结合辛弃疾的词《贺新郎》谈谈作者的爱国情怀

辛弃疾的词《贺新郎》爱国情怀如下：

凤尾龙香拨。自开元、《霓裳曲》罢，几番风月。最苦浔阳江头客，画亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手合情还却手，一抹《梁州》哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。

出身于官宦世家的辛弃疾自幼潜心读书，受到了良好的家庭教育，故而六艺经传皆通习之且能驰骋百家，搜罗万象。他的博学多闻，表现在其词中，便是频繁的用典，有些几乎是句句用典，而且所用典故来源非常广泛，经史子集无所不取。本词为其中代表。

凤尾龙香拨，形容乐器的精美名贵；自开元宽裳曲罢，《宽裳羽衣曲》乃是唐朝盛极之时所作，此处作者是以唐天宝年间的繁盛，暗指宋初期时歌舞繁华的盛世。几番风月一句股人事变幻、世间沧桑之感油然而生。词一开篇，就借唐说宋，点出主旨，却又不露痕迹。

接着词人借用白居易《琵琶行》中所述之事。当日浔阳江头，迟暮的美人同落寞的文官共同谱出了这曲千古悲音。

简介

辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。 与苏轼齐名，并称苏辛，历史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔，又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。

南宋爱国词人辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位能征善战、熟稔军事的民族英雄。他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝；而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》，则表达了作者强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。这篇应用散文感情炽热，构思缜密，层层深入，有理有据，语言也精确、简洁。文章仅用了六百余字，从提出问题、分析问题到解决问题，不枝不蔓，一气贯通，有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处，质朴无华，明晓畅达。一位豪迈旷达的词人，根据不同的文体的需要，能够写出如此严谨、朴实的应用文，可见一位大手笔，在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的，应该熟练地掌握几套笔墨，既有自己喜爱的体式，也能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章，就如同功夫高深的武术家，虽擅长一种兵刃，但对其他武器也能舞动一样。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。（节选自《应用写作》1998年第1期，《词坛巨擘 公文高手——读辛弃疾<议练民兵守淮疏>》

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。另外，在《贺新郎》、《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。

生平

一、青壮年时期。止于23岁南渡以前。这是他一生最为意气风发的时期。

1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。未几，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。从此辛弃疾投奔南宋，官为江阴签判。

二、青壮年时期：

1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略。但他的意见并未被当权者采纳。

在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。

三、中晚年时期：

1182年至1207年，从43岁到68岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾，有18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。

辛弃疾64岁高龄时，仍不以久闲为念，不以家事为怀，奉令出任。但事未成就又遭罢免。

辛弃疾自66岁秋，罢居铅山后，虽屡见封召，乃至授以兵部侍郎，枢密院都城旨要职，但总以年老多病，力辞未就，卒年68岁。

成就

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以收复中原。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

著作

今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通。如《沁园春·带湖新居将成》、《水调歌头·盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如《清平乐·村居》、《鹧鸪天·戏题村舍》、《西江月·夜行黄沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生动的农村风情画。辛词中也有写爱情的词，如（清平乐）“春宵睡重”就写得缠绵婉转，颇能动人。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。

辛弃疾词在宋代即已有多种版本，主要为4卷本和12卷本两种。4卷本名《稼轩词》，分为甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。12卷本名《稼轩长短句》，宋刻本已无传，今传本通行者有四印斋刻本。1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。

辛弃疾任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业，他说：“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士所共也，顾岂吾君吾相之私哉！”（《九议》）他还能用战略家的眼光，根据敌我双方的实际情况，提出抗敌救国的三原则：“一日无欲速，二日宜审先后，三日能任败。”（《九议》）

辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大的社会内容。又说：“诗在经营惨淡中”（《鹧鸪天》），“诗句得活法，日月有新工。”（《水调歌头》）说明他提倡严肃的写作态度。又说：“有意雄华泰，无意巧玲珑。”（《临江仙》）说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。

辛词的思想内容

辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步。

辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚《词苑丛谈》卷4）

因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。

那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品，如：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡�，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。（《鹧鸪天》）

这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。但辛弃疾痛苦悲愤，却不消沉，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中，他既道出了自己不被重用的悲愤心情，又道出了他的坚定信念：

事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。”看试手，补天裂。（《贺新郎》）

辛弃疾还有很多评议时局，议论世事，关心国家命运，陈述恢复大业，批判投降苟合势力的词。在这些词中，他不是空泛地去议论、陈诉，而是用全身心的感情去倾诉、哭泣、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的，真可谓忠愤之气，拂拂指端。

辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？”、“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》）

二是登临写景词。辛词中许多爱国名著，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。如《水龙吟》曰：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁共恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

三是怀古词。如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟合派论调。下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。

除爱国词外，辛弃疾还有许多其它题材的词。直接或间接描写农村的约有三四十首。如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词。辛弃疾曾赋闲家居近20年，因此又写有很多闲适词，但闲适非其所愿，故尔这类词又常包含着怨艾的感情，成为表现其爱国思想的一种变调。辛弃疾也偶作情词，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》），更有一种他人难以企及的高远之怀，如：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（《青玉案》）

