关于端午节写屈原的诗句

1端午节屈原的诗句

你好：

祠南夕望 唐·杜甫：

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

《端午》 唐 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《屈原塔》宋 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

祝你生活愉快，望采纳。

2端午节的诗句 古诗 屈原

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

3屈原写的关于端午节的古诗

屈原写端午节的诗句一 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧？——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来！——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

——《离骚》 屈原写端午节的诗句二 1 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 2 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》） 3 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 4 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》） 5 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 6 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 7 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（《九章·抽思》） 8 世溷（hun）浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 9 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（《九章·涉江》） 10 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 11 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 12 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（《九章·涉江》） 13 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 14 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！（《招魂》） 15 薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》） 16 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chai）？（《离骚》） 17 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（《离骚》） 18 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 19 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 20 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（《离骚》） 21 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 22 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（《离骚》） 23 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 24 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（《离骚》） 25 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 26 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 27 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（《九歌·湘夫人》） 28 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 29 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

（《九歌·大司命》） 30 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·少司命》。

4关于端午节和屈原的古诗有哪些

1、《端午》文秀（唐代）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《屈原塔》苏轼（宋代）

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

3、《端午即事》文天祥（宋代）

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

4、《端午日》殷尧藩（唐代）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

5、《端午》李隆基（唐代）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

5关于屈原端午节古诗

1、《五月五日》 宋梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

译文：

屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

赏析：

梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

2、《午日处州禁竞渡》明汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

译文：

我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

创作背景：

汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。

3、《端午》唐杜甫

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

译文：

端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

创作背景：

我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

6端午节古诗,屈原

《端午》唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。《浣溪沙》宋苏轼轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》宋陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》宋许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》元贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 • 端午》现代老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

7屈原的诗端午节的诗句

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 __张耒《和端午》

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》

良辰当五日，偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》

1 怀念屈原的古诗词

历代悼屈原诗词不少，摘几篇如下：

《祠南夕望》唐杜甫

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

《端午》唐文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《离骚》唐陆龟蒙

天问复招魂，无因彻帝阍。

岂知千丽句，不敌一谗言。

《吊灵均》唐王鲁复

万古汨罗深，骚人道不沉。

明明唐日月，应见楚臣心。

“万古汨罗深，骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变，但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”，江名，在今湖南东北部，江有二源，一出江西修水县，一出平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”，即骚体诗人，这里指屈原。

“明明唐时月，应见楚臣心。”这两句承上句而来，意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的爱国之心，与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存；这两句则更进一步，从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载：《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！”在唐代，诗人借日月来抒怀，是一种普遍的现象，而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来，更具有诗情画意和深刻含义。

2 感叹时光流逝和怀念屈原的诗

感叹时光流逝的：

偈六十三首

宋 释道宁

未透祖师关，时光如箭急。

白发皓然生，新年又五日。

新春感事八首终篇因以自解

宋 陆游

忆到夔门正月初，竹枝歌舞拥肩舆。

当时光景应如昨，绿鬓治中八十余。

春闺怨

唐 程长文

绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。

良人何处事功名，十载相思不相见。

三月三日忆微之

唐 白居易

良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。

忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。

临江仙

元 元好问

世事悠悠天不管，春风花柳争妍。人家寒食尽藏烟。不知何处火，来就客心然。千里故乡千里梦，高城泪眼遥天。时光流转雁飞边。今春看又过，何日是归年。

关河道中

唐 韦庄

槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，

聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。

平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。

送王卿使君赴任苏州，因思花迎新使感旧游，

唐 白居易

一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，

亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。

为报江山风月知，至今白使君犹在。

渔家傲

宋 晏殊

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。

采桑子

宋 晏殊

时光只解催人老

不信多情

长恨离亭

滴泪春衫酒易醒

梧桐昨夜西风急

淡月胧明

好梦频惊

何处高楼雁一声

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白）

红颜弹指老，刹那芳华逝 （金庸）

3 关于屈原思乡的古诗

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》

3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

5、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》

14、每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？。——王维《杂诗三首》

16、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》

17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

18、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

20、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

23、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

24、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

25、不应有恨，何时长向别时圆？。——苏轼《水调歌头》

26、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？

风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》

27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。——贺知章《回乡偶书》

28、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

29、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清平乐》

30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》

4 怀念,屈原的诗

（一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉？，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬？①廪怨模杌航谫獍哺瑁？ 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

