李白的《月夜忆舍弟》

　　月夜忆舍弟

　　标题：月夜忆舍弟①

　　作者：杜甫

　　体裁：诗

　　格律：五言律诗

　　原文：

　　戍鼓②断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散③，无家问死生。寄书长不达，况乃④未收兵。

　　译文：

　　戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，月还是故乡的明。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火不停息。

　　注释：

　　1舍弟：对他人称呼自己的弟弟。

　　2戍鼓：戍楼上的鼓声。断人行：战争期间夜里禁止行人，如后世所谓"戒严"。

　　3弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

　　4况乃：何况是，未收兵：战争还没有结束。

　　名句:露从今夜白，月是故乡明。

　　写作背景：杜甫乾元二年（759）在秦州写的。

　　作者简介：

　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，晚唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

　　鉴赏：

　　这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

　　诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

　　颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。

　　以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。

　　诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

　　“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

　　全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。

　　在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。

　　赏析一

　　这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

　　诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

　　颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。

　　以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。

　　诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

　　“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

　　全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。

　　在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。 （张明非）

　　赏析二

　　杜甫共有四个弟弟。公元759年他西来秦州时只有最小的杜占同行，另外三个弟弟杜颖、杜观、杜丰分别在河南山东客居。这首诗就是抒发对不在身边的三个弟弟的思念。

　　全诗可分两段。前四句是第一段，内容紧扣“月夜”，表面上写景，实际上字里行间流露出“忆舍弟”的感情。“戍鼓断人行”， 真实描绘了面临战争威胁的边城景象，这一句所烘托出的战争气氛，也是诗人当时为什么那样深切怀念诸弟的原因之一。在章法上，这一句与后面的“有弟皆分散”、“况乃未休兵”相互照应，也使全诗脉络连贯，条理清楚。

　　“边秋一雁声”从前句的地上写到天空。边地、秋日、雁声都是引起人“倍思亲”的原因。“一雁声”三个字，还让人想到古人称兄弟为“雁行”的典故。这两句从听觉方面来写，后两句从视觉方面来写，可谓有声有色。“露从今夜白”，意思是露从今晚上开始才分外惨白。在苦苦思念胞弟的诗人眼中，本来夜夜一样洁白的霜露，也偏偏在今天晚上显得格外苍白，本来到处一样的月亮，也只有故乡的月亮最明亮。这两句诗以“移情”的修辞手法，在自然景物描写中融注了浓厚的主观感受成分，借景生情，景随情变，是诗人深切思念家乡和亲人的真情实感的自然流露，为千古传颂的名句。

　　最后四句为第二段，直接抒写对舍弟们的怀念。 “有弟皆分散”，以致老家无人，又因为“无家”，所以想写封信打听一下分散各地的弟弟们的“死生”，也是没有办法的。“寄书长不达”正承“无家问死生”， “况乃未休兵”又进一步申说：平时尚且如此，何况又值战乱不已的时候呢！这四句层层紧逼，一环扣一环，真可以说是一气呵成。

　　赏析三

　　这首诗的第一句“戍鼓断人行”，在一开始就点出了“深夜”和“战时”那种戒备森严、冷清的样子。第二句的“边秋”和“雁声”则更加说明了他在怀念他的手足时候的季节和地点。当时的季节正好是秋天，花草树木都开始凋谢，而自己又是身处在边境，再加上孤雁凄惨的哀叫声，就更令人觉得空虚寂寞了。

　　“露从今夜白”这一句，则是写出了当时的节气，而白露又可以和下一句的明月相互呼应，如此一来，我们就可以由「白色」这个颜色来感受出当时那种冷清的样子。最后四句，杜甫则是在描写他思念兄弟的情怀。因为战争的关系，他和自己的弟弟们都分散在不同的地方；而第六句的“无家”则让人更觉得悲哀，因为他不仅和亲人分离，连老家也都因为战争的关系而破坏了。最后两句，他则描写出因为战争的关系，又收不到家书，因此对大家的安危感到十分忧心的心情；特别是第八句的“未休兵”三个字，又可以和第一句互相呼应，整首诗在情感的表达上非常的完整。

　　唐诗手札：

　　梁启超在“情圣杜甫”一文里曾这么写道：“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号，因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他的表情方法又极熟练，能鞭辟到深处，能将他全部反映不走样子，能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。中国文学界写情圣手，没有人比得上，他所以我叫他做情圣”。从这样的角度来看杜甫，其实也没什么错，他是多情，但他的多情却是极宽广、极深厚的那种，是「人民爱物」的人道精神，所以，他的诗篇能写的好，能像电气一样的振荡人心不无道理。而这首《月夜忆舍弟》所给人的感动和冲击，正是如上所说的那样