与其说是写对情人的追求，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》引梁启超语）的自白。

当然,辛词中椰油不少稚朴的民间语言,如"些底事,误人那,不成真个不思家"总之,他的词作内容还是很丰富的

千年难出一个辛弃疾！如果要用一句话形容辛弃疾，那就是：“上马能击贼，下马能写诗！”

而且，他之击贼，勇敢如霸王再世，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳！他之写诗，潇洒如东坡再生，更如刘辰翁在《辛稼轩词序》中所说：“（辛弃疾）词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观！”

然而，如果要评价弃疾这一生，那就只能用他本人的自评语了，他这一生，可以说是志在“了却君王天下事，赢得生前身后名”。但英雄不遇明主，人在江湖放逐，剑在匣中生锈，最后只得“都将万字平戎策，换得东家种树书”。

辛弃疾，山东人，出生于1140年。1161年，济南人的耿京率众起义，举起了抗金大旗，当时，22岁的辛弃疾也拉起了一支2000人的队伍，加入了耿京的忠义军。辛弃疾与僧人义端是朋友，在他的引荐下，义端也投奔了耿京。

后来，义端见利忘义，偷了耿京的帅印逃跑了。耿京迁怒于辛弃疾，要杀他抵罪。辛弃疾自告奋勇去抓义端，同意后，辛弃疾料定义端是为利禄偷印向金人邀赏，飞身上马，沿路急追，三天后便提着义端的人头而归。

不久，耿京决定率众南归，派辛弃疾先行。1162年，辛弃疾带领一部分人投奔了南宋，见到了宋高宗。宋高宗封辛弃疾承务郎。另封耿京为天平军节度使，并安排辛弃疾带着朝廷授予的印信去召耿京归朝。

路上，辛弃疾却得知到耿京已被义军将领张安国暗杀。为此，辛弃疾仅率领五十轻骑，众人摸进集结了五万之众的金营，当时，张安国正与金将喝酒庆贺，辛弃疾突然飞驰而来，生生将张安国从金将的酒桌上生擒，然后飞身撤退，其机智、勇敢和高强的武艺让人惊叹！

归宋之后的辛弃疾，一直在等待朝廷北伐的召唤，但是，后来继位的宋孝宗在一次北伐失败后，一直奉行投降政策。此后近20年，辛弃疾一直在各地任职，虽没上战场，但政绩依然不俗。

1180年，辛弃疾在湖南安抚使任上，以“湖南多盗”为由，白手起家创了一支2500人的“湖南飞虎军”。经过他的精心训练后，“湖南飞虎军”军纪严明，成为南宋地方武装中最著名的一支劲旅。可见，他不但是一位“乱世之英雄”，还是一位“治世之能臣”。

然而，辛弃疾正直率真的性格，让他得罪了不少权贵，有人弹劾他“用钱如泥沙，杀人如草芥”，他因此遭到罢官。之后的大部分时间，他都赋闲在家，过着“稻花香里说丰年”的农耕生活。1207年，辛弃疾因病去世，临死口中还在大喊：“杀贼！杀贼!”

辛弃疾是南宋时期著名豪放派词人，在文学界的地位非常之高，是中国知名度最高的词人之一。既与苏轼并称“苏辛”，又被称为“词中之龙”。应该说从文学的角度来看，他已做了极致，但从他一生的追求——“北伐中原、收复失地”的角度来看，他的一生又是悲情且命运多舛的。

南渡之前：快意恩仇的侠客少年

辛弃疾出生在山东济南，他出生时济南已经被金人占领，他二十三之前的人生都是在金国度过的。按理说辛弃疾出生在金国，并且在金国长大，本应对“北伐中原、收复失地”没有太大的执念。但是辛弃疾从小被祖父抚养交易，深受其祖父的影响，从小就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

1161年，完颜亮大举入侵南宋，北方的汉人纷纷起义在后方反抗金人的压迫。当时二十一岁的辛弃疾就召集了两千人，并投奔到耿京领导另一支更加强大的起义军中，因为辛弃疾的书生模样，耿京任命辛弃疾担任掌书记，也就是耿京本人的秘书兼参谋。据《宋史》记载，和辛弃疾一起投奔耿京的还有一个叫义端的和尚，两人平日里关系不错。但是义端受不了苦，偷走由辛弃疾保管的帅印逃出营地准备向金军邀功。耿京本欲将辛弃疾问罪，结果年少气盛的辛弃疾当场立下军令状，三日之内追回帅印。当晚辛弃疾就追上义端，随后杀了义端取回帅印，此后耿京更加器重辛弃疾。后来耿京让辛弃疾渡江南下与南宋朝廷联络，在完成使命后北返途中，得知耿京被叛徒张安国所杀，整个义军分崩离析。气愤之下的辛弃疾率领几十人夜袭军营，在万军之中将叛徒张安国生擒，并一路押送到建康，交由南宋朝廷处决。