（二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将？？兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，？吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺？季怅？侧； 桂棹兮兰？ぃ？？薇饣？ 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺？？ 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西？蹋？ 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰？鳎烈拈官庖┓浚？ 罔薜荔兮为帷，擗蕙？≠饧日牛？ 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余？兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使？蛴曩馊鞒荆？ 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不？？近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，？┒促夂龆牛？ 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，？？女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风？U兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

（七）九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋兮忘归； 縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶？； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤？？ 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 （八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

（九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮？？忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （十）九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤； 霾两轮兮絷四马，援玉？①饣髅模？ 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（十一）九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； ？Ù馊萦耄？ 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名。

5 谁能给我一首悼念屈原的诗

怀念屈原（组诗二首） 五月初五的传说 源于一个人和一条江 那条江从战国流来 一位满腹忧患的诗人 站在楚国的烽火台上 天地悠悠，满腔忧愤 人们永远记得屈原 一个猛子扎入江心 那个姿势宛若一柄剑 激起两朵悲愤的浪花 一朵是绝唱《离骚》 一朵是慷慨《九歌》 这两朵凄婉的浪花 溅起，千百年来 朝野一片殉难的惊叹 五月初五的龙舟 葬送了兰草的英魂 盛传唯楚有才 不逢大匠材难用 屈原投江的姿势 预示一个楚国的灭亡 这个代价未免太惨重 水能载舟，亦覆舟 一只民间的龙舟 怎么承载得起一座 风雨飘摇的江山啊 缅怀是苦照的青灯 我在诗歌征途上跋涉 我执仗一管诗歌之笔 弹铗而歌，泪流成河 先人是一盏心灵之灯 我掌灯前行，前行 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 《五月龙舟节》 龙舟 在五月里诞生 鼓声 在五月里诞生 鼓者以王者的风度 将五月初五 擂得山响 水让路 岸让路 天与地 在鼓声和呐喊声里 失去了往日的威仪 沉重的欢乐与悲壮 在历史里响若洪钟 龙幡一律高悬 为一位流浪诗人 招――魂 那位诗人 乃是人中之杰 传说在一千七百年前 他从汨罗江愤然出走 至今未归归去来兮 自他投江自尽 三楚大地 从此断了 一根 脊 梁 要喊 就喊他个蛟龙出水 想吼 就吼来个风雨倾城 心中蜿蜒千万条河流 最后这条非你莫属 缅怀是击水之桨 我从竞逐的桨声里 听见一把匕首 扎入水层的声音 我们吃粽子燃艾草 插菖蒲演义一部民俗 却依稀看见那位先人 一剪鱼跃的身影 穿越《离骚》和《九歌》 穿越一部悲怆的《天问》 问出一个五月端阳节 让后人代代凭吊 代 代 凭 吊。

6 关于屈原的诗词

哀郢 屈原 详细内容 到百度里查 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故都而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，申之吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！ 楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕**其若霰， 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见， 心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所， 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄， 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江， 去终古之所居兮，今逍遥而来东， 羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反？ 背夏浦而西思兮，哀故都之日远， 登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心， 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风， 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！ 心不怡之长久兮，忧与愁其相接， 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而维持， 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。 尧舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天， 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名， 憎愠论之修美兮，好夫人之慷慨。

众蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？ 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 大司命 屈原 详细内容 到百度里查 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷[1]雨兮洒尘； 君回翔兮以下[2]，逾[3]空桑兮从女[4]； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予[5]； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑[6]； 灵衣兮被被[7]，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻； 折疏麻兮瑶华[9]，将以遗[10]兮离居； 老冉冉兮既极，不寖[11]近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天[12]； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏[13]； 固人命兮有当，孰离合兮何为[14]？ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 东皇太一 屈原 详细内容 到百度里查 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆； 扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 东君 屈原 详细内容 到百度里查 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙辀[1]兮乘雷，载云旗兮委[2]蛇[3]； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋[4]兮忘归； 緪[5]瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴[6]； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱[7]； 翾[8]飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节[8]，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行[9]。

九歌 少司命 屈原 详细内容 到百度里查 秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。 绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3]。

