启示:我们要学习他那种遇艰危而不悔,身处逆境而泰然的豁达精神,尽管我们只是一介凡人,尽管对一些事情或压力无法释怀,但我们能做到的就是尽力从容面对之。
苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响,古代读书人都希望有所作为,建功立业,所谓“大丈夫以天下
为己任”,“穷则独善其身,达则兼善天下”等,当这种理想无法实现或遭遇挫折时,道家的思想又占上风,而道家讲的是无为,所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
旷达——顿悟——感伤,是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔,身处逆境而泰然,但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓,有时又很淡,并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。无论是人间天上,抑或是廊庙江湖,对于苏轼来说均是“外部世界”,本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝,江海寄馀生”,实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。
苏轼的故事 1、针锋相对 苏轼被贬黄州后,一居数年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑,不禁大笑起来。 原来,这是一副哑联。苏东坡的上联是:狗啃河上(和尚)骨。 佛印的下联是:水流东坡尸(东坡诗)。 2、旁敲侧击 一日中午,苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜,刚把煮好的鱼端上桌,就听到小和尚禀报:东坡居士来访。 佛印怕把吃鱼的秘密暴露,情急生智,把鱼扣在一口磬中,便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶,苏东坡喝茶时,闻到阵阵鱼香,又见到桌上反扣的磬,心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器,平日都是口朝上,今日反扣着,必有蹊跷。 佛印说:“居士今日光临,不知有何见教?” 苏东坡有意开老和尚玩笑,装着一本正经的样子说:“在下今日遇到一难题,特来向长老请教。” 佛印连忙双手合十说:“阿弥陀佛,岂敢,岂敢。” 苏东坡笑了笑说:“今日友人出了一对联,上联是:向阳门第春常在。在下一时对不出下联,望长老赐教。” 佛印不知是计,脱口而出:“居士才高八斗,学富五车,今日怎麽这健忘,这是一副老对联,下联是:积善人家庆有馀。” 苏东坡不由得哈哈大笑:“既然长老明示磬(庆)有鱼(余),就请让我就来大饱口福吧!” 3、反唇相讥 相传,苏东坡一次与王安石同行,偶见一房子根基已动,一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡:“此墙东坡斜矣!” 苏东坡仰头大笑,即吟下联反讥王安石:“是置安石过也!” 嵌名为巧,双关尤妙。 4、暗助新郎 秦少游娶苏小妹时,被一难再难,及至新房门口,苏小妹再出一联:闭门推出窗前月。 秦观思索良久不得下联,苏东坡有心相帮,在远处拾一石子远远丢进湖中,秦少游受到启发,冲口而出:投石冲开水底天。 5、学无止境 苏轼年少时,天资聪颖,他广泛阅读诗书,博通经史,又长于作文,因而受到人们的赞赏,自矜之情亦随之而萌。 一日,苏轼于门前手书一联:“识遍天下字;读尽人间书。”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自傲之心。没料到,几天之后,一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎,接过一看,心中顿时发怔,书上的字一个也不认识;心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜,只好连连向老者道不是,老者含笑飘然而去。 苏轼羞愧难当,跑到门前,在那副对联上各添上两字,境界为之一新,乡邻皆刮目:“发愤识遍天下字;立志读尽人间书。” 6、寺态炎凉 苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人,就淡谈地说:“坐。”