最好听的十首蒙古歌曲

1、嘎达梅林

蒙古歌曲中述事歌是非常重要的组成部分，是近百年来在蒙汉杂居的半农半牧和农业区首先产生和发展起来的具有复杂情节、人物众多的大型民歌体裁。据不完全统计，近现代在科尔沁左翼中旗流传的蒙古族民歌有上千首，而其中《嘎达梅林》堪称是这类歌曲的优秀代表，2008年1月24日，嘎达梅林经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

2、乌兰巴托之夜

经典蒙古民族歌曲推荐中当然少不了蒙古国著名歌曲《乌兰巴托之夜》，这首歌曲传唱度非常高，格格、阿穆隆、娜仁其木格、谭维维、乌兰图雅、黑骏马组合、降央卓玛、汤晶锦、安来宁、王晰、赵鹏、大壮都曾翻唱此歌。此歌还曾经在贾樟柯的作品《世界》中做过插曲，**中是由赵涛演唱。

3、梦中的额吉

蒙古国歌星吉布呼楞演唱的版本最为著名，另有五彩呼伦贝尔儿童合唱团的巴特尔·道尔吉、杜宏达、孙布日、恩和巴雅勒格、阿迪亚等演唱过。因在中国达人秀节目上，出现了一个蒙古族男孩——乌达木，以这首《梦中的额吉》感动了所有观众和评委，演出视频在网上传开后，又有许多的人被这个小男孩感动，这支歌又一次被广泛传唱。

4、鸿雁

《鸿雁》是一首渊远流长的内蒙古乌拉特民歌，这首歌线条长，弦乐感情充沛，情深似海，笛声悠扬。歌手呼斯楞的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成了每个人心底最柔软最美好的缱绻。同时，这也是一个寄情于草原的男人自语。一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂。悠远蜿蜒，直抵内心。

5、蒙古人

腾格尔的演唱声音高亢，苍劲有力，擅长表现深沉内在、悲壮豪迈的情感，有着独特的草原气质，他的歌曲中《蒙古人》有着非凡的意义，1986年，腾格尔参加了由东方歌舞团主办的第一届“孔雀杯”青年歌手大赛，演唱了由自己作词、作曲的《蒙古人》，并进入了前10名，一举成名。这首歌最后还成为了**《黑骏马》的插曲。

6、心之寻

《心之寻》是一首好听的蒙古语歌曲，2005年的冬天，曲作者斯琴朝克图偶然看到了一部以上海三千孤儿为题材的电视连续剧，他被剧中那些牧民阿爸额吉无私的爱打动，被那些孩子们不倦的思念感动，有了一种创作冲动，当即写下《心之寻》的旋律，然后找来好友那森填词。2006年内蒙古电视台春节晚会上，蒙古国著名歌手斯日其玛演唱这首歌，随即在区内外传播。

7、我和草原有个约定

《我和草原有个约定》由著名蒙古族歌唱家、新一代草原歌王齐峰演唱，这首歌曲节奏明快，风格清新，歌词真挚、优美，保留了蒙古音乐豪迈与柔情并重的韵味，同时更完美的融入了许多新鲜、时尚和多元的音乐元素。歌者豪慷奔放、张弛有度的演唱风格，更使悦耳流畅，别具民族特色。曾在2010年中央电视台春节晚会上演唱。

8、轮回

《轮回》是一首特别火的蒙古歌曲，歌词阐释着蒙古族“天人合一”的理念，歌曲气势恢弘，层次感非常鲜明，能让听众感受到生命的能量仿佛刹那间喷涌而出。2015年3月13日，杭盖乐队凭借《轮回》获得《中国好歌曲第二季》冠军唱作人。2016年1月21日，《轮回》获得第五届阿比鹿音乐奖年度轻音乐／世界音乐单曲。

9、牧歌

蒙古民族歌曲中牧歌是蒙古族游牧生活的一面镜子，歌唱草原、赞美骏马是牧歌中常见的题材，一般音调高亢、节奏自由、旋律起伏，具有较强的华彩性和抒情性，其中《牧歌》就是一首经典内蒙古民歌，曾被无数知名歌手及歌唱家演唱，歌曲中蓝天、白云、绿草、羊群展现了一幅令人神往的草原画卷。

10、天堂

蒙古族歌曲中这首《天堂》无疑是最有名的作品之一，创作歌曲时家乡草原上的植被破坏得很厉害，草原沙漠化严重，腾格尔想通过歌曲来唤醒人们热爱自然、保护草原的意识，同时也怀念儿时记忆中家乡的景象，这首歌曲推出后获奖无数，包括第6届中国原创歌曲金奖、第七届全球华语榜中榜金曲、“中国音乐金钟奖”声乐作品铜奖等。

蒙古民族音乐基本上是以不带半音的五声音阶构成，其五阶中每个音皆可作为调式主音。以徵音和羽音作主音的调式更为常见。曲调起伏较大，常用六、七、八、九、十度的大跳；音域也较宽，一首歌曲常常包含十四、五度，给人以辽阔、奔放的感觉，表现了蒙古人民豪放的性格特征。

