《山中杂诗》通过山中的山、烟、和鸟来表名有人的存在,表达阿勒是人惬意闲适的心情
《竹里馆》通过是人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景,表现了诗人宁静淡泊的心情和孤寂的情绪
《峨眉山月歌》通过用五个地名来表现是人的思念之情
《春夜洛城闻笛》通过对景物的描写表达了诗人的思乡之情
《逢入京使 》通过对边塞的描写表达了是人远涉边塞的思乡之情
“月”的意象:愁苦悲凉、营造意境、传达感情。这个“月”字熔铸了诗人自己的人格和情趣,既体现了民族文化审美特征的共性,又体现了诗人强烈的个性特征。《峨眉山月歌》此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十二年(724年)秋天。
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原文:《峨眉山月歌》唐李白:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
翻译:高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着精亮月影。夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
但凡天才都是孤独的。李白渴望功名,却仕途坎坷,他追求自由却备受压抑,他向往人格平等,却在森严的社会等级中举步维艰,但诗人那种在盛唐精神熏陶下所形成的高昂豪迈、自由进取的开放气质又使得他不能在孤独的海洋中沉默。李白的一生中有大起大落,有惊涛骇浪,他所写的月亮却是纯洁、安静、明亮的。
高傲,愤世嫉俗,义愤填膺的感情
安静
你看不见
那平静下暗藏的汹涌的潜流
我不去看
也明白这深婉的含蓄的喜忧
海不会说
就算它想安宁的释然的行走
梦却说了
它已忘记曾经的以后的哀愁
海平静了
我也希望它停止咆哮
柔和舒展而不必奔腾
千万载的伟大
换片刻的静心
但我只能担心
那潜流之汹
喜忧之深
定无从休止的沸腾它的一切
更因看着它的安宁的释然的行走的人
几何知道它的多情
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流抒发了作者江行思友之情,令人陶醉。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡,诗人就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。
峨眉山月歌(李白)
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
译文
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着精亮月影。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向扬州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅近,音韵流畅。
解说 :
在一个秋高气爽、月色明朗的夜里,诗人乘着小船,从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中,像一个好朋友一样,陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中,月亮总被两岸的高山挡住,使诗人思念不已。
然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。
抒发了作者离乡思友之情和对故乡的眷恋之情。
意象:《峨眉山月歌》写诗人在舟中所见的夜景,峨眉山上空高悬着半轮秋月,平羌江水中流动着月亮映影。
相关原文:
《峨眉山月歌》
唐李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
译文:
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着精亮月影。夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
扩展资料
《峨眉山月歌》此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十二年(724年)秋天。当时李白“仗剑去国,辞亲远游”,在离开蜀中赴长江中下游的舟行途中,写下此诗。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。
诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。
除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯穿整个诗境,成为诗情的触媒。
-峨眉山月歌
峨眉山月歌表达诗人对故国故人依依不舍的情感。全诗只有最后一句,“思君不见下渝州”点明依依惜别之情,而前三句都是写峨眉的山清水秀,月明风清,没有一句写到人,估计当时诗人离开故土的时候,是没有人来送别的,从最后一句“思君不见”说明诗人一步三回头,还是没有看到那个“君”来替他送别,只得匆匆“下渝州”,十分留恋,但又些许的惆怅。
峨眉山月歌
朝代:唐代
作者:李白
原文:
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
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