　　江 汉

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。

　　片云天共远，永夜月同孤。

　　落日心犹壮，秋风病欲疏。

　　古来存老马，不必取长途。

　　题解

　　有人认为此诗作于夔州，有人认为作于江陵，当以后者为是。大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，诗即作于此间。诗题作《江汉》，近乎无题，大概漂泊流徙中，已无心拟题。杜甫这时已五十六岁，长期飘零，历尽艰辛，北归无望，生计日困，至老仍如浮云行止无定，心中自然颇多感慨。尽管如此，诗人忠魂仍存，壮心犹在，并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，此诗就集中地表现了这种“烈士暮年，壮心不已”的精神。

　　句解

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。

　　漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。“江汉”，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！

　　片云天共远，永夜月同孤。

　　像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。“永夜”，长夜。

　　落日心犹壮，秋风病欲疏。

　　我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“疏”，复苏。

　　古来存老马，不必取长途。

　　自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比。

　　评解

　　诗人身滞江汉，心有感而作此诗。他用凝炼的笔触，抒发了怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情怀。前两联写所处之穷，后两联写才犹可用。元代方回《瀛奎律髓》评论这首诗说：“味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’，皆景也，以情贯之。‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’，八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。”确实，诗的中间两联，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，故历来为所称道，明代胡应麟《诗薮·内篇》就说，这两联“含阔大于沉深，高（适）、岑（参）瞠乎其后”。

　　《诗·大雅》篇名。召穆公（召伯虎）奉周宣王（前827—前782年在位）之命平淮夷后铭器的诗。

　　《毛序》：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平淮夷。”符合诗的主题，但说是尹吉甫所作，恐系附会。有人怀疑，诗本身就是古器物簋的铭文。朱熹提出诗词同古器物铭“语正相类”。方玉润干脆认为《江汉》就是“召穆公平淮铭器”。

　　郭沫若《青铜器时代》：“《大雅·江汉》之篇，与世存《召伯虎簋铭》之一，所记乃同时事。《簋铭》云：‘对扬朕宗君其休，用作列祖召公尝簋。’《诗》云：‘作召公考，天子万寿’文例正同。”有人据此，认为全诗都是簋铭，作者就是召虎。

　　江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

　　江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。

　　江汉之浒，王命召虎：“式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。”

　　王命召虎，来旬来宣：“文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。

　　厘尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命。”虎拜稽首：“天子万年！”

　　虎拜稽首：“对扬王休，作召公考。天子万寿！明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。”

　　——————————————————————————————————

　　大历三年（768）秋，杜甫漂泊至湖北公安。这里地处长江、汉水之间，所以诗题作《江汉》。诗人长期飘零，历尽艰辛，至老仍如浮云行止无定，心中颇多感慨。但他并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，诗中依然表现出“烈士暮年，壮心不已”的精神。

　　《瀛奎律髓》云：“味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’，皆景也，以情贯之。‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’，八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。公之意自比于‘老马’，虽不能取‘长途’，而犹可以知道释惑也。”

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

　　落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

　　赏析

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。

　　漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。“江汉”，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！

　　片云天共远，永夜月同孤。

　　像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。“永夜”，长夜。

　　落日心犹壮，秋风病欲疏。

　　我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“疏”，复苏。

　　古来存老马，不必取长途。

　　自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比。

1 关于赞叹老当益壮的诗句

2 杜牧关于老当益壮的诗句

3 关于老当益壮的诗句

关于赞叹老当益壮的诗句 1夸人老当益壮的诗句

挽回清微风，笔有万钧力。

——出自

和张咏老

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍，当暑得偃息。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——出自白居易《咏老赠梦得》

现代的咏老诗也不乏妙句。朱德的“登高不用杖，脱帽喜东风”，董必武的“老去愈知学不足，春来弥觉物增妍”，叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，刘海粟的“晚霞璀璨飞花雨，白发尤需猛着鞭”，陈毅的“西山红叶好，霜重色愈浓”，臧克家的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”等等，都是经久流传、脍炙人口的名句。

2形容老当益壮的诗句

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

挽回清微风，笔有万钧力。

——出自

和张咏老

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍，当暑得偃息。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——出自白居易《咏老赠梦得

3形容人老当益壮的诗句

1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 汉曹操《龟虽寿》

释义：年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。

2、细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐代·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