综上，青年时期的辛弃疾就表现出文武双全，豪气干云的个性，不仅年纪轻轻就能号召一支两千人的抗金队伍，而且在起义军中的表现更是侠义豪情，夜追帅印和生擒叛徒的事迹让现代人将他形容为“南宋第一古惑仔”。同样的，南宋朝廷当时虽然是主和派占上风，但是对辛弃疾的表现也的确让他引起了宋高宗赵构的注意，于是二十五的辛弃疾就被任命为江阴佥判，正式开始他在南宋的仕途生涯。

南渡之后：壮志难酬的失意官员

辛弃疾在南渡之前在北方起义军中的表现，特别是生擒叛徒的壮举，的确让他名噪一时。年仅二十三岁的他就出任江阴佥判，按理说文武双全的他应该能有一个好的舞台实现自己收复中原的志向。但是辛弃疾后来的四十年人生中，他虽然报国热情很高，但却一直未受重用。

南宋整体上的保守偏安政策导致大多数时期都是主和派主政。作为一个典型的主战派，辛弃疾与一派天下无事、歌舞升平的环境就显得格格不入了。因此他在南宋基本上就是在各地的地方官的职务中不断变换，丝毫没有得到施展才华的舞台。“沦陷区”南渡的身份让他始终处于被提防和被打压的状态。他在南宋历经四位皇帝，包括被认为南宋最有作为的宋孝宗时期，他始终没有获得朝廷的重用和信任。虽然他积极向皇帝建言献策，但大多因为他的身份没有得到重视。时代大局也没有给辛弃疾建功立业的机会。辛弃疾所处的时代是金与南宋的对峙阶段，虽然金国也没有了将南宋一口气吞并的能力，但是也没有给南宋多少可乘之机。总体上来说金国还稍站上风。正如辛弃疾自己写的《美芹十轮》中提到，南宋收复中原的唯一出路是增强自身实力，然后寻找金国的破绽然后一举收复失地。但是当时的金国皇帝中，除了完颜亮之外大部分都还是较为贤明的皇帝。而辛弃疾等待机会一直没有出现。

综上，南渡之后的辛弃疾因为主和派当政，基本上很难有发挥实力的舞台。再加上他的身份和在沦陷区投奔的情况，他也始终被提防和不受信任的状态。只有当南宋朝廷需要一个办事能力强的认识时，辛弃疾才会被朝廷委派到平叛和练军等工作中去。

“杀贼”之叹：四十载人生无用武之地

1207年，南宋朝廷再次起用辛弃疾，但是此时辛弃疾已经走到了生命的尽头，据说他在病床上上奏请辞后不久，就大呼“杀贼！杀贼！”然后去世。这不禁让人想起另一位宋朝名将宗泽临终前高呼的“渡河！渡河”。在辛弃疾南渡之后的四十多年中，他的每一次实现抱负的希望都被南宋王朝完美的扼杀了。

1162年，是辛弃疾南渡之年，也是宋高宗退位，宋孝宗继位的年份，但是初到南宋的辛弃疾受到宋孝宗锐意北伐的鼓舞，非常热忱地提出自己的北伐建议。但是作为一个二十多岁的年轻人，又是刚刚从金国回来，宋孝宗根本不可能对他委以重任。同时宋孝宗本人也是刚刚登基，认为自己只要振臂一呼就能轻易战胜金国，收复失地。而辛弃疾提出的方案则是“稳”字为主，以壮大自身实力为基础，再等待金国犯错是辛弃疾的北伐方案。这显然不是刚刚登基的宋孝宗喜欢的方案。1163年宋孝宗发动的北伐失败了，1164年宋孝宗不得不签订了屈辱的隆兴和议。随后宋孝宗转而采取更稳妥的策略，即类似辛弃疾的北伐方案的做法。这一时期宋孝宗表现出对辛弃疾能力的关注，不断安排他出任各种地方职务，包括让他在湖南等地练兵，他在湖南组建的飞虎兵实力称雄一时。但是因为没有大的战事，所以辛弃疾也就不断在地方任职。1189年，宋孝宗退位，他的儿子宋光宗继位，但是这时一个精神方面有问题的皇帝，南宋朝廷被弄得一团乱。而且总体而言宋孝宗执政后期就开始以主和派为主了，因此辛弃疾也从1181年开始，在江西上饶开始了长达二十年的闲居生活。1194年，宋宁宗受禅登基，南宋朝廷开始转向主战派执政，但是当时朝廷斗争激烈，直到1203年，已经63岁的辛弃疾才开始被起用参与谋划北伐，但是因为主导北伐的韩侂胄用人不当，1206年的北伐再一次失败，宋金双方又进入到和谈状态，第二年辛弃疾就病逝了。

