亲子装品牌_基于情感化设计的亲子装探究

　　随着社会的进步、经济的发展,现代生活方式呈现出多元化、个性化的发展趋势,人们对设计情感的需求也逐渐增大,亲子装的出现正是立足于此,将情感化概念通过服装的语言表达出来。

1情感化设计概述

情感化设计理论是由美国著名的认知心理学家唐纳德・A・诺曼所提出的,并逐步形成了基本的理论体系,将人类的情感认知与设计思维从理性的角度进行联系分析。人作为社会群体的成员,在进行社会活动的同时,情感思维始终贯穿其中。随着社会的发展、文明的进步,人们在经济基础上会更多的追求精神财富。马斯洛的需求层次理论认为:当社会群体的物质需求不再是面临的主要问题的时候,人的注意力开始转向社会性、精神性的需求,从而逐渐脱离了物质层面,转向对情感价值和人文内涵等非物质因素的关注。因此,现代设计就应该顺应人类物质基础的增长以及精神文明的发展,将设计思维与情感要素更合理地结合,引发人类内心的情感诉求,从而使设计与使用者产生共鸣,得到一种基于物质需求之上的精神愉悦。

情感化设计并不是当代才出现的新型设计思维,早在手工艺时代,甚至原始社会就已经出现了情感化设计产品。可见,情感化设计是人类本能的需求,只是随着社会历史的发展,设计的进步,人类对设计的情感需求也在不断的发展,不同时期人们对情感化需求的程度不同,对情感的诉求亦不同。

现代社会发展速度迅猛、人类的社会节奏快,导致现实的生活压力非常大,使人们就越来越倾向于追求这种内心最质朴的情感因素。奈斯比特曾说过,我们正走向高科技与高情感两个方向,人类试图给每一种新技术都配上一种起补偿作用的反应。这种反应就是对一种非物质方面的情感价值、人文内涵的追求,以及对设计与情感因素的平衡。现代设计不应只简单地追求机能价值,应该更多地将情感价值融入设计作品中。

2亲子装是服装情感化设计的完美载体

随着情感化设计的发展,其设计范围和深度都在不断扩展,延伸到各种设计领域。服装作为人类物质文明与精神文明的产物,是人类的一种着装态度,更加贴近人类,因此对情感化设计的要求更高。社会不断发展,人们生活质量逐渐提高,人类的着装不仅是用来遮身护体,也更多地追求一种精神意味。服装被赋予的功能不断增多,但大多数的服装在功能、质量、价格等方面都趋于同质化,反而不能满足现代人多元化、个性化的情感需求。因此,现代服装设计应该更多地将注意力逐渐地转移到服装的情感性方面,更加注重服装本身的情感特性和使用者的情感心理反应。

亲子装的出现正是立足于现代的发展需要,将情感概念通过服装的语言表达出来,亲子装是情感化设计的完美载体,其基于当代社会的政治、经济、文化等发展因素下所逐步形成。亲子装作为一种新型概念服装,首先要表达的是家庭观念与服装文化的融合,通过全家人穿着同系列、同风格的服装来传递一种家庭归属感和亲情关怀,将服装升华到一种精神范畴和文化认知范畴。

3亲子装的形成背景及现状分析

亲子装形成最根本的原因就是经济的发展,人们消费水平的提高,刺激了需求的多元化。消费注重的不仅是商品本身,更加注重商品的附加价值,如亲子装所附载的情感化象征性元素,体现了其对亲子家庭情感需求的满足。现代生活方式的转变,同时也给亲子装提供更多的展示场合与发展空间。由于中国人受文化因素的影响,自古以来就以含蓄的方式表达情感,而亲子装以服装为载体,间接地为家庭提供了一种质朴含蓄的情感交流方式。并且,现代人审美观念的变化,也为亲子装的形成和流行提供了社会条件。亲子装正是在这种环境下诞生的,它迎合了时代的潮流和文化的变迁,亲子装的设计更注重人性的情感诉求和个性化需求。

亲子装是在欧洲兴起,目前在欧美、韩国、日本等地比较流行,但是在国内的发展较为薄弱。中国亲子装的发展水平与国外有一定的差距,不论是亲子装的设计还是经营方式都有差距,国外对亲子装的个性要求比较高,款式风格相对较丰富,内地的亲子装发展较单一。并且,一些欧美发达国家的生活水平和消费水平较高,促使其亲子装的市场的快速扩大,而且亲子装设计方式较成熟,这些都值得中国借鉴,但是国外的亲子装也存在一些设计问题,有待进一步发展和提高。

4亲子装的情感化设计创新探索

亲子装设计是设计师通过服装表达情感的媒介,亲子装如何创新设计,如何更好地传递情感概念,也成为现代设计师的难题。亲子装并非传统服装分类,是以人与人的关系进行分类,其目标顾客定位于家庭,所涉及到的服装类型涉及到男装、女装、童装,因此对设计能力的要求较高,也为现代设计师能力的全面提升提供了一个创意平台。下面将从设计要素的角度对亲子装的情感化设计进行分析。