夫[4]人兮自有美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞， 乘回风兮驾云旗。

悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带[5]，儵[6]而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女[7]沐兮咸池，晞[8]女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳[9]兮浩歌。 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正[10]。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 湘夫人 屈原 详细内容 到百度里查 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6]， 思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 文宗陵 曹邺 千年尧舜心，心成身已殁。

始随苍梧云，不返苍龙阙。 宫女衣不香，黄金赐白发。

留此奉天下，所以无征伐。 至今汨罗水，不葬大夫骨。

-------------------------------------------------------------------------------- 天末怀李白 杜甫 详细内容 到百度里查 凉风起天末，君子意如何。 鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。

-------------------------------------------------------------------------------- 读史五首 白居易 详细内容 到百度里查 楚怀放灵均，国政亦荒*。 彷徨未忍决，绕泽行悲吟。

汉文疑贾生，谪置湘之阴。 是时刑方措，此去难为心。

士生一代间，谁不有浮沉。 良时真可惜，乱世何足钦。

乃知汨罗恨，未抵长沙深。 祸患。

7 短一些的屈原诗词（至少五首）

1、《九歌·云中君》 先秦：屈原 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

览冀州兮有余，横四海兮焉穷。 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。

我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。 乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。

辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。

思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！ 2、《九歌·东皇太一》 先秦：屈原 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓， 疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。

华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。

众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。 3、《九歌·礼魂》 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

4、《九歌·国殇》 先秦：屈原 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 5、《河伯》 先秦：屈原 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

译文：河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。

登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。 日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。

鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？ 乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。与你携手向东行，送你同到河南岸。

滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。

8 纪念屈原的现代诗词

1怀屈原

_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂

汨罗江畔的香花汀蓝

和怀王的宫殿废墟

一起沐浴着

五月初五的细雨

千百年来的龙舟竞渡

苇叶青了又黄，黄了又青

都不足以祭奠你

包容了家国和诗歌的灵魂

惟有今日的雨

这从历史和唐诗宋词里飘落的雨

能和你怀石投江的坚毅神情

相映成趣

这雨，是诗人的血

这雨，是歌者的泪

只有它能洗濯你的峨冠博带

能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑

2汨罗不灭的永恒-----纪念屈原

一个生命

渗入了一条长江

深情的牧笛

汨罗的滩歌

一曲桔颂清辞

在生命的长河里久久荡漾

一个诗魂

沱回水系与笔端

开中华诗歌之先河

歌不完长江流水意

诉不尽涛涛岁月情

一个情怀

心系离骚长悠悠

怎能平你胸中的愤懑

情寄天问每凄凄

怎能知你茫海天愁

又寄向哪里？

一个心愿

抛棕子划龙舟

以歌当哭

是华夏儿女的思念

插菖蒲烧茱萸

以求平安

是万千百姓的祝愿

落落的诗魂

绵延了千古的足迹

悠悠岁月

见证了诗魂永生

你举世皆浊我独清的高贵品质

震撼了楚王朝的大厦

千江万河为你鸣筝弹琴

汨罗你生命源头

汨罗你不灭永恒

1 关于诗人屈原的诗句

关于诗人屈原的诗句 1屈原的经典诗句

(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原 《离骚》（2）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。屈原 《离骚》（3）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。

屈原 《渔父》（4） 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 屈原 《楚辞》（5）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

屈原 《湘夫人》（6） 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

屈原 《楚辞》（7） 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 屈原 《楚辞》（8）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

屈原 《九歌》（9）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

屈原 《离骚》（10）飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。屈原 《九歌》（11） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。

屈原 《离骚》（12）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 屈原 《楚辞》（13） 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 屈原 《离骚》（14）圣人不凝滞于物，而能与世推移。

屈原 《楚辞渔父》（15） 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。

屈原 《九歌少司命 》。

2屈原的所有的诗

屈原的诗屈原（前340年--前278年）是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。 《离骚》是屈原的代表作，也是中国最早的长篇抒情诗。

诗中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、*荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。

《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。

比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。 《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。

它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。cn/literature/wenxue/shiren/quyuanhtm。