释义：仔细想想都到了，下面这个就自由自在地。不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢。

3、落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。——唐代·杜甫《江汉》

译文：我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

4、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

译文：谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——宋代·苏轼《江城子·密州出猎》

译文：我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！

4老当益壮的诗词

1 老骥伏枥，志在千里。

2 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

5 莫道桑榆晚，为霞尚满天。

6 好风凭借力，送我上青云。

7 有志不在年高，无志空活百岁。

8 会当凌绝顶，一览众山小。

9 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

10 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

11 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

12 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13 穷且益坚，不坠青云之志！

14 烈士暮年，壮心不已。

15 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

5形容老当益壮的古诗句有哪些

1 《永遇乐 京口北固亭怀古》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，

人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，

赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，

一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

2 《龟虽寿》

年代： 魏晋 作者： 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。（腾 一作：螣）

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

3 《瑞鹧鸪》

年代： 宋 作者： 韩淲

南兰陵郡鹧鸪词。底用登临更赋诗。贵不能*非一日，老当益壮未多时。人间天上风云会，眼底眉前岁月知。只有海门横北固，宦情随牒想推移。

4 《咏老赠梦得》

年代： 唐 作者： 白居易

与君俱老也，自问老何如。

眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。

懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。

唯是闲谈兴，相逢尚有余。

5 《和张咏老》

年代： 宋 作者： 王之道

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍，当暑得偃息。

挽回清微风，笔有万钧力。

6描写老年人老当益壮的诗句

登乐游原 李商隐

向晚意不适，驱车登古原夕阳无限好，只是近黄昏

步出夏门行 曹操

神龟虽寿，犹有竟时螣蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年

幸甚至哉！歌以咏志

长干行

--李白

郎骑竹马来， 绕床弄表梅。

同居长千里， 两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫石？

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

酬乐天咏老见示

刘禹锡

人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

杜牧关于老当益壮的诗句 1 形容老当益壮的诗句

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

挽回清微风，笔有万钧力。

——出自

和张咏老

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍，当暑得偃息。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——出自白居易《咏老赠梦得

2 形容人老当益壮的诗句

1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 汉曹操《龟虽寿》

释义：年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。

2、细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐代·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

释义：仔细想想都到了，下面这个就自由自在地。不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢。

3、落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。——唐代·杜甫《江汉》

译文：我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

4、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

译文：谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——宋代·苏轼《江城子·密州出猎》

译文：我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！

3 与“老当益壮老有所为”有关的诗句有哪些

1、九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

3、九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

4、九月九日玄武山旅眺

（唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

5、蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在

4 老当益壮的诗词

1 老骥伏枥，志在千里。

2 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

5 莫道桑榆晚，为霞尚满天。

6 好风凭借力，送我上青云。

7 有志不在年高，无志空活百岁。

8 会当凌绝顶，一览众山小。

9 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

10 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

11 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

12 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13 穷且益坚，不坠青云之志！

14 烈士暮年，壮心不已。

15 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

5 描写老当益壮的诗

挽回清微风，笔有万钧力。

——出自

和张咏老

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍，当暑得偃息。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——出自白居易《咏老赠梦得》

现代的咏老诗也不乏妙句。朱德的“登高不用杖，脱帽喜东风”，董必武的“老去愈知学不足，春来弥觉物增妍”，叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，刘海粟的“晚霞璀璨飞花雨，白发尤需猛着鞭”，陈毅的“西山红叶好，霜重色愈浓”，臧克家的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”等等，都是经久流传、脍炙人口的名句。

6 描写老年人老当益壮的诗句

登乐游原 李商隐

向晚意不适，驱车登古原夕阳无限好，只是近黄昏

步出夏门行 曹操

神龟虽寿，犹有竟时螣蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年

幸甚至哉！歌以咏志

长干行

--李白

郎骑竹马来， 绕床弄表梅。

同居长千里， 两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫石？

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

酬乐天咏老见示

刘禹锡

人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

7 形容老当益壮的古诗句有哪些

1 《永遇乐 京口北固亭怀古》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，

人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，

赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，

一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

2 《龟虽寿》

年代： 魏晋 作者： 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。（腾 一作：螣）

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

3 《瑞鹧鸪》

年代： 宋 作者： 韩淲

南兰陵郡鹧鸪词。底用登临更赋诗。贵不能*非一日，老当益壮未多时。人间天上风云会，眼底眉前岁月知。只有海门横北固，宦情随牒想推移。

4 《咏老赠梦得》

年代： 唐 作者： 白居易

与君俱老也，自问老何如。

眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。

懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。

唯是闲谈兴，相逢尚有余。

5 《和张咏老》

年代： 宋 作者： 王之道

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍，当暑得偃息。

挽回清微风，笔有万钧力。

8 老当益壮不服老的诗句

长干行

--李白

郎骑竹马来， 绕床弄表梅。

同居长千里， 两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫石？

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

酬乐天咏老见示

刘禹锡

人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

9 形容人老当益壮的诗句

1、老骥伏zhidao枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已 汉曹操《龟虽寿》 释义：年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。