41款式风格上的情感化设计创新

亲子装设计并不是简单的款式型号的变化,而是对整个系列服装风格的设计。服装的风格有很多种,现在市场上的亲子装大多数都拘泥于单一的运动休闲风格以及雷同的款式设计。服装有一定的穿着场合,不同的场合需要不同的风格搭配,而不同的人也需要不同的款式去衬托穿着者的气质,因此服装的风格应该多元化发展,应更注重服装的个性化和情感内化。

亲子装涉及到不同年龄层次的人,在设计的过程中,一定要考虑到其设计必须满足不同年龄顾客。如,目前的一些仿生形态的亲子装设计就不够成熟,只考虑到孩子的因素,忽略了家长对设计的要求。所以在款式的设计上,一定要找到父母与孩子的平衡点,去更好地实现情感的物化。

42图案色彩上的情感化设计创新

图案、色彩通常给人最直观的视觉刺激,在亲子装设计中的作用举足轻重,通过对比协调等设计手法能够给服装起到完美的装饰作用。亲子服装的特点是,服装个体之间既有共性又有个性,因此通过色彩图案的组合排列,能令人感到耳目一新,通过一些设计元素的显性搭配或者一些设计文化的隐形联系,使整个系列的亲子装能够既独立又整体。个性、趣味性、创新性是亲子装设计的宗旨,图案和色彩设计方面也应重视服装趣味性和情感化的提升,亲子装应使人在穿着服装的过程中不知不觉地产生快乐的情绪,实现人与衣自然合一,而不是纯粹的物质外壳。

43面料工艺上的情感化设计创新

面料的选择对于服装是极其重要的,不同面料的质感直接影响到服装款式的实现。亲子装的设计,不仅要考虑到成年人,还要考虑到儿童,所以在设计过程中,一定要注重面料的舒适性、安全性,如选择棉、麻等,通过面料的人性化选择使消费者感受到温馨的情感关怀。在绿色环保已经成为时代主题的今天,进行服装的面料选择时,应该适当地考虑新型环保面料的运用以及开发。同时,面料的二次处理,也能够使服装大放异彩。

44情感文化理念上的价值创新

亲子装并非简单的服装设计,是对概念的创新型设计。亲子装概念的产生是情感观念、服装文化结合的产物,亲子装的设计过程也是一个文化输出的过程,要重视服装文化价值的塑造。在进行一系列亲子装设计时,首先要对其进行文化定位,如风格、功能性、设计要点的定位等等,这些因素都能够成为主导该系列服装的价值创新。如以绿色环保作为系列亲子装的主题,将世界主流趋势通过亲子装的形态去展示,使该亲子装并不是单一地体现出家庭归属感,也可以映射出整个家庭的价值观与素养。另外,不同的地区,也可以考虑将地域性民族文化融于亲子装设计,不仅体现出亲子概念,还能体现出整个家庭的民族自豪感和爱国热情。可见,亲子装的设计是多元化的,其涉及的内容也很丰富,并不是简单地拘束于个体款式的重复,更多地应该考虑通过一些文化理念的创新,指导亲子装的设计以及相关产品的开发,更好地呈现出现代家庭的精神面貌。

5结语

情感化设计将设计的精神层面提升到一个新的认知与实践高度,亲子装设计是设计师通过服装表达情感的载体。通过对亲子装设计的研究和探讨,旨在强化现代家庭亲情概念,通过服装的形式去传递积极的主流情感,对内维系亲情观念,对外塑造家庭形象,将中国传统的家庭理念发扬光大。

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品牌延伸的关键因素包括相似度、品牌内涵、产品风险、用户创新。

品牌延伸，就是把一个成功的品牌，从初始品类再扩展使用到其它新产品上。品牌延伸这一做法有其广泛的“市场”，人们有各种理由：品牌自信、充分发挥品牌价值、节约推广成本、代理商更易接受。

品牌延伸之所以可能，从根本上说还是因为品牌具有延伸弹性。这种弹性是从心智认知角度考量的，即是顾客心智中对于某品牌在品类间延伸使用的一种容忍度。

品牌延伸是企业推出新产品，快速占有并扩大市场的有力手段，是企业对品牌无形资产的充分发掘和战略性运用，因而成为众多企业的现实选择。

企业品牌延伸策略方式

1、基于联合消费的品牌延伸，即与母品牌联合使用以强化品牌的三种利益（功能、情感、精神）的延伸。

2、基于交替消费的品牌延伸，即提供与母品牌一样的利益，但产品在不同情境中使用的延伸，能够强化品牌的功能、情感、精神利益。

3、基于替代的品牌延伸，即代替原有产品、作为技术淘汰时后备选项的延伸，通常发生在基于技术的市场里，新的解决方案是用来回避原有产品被淘汰的风险。

4、基于特征的品牌延伸，即共享产品某个显著特征的延伸，能够强化关键产品的特性。

　　语文教育是感性与情感的教育，而情感是文学的生命与灵魂，是文学的精华。语文教师应如何把情感教育贯穿到语文教学中去呢？　一、了解学生的心理需要，找到学生情感的投入点，是教材和学生情感融合的前提