浅谈辛弃疾词的爱国思想及其艺术特色

导言：

辛弃疾（1140-1207）：历城（今山东济南）人，原字坦夫，后改字幼安。中年后别号稼轩居士。是南宋王朝时代杰出的爱国词人，他的一生先后经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗等四代皇帝统治时期，虽然他怀有建功报国、恢复失地的大志，并在抗金的战场上建立过功勋，但由于当时南宋王朝的当权者胸无大志。只懂得一昧的向金朝屈膝求和而不愿意北伐中原。这就是所谓的“贪得销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒。”，以至主和派在朝廷中占据着上风，而抗金派在政治上长期受压。虽然主战派的人们很想“奋起干戈仰天笑，不做腐儒空自嘲。”但因为南宋王朝内部矛盾不断，根本就无法一致对外。如果我们用诗句来形容当时的形式就是：南方统治阶级过的是：“荷花十里桂三秋，尽忘烟柳汴宫愁”的生活。而北方的人民则是过着“含泪仰面问苍穹，王师何日复汴京。”的生活。在这样的政治环境下他的政治、军事才能无法得到充分发挥。于是他就将河山之恸、故国之思、对奸臣当道的无尽愤怒以及满腔的忠肝义胆化作了声宏气壮的《稼轩词》。可以说《稼轩词》正是南宋王朝这种阶级斗争和民族矛盾的真实反映。辛弃疾的一生写过很多的词，现存的词有六百多首。是宋人存词最多的一位，其词无论是在数量还是在质量上均属一流，在当时以至后世都有深远的影响。他的词大致可以分为四种，即爱国词、农村词、闲放词和爱情词，在这四类的词中，爱国词所占的比例最大，其次是农村词。爱国词和农村词可以说是辛弃疾词中两项重要的成就，这自然是和他出仕与隐退的时间较长有关。而慷慨激昂的爱国词更是辛弃疾词的主调，代表着他的最高成就。他的爱国词人的称号就是由此而来的。下面本人就辛弃疾的词做一些简单的论述。

辛弃疾的一生都是在为复兴统一祖国的事业中渡过的，从他的词中我们不难看出一条这样的线索，即外斗异族侵略；内斗主和权奸。丝毫不肯退让。从他少年时代的立志到壮年时的出仕参政，再到晚年还以老当益壮的廉颇自许，我们都可以看出他从没有忘记过“他年要补天西北”（《满江红》）的铮铮誓言。而且我们也不难看出铸就辛弃疾爱国壮志的几个重要条件：1、早年在家乡的亲身经历和长辈们对他的教育。这为他后来坚定的爱国主义思想打下了坚定不移的基础；2、在他南下后同主战派人士如韩元吉，字无咎；陈亮，字同父等人的交往，互相鼓励支持，特别是南方人民自发抗金情绪的高涨，更是加强了他克敌制胜、收复中原领土的信心；3、南宋王朝只顾偏安，不思北伐中原恢复失地的作风以及结合着他受压被谤、数次罢官的经历，使他深感到那些祸国殃民的主和派所带来的危害。更激发了他拨乱反正的责任感与和这些祸国殃民的卖国贼鏖战到底的决心。正是这几种因素构成了稼轩词那慷慨又沉郁的内容。

辛弃疾的爱国词又可以分为以下两方面：1、对中原失地的怀念；2、个人爱国情绪的抒发及对卖国奸贼的讽刺。下面做一个简单的分析。

1、对中原失地的怀念

正如前文所述，辛弃疾的家乡是山东历城（今济南）。他对残酷的民族压迫有过切身的经历和感受，当他南下后看到南宋君臣只顾苟安享乐，再想到北方人民的苦难生活，他的心情就格外的沉重。对于完成统一大业的念头也就更加坚定。虽然他在南下时有着希望能早日收复失地的志愿，但却因为朝廷中那些只想追欢寻乐的卖国贼的阻挠而始终无法实现。以至抱憾终生。在他的一生中不断的想念着自己的家乡。但是与其说他想念家乡，不如说他是对整个北方人民的关切。因为他南下的意图正是为了要收复失地并完成统一大业而来的。所以在他的词中经常用“西北”这个词来代表他心中的故乡。比如：“西北有神州。”（《水调歌头》）；“举头西北浮云。”（《水龙吟》）；“西北望长安。”（《菩萨蛮》）；“他年要补天西北。”（《满江红》）及“长安正在天西北。”（《满江红》）这些都可以证明他对家园故土的怀念，所以说稼轩词中的怀念“西北”就是怀念故乡的同义词。在这儿试举一些长短调的词作为他怀乡情切的例证。

