李商隐的诗的特点 李商隐的诗的特点

李商隐诗歌的艺术特点

　情致深蕴，是其根本特征。无论感时、抒怀、Diao古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真Qing实感，具有一唱三叹的韵味。像历来传诵的"Shen无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"(《无题Er首》),廖廖14个字,把那种受阻隔的痛Ku和心有默契的喜悦，以及愈受阻隔愈感到默Qi可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾心理，Jie示得极其深刻动人。再如"春心莫共花争发,Yi寸相思一寸灰"(《无题四首》),表面上Xie绝望的悲哀，骨子里却又透露了绝望掩盖下Xiang思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得Fen外沉痛而富有感染力。刘熙载所谓"深情绵Zuo"（《艺概·诗概》），张采田所谓"哀感Chen绵"（《李义山诗辨正》），都是指他诗歌De这个特点。 李商隐诗歌的抒情，较少采用Zhi抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意。诗Ren喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一Bo三折。他常避免作正面抒情，而借助于环境Jing物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如《日射》、《Su骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。他善于驱遣想象,Jiang实事实情转化为虚拟的情境画面，如《夜雨Ji北》、《嫦娥》。他爱好绣织丽字,镶嵌典Gu,细针密线，襞□重重，造成光怪陆离而又Zuo胧隐约的诗歌意象，如《锦瑟》、《碧城三Shou》。他又大量运用比兴寄托的手法，或借古Feng今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄兴深Wei,寓意空灵,索解无端，而又余味无穷。前Ren说他"总因不罚吐一平直之语，幽咽迷离，Huo彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者"（Feng浩《玉□生诗集笺注》），分析是很中肯的。Dang然,刻意求深求曲,也会带来晦涩费解的弊Bing。诗人的一部分作品迷离恍惚，旨意难明，You的甚至成为千古揭不破的"诗谜"，导致妄Wei比附、影射的索隐风气，他是不能辞其咎的。 Wan曲见意的表现形式，同"深情绵邈"的内涵Xiang结合，做到"寄托深而措辞婉"（叶燮《原Shi》），这就是李商隐诗歌的基本风格。处在Wan唐采缛藻繁的诗风影响下，李商隐的诗歌也Zi有富丽精工的一面。但他不局限于华艳，而Neng够在□丽之中时带沉郁，流美之中不失厚重，Shi跟他情深词婉的作风分不开的。约略同时而Ci采相近的作家中，如果说李贺的特点是瑰奇，Du牧是俊爽，温庭筠是绮密，那么李商隐恰恰Jiu是深婉。

李商隐诗歌的艺术特点

　情致深蕴，是其根本特征。无论感时、抒怀、Diao古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真Qing实感，具有一唱三叹的韵味。像历来传诵的"Shen无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"(《无题Er首》),廖廖14个字,把那种受阻隔的痛Ku和心有默契的喜悦，以及愈受阻隔愈感到默Qi可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾心理，Jie示得极其深刻动人。再如"春心莫共花争发,Yi寸相思一寸灰"(《无题四首》),表面上Xie绝望的悲哀，骨子里却又透露了绝望掩盖下Xiang思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得Fen外沉痛而富有感染力。刘熙载所谓"深情绵Zuo"（《艺概·诗概》），张采田所谓"哀感Chen绵"（《李义山诗辨正》），都是指他诗歌De这个特点。 李商隐诗歌的抒情，较少采用Zhi抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意。诗Ren喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一Bo三折。他常避免作正面抒情，而借助于环境Jing物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如《日射》、《Su骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。他善于驱遣想象,Jiang实事实情转化为虚拟的情境画面，如《夜雨Ji北》、《嫦娥》。他爱好绣织丽字,镶嵌典Gu,细针密线，襞□重重，造成光怪陆离而又Zuo胧隐约的诗歌意象，如《锦瑟》、《碧城三Shou》。他又大量运用比兴寄托的手法，或借古Feng今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄兴深Wei,寓意空灵,索解无端，而又余味无穷。前Ren说他"总因不罚吐一平直之语，幽咽迷离，Huo彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者"（Feng浩《玉□生诗集笺注》），分析是很中肯的。Dang然,刻意求深求曲,也会带来晦涩费解的弊Bing。诗人的一部分作品迷离恍惚，旨意难明，You的甚至成为千古揭不破的"诗谜"，导致妄Wei比附、影射的索隐风气，他是不能辞其咎的。 Wan曲见意的表现形式，同"深情绵邈"的内涵Xiang结合，做到"寄托深而措辞婉"（叶燮《原Shi》），这就是李商隐诗歌的基本风格。处在Wan唐采缛藻繁的诗风影响下，李商隐的诗歌也Zi有富丽精工的一面。但他不局限于华艳，而Neng够在□丽之中时带沉郁，流美之中不失厚重，Shi跟他情深词婉的作风分不开的。约略同时而Ci采相近的作家中，如果说李贺的特点是瑰奇，Du牧是俊爽，温庭筠是绮密，那么李商隐恰恰Jiu是深婉。