演唱方法为真假嗓分别使用，并且由于定调较高，更显得音调高亢、嘹亮、富有变化。演唱者常在演唱悠缓的长音时加入一些装饰音或装饰性的颤音，以造成活泼的情绪或委婉的风格，并往往以长音后的短小上滑音结束句，使曲调柔和圆润。

此外，在蒙古还有一种叫做"潮尔"的演唱方法，就是"呼麦"。这种方法是利用口腔内的空气振动声带产生共鸣，并巧妙地调节舌尖的空隙，从基音中选择它所包含的不同的泛音，于是形成在持续低音的基础上，不断地产生高音区的曲调。

使用这种方法演唱，可以清晰地听到一个人同时发出两种声音，即高音区的曲调和低音区的持续音。不过这种方法大部分是由两部分人来演唱，即几个人唱持续低音，一个人唱高音曲调。

扩展资料：

蒙古音乐的发展历程

隋唐时期，蒙古人的祖先生活在内蒙古大兴安岭原始森林--额尔古纳河流域，以狩猎和采集为生。作为狩猎民族的音乐，其基本风格为”古短调“。

公元840年，蒙古高原上的民族格局发生了大变动。回鹘汗国被来自北方的黠戛斯人击溃，回鹘人离开蒙古高原中心地带，向西向大举南迁徙。

解放后，居于社会顶端的王公贵族和寺院高层喇嘛退出了历史舞台，牧主富户和普通牧民以崭新的方式形成新的社会关系。新的社会制度、意识形态以及新的政治经济体制的建立，使得蒙古族长调赖以生存的社会文化生活结构发生改变。

上世纪70年代末80年代初，借助较为宽松的政治经济环境，长调得到了一定程度上的恢复。传统生活方式在民间社会开始恢复，牧民开始唱学长调，不少文艺团体引进优秀民间歌手来充实专业舞台，一些高等艺术院校也开设了长调专业。

-蒙古音乐

蒙古歌曲的特点：内蒙古地域辽阔，生活方式的差异形成了不同的演唱风格。因此，蒙古民歌既有风格上的统一性，又有地区色彩的多样性。

经过漫长的历史岁月，在内蒙古地区大致形成了五个地域性风格色彩区：呼伦贝尔风格区、科尔沁风格区、锡林郭勒风格区、鄂尔多斯风格区和阿拉善风格区。

大体上来说，呼伦贝尔民歌多华彩重装饰；科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉；锡林郭勒民歌苍凉而古朴；鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落；而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠，也偶有交错现象。

蒙古民族向有“诗的民族”之称，蒙古族居住的辽阔草原，世人称之为“歌的海洋”。自古以来，蒙古人素以能歌善舞而著称。作为一个勤劳勇敢的伟大民族，他们不仅创造了自己的历史，也创造了灿烂的草原文化。

蒙古民歌除古代狩猎歌、游牧歌、神话传说歌、寓言歌、古代英雄歌以外：

1、还有歌颂人民反抗斗争、控诉压迫剥削及兵役、徭役的歌，如著名的《嘎达梅林》、《达那巴拉》、《 那木斯来》、《劳工之歌》等；

2、赞美故乡、思念亲人、怀念故土的歌，如《诺恩吉雅》、《母亲的恩情》、《金姐》等；

3、哀歌、格言歌、摇篮曲、讽刺歌，如《波茹莱》、《都吉娅》、《丁格尔大喇嘛》等；

4、仪式歌包括祭祀歌、安代歌、婚礼歌、宴歌、酒歌等，如《四季》、《金珠尔玛》、《篝火歌》等；

5、反映妇女生活的歌，如《万梨》、《高**》、《德力格尔玛》等；情歌，如《韩秀英》、《达古拉》、《金叶玛》、《北京喇嘛》等。

扩展资料：

蒙古歌曲中比较出名的是蒙古赞歌，赞歌是蒙古族人民在那达慕大会或其它公共集会、庆典活动等特定场合歌唱的民歌体裁。赞歌按其内容大致划分为以下几类:

1、英雄赞歌：如《成吉思汗颂歌》。这首赞歌以其庄严肃穆的感情、高亢激昂的音调热情歌颂了成吉思汗。对“一代天骄”成吉思汗统一蒙古各部的丰功伟绩,给予了高度的评价。这首流行于锡林郭勒地区的著名歌曲,无论从内容还是形式,堪称是赞歌的典型代表。

2、骏马赞歌：流传较广的《小枣骝马》、《长鬃马》、《小黄马》等。

3、家乡赞歌：这一类型又可分为久居家乡的人们为赞美家乡而作的歌，背井离乡，浪迹天涯的游子思念家乡，抒发在异乡的愁苦而作的歌。前者如《察哈尔八旗》、《我的家乡》等,后者如《高高的兴安岭》等。

4、姑娘赞歌：姑娘少女的纯洁美丽,在蒙古人民心目中常常作为美好的象征。这类歌曲充满了动人的诗句,有着优美的旋律。作品如《其布盖希里》、《乌尤黛》等。

5、四季赞歌：这是人们赞美大自然四季风光而创造的一种民歌体裁。歌中多描述四季的交替及人们生产、生活的情景，充满对大自然和生活的热爱。这一类型的民歌到处可见。几乎在蒙古族各聚居区均有风格独特的《四季歌》。