3屈原的诗有哪些

屈原的作品《离骚》是屈原在流放中的代表作品也是他一生中最伟大的诗篇。

全篇三百七十三行，共二千四百九十个字，屈原将他的思想、感情、想像、人格融合为一，通过绮丽绚烂的文采和高度的艺术手法，倾吐自己的历史、远大的政治理想，表达对於昏庸王室和腐败贵族的愤恨，也表达了不与权贵妥协的意志，流露爱国家爱人民的深厚感情。《九章》即《怀沙》，《惜诵》，《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《思美人》，《惜往日》，《橘颂》和《悲回风》。

其中《惜往日》一篇，宋魏了翁、清曾国藩和吴汝纶等都怀疑不是屈原所作。《哀郢》倾诉他对国都沦陷和国家前途的无限哀伤，对人民的颠沛流离则寄予深厚的同情，并指出国破家亡的原因。

因此在《哀郢》中所表现的感情，最为忧郁，最为哀苦。《怀沙》是叙述屈原从西南的溆浦到东北的汨跃罗的作品，是屈原绝命前不久之作。

表现情感极为沉痛。《抽思》写放逐异域，孤苦伶仃的情怀。

屈原一面追念北上的君王，一面又怀恋南方的故都。因为心中积压国家乡愁和种种痛苦的感情，所以产生一股难以排遣的哀怨。

《思美人》亦为思念怀王之作。作《抽思》时怀王未死，故有「惸独不群，无媒在侧」之叹；到了《思美人》，怀王可能已死，故有「媒绝路阻」之语。

想抒发哀情，只好寄言於浮云，致辞於归鸟了。《橘颂》通过描写橘子的形态，以岁寒不凋的坚贞品格，来比拟自己秉承天赋美好的本质，坚守清高的立场，而不会随波逐流。

《天问》 对自然现象、神话传说和古代史事，提出一百多个问题。屈原放逐以后，忧郁彷徨，精神上起了剧烈的动摇，旧信仰完全崩溃，对於自然界现象，古代的历史政绩，宗教信仰，以及自己的人生观，都起了怀疑，因而发出种种问题。

正是司马迁所说的苦极呼天、人穷反本的意思。本篇无论内容形式与情调，都与屈原其他的作品不同。

故顾颉刚等怀疑不是屈原的作品。《九歌》是一套祭祀神鬼的舞曲。

它的原始材料，大部份是楚国民间的祭神歌曲，是南方各地流行的巫歌，再编成歌、乐、舞合一的祭祀鬼神的舞曲，极富浪漫色彩，是中国歌舞的雏形。内容包括《东皇太一》（尊贵的天神）、《云中君》（云神，一说为雷神[28]）、《湘君》和《湘夫人》（爱神）、《大司命》和《少司命》（命神）、《东君》（日神）、《河伯》（河神）、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》（歌剧的尾声）。

《山鬼》全篇是山间女神的独白，诉说自己思慕恋人之苦和对爱情的忠贞专注。《国殇》追悼为国牺牲的将士，写战争场面的惨烈，与战士的勇敢杀敌，悲壮成仁。

屈原作品充满浓厚的浪漫主义与地方色彩，「书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物」，吸收神话传说素材，感情激越，热烈奔放，多写个人情志与想像，想像丰富，善用比兴与夸张手法。 语言运用上，屈原作品突破诗经格式，运用「兮」、「些」、「只」等虚助词，加强节奏感和音乐感，并常见双声叠韵、对仗与叠字。

4赞美屈原的诗

1怀屈原 _____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝和怀王的宫殿废墟一起沐浴着五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡苇叶青了又黄，黄了又青都不足以祭奠你包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的雨这从历史和唐诗宋词里飘落的雨能和你怀石投江的坚毅神情相映成趣这雨，是诗人的血这雨，是歌者的泪只有它能洗濯你的峨冠博带能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑2汨罗不灭的永恒-----纪念屈原 一个生命 渗入了一条长江 深情的牧笛 汨罗的滩歌 一曲桔颂清辞 在生命的长河里久久荡漾 一个诗魂 沱回水系与笔端 开中华诗歌之先河 歌不完长江流水意 诉不尽涛涛岁月情 一个情怀 心系离骚长悠悠 怎能平你胸中的愤懑 情寄天问每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里？ 一个心愿 抛棕子划龙舟 以歌当哭 是华夏儿女的思念 插菖蒲烧茱萸 以求平安 是万千百姓的祝愿 落落的诗魂 绵延了千古的足迹 悠悠岁月 见证了诗魂永生 你举世皆浊我独清的高贵品质 震撼了楚王朝的大厦 千江万河为你鸣筝弹琴 汨罗你生命源头 汨罗你不灭永恒。