李商隐的诗词风格如何？

　李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，Ta流传下来的诗歌共594首，在唐朝的优秀Shi人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维Deng人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任He诗人相比都不逊色。 李商Yin的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、Yi韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有Xie诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的Wu题诗堪称一绝。李商隐擅作七律和五言排律，Qi绝也有不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《Yuan诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，Shi可空百代无其匹也。”　　Ta的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有Bu分作品风格与杜甫相似。与杜甫相似，李商Yin的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，Er且常常每句读用典故。他在用典上有所独创，Xi用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也Bu清楚目的为何。而典故本身的意义，常常不Shi李商隐在诗中所要表达的意义。例如《常娥》（Zuo娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认Wei是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至Ren为是诗人自述，众说纷纭。　　Ye正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独Te风格。据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记Zai，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋Zi里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。明王士Zuo也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一Pian锦瑟解人难。”（《戏仿元遗山论诗绝句》）Pi评意见[8]认为他有时用典太过，犯了晦Se的毛病，使人无法了解他的诗意。鲁迅曾说：“Yu溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则Wei我所不满。”（1934年12月致杨霁云De信）　　此外，李商隐De诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感Qing。李商隐以无题诗著名。根据《李商隐诗歌Ji解》里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人Xie作时即以《无题》命名的共有15首： 《Wu题》（八岁初照镜） 、《无题》（照梁Chu有情） 、《无题二首》（昨夜星辰；闻Dao阊门） 、 《无题四首》（来是空言；飒Zuo东南；含情春畹晚；何处哀筝） 、《无Ti》（相见时难） 、《无题》（紫府仙人） 、《Wu题二首》（凤尾香罗；重帷深下） 、《Wu题》（近知名阿侯） 、《无题》（白道Zuo回） 、《无题》（万里风波） ，另You5首在目前通行的诗集中经常被标为“无题”De（五律“幽人不倦赏”、七绝“长眉画了”、“Shou阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”），Jing冯浩、纪昀等人考订，认为多半是由于版本Wen题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题Shi。 李商隐的诗的社会意Yi虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐Shi对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐Shi的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代Sun洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的Shi作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王Wei（29首）、李白（27首），居第四位。Zhe个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看Chu李商隐在普通民众中的巨大影响。

结合具体作品谈谈李商隐诗歌的特点及风格

　其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情Shi写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，Nan于索解

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急！[悬赏]：李商隐诗歌的类型、特点，归纳他诗歌的风格…三个问题都要