水龙吟（登建康赏心亭）

楚天千里清秋，水随秋去天无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意！

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤红巾翠袖，揾英雄泪！

这是辛弃疾在南下六年后写的第一首词。也是他爱国词的代表作，在词中作者曲折深沉地表达了功业未就、壮志难酬而又无人理解的抑郁悲愤的心情。

词中上片描写他对着江南无尽的远山发愁，落日孤鸿又唤起了他在政治上的孤立，无法一展抱负的心事。但他却只能怅惘的看吴钩宝剑、拍栏干，独自神伤。 下片中描写的是他无尽的思乡之情，试想北方的故乡今生再也无法回去了。这怎能不使这位孤身在外的英雄流泪呢？但这不是儿女情长的泪，而是从一个受困英雄眼睛里挥洒出来的，划破暗夜的孤星之泪。词中的“落日孤鸿”写出了当时南宋王朝低沉的政治气氛和诗人政治上被孤立的伤感，却由把“吴钩看了，栏干拍遍”两句振起，衬托出主人公意气昂扬的的壮美雄姿。紧接着他使用张瀚和许汜的典故，不露痕迹地对那些只懂得苟安享乐、以权谋私的主和派人物进行了愤怒的驳斥。词中恒温叹柳的典故则是作者在暗示自己北伐的理想。同时也是对上片中“无人会，登临意。”所作出的最好回答。因此这首词并不是一般的思乡之词，而是一个英雄要为光复中原而奋战到底的铮铮誓言。词的最后说明了他正在伤心。但英雄的泪是不会白流的。南曲《宝剑词》中有两句著名的唱词：“英雄有泪不轻弹，只是未到伤心时。”而他的泪说明了他的怀乡之情是何等的深厚，希望北伐的心情又是何等的迫切。但当时主和派的人物都用冷眼看着他，作者只好用过去的伤春、怀远一类的题材把自己的乡愁和壮志寄存在内。在无形中对词的思想内容和表现手法进行了一番革新。

满江红

点火樱桃，照一架、茶糜如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯，问春归不肯，带愁归，肠千结。

层楼望，春山叠。家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声，枕上唤人归，归难得。

词的上片写樱桃火红、茶糜如雪、春笋破土，真是好一派迷人的江南春色，但为何作者的愁仍不能随着时间的流逝而消失呢？从当时南宋王朝的苟安和作者那艰难的处境就可以看出来了。而下片表面上说的也是无尽的思乡之情，但在词中所谓的“烟波”指的是人事还是景物呢？“遗恨”又是恨什么？“向他谁说”中的他又会是谁。这一切的一切都可以从当时政权南北分立、作者个人的抱负难以施展中找到答案。所以这也不是一般的思乡之词。“蝴蝶不传三更梦”一句则是从唐代诗人崔涂“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”这两句诗中转化而来的。“蝶梦不传”说明了作者何等的思乡；而“子规叫断”更是说明作者归心似箭。因为杜鹃的声声叫唤正是让人“不如归去”。这样一来，结尾的“归难得”三个字就显得格外的沉重。这一方面是说中原领土早就在异族的统治之下了，有家又如何能回？另一方面，他南下抗金的愿望还没有能够实现，就是要回去也不能一事无成，空着两手回去。这正如他在《水龙吟》中说的那样，“怕应羞见，刘郎才气。”他怕的是如果回到家乡看到了当年一同起义的战友时，他如何回答南行的结果呢？因此“归难得”的难正是难在这儿。表面上这首词说的是无尽的思乡之情，但是作者真正意思却是：“未收天子河湟地，不拟回头望故乡。”（唐 令狐楚《少年行》）也就是在没有能实现北伐中原的理想之前，词人是决不会回自己故乡的。

满江红（暮春）

家住江南，又过了清明寒食。花径里，一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无处说，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人羞去上层楼，平芜碧。

在辛弃疾的词中有不少是伤春、悲秋、怀人之词，大部分都是用比兴的手法，里面是别有寓意的。只要拿去和那些主题明显的词一比较，很容易就看出了他的寓意所在。所以这两首《满江红》的词上片都是写江南春色，但细读下片，就会发现，作者巧妙的将爱国激情的思想实质寄托于内，这正是辛弃疾利用旧词题材作为言志手段的一种巧妙的创造。所以陈延焯在《白雨斋词话》中曾经对“尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。”评论说：“然可做无题，亦不定是倚言也。”意思是说本词可以当做爱情词来看，但却又不一定是爱情词。如本词上片开始“又过了”句的“又”字表现出作者对年华虚度的感叹、对北伐中原迫不及待的感情，再如“一番风雨，一番狼籍。”两句不更是说明了主和派在政治上对主战派人物的打击和排斥吗？“算年年落尽刺桐花，寒无力。”从这儿我们更可以看出这些人不把主战派的人物全数清理干净是不会收手的。但花落尽时，春光已老。恢复祖国的大计也已经错过了良好的时机，国家的命运更是不堪设想。

而在词的下片作者一连写下了“庭院静，空相忆。无处说，闲愁极。”四个短句。“忆”什么？“说”什么？只要对照上一首中的“向他谁说”就完全明白了。在政治上“归正人”的身份既然是铁定的事实，那么他想说的一切“怕流莺乳燕，得知消息”，也就不奇怪了。可想而知这是何等难堪的政治遭遇。但他做的却只有默默的等待，“尺素”两句指的是他上书的建议（即《美芹十论》和《九议》）没有能得到回音。从而带出了结尾的两句。在结尾中，我们更可以看出作者的复杂心情，他越是怕上层楼，家乡的影子就越缠绕在他的心头，更促使他必须为实现多年许下的北伐之愿而战斗。

2、个人爱国情绪的抒发及对卖国权奸的讥讽。

在辛弃疾的词中还有着不少个人爱国情绪的抒发以及对那些只懂得追欢寻乐、祸国殃民的卖国贼的讥讽。在此举《南乡子》与《摸鱼儿》为例，

《摸鱼儿》

更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道，天涯芳草无归路！怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，谁拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

