的成为了一个“破坏者”,天赋异禀的他,经过风清扬的课外辅导后,一跃成为剑法高手,药王庙一战,令狐冲施展失传已久的独孤九剑,一剑刺瞎十五名高手,身受重伤的不利局面下,仗剑击败了剑宗传人封不平、成不忧等人,暂时保住了华山派的完整性。
鉴于令狐冲的突出表现,华山派内部怀疑他吞没了林家祖传的“辟邪剑法”,加上他“结交妖邪”,激怒了岳不群,被开除学籍,变成了城市“盲流”。
其实,就令狐冲的表现来看,根本不是“邪门歪道”,在所有人都怀疑他的时候,南岳衡山派的掌门人莫大先生多方考察后,选择了相信令狐冲,暗中给了这个晚辈不少的支持。
莫大先生
别看莫大先生一副痨病鬼的模样,却领悟到了衡山剑法的精髓,终日抱着一把胡琴,几十年不变的演奏着那曲“潇湘夜雨”,乍看起来,完全不是一个高手的姿态,但破烂的胡琴里,藏着一柄又薄又窄的利剑,江湖中人称他是,“琴中藏剑,剑发琴音”,当他使出百变千幻衡山云雾十三式,叫人防不胜防,无可逃避!
当时的武林,正派高手中以少林、武当两派为尊,莫大先生虽然贵为衡山掌门,但他的武功算不上顶尖,别说比不了左冷禅,就是号称“君子剑”的岳不群,也比他的剑法更高明!为了维护衡山派的利益,莫大先生睿智的选择了“逃避”,从不在公开场合跟左冷禅起冲突,看似懦弱、实则是明哲保身,只有保护好自己,才能在最大程度上降低伤害值!
最让人钦佩的是,莫大先生对令狐冲的态度,他暗中考察令狐冲,一连五天,发现令狐冲不像传闻中所说的那般“放浪形骸”,在大是大非面前,称得上是个君子:
令狐冲
我见你每晚总是在后艄和衣而卧,别说对恒山众弟子并无分毫无礼的行为,连闲话也不说一句。令狐世兄,你不但不是无行浪子,实是一位守礼君子。对着满船妙龄尼姑,如花少女,你竟绝不动心,不仅是一晚不动心,而且是数十晚始终如一。似你这般男子汉、大丈夫,当真是古今罕有,我莫大好生佩服!
有了莫大先生的认可,让令狐冲重拾自信,莫大这番举动,顺利的跟令狐冲建立起了一种微妙的“同盟”关系,为衡山派找到了一位前途不可限量的帮手,再也不用担心跟左冷禅交恶了。
当听闻令狐冲讲述恒山派如何遇险,自己又是如何解围后,莫大先生深刻剖析了左冷禅的计划,适时地表达了自己的不满,让令狐冲坚定了粉碎左冷禅并派的决心:
岳不群
左冷禅意欲吞并四派,联成一个大派,企图和少林、武当两大宗派鼎足而三,分庭抗礼。他这密谋由来已久,虽然深藏不露,我却早已瞧出了些端倪。他不许我刘师弟金盆洗手,暗助华山剑宗去和岳先生争夺掌门之位,归根结底,都是为此。只是没想到他居然如此胆大妄为,竟敢对恒山派明目张胆的下手……
成功争取令狐冲的信任与支持,是莫大先生一次成功的“情感投资”,在封禅台比剑夺帅时,莫大先生被岳灵珊所使的百变千幻云雾十三式唬住,惜败与华山派,此时的莫大,又表现出一种拿得起、放得下的人生观,受伤后,结束了争夺盟主的无聊争斗。
岳灵珊
就算中了暗算,莫大先生依然能保持冷静,装死避过一劫,令狐冲、任盈盈大婚当晚,当众人以为莫大死了的时候,窗外响起了熟悉的胡琴声,审时度势的莫大因低调而笑到了最后。
无论是野心勃勃的左冷禅、还是不择手段的岳不群,他们耗尽心力想要“笑傲江湖”,却先后死于非命,活下来的反而是不起眼的莫大先生,作为五岳剑派中唯一幸存的前辈,算得上是人生赢家了,这个结局,远比左冷禅。岳不群好得多!