　类型：历代对李商隐诗的主导看法，概略地Shuo，有以下三个方面：一是风格绮艳，二是用Dian繁僻，三是善学杜诗。其中一、二两个方面Du和西昆派对商隐诗的接受有密切关系。　　Te点：情致深蕴，是其根本特征。无论感时、Shu怀、吊古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗Ren的真情实感，具有一唱三叹的韵味。像历来Chuan诵的"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"(《Wu题二首》),廖廖14个字,把那种受阻隔De痛苦和心有默契的喜悦，以及愈受阻隔愈感Dao默契可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾Xin理，揭示得极其深刻动人。再如"春心莫共Hua争发,一寸相思一寸灰"(《无题四首》),Biao面上写绝望的悲哀，骨子里却又透露了绝望Yan盖下相思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，Xian得分外沉痛而富有感染力。刘熙载所谓"深Qing绵邈"（《艺概·诗概》），张采田所谓"Ai感沉绵"（《李义山诗辨正》），都是指他Shi歌的这个特点。 李商隐诗歌的抒情，较少Cai用直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意。Shi人喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，Yi波三折。他常避免作正面抒情，而借助于环Jing景物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如《日She》、《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。他善于驱Qian想象,将实事实情转化为虚拟的情境画面，Ru《夜雨寄北》、《嫦娥》。他爱好绣织丽字,Xiang嵌典故,细针密线，襞□重重，造成光怪陆Li而又朦胧隐约的诗歌意象，如《锦瑟》、《Bi城三首》。他又大量运用比兴寄托的手法，Huo借古讽今，或托物喻人，或言情寄慨，往往Ji兴深微,寓意空灵,索解无端，而又余味无Qiong。前人说他"总因不肯吐一平直之语，幽咽Mi离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意Xu者"（冯浩《玉□生诗集笺注》），分析是Hen中肯的。当然,刻意求深求曲,也会带来晦Se费解的弊病。诗人的一部分作品迷离恍惚，Zhi意难明，有的甚至成为千古揭不破的"诗谜"，Dao致妄为比附、影射的索隐风气，他是不能辞Qi咎的。 婉曲见意的表现形式，同"深情绵Zuo"的内涵相结合，做到"寄托深而措辞婉"（Ye燮《原诗》），这就是李商隐诗歌的基本风Ge。处在晚唐采缛藻繁的诗风影响下，李商隐De诗歌也自有富丽精工的一面。但他不局限于Hua艳，而能够在□丽之中时带沉郁，流美之中Bu失厚重，是跟他情深词婉的作风分不开的。Yue略同时而辞采相近的作家中，如果说李贺的Te点是瑰奇，杜牧是俊爽，温庭筠是绮密，那Me李商隐恰恰就是深婉。风格：不论李商隐诗Ge的“隐”也罢，“伤”也罢，实际上是不能Jie然分开的。隐中有伤，伤溢于隐，只有伤既You隐，即“隐伤”才是其完整的独特风格，也Shi其总体风格。

大家觉得李商隐的哪一首诗写得最好？

　锦瑟　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。　　Zhuang生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。　　沧海Yue明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。　　此情可待Cheng追忆，只是当时已惘然。　　无题二首（其Yi）　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。　　Shen无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　　隔座Song钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。　　嗟余听鼓Ying官去，走马兰台类转蓬。　　无题四首　　（Qi一）　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。　　Meng为远别啼难唤，书被催成墨未浓。　　蜡照Ban笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。　　刘郎已恨Peng山远，更隔蓬山一万重。　　无题　　相见Shi难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死Si方尽，蜡炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓Gai，夜吟应觉月光寒。　　蓬山此去无多路，Qing鸟殷勤为探看。　　嫦娥　　云母屏风烛影Shen，长河渐落晓星沉。　　嫦娥应悔偷灵药，Bi海青天夜夜心。　　乐游原　　向晚意不适，Qu车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏　　Ye雨寄北　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋Chi。　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。　　Li商隐的诗,不一定完全明白其中真正涵义,Dan是感觉很真,很美多读几次更让人回味无Qiong

李商隐最著名的诗

　锦瑟 乐游原 和无题诗等　　　　锦Se　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱Si华年　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托Du鹃。　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉Sheng烟。　　此情可待成追忆，只是当时已Zuo然。　　　　乐游原　　向晚意Bu适，　　驱车登古原。　　Xi阳无限好，　　只是近黄昏。　　　　Wu题　　昨夜星辰昨夜风，画楼西Pan桂堂东。　　身无彩凤双飞翼，Xin有灵犀一点通。　　隔座送钩春酒Nuan，分曹射覆蜡灯红。　　嗟余听鼓Ying官去，走马兰台类转蓬。　　无题　　Xiang见时难别亦难，东风无力百花残。　　Chun蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。　　Xiao镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　Peng山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