这首词是淳熙六年，作者四十岁时所写下的一首最深切动人的词，被梁启超先生评为：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者”（《艺蘅馆词选》）。这首词的上片围绕着春字为中心，极力刻画词中人物的惜春、留春、怨春的情绪。祝花晚开，偏又早落，想以连天的芳草堵住春的归路。也是枉然；只有抱怨春的无情。即使同情那画檐边殷勤结网的蜘蛛，痴心地粘住几片飞絮，但它能挡住春天归去的脚步吗？那由留而怨的低语，是谁的悲思、谁的泣诉？这是在说宫女伤逝的青春年华，还是志士痛惜那无数次错过的中兴岁月？却是那样的让人难测，然而这正是作者的巧妙安排，只有知情人才会看得出这是在说什么。

下片从起句“长门事”到“脉脉此情谁诉五句，才正式的将这个人的身份透露，原来这正是作者自己。所谓“长门事”以下的一系列的话，也很合符辛弃疾生平的政治经历，虽然有《九议》、《美芹十论》的上书；还有叶衡、虞允文一类的权要为他说话，但朝廷始终不谅解也不信任他。让他心中的委曲无处可诉了。“脉脉此情”也只好放在了心底。虽然如此，但是雨后斜阳的景色始终是触动了作者的心，使作者想到了当前的现实，想到了那个只会安于玩乐，却早已“尽忘烟柳汴宫愁”的幕后人物。一想到这儿，作者就不禁怒火中烧，愤怒的吼声脱口而出“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”面对着烟柳斜阳的苍茫暮色，是宫女那无尽的哀怨？还是那种想为国尽忠却报国无门的忧愁？作者的心里有数，就是那个被遣责的对象也心领神会。但却无可奈何。尽管心里很不高兴，但也只能皱皱眉头，不好即时降罪。全词表现出来的那种报国心切而敢批逆鳞而不顾的作风更能让人们对这位为了国家不顾个人安危的作者产生敬意。

说过了《摸鱼儿》后，让我们再来看看作者的另一首词《南乡子》这首词写于辛弃疾去世的前两年，让我们看看他是如何用比兴的方式将赵家王朝那不成气的祖孙四代痛骂的。

南乡子（登京口北固亭有怀）

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

这首词表面上看起来说的是三国的历史，同时借曹操的话来赞扬孙权，但真正的含意却是骂尽了赵家王朝那不长进的祖孙四代，作者借用着托古讽今的手法暗刺南宋政府无能。只懂得签和约却不会去整军备武。这是比《摸鱼儿》骂的更巧妙痛快。实在是惊人的妙笔。尤其是结尾处直引《三国志》中的曹操原话，做到了古为今用，自然入妙，这也是辛词的一个重要的艺术特色。

从上面引用的几首词中我们不但可以看出辛弃疾先生对祖国的热爱，对故国山河的怀念以及对那些祸国殃民的主和权奸的愤恨。更可以从中看出他那颗忧国忧民的心。虽然他带着没有实现北伐中原的遗憾离开了人间，但是他所写下的那些爱国词却为后世的人们提供了一份生动的爱国主义教材。为世世代代的人们所传唱。

辛弃疾的词不但继承了苏轼那豪放的词风，并将其发扬光大。他以深广的阅历和宏肆的笔锋在内容上开拓了词的领域，在艺术上张大了散文化的以论为词的表现手法，形成了豪放词的特定风格。使他的词达到了“凌云健笔意纵横”的境界。（唐 杜甫 《戏为六绝句》之一），但辛弃疾的词最大的艺术特色却是“境界广阔、风格多样、比喻广博、语言丰富”这十六个字。这十六个字也是对辛弃疾的词的艺术特色最好的概括。下面一并做一个简单的分析。

辛弃疾是一位终生以抗金复国为已任的爱国英雄，他不是那种在书房中对酒当歌，强作豪言壮语的文人。他所写的大部分的词都是在诉说自己的战斗经历和当时人们所关心的收复故国并统一中原的问题。这里面关连着天下的大计。做到“满心而发，肆口而成”，故能以无比豪迈的歌声去全力的歌唱他所在的那个时代。他的一生正当民族矛盾极其尖锐的时刻，虽然他有志于中兴恢复事业，但却被那些祸国殃民的主和派权奸屡屡阻挠，甚至数次罢官。以至最后抱恨长逝,在那四十多年的宦海浮沉和战斗中，他用全力写词歌唱民族矛盾斗争的主题，志士怀才不遇的困境，思想境界阔大，在他的词中我们可以找到不少对抗金主张被阻、壮志难酬的发泄，如：“长剑倚天谁问？夷甫诸人堪笑，西北有神州。”（《水调歌头》）；“秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。”（《沁园春》）；“落日胡尘不断，西风塞马空肥。”等，但也可以看到很多表达统一的理想和北伐的决心。如：“乘风好去，长空万里，直下看山河。”（《太常引》）；“要挽银河仙浪，天际洗胡沙。”以及“袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”（《满江红》）等。这些词读来一方面使人敬佩词人对祖国的强烈责任感；另一方面也会引起学习主人公那种敢于向阻碍祖国进步的不利因素做斗争。为自己的时代贡献全部的力量。这种忧心社稷、警顽立儒的开阔词境正是稼轩词最大的艺术特色。