又对小和尚喊:“茶。” 两人落坐交谈后,主持和尚发现对方脱口珠玑,料想此人不凡,就请客人进厢房叙谈。入室后,主持和尚客气地说;“请坐!”又叫小和尚:“敬茶!”再一打听,方知来者是赫赫有名的苏东坡,主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅,连声地说:“请上坐!”并吩咐小和尚:“敬香茶!”苏东坡临走时,主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹,含笑挥毫,顷刻书就: 坐,请坐,请上坐 茶,敬茶,敬香茶 7、一盏明灯 一天,苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”。苏东坡用脚踢了一下石桥,同声吟出一句上联: 踢破磊桥三块石 他回头看看秦少游,要他对出下联。秦少游想了很久也没对出下联,回到家里闷闷不乐。苏小妹看丈夫一脸不悦之色,只道是出了什么事,一问才知是为了一句对联。她二话没说,就在一张纸上写了个“出”字,同时用剪刀剪成两段。秦少游顿时大悟,道出下联: 剪断出字两重山 注:上篇标题“寺态炎凉”,冷笑一声自以为不坏。这一篇的标题“一盏明灯”,是指秦少游不点不明,不过点了以后还是很明白的。一笑。 8、敷衍豪门 据说,苏小妹为了找到如意郎君,曾以文选婿。当时消息一传出,呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚,他对小妹倾慕已久,闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇,谁知小妹一看,淡如白水,便提笔在上面批了一联:笔底才华少,胸中韬略无。 苏东坡看到小妹的对联,可急坏了。方府豪门是得罪不起的,为了避免是非,便悄悄在小妹的联语后面各添一个字,把对联改成:笔底才华少有,胸中韬略无穷。 方若虚读后真是欣喜若狂,他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑开大了不好收场,急忙托故阻止,说:“我妹妹文才是有些,但其貌不扬,脸长,额突,不信我给你念首诗便知:去年一滴相思泪,至今流不到腮边。未出房门三五步,额头先到画堂前。 方若虚怎知是苏东坡在骗自己,还真以为苏小妹很丑,于是怏怏地走了。 9、苏门书香 一日,苏洵来到后花园内,只见山石间流过一泓淙淙碧水,微风中送来阵阵花香。红日西下,绿树掩映,一弯新月挂在半天之上。这位老先生顿时诗兴大发,忙唤来苏轼和小妹,三人拂石而坐,苏洵说道:“如此佳境,不可无诗。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我们各自吟出两句诗来,且要将此二字依次作为上下句的末字,吾儿以为如何?” 兄妹一起应道:“父亲说得好。” 苏洵见儿女一起应允,十分高兴,首先吟出两句诗来: 水向石边流出冷,风从花间过来香。 苏轼一向以诗词著称,听了父亲的诗句,以为过平过俗,不以为佳。谁知正当他沉吟之际,调皮的小妹却开口道:“兄长平日作诗,思路何等敏捷,想当初嘲弄小妹额角长得高,那‘未出庭前三五步,额头先到画堂前’的诗句,得来何等迅速,今日缘何思路闭塞?” 苏东坡一听,知道小妹又在调皮了,只是微微一笑,便吟出两句诗来: 拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香这苏小妹诗词歌赋、琴棋书画无不精妙,听了父兄的诗句,两相比较,觉得还是哥哥的略高一筹。心中寻思道:“长兄的诗句好则好,但嫌欠雅。”小妹略加沉思,恰好远处传来杜鹃的啼鸣,她闻声生情,也信口因此两句诗来: 叫月杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。 小妹诗句刚吟出,父兄不禁齐声赞好。 10、绝妙好骂 苏东坡被贬岭南为官,一日无事游山,只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪,十分奇怪,忙问小和尚因何如此?小和尚哭诉道,因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地,打碎了。老和尚不但打了他,还罚跪庙门口三日。苏东坡一听很气愤,便走入庙内去见方丈。 庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访,喜出望外。