如何看李商隐的诗歌风格

　（1）、巧在润物无声。商隐诗的使事用典You 许多非常隐蔽，用如未用。读者即使不知Dian故也不会造成阅读障碍，而一旦知道典故出Chu，则有会心如悟之妙，对诗句的意蕴的理解Gan就更加深刻。如《园中牡丹为雨所败》之二Yun“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”。诗Cong题外起以榴花作衬。虽不知用事，亦觉自然Ke诵。但若联系孔绍安咏石榴事，则可悟商隐Jie史事，以古人诗自况，抒发其早岁虽为令狐Chu激赏，但终遭际不幸的一种感情。可谓是“Yu如己出，无斧凿痕”（《说诗粹语》）。　　（2）、Qiao在腾挪跳跃，纵横驰骋。李商隐善于把本来Bu相关的故实巧妙地织入一联之中，跨越时空，Tong过对照显示其间的因果联系，具有发人深省De艺术力量。如《马嵬》（其二）的颈联“此Ri六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，用笔非常Ling活，运用对比，时间和空间上都有很大的跳Yue。　　（3）、巧在推陈出新。义山对Dian故的运用往往有别出新意的发挥，在艺术上You出奇制胜的效果。如“休夸此地分天下，只De徐妃半面妆”（《南朝》）。“徐妃半面妆”De故事，本来只反映帝妃的不和，缺乏社会意Yi，作者创造性地加以运用，巧妙地将“半面Zhuang”与“分天下”联系起来，对腐朽昏聩的封Jian统治者以辛辣的讽刺，不仅使事灵变，而且Si想深刻。义山用典还注意将意、情、事、典Rong入象中，又以“新语”出之，所谓“熟事新Yong”（《说诗粹语》）。如《和人题真娘墓》“Hu邱山下剑池边，长遣游人叹逝川”。即由“Zi在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”此“熟Shi”出之，而仅取“逝川”二字，所谓“新语”Ye，省却了许多文字，而能使语义涂上一层浓Zhong的岁月蹉跎、人生易老的感慨。　　（4）、Qiao在形象逼真，立体可感。如七律《隋宫》：“Zi泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘Gui日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，Zhong古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《Hou庭花》。”颔联以虚拟推想的语气说：如果Bu是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广Bu会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直Yao飘到天边去吧！而尾联活用杨广与陈叔宝梦Zhong相遇的故实，却又问而不答，余味无穷。不Jin突出了炀帝纵欲妄行，至死不悟的*昏性格，Er且淋漓尽致地表达了诗人对这个亡国之君的Zuo揄嘲弄，讽刺对象和讽刺者的形象都跃然纸Shang。　　无题为首，寄托比兴　　纵Guan李商隐诗歌，我们会发现，他特别喜用“有”“Wu”二字进行诗中对比。如“楚雨含情皆有托，Zhang滨卧病竞无渺”（《梓州罢吟寄同舍》）“Hua须柳眼各无赖，紫蝶黄峰俱有情”（《二月Er》）， “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点Tong”（《无题》二首），“岂有蛟龙愁失水？Geng无鹰隼舆高秋！”（《重有感》）。通过“You”“无”的对比，达到一种无中生有，似有Que无的境界，营造出一种“无为有处有还无”De禅趣。如《无题》云“相见时难别亦难，东Feng无力百花残”。它的妙处在于：一为情人相Bie设置背景，时在暮春三月，春风绵绵（东风Wu力）；二在于移情于景，春花凋谢，木叶飘Ling（百花残），从而使情人相别更加具象化，Wei两情相别营造、泻染一种悲愁伤感的氛围；San在于暗示与象征此情已如春亡消逝，不可复Fan，如百花凋残，不可复开。　　李商隐Ji承并发展了古代诗歌比兴寄托的艺术传统。Zui能体现这一特点的是《咏史》中云：“三百Nian间同晓梦，钟山何处有龙盘？”诗人对金陵Long盘虎踞的雄奇之势，用一个有力的反问句作Liao彻底的否定，“三百年来”均为“晓梦”一Chang，看来“龙盘”是无处可觅的。六朝如此，Zheng在走向衰亡的晚唐政权亦能幸免么？诗人似Zai为古人哀叹，实为今人忧虑。与杜牧的“南Chao四百八十寺，多少楼台烟雨中”比较，可谓Yi曲同工吧。寄托之深，由此可见。李商隐咏Shi或假托前代帝王勋贵，以喻指现实中的同类Ren物。://zuciwang/zhuanti/红包发25元是什么意思如《>>