稼轩词的另一个艺术特色就是风格多样，这一方面与他复杂的社会生活经历、整顿乾坤的宏愿、报国无门的痛苦有关系。也正是有了这些经历，才有了风格多样的稼轩词。在另一方面来说，这也与他对词调的选择有关。词是一种音乐文学。不同的词就要用不同的风格去适应。如《水调歌头》、《满江红》、《念奴娇》、《贺新郎》等等都是腔调激昂、音节悲壮，适合于写悲歌慷慨的豪放感情；《水龙吟》、《木兰花慢》这些则宜于表达沉郁缠绵的感情。而《清平乐》《生查子》这一类的又适宜表达清丽谐婉的闲适情调。所以辛弃疾在填词时是很重视选择的。辛弃疾随着所写的内容需要，分别加以选择运用，从声调上更显示出各种不同风格的情韵之美。他的词大致可以分为六类风格，1、雄健；2、婉丽；3、典雅；4、谐俗；5、素淡；6、奇诡。在六种风格中，又以雄健风格的作品为多，这些在辛词中占了主体的地位。也就是前面所列举的一些爱国之词。之所以会有这样的词风，这和他不论是在社交应酬、流连光景、独抒情志还是怀古咏史时都能联想到故国的河山、力主抗金的愿望有关，因此这些作品都写的大气磅礴，雄盖一代。

至于其他的艺术特色，限于篇幅，在此也就不一一介绍了。辛弃疾吸取了婉约词的特长，丰富了豪放词的技巧，以优美的词体形式写出了豪迈奔放的感情。这主要是因为辛弃疾的品质和艺术造诣得到一致的结果。正如清人谢章廷所说：“读苏辛词，知词中有人，词中有品，不敢自为菲薄。然辛以毕生精力注之，比苏尤为横出矣。”（《赌茶山庄词话》）黄梨庄说：“辛稼轩当弱宋未造，负管乐之才，不能尽展其用，一腔悲愤，无处发泄，观其与陈同父抵掌谈论，是何等人物，故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气，一寄之于其词……”（《词苑丛谈引》）。由此可以看出他的词正是人品和词品相结合的产物。也正是如此，才会拥有境界阔大、风格多样、比喻广博、语言丰富的稼轩词。

在辛弃疾的词中虽然不乏沉雄悲壮、境界阔大、风格多样、比喻广博、语言丰富的好词，但也存在着有运用和韵、叠韵和变化古典作品字句汇集成篇等形式，这些都妨碍了作者真实感情的抒发，以至出现了堆砌、干枯的现象。同时在他的词中还经常出现大量的典故，有时更出现了过头的偏向。以致有些人认为他喜欢炫耀自己的学问。其实这也是与当时的环境和学问有关的，一来是因为他博古通今，诸子百家之类的下笔就来，所以写作时经常不自觉的运用典故；二来也是当时的政治环境使然。正如他对孝宗皇帝说的“恐言未出而祸不旋踵”那样，他的心里有很多的话想说，但当时的环境又不可能让他有什么就说什么。但不说又不行，所以作者只好用比兴的方式将心中想说的话说出来，这样一来，稼轩词中经常会出现大量典故也就不足为奇了。

结语：

综上所述，辛弃疾吸取了婉约词的特长，丰富了豪放词的技巧，以优美的词体形式写出了豪迈奔放的感情。这主要是因为辛弃疾的品质和艺术造诣得到一致的结果。即先有了百折不回的爱国之事。才能出现这种独有的风格。这种刚柔相济、正反相成的词风。可以说是古今无两的。他的词正是人品和词品相结合的产物。虽然辛弃疾的词中还存在着一些不足的地方，但这始终是白壁微瑕。并不影响辛弃疾在豪放词上所取得的成就。既然说起了辛弃疾的词，那我们就不得不提起北宋文学大家苏东坡，四库全书提要中是这么说的：“词自晚唐、五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永则一变，如诗家之有白居易。至轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一代。”世人也常将两人并称苏辛，划归豪放一派，各屹两宋，成为不可逾越的高峰。二人词风虽近，然仔细读来，其实辛弃疾的词犹如人境，苏东坡其殆仙乎！

辛弃疾的词，慷慨旷达，纵横排宕，胸有万卷之气，不可一世之慨，然而意境却颇为沉郁，或许是因为所处时代的关系吧，朝廷用得着他的时候，便召之即来，苟且偷安时，便弃置一边，又忌又畏，造成他因爱国而遭排挤，尽职却惹灾祸，一生皆在被当权者抛弃冷落的苦闷无边中度过，他与朝廷的关系用他自己的话来说是：“怨无大小，生于所爱。物无美恶，过则成灾。”，一腔热血尽凝胸臆，只落得“吴钩看了，阑干怕遍，无人会登临意。”吾尝闻朱子《诗经集序》曰：“诗何为而作？应之于人感物而发于咨嗟咏叹。”辛弃疾生于如此时代，负文才武略，一生抱负，不能尽展，悲国忧民，一腔忠愤，无处发泄，只好无奈尽皆倾诉于诗词之间，借文字，一吐胸中万丈长虹，尽豪放之气，舒人间真性情，是以谓之人境。