5关于屈原诗句有哪些啊

屈原写的诗句如下：1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（《离骚》）2、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（离骚）5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）6、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（离骚）7、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（离骚）9、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（九歌）12、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（九歌）13、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

（九歌）14、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌）15、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（九歌）16、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌）17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章·抽思）18、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

（九章·抽思）19、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章·抽思）20、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

（九章·怀沙）21、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章·涉江）22、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（九章·涉江）23、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章·涉江）24、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章·涉江）25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（渔父）26、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）27、薄暮雷电，归何忧？（天问）28、魂兮归来！（招魂）29、目极千里兮，伤心悲。

（招魂）30、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）以上供参考。

6爱国诗人屈原的诗句

入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。—屈原《九歌·少司命》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮—屈原《离骚》

与天地兮同寿，与日月兮齐光。—屈原《楚辞》

愿岁并谢，与长友兮。—屈原《楚辞》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原《离骚》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。—屈原《渔父》

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。—屈原《楚辞》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。—屈原的诗《楚辞》

悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。—屈原《九歌 少司命》

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英—屈原《离骚》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。—屈原《楚辞》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。—屈原的诗《楚辞》

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。—屈原《楚辞》

7关于屈原的诗句

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《吊屈原赋》--贾谊

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

江上吟

李 白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

8关于屈原著名诗句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

“我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

今译只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

参考资料：

1屈原的诗句及品质

屈原名句： 其实他的名句基本上不用分类 只有两个特点： 1 悲己 悲国 2 豪迈 大气 屈原的名句（解释典型） 01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

02、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。

03、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。

这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。

诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 其他： 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

（九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

（九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

（九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

（九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。

（招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ） 生平： 诗人屈原简介 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人名平，字原楚武王熊通之子屈瑕的后代丹阳（今湖北秭归）人 屈原一生经历了楚威王，楚怀王，顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，三闾大夫屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强，威震诸侯的局面但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚，子兰，郑袖等人充当内奸，同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王，致使齐楚断交怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱屈原亦被逐出郢都，到了汉北 怀王三十年，屈原回到郢都同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅，湘二水之间顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沈汨罗江，以身殉了自己的政治理想 屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌》（11篇），《九章》（9篇），《招魂》，凡23篇此外，《卜居》，《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文，地理，文学，哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌 屈原的作品是他坚持"美政"理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录他的"美政"理想表现在作品中，就是"举贤而授能兮，循绳墨而不颇"（《离骚》）所谓"举贤授能"，就是不分贵贱。

2屈原作品或其他人的作品中有没有歌颂美好品德的诗句

战国时代伟大的爱国诗人屈原，他一生竭忠尽智，忧国忧民，胸怀抱负而屡

遭毁谤离间。屈原在被流放的途中，他满怀忧愤，行吟泽畔，以兰为侣，以蕙为伴，寄托情怀、明志自勉，写下了许多不朽的诗篇。他的许多歌颂兰花的诗句就出现在《离骚》和《九歌》等不朽诗篇中。《离骚》是屈原最主要的作品，是屈原在坚持正确的政治主张，受到种种打击迫害，决不妥协屈服时以最深沉的爱国主义情感创作的抒情诗。《九歌》是屈原的另一篇杰出的诗篇，屈原在《九歌》中将人和神置于平等的地位，将人和神描写成可以自由真挚地交流感情，将人和神交流感情憧憬化。以动人的音乐，美妙景色的描写，衬托出一种意境，激发人们的想象，从而使人神合一的精神境界得到美的升华。更重要的是诗人又将内心世界的美有机地转换成对祖国的爱。这种伟大的爱国情怀充分体现于《九歌·国殇》之中。屈原在《离骚》、《九歌》等诗篇中写道：

“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。”

“浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”。

“时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫”。

“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩”。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