2、细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——唐代·刘禹锡《酬乐天咏老见示》 释义：仔细想想都到了，下面这个就自由自在地。不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢。

3、落日心犹壮，秋风病欲疏。古来回存老马，不必取长途。

——唐代·杜甫《江汉》 译文：我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

4、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发答唱黄鸡。——宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 译文：谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——宋代·苏轼《江城子·密州出猎》 译文：我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨。

关于老当益壮的诗句 1 形容人老当益壮的诗句

1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 汉曹操《龟虽寿》

释义：年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。

2、细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐代·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

释义：仔细想想都到了，下面这个就自由自在地。不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢。

3、落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。——唐代·杜甫《江汉》

译文：我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

4、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

译文：谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——宋代·苏轼《江城子·密州出猎》

译文：我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！

2 形容老当益壮的诗句

老当益壮， 宁移白首之心？ 穷且益坚， 不坠青云之志。

“落日心犹壮，秋风病欲苏。古来有老马，不必取长途。”

（杜甫《江汉》）落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。赞同57|评论（3）按默认排序|按时间排序其他回答共6条2011-11-13 12:24鸡飞蛋打半兵卫|十三级老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

挽回清微风，笔有万钧力。——出自和张咏老三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业？#92；映业荻。多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。僧房聊解鞍，当暑得偃息。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——出自白居易《咏老赠梦得。

3 描写老年人老当益壮的诗句

登乐游原 李商隐

向晚意不适，驱车登古原夕阳无限好，只是近黄昏

步出夏门行 曹操

神龟虽寿，犹有竟时螣蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年

幸甚至哉！歌以咏志

长干行

--李白

郎骑竹马来， 绕床弄表梅。

同居长千里， 两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫石？

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

酬乐天咏老见示

刘禹锡

人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

4 关于“老当益壮”的诗词有哪些

1《瑞鹧鸪》 年代： 宋 作者： 韩淲 南兰陵郡鹧鸪词。

底用登临更赋诗。贵不能*非一日，老当益壮未多时。

人间天上风云会，眼底眉前岁月知。只有海门横北固，宦情随牒想推移。

2《满江红（送徐换斡衡仲之官三山，时马叔会侍郎帅闽辛弃疾）》 宋代：辛弃疾 绝代佳人，曾一笑、倾城倾国。休更叹、旧时清镜，而今华发。

明日伏波堂上客，老当益壮翁应说。恨苦遭、邓禹笑人来，长寂寂。

诗酒社，江山笔。松菊径，云烟屐。

怕一觞一咏，风流弦绝。我梦横江孤鹤去，觉来却与君相别。

记功名、万里要吾身，佳眠食。 3老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》 4老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志！ ——王勃《滕王阁序 》 5挽回清微风，笔有万钧力。

——无名氏 6《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7《蜀中九日》 （唐）王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

8《九月十日即事》 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。

5 与“老当益壮老有所为”有关的诗句有哪些

1、九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

3、九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

4、九月九日玄武山旅眺

（唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

5、蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在

江汉思归客，乾坤一腐儒。

漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。“江汉”，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！

片云天共远，永夜月同孤。

像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。“永夜”，长夜。

落日心犹壮，秋风病欲疏。

我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“疏”，复苏。

古来存老马，不必取长途。

自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比。

表达自己一个人孤独的古诗如下文所示：

1、唐代崔涂的《巴山道中除夜书怀》

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

译文

跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。

乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。

因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。

真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

2、唐代李白的《长相思·其一》

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端！

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

译文

日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。

秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹席分外清寒。

夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。

如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！

上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。

天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。

日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠。

3、唐代杜甫的《江汉》

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

译文

我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。

看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。

我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。

自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

4、唐代杜甫的《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

译文

以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。

浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。

亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。

关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。

5、宋代苏舜钦的《淮中晚泊犊头》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

译文

春天的阴云笼罩着草色青青的原野，偶尔有一树野花冒出头来，在眼前豁然一亮。

晚间将小舟独泊在古庙下边，只见满河风雨，潮水渐渐上涨。