-蒙古歌曲

蒙古族舞蹈特点是：

1、动律风格

蒙古族的民间舞蹈动律风格与其他民族的舞蹈大不相同，主要有以下几个特点：

首先，节奏感强。蒙古族的民间舞是在音乐的配合下而表现出来的，舞者的每一个动作都是根据歌曲的节奏而做出来的，具有强烈的节奏感。

其次，热情奔放。蒙古族的民间舞是在长期的社会环境的影响下逐渐发展的，包含了蒙古族人民的民风民情，从舞蹈中我们就可以感受到他们热情好客。

再三，风格独特。蒙古族的舞蹈歌颂生活，是根据民情而创造出来的，处处体现了粗犷豪放、稳健深沉的民情。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷，体现了豪迈洒脱、英武有力的特点。

而女子多通过轻快灵活的舞姿体现欢快优美、热情开放的特点。

而与舞蹈相结合的音乐也处处体现了蒙古族的民风民情，它们的创作大多来自舞蹈的思想主题，具有浓厚的文化特点，在作词、创作背景等方面都独具特色。

2、审美特征

蒙古族的民间舞蹈中包含了多种美的特点。

第一，柔和之美。蒙古族的民间舞虽然给人最大的感受是豪迈奔放，但是在舞蹈中我们仍然可以发现许多的柔和之美，比如，随着音乐的变缓，舞者的动作也变为了揉臂、揉肩等温柔的动作。

第二，端庄之美。随着人们生活水平的不断提高，他们的思想也悄然发生了变化，学会享受生活，享受音乐舞蹈，在舞蹈中散发出自信的美，从而在舞蹈中表现出端庄之美。

比如蒙古族在过重大节日时的《盛装舞》不仅在着装上更加端庄，而且自身所散发出来的自信美处处体现了端庄。

第三，刚劲之美。蒙古族的民间舞整体上给人的感觉就是刚劲美。他们在舞蹈中的很多动作都体现了刚劲，更深层的含义是蒙古族人民的英勇、顽强以及对生活的态度。

蒙古族舞蹈的民族特色：

一、舞蹈动态动作。在蒙古族舞蹈的动态动作中，我们可以看出，无论是表演者的下肢动作，还是表演者的上肢动作，都尽展优美磅礴。

蒙古族的舞蹈动态与马态较为相似，他们将日常生活中的点滴元素融合在舞蹈动作中，这些动作将蒙古族的含蓄内敛展示出来。

相比于其他民族而言，蒙古族的人民与牛马生活在一起，他们对牛马有着不一样的情感，因此，蒙古族的舞蹈动作都会与马有关。因此，蒙古族的舞蹈动作彰显了马背民族的勇敢刚毅特色。

二、舞蹈情感。在蒙古族的舞蹈动作中，表演者会将自己的情绪带入到舞蹈表演中，因此，蒙古族舞蹈的民族特色也体现在舞蹈情感上。

蒙古族人民在舞蹈表演中更愿意歌颂生命，歌颂草原，他们以生活在辽阔的草原上为荣，他们将蒙古族人民的热情好客，不屈不饶完整地展示出来。

草原的辽阔滋养了蒙古族人民宽阔的心胸，他们自由不羁，对待任何困难都能做到勇往直前，不屈不挠。

例如，在蒙古族舞蹈《蒙古人》当中，整个舞蹈布局以蒙古的蓝天白云为背景，将蒙古族人民的生活场景完整地展示出来，再加上气势磅礴的背景音乐，更能凸显蒙古族儿女的英气豪爽。

舞者将自己的内心情感表现在脸上，将自己对蒙古草原生活的热爱表达出来，这既体现了舞者的灵动热情，同时，也反映了蒙古族人民对草原的热爱之情。

又如，在蒙古族舞蹈《牧歌》当中，舞者将对未来生活的美好期望寄托在舞蹈表演当中，给观者以生机勃勃的情感带入，象征着蒙古族人民的热情与希望。

三、表演形式多样性。在蒙古族的舞蹈中，舞者的表演形式是多种多样的，不同类型的舞蹈对应的表演形式有所不同。

蒙古族的舞蹈形式较多，如顶碗舞、蛊碗舞、筷子舞等，不同舞蹈的作用，表演场合有所不同，寄托的情感也有所不同。

但总的来说，这些舞蹈都寄托着蒙古族人民对美好生活的希冀，他们将自己的生活场景融入到舞蹈表演中，给观众呈现出一幅声势浩大的景象。在古典乐器的伴奏下，舞者翩翩起舞，典雅的服饰和面部表情增添了蒙古族舞蹈的民族特色。

蒙古族人民继承弘扬了传统蒙古族舞蹈的内在气势，融合了更多的现代元素，将蒙古族人民的生活习惯和性格特点融合在舞蹈作品中，充分体现了蒙古族的文化传统。