为了别人的生命，

牺牲了自己年青的生命。

作为大学生，

他们对生命的那份理解和担当，

不能不让我们为之动容。

社会上有太多人批评90后，

可这三位均出生在90年代的大学生，

正在用实际行动向这个社会证明着他们的人生价值。

少年伤痛，心怀救国壮志；

中年发奋，澎湃强国雄心。

如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。

青骥奋蹄向云端，老马信步小众山 。

他怀着千里梦想，他仍在路上。

古老船队的风帆落下太久，

人们已经忘记了大海的模样。

六百年后，

他眺望先辈的方向，

直挂云帆，

向西方出发，从东方归航。

他不想征服，

他只是要达成梦想——到海上去！

一个人，一张帆，

他比我们走得都远！

他们纵身一跃，

划出了人生最壮丽的弧线，

他们奋力一举，

绽现出生命最高尚的光芒。

他们用青春传承了见义勇为，

用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

—— 摘自2010《感动中国》颁奖典礼

3赞美屈原品质的句子

哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

3 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。4 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。

汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。

忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。5 移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。

惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。6 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

屈原就是这样一个史官，信念坚强。7 “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”

屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。8 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。9 物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

10 你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

11 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

12 时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

13 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。14 汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。

15 “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。

汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。16 微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……17 屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……18 泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

19 屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。20 屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！21 楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。

诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。

22 微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

23 天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

24 你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。25 “被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。

而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。26 天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。

27 品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

28 正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。29 你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。

当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

4屈原有没有写过有关做人、道德方面的诗

橘颂

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类可任兮。

纷緼宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮？

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，不终失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不*，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。

[编辑本段]翻译

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。

你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。

根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。

绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。

枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。

青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。

外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。

长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。

啊，你幼年的志向，就与众不同啊。

独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。

坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。

你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。

小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。

遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。

愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。

内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，

你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。

品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。

5屈原的诗句及品质

（一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

（二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻， 斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

（七）九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋兮忘归； 縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱； 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 （八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

（九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （十）九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤； 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓； 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（十一）九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余。

6关于品德的诗词

短歌行》曹操

山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心

《咏蝉》唐虞世南

居高声自远，非是借秋风

《史记李将军列传》

桃李不言，下自成蹊

《论语里仁》

德不孤，必有邻

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载

《淮南子修务训》

公正无私，一言而万民齐

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

2018端午节关于屈原的著名诗句大全

屈原，名平，字原。汉族，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义 诗歌 的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的'爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国 文学 史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

一、屈原的著名诗句：

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤(《九章·涉江》)

与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)

薄暮雷电，归何忧厥严不奉，帝何求(《天问》)

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)(《离骚》)

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》)

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)

时缤纷其变易兮，又何可以淹留(《离骚》)

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》)

二、相关拓展阅读：

端午节源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

1端午节屈原的诗句

你好：

祠南夕望 唐·杜甫：

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

《端午》 唐 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《屈原塔》宋 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

祝你生活愉快，望采纳。

2端午节的诗句 古诗 屈原

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

3端午节关于屈原的诗

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

4屈原写的关于端午节的古诗

屈原写端午节的诗句一 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧？——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来！——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

——《离骚》 屈原写端午节的诗句二 1 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 2 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》） 3 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 4 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》） 5 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 6 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 7 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（《九章·抽思》） 8 世溷（hun）浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 9 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（《九章·涉江》） 10 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 11 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 12 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（《九章·涉江》） 13 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 14 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！（《招魂》） 15 薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》） 16 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chai）？（《离骚》） 17 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（《离骚》） 18 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 19 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 20 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（《离骚》） 21 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 22 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（《离骚》） 23 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 24 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（《离骚》） 25 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 26 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 27 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（《九歌·湘夫人》） 28 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 29 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

（《九歌·大司命》） 30 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·少司命》。

5关于端午节和屈原的古诗有哪些

1、《端午》文秀（唐代）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《屈原塔》苏轼（宋代）

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

3、《端午即事》文天祥（宋代）

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

4、《端午日》殷尧藩（唐代）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

5、《端午》李隆基（唐代）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

6端午节古诗,屈原

关于端午节，歌颂屈原的诗：《屈原塔》

原诗如下：

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

译文如下：

楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。

直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

7端午节古诗,屈原

《端午》唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。《浣溪沙》宋苏轼轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》宋陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》宋许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》元贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 • 端午》现代老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。