苏东坡一进庙门,那老和尚就百般奉承,死乞白赖地央求苏东坡留个手迹。 苏东坡对这个方丈十分憎恶,但为了使庙门口那个小和尚不再受苦,他答应了老和尚的请求,说:“写字可以,但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸。” 老和尚一听,立刻满脸堆笑,连声答应说:“阿弥陀佛,老纳遵从吩咐。” 小和尚磨好墨,展开纸,苏东坡奋笔疾书,一幅对联一挥而就: 一夕化身人归去,八千凡夫一点无 时隔不久,佛印云游来到此山,见了对联捧腹大笑,问老和尚:“这幅对联原是两个字谜,你没猜出来吗?”老和尚连忙追问是什么意思,佛印要过纸笔,挥毫写了两个字,拂袖而去。
生活是一片海,涌上来的是希望,退下去的是悲伤。
有人说,不读懂苏东坡和辛弃疾,不足以谈人生。
苏东坡,是大宋最有趣的灵魂,同时也是一个无可救药的乐天派。
他四十三岁前,过得顺风顺水,后因“乌台诗案”屡次受挫。
面对人生浮沉,境遇起落,苏东坡却都是始终如一地豁达乐观。
辛弃疾,被誉为慷慨悲壮的“词中圣手”。
他生于乱世,空有一身铁胆,满腔壮志,却只能眼看着山河破碎,报国无门。
即便如此,他却从不认命,永远有着一股不可得又不愿放弃的横劲。
他们有着不同的命运,但是在困境面前,他们的姿态却又是那么相似,孑然一身,傲然独立,横渡风雨。
如今,他们人已远去,但留下的一篇篇绝世诗文,却仍旧值得我们细细品味。
01#
面对坎坷
苏东坡说:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——《定风波》
辛弃疾说:
忆对中秋丹桂丛,花在杯中,月也杯中。
今宵楼上一尊同,云湿纱窗,雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工,路也难通,信也难通。
满堂唯有烛花红,杯且从容,歌且从容。
——《一剪梅·中秋无月》
苏轼一生,最大的转折源于“乌台诗案”。
如果说他的前半生是一袭华衣,花团锦簇。
那么,后半生就是一纸草书,写满了悲欢离合。
这首词作于他被贬至黄州的第三年。
此时,他的人生已经历了无数次大起大落,但在种种磨砺下,他的心境却愈发强大,足以直面狂风暴雨。
而辛弃疾同样如此。他对南宋朝廷爱得热烈,然而却被一调再调,一贬再贬。
可辛弃疾却不因此怨恨,亦不更改自己的初衷。
生活在哪里把他打趴下,他就在哪里站起来。
罗曼·罗兰曾说:这世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相之后,依然热爱生活。
这样的英雄主义,苏轼拥有,辛弃疾也同样具备。
只有这样的人,才能活成国人的精神偶像。
生活注定是一个缓慢受锤的过程,每个人都有他必然要经受的苦难。
所以,别退缩,别害怕,勇敢地迎上去,可哪些打不垮你的,终将使你变得更强大。
02#
面对过往
苏东坡说:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
——《念奴娇·赤壁怀古》
辛弃疾说:
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
苏东坡和辛弃疾,都是在政治仕途上郁郁不得志的人。
但不同的是,他们一个敢于拾起,一个勇于放下。
苏轼来到赤壁矶的时候,他已经47岁,谪居黄州两年有余。
面对滔滔江水,惊涛拍岸,他一时间胸怀大开,心中的愁苦也渐渐释怀,终于不再将自己困在过往的悲惨遭遇当中。
对于苏轼来说,这是一次真正的放下。
辛弃疾矢志抗金,一生未休。
即使不被朝廷重用,但不论是梦里梦外、酒醉清醒,他都想重回战场,以恢复山河为志。
据《康熙济南府志·人物志》记载,辛弃疾临终时,仍大呼:“杀贼!杀贼!”
虽老不改其志,虽死不移其魂。
对于辛弃疾来说,这是一次坚定的拾起。
但总归,他们都在混乱的生活中,锚定好了自己的人生方向,找到了最适合的人生状态。
所以说,人生从来不止一种选择。
有些事,我们必须学着用淡定从容的态度去面对,看淡得失,学会释怀;
有些事情,又决不能放弃,要努力向前,不管结局如何,至少不辜负自己的心。
03#
面对当下
苏东坡说:
春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》
辛弃疾说:
长恨复长恨,裁作短歌行。
何人为我楚舞,听我楚狂声?
余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。
门外沧浪水,可以濯吾缨。
一杯酒,问何似,身后名?