然而苏词，实如春云浮于晴空，卷舒起灭，以普通情怀直舒古人不到之处。读他的词，不像辛词那般沉郁雄健，却如同在微微的海风中荡起一片浩然之气，一个不当心，便要被卷挟去也。

东坡先生虽身处北宋，较幼安平静许多，然而，却不为时代所珍惜仰慕，一桩“乌台诗案”被贬黄州，同样为朝廷不容地困顿了数年。然而那一时期的苏词却没有像我们想象那样充满哀叹的不得志，相反，却是以一种更加清旷豁达的文风，传至千年之后。即使在“疾病连年，人皆传言以为死”的情况下，仍能纵情地与客痛饮江上，并哗然笑曰：“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”并与客大歌数过而散，“翌日便喧哗子瞻夜作此词，挂冠江边，挐舟长啸去矣”。当时的郡守徐君猷闻之“惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒”匆匆赶到，却看到东坡先生“鼻鼾如雷犹未兴”，顿时呆在当地。这在当时是很有意思也颇为轰动京城的事情，虽然先生处境教人难过，却如此啼笑皆非地收场，东坡旷达可见一斑。

但是当此际，谁又没有被国家抛弃的不满之心呢？怨也好，怒也好，意气伸张，狂歌痛饮，也是人之常情。然而先生呢？无疑是寂寞如孤鸿般遭遇冷落，他却把忧愤轻易地化解在一句“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”中，不经意地，一笔带过。坦荡之怀，非常人所及，且不说前后赤壁赋，黄州寒食卷，单看先生“一点浩然气，千里快哉风。”世间万象皆收吾眼底，足矣！这是一种大气，含蓄，厚实，流畅，而绝非霸气，如此清雄，能不谓之仙乎？

豪放一派，苏辛各有千秋，皆绝尘于人世。辛词的凛然也好，苏词的清旷也罢，有宋一代出此奇人，供赏千年，吾等后辈宁不谓之幸乎？

辛弃疾是一位南宋时期的爱国诗人和词人，被誉为“中兴之杰”。他的词作内容广阔，艺术风格多样，既有豪放的风格，也有深沉的感慨和妩媚的情感。辛弃疾是一位文武双全的人，他不仅擅长武艺，还精通文学，在诗词、散文、书法等方面都有很高的造诣。

辛弃疾的人品高洁，耿介正直，他的词品也同样境界高远，具有苏东坡的豪放和沉郁婉转的风格，但又比苏东坡更加雄浑壮伟。他的词作中表达了对祖国河山的热爱和对民族命运的关切，充满了气壮山河的豪放之情，也有郁闷感慨和妩媚清幽的风格。他的长调短调都很出色，各具特色，是南宋词坛的杰出代表之一。

总的来说，辛弃疾是一位充满才情和正义感的文学家和爱国者，他的词作不仅具有深刻的思想性和艺术性，而且代表了南宋时期爱国词人的最高成就。

辛弃疾的爱国情怀对当代大学生的启示如下

辛弃疾，别号稼轩。从小聪明好学，少年时拜当时一位著名田园刘诗人为师。他是刘诗人的得意门生。这跟大多数学霸的经历差不多。

后来从政履立功劳。比较出名的是，灭掉茶商叛军、兴建荒蛮之地滁州、认真负责地当封疆大吏。但是，尽管辛弃疾这样努力，还是免不了遭人暗算。在他小有成就的时候就被罢免，闲退了十年。虽然后来又被起用，但后来又被罢免，直到63岁还被重新起用。仕途坎坷。

第一，无论古今，读书使人快乐。

辛弃疾就是广读天下书，他对于典故的应用更是信手拈来。这在《稼轩词》中就很好地体现。

或许你会觉得，普通人多读点书，也成不了辛弃疾这么厉害的词人啊。可是，从另外一个角度看，辛弃疾在闲退的时候，还可以读读书写写词。

作为普通人，会阅读的人，大概不会觉得孤独，因为我们永远可以在书中找到一些共鸣。

像这次疫情，全国人民在家休息的时间非常长。会阅读的人和不会阅读的人，就出来差别了。像我本人，在去年学习了一个读书课程，在我怀孕辞职期间，还可以靠着读书的技能赚到一些零花钱。虽然不多，但是够自己开销，不用做伸手党。

如查理芒格所讲，我所认识的聪明人，没有一个不爱读书的。

所以，一起来做聪明人，多读书吧。

第二，既来之则安之。滁州在当时是非常荒凉的地方，是不被朝廷重视的边缘地带。辛弃疾在接到任命通知后，没有埋怨。而是在到达当地后，查看税簿，积极兴建。通过减税兴农，大力建设滁州。

我之前在教育机构当老师，在接学生之前，会有同事和自己交代学生情况很多学生都有看似不可解决的问题。如果我在一开始就抱怨，那就没有后来的顺利教学。

所以，既来之则安之，欣然接受挑战，方法总比困难多。