回忆鲁迅先生教案
《回忆鲁迅先生》是作者萧红所著,它不仅是鲁迅回忆录中的珍品,而且可谓是中国现代怀人散文的楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。下面是我整理的回忆鲁迅先生教案,欢迎大家阅读。
教学目标
1、通过对课文的研读,感受鲁迅先生超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质;
2、学习本文通过捕捉有灵性的生活细节表现人物性格的写作方法;
3、体会作者在字里行间中流露出对鲁迅先生的怀念之情。说明: 对于普通人来说,伟人似乎总是高高在上,令人不可触及。但实际上,伟人也和普通人一样,拥有喜怒哀乐。本文作者通过女性的细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节,表现出鲁迅超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。无怪乎,有人说:在林林总总的鲁迅回忆录中,萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品,而且可谓是中国现代怀人散文的楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
教学重点与难点
重点:学习本文通过捕捉有灵性的生活细节表现人物性格的写作方法。 难点:理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界。说明: 语文学习需要沉浸,要给学生思考活动的'时空、让他们在对具体文字段落的品味感悟中,加深理解,表达各自见解,不断提升能力。 作者笔下的鲁迅先生对妻子敬重与依赖,对小辈的体恤关怀,乐观幽默,宽容别人,严格要求自己,支持革命进程等,所有这些是需要在阅读中需要细心体会的。
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
谈话导入激发兴趣
1、出示鲁迅先生的《自题小像》,请同学谈谈对鲁迅先生的印象。
2、谈谈你熟悉的鲁迅。(学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻,含蓄,因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。)
3、实际上,鲁迅先生是也是非常平易近人的。
介绍本篇作者——萧红。
请同学课前收集萧红的生平事迹,在课堂上进行交流。
(1)、找准话题能使学生更快进入课堂。越是反差大的东西,越是能引起学生的注意。
(2)、介绍萧红的生平事迹,有利于对文章的整体把握。
理清思路体会情感
1、提问:本文作者选取了哪些生活场景来表描写鲁迅先生
2、思考,文中的鲁迅给你的总体印象是怎样的
3、如果把第二自然段和第一自然段倒置,你觉得是否可以
思考,交流。
1、有以下生活场景:
(1)笑声明朗;
(2)、走路轻捷;
(3)、品评衣着;
(4)、待人饮食;
(5)、调侃玩笑;
(6)、感染快乐;
(7)、接待商人;
(8)、回复来信等,这些生活场景体现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的“普通人”。
2、这篇怀人散文内容设计多个方面,没有严格的逻辑顺序,有时会形成某种断裂。这表明:这是一篇情绪化的文章,感情的红线将素材织成一幅清晰的画面。
(1)、既锻炼了学生的概括能力,又使学生从吃、穿、住、行多侧面了解鲁迅,感受鲁迅的平易近人。
(2)、因为萧红这篇文章似乎漫不经心,全无预设,是真实情感的表现,所以文中的鲁迅先生才更显得真实而有个性。所以写文章必须有真情实感受。
深入文本体悟有血有肉、平凡中见伟大的真鲁迅。
提问:大家通过初步探讨课文,都感到鲁迅是非常平凡可亲的。但这篇文章不仅写出了鲁迅的平凡可亲,也通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节,表现出鲁迅的个性,情趣,魅力,气质,试从文中找出这些细微处加以分析。请同学讨论有关句子的含义。
1、你不穿我才说的,你穿的时候,一说,你该不穿了。
2、以后,我们又做过韭菜合子,又做过合叶饼,我一提议鲁迅先生必然赞成,而我做得又不好,可是鲁迅先生还是在饭桌上举者筷子问许先生:我再吃几个吗
3、许先生和鲁迅先生都笑着,一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。
4、鲁迅先生很有意思的在地板上走几步,而后向我说:“他是贩卖私货的商人,是贩卖精神上的……”
5、但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信,眼睛不济时,便戴起眼镜来看,常常看到夜里很深的时光。
讨论、交流。
1、鲁迅不太注意人的穿着,但并不缺乏审美观,那些美学的诊断足见他独到的眼光。而这一句简单的语句,体现了鲁迅先生的人情练达。
2、鲁迅先生虽然胃不好,但对萧红亲手做的点心,就算做的不好,鲁迅先生还是在桌上举着筷子问许先生:“我再吃几个吗”言辞间自然流露出对妻子敬重与依赖,还有对小辈的体恤。
3、萧红受着鲁迅爽朗的笑声的感染,学会用好心情回报鲁迅,这一句充满着温馨和谐和其乐融融。
4、鲁迅戏称冯雪峰先生是贩卖精神武器的“商人”,显得诙谐幽默,自然和谐,对青年人的爱护,对革命的支持在文中进一步体现。
5、他严格约束自己,却能宽容对待别人,对青年人的爱体现无遗。
使学生仅仅停留在文字层面,而是要让他们在阅读、交流等学习活动中,去感受的鲁迅先生睿智的头脑,开阔的胸襟、乐观的精神等个性品质。让学生感受到平凡中的伟大更显伟大。
对比研究感受通过描写有灵性的生活细节而表现的鲁迅更为真实伟大。
提问:阅读唐弢的《琐忆》,谈谈这两篇文章的异同,说说哪篇文章里的鲁迅,你感到更真实为什么
讨论,交流。同:都是表达了对鲁迅先生的敬爱之情;表现了鲁迅先生幽默风趣的性格;对青年的提携关爱之情;以及对革命的支持。异:相对《回忆鲁迅先生》而言,《琐忆》采撷的生活场景比较单调,而《回忆鲁迅先生》却从“吃、住,待人接物”等各方面描写鲁迅先生,显得比较充实。而且《回忆鲁迅先生》的生活细节尤其具体生动,为我们刻画了一个栩栩如生的鲁迅先生。
通过对比阅读,让学生感到萧红通过采撷生活细节而描写的鲁迅更可亲可敬,更具有生活的气息。因此有人说;在林林总总的鲁迅回忆录中,萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品,而且可谓是中国现代怀人散文的楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
揭示主旨
1、为什么要把这篇文章选入教材,而不是其他篇目文章表现了鲁迅先生怎样的个性特点
2、请学生朗读本文中比较精彩的生活细节。
探讨,交流,朗读。
因为这篇文章通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节,表现了鲁迅幽默、睿智、热情、宽容等可亲可敬的个性品质。人物刻画充满人性,使鲁迅的形象栩栩如生。
通过朗读,更使学生体会,感悟鲁迅先生独特的魅力和个性特征。
布置作业
1、观察和自己比较亲近的人的行为举止,采撷具有个性的生活细节,体现人物的个性特征。
2、上网浏览,增进对鲁迅的了解。
完成作业
把阅读与写作结合起来,提高学生语文能力。充分锻炼学生自主学习的能力,让他们通过网络开拓视野、增加累积。
思路点拨
还可以这样的方式展开教学:直接和唐弢的《琐忆》进行对比,品味作者有灵性的生活细节,并指导学生进行写作。
练习举隅
1、 本文通过捕捉有灵性的生活细节充分展现人物性格个性,请选择一处进行作简单评析。
2、 阅读萧红《回忆鲁迅先生》的全文,说说读后的感受。
3、 查找有关资料,以《鲁迅先生真君子》为题,撰写一篇800字左右的文章。
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