人间万事,毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。
富贵非吾事,归与白鸥盟。
——《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
公元1069年,王安石变法正式开始。
由于与王安石持不同政见,苏轼心灰意冷,自请外任。
在密州,他命人修葺城北旧台,并将其命名为“超然台”。
以此宽慰自己,珍惜着每一个当下,享受生活给予的微光。
就连一向执着的辛弃疾,在与朋友相聚时,也感慨道:
既然无法改变现状,那我不如寄情山水,余生与飞鸟相伴。
孔子曾说:“用之则行,舍之则藏。”
当为世所用时,就积极努力地去做。当不为世人赏识时,就退而隐居起来。
学会做自己的旁观者,以一颗安静的心,隔绝外界环境的干扰。
让自己专注于当下的每一天, 过往不恋,当下不杂,未来不忧。
如此,才能在岁月洪流中,把眼前的苟且活成诗和远方。
04#
面对低谷
苏东坡说:
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
——《江城子·密州出猎》
辛弃疾说:
老大那堪说。
似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。
我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。
笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?
记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。
问渠侬:神州毕竟,几番离合?
汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。
正目断关河路绝。
我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。
看试手,补天裂。
—— 《贺新郎》
苏东坡和辛弃疾,骨子里都是侠士。
当时,苏轼近40岁,任密州知州,早已过了热血少年的年纪,再加上他是因与王安石政见不合,而自请外任的。
若按照常人的角度去想,心情上总归会有些不舒畅。
但苏轼精神上却丝毫没有衰颓之气,仍期待可凭己身,承担卫国守边的重任。
辛弃疾的一生,也都在为打败金国收复失地而努力。
但朝廷对于辛弃疾的出现,并未表现出惊喜,甚至还有些担忧。
所以,他上奏,没人听;他干实事,还要被贬。
幸亏乱世中,还有人跟他志同道合,理解他的苦闷。
所以辛弃疾不气馁,即便生活不如意,一颗雄心却仍在。
他们两人,“眼光有棱,足以照映一世之豪。背胛有负,足以荷载四国之重。”
却一生步步受到羁绊,但也因此,他们愈挫愈勇。
在风雨飘摇的逆境中,驰骋纵横,我行我素;
在泥泞坎坷的仕途中,满腔豪情,笑傲人生。
虽然人生很辛苦,但我们也可以像苏东坡和辛弃疾一般,选择过那种滚烫的人生。
05#
面对岁月
苏东坡说:
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
辛弃疾说:
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
——《永遇乐·京口北固亭怀古》
作家菲利普·罗斯曾说:“衰老不是一场战争,而是一场屠杀。”
每个人在面对衰老时,都会不可抑制地产生无力感。
弱者只能眼睁睁地看着它夺取你的一切,却没法反抗。
但像苏东坡、辛弃疾一般内心强大的人,却能在衰老中迸发生机,在逆境中生出希望。
公元1082年,苏轼因“乌台诗案”,被贬至黄州任团练副使。
写下此词时,他已年近半百。
其身已老,其心未衰。在这险山恶水中,他依旧对生活充满热情。
而辛弃疾66岁那年,也仍未放弃北伐的愿望。
当他登上北固亭,写下这首词时,他仿佛不是一个行将就木的老人,而是一个鲜衣怒马、意气风发的少年。
这样的人,无论经历什么,岁月都不会在他们的灵魂上刻下皱纹,你也永远不会在他们身上看到衰老。
想起最近在网上看到的一段话:
有些人二十岁,生活刻板,死气沉沉,尽显一副六十岁的老态退休生活;
有些人六十岁,热爱生活,敢于追求,脸上洋溢的是二十岁的青春活力。
有时候,决定一个人衰老的,不是年龄,而是心态。
既然我们来不及认真的年轻,那便选择认真的老去吧。
清代张潮在《幽梦影》中说:“古今人必有其偶双。”
所以世人皆以苏、辛并称。
苏东坡和辛弃疾,一为文士,一为英雄。
苏轼是了悟人生真谛的智者,辛弃疾是百折不挠的勇士。
他们两人的一生,经历了常人难以想象的坎坷。
但纵观他们的诗文,给我们传达的只有“豁达”、“不屈”几字。
他们用一生在告诉我们一个道理:
人生是一场艰难的旅程,但只要内心足够强大,即使在最低的人生境遇里,也能活出最高的境界。
正如网上有句话所说:
生活是一片海,涌上来的是希望,退下去的是悲伤。
过去的艰辛都没将你打败,还怕什么来日的山高水长。
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