人的需要多种多样，学生在阅读中对作品是否有兴趣，要看作品内容是否能满足学生的心理需求，只有符合学生心理需求的作品，学生在阅读中才能获得满足，产生情感。苏联教育家赞可夫说：“未经人的积极情感强化和加工的知识，将使人变得冷淡，由于它不能拨动人们的心弦，所以很快就会被遗忘。”因此，我们在语文教学中首先要走入学生的情感世界，了解学生的心理需求，找到学生情感的投入点，结合具体的教材特点，找准教材和学生心理的相通点，唤起学生探求的积极情绪和心理机能，在作品中寻找、检索、提取与学生情感相对应、相近似、甚至共通的情感信息，让学生的心理需求得到满足。

二、教师要积极创设情境，寻找学生与作者心灵的契合点，培养学生的审美情趣

凡是感人的作品都渗透着作者强烈的思想感情，那些脍炙人口的名篇之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因为其语言文字美 ，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。学习这些文章时，教师要结合教材，从实际出发，创设情景，引导学生进入文章蕴涵的情境中，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。

“情动于中而形于言。”优美的作品是作者真挚情感的外化，“感人心者，莫先乎情。”只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵，在阅读过程中，学生往往最能与作者产生真挚的情感共鸣：如林海音在失去父亲的痛楚与无奈中心灵成长的历程；冰心远涉重洋时对母亲深切的思念；曹操东临碣石的壮志豪情；普希金积极乐观的人生态度……在这个过程中，教师所能做的是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生敞开心扉，尽情感悟，与作者进行情感的交流，去做主动的探究者。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

三、挖掘教材中的情感因素，寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果

心理学告诉我们，人的感情是在一定的情境中产生的。一般地说，在欢乐的气氛情景中，人就会欢乐；在悲哀的气氛情景中，人就会悲哀。了解了这一点，教师就应该深入钻研教材，挖掘教材中的情感因素，把作者寄托在文中的情感转化为自己真实的情感，用自己的欢乐痛苦去感染学生。引导学生从“有我之境”进入“无我之境”。这样，学生不仅能陶冶心灵，净化思想，感知美，而且语文知识也会在美的欣赏中较扎实地掌握。

中职学生正值青春萌动期，内心世界一刻也不会平静，他们渴望丰富的情感体验，强烈的情感共鸣，适时的情感宣泄，而教师的作用就在于因势利导，使其从作品中汲取营养，产生爱心，生发美感。感人心者莫过于情，教师必须充分挖掘课文的情感因素，选准动情点打动学生的心，激发学生的情感，使作品与学生发生共振共鸣。同时，教师也应以其独特的人格魅力感召学生，学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。兴趣是最好的老师，可见教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用。

四、改进教学方法，寻找学生与学生之间的心灵契合点，优化学习效果

语文学习活动更多的是一种开放性的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。个体之间寻求心灵的契合点，从而形成一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式。课程必须根据学生身心发展和学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己独特的方式去构建对事物的理解，不同的人往往看到的是事物的不同方面，在语文教学中，同一篇课文、同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的，针对这种情况，特别需要加强学生之间的交流与合作，使他们相互取长补短，使彼此的知识更加丰富，能力更加全面。

苏霍姆林斯基指出：“情感状态产生一种巨大的循环力，影响少年的智慧和全部智力活动。”语文教师要用真诚去诱导每一颗求知的心灵，让他获得丰富的情感体验，从而增长知识、发展个性、健全人格。

（作者单位：山东省淄博市技师学院）

情感营销主要有两种形式。一种是投其所好的情怀型营销，还有一种是塑造反差对比的扎心式营销。人性里情感比重占的特别大，在商业营销里，情感营销自然也威力非常大。

情感营销，说白了就是通过人的情感因素来促使人产生商业渴望采取的行动。

那么如何做好情感营销呢？主要要通过四个方面：

一：接触。与客户接触了，才有机会进行情感营销，所以第一步并不是思考如何铺垫情感，而是用一个鱼饵来进行第一次与客户的接触。

二：情感植入。当与客户接触了后，就要开始初步的情感植入，植入什么情感？这里有很多，比如你对顾客的负责态度，比如你的经营理念，比如你的价值观等等，你并不是只一味让他购买，而是给他一整套的解决方法。

三：持续影响。人在多次被影响时才会产生信任和依赖，情感不是一朝一夕，而要体现于整个消费过程。包括售前服务，售后服务，购买后使用体验等等。