李商隐的诗的分类

　关于李商隐的爱情诗的故事　　从吟咏De题材来看，李商隐的诗歌主要可以分为几类：　　Zheng治和咏史。作为一个关心政治的知识分子，Li商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约You一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作Yi百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是Qi中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指Chen时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意Wei，很能反应他当时的心态。在关于政治和社Hui内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社Hui的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《Fu平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就Shi其中的代表。　　抒怀和咏物。李商隐Yi生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于Shi就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安Ding城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜Gong部蜀中离席》是流传得较广的几首。值得注Yi的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认Wei是杜甫诗风的重要继承者。　　感情诗。Bao括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品Shi李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了Hou世最多的关注保持了与无题诗类似的风格。Er《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴Dong蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情Shi另一种风格的意境。　　应酬和交际。Zai李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几Shou（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《Chou令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令Hu学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）Te别引人注意，为解释他与令狐绹的关系提供Liao直接的证据。　　觉得李商隐的《无题》Shi等肯定是男女之情的诗句，而且不是一般的Nan女之情。唐人对于男女之情没有太多的约束，Ru果李商隐是和一般的歌女什么的来往，就可Yi像杜牧一样大大方方地说什么“楚腰纤细掌Zhong轻”之类的话。联系到**《花样年华》上Na个周慕云最后也是一腔郁闷，想说又无处说，Zhi好无奈地挖个树洞，把话说到树洞里，猜想Li商隐多半是爱上了一位有夫之妇，而且这位You夫之妇的身份很不寻常，甚至可能是皇妃之Lei高贵的人，因为大家一会看下《碧城三首》Na几首，暗喻了女主角的身份之高，恐怕只有Huang室中人才够得上。在唐代，未婚男女间的私Qing以及官宦才子们和风尘女子的私情都是比较Neng被社会容忍的，像《莺莺传》和《李娃传》Shi么的都是这样，但有夫之妇和人偷情也是很Wei险的，像《非烟传》上，步飞烟和书生陆象Si通，就被她老公绑在柱上活活打死了。所以Li商隐这些《无题》诗作只能认为就是和那位He李商隐有情的美丽的女子来往的诗作，并非Quan无李商隐所写。之所以这样说，是觉得《无Ti》诗中有一句““晓镜但愁云鬓改，夜吟应Jue月光寒”，只有美丽的女子才会这样细致地Zhu意到镜中鬓改的细节，唐朝还有位美丽的诗Ren叫做薛媛，有首诗也不错，她诗就是这样写De：“欲下丹青笔，先拮宝镜寒。 已经颜索Mo，渐觉鬓凋残。 泪眼描将易，愁肠写出难。 Kong君浑忘却，时展画图看。”倒和“晓镜但愁Yun鬓改，夜吟应觉月光寒”同一机杼　　Jin瑟　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华Nian。　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜Juan。　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生Yan。　　此情可待成追忆，只是当时已惘Ran。　　。　　隋宫　　紫泉宫Dian锁烟霞，欲取芜城作帝家。　　玉玺不Yuan归日角，锦帆应是到天涯。　　于今腐Cao无莹火，终古垂杨有暮鸦。　　地下若Feng陈后主，岂宜重问 花。　　（其二）　　Zuo飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。　　Jin蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。　　Jia氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。　　Chun心莫共花争发，一寸相思一寸灰。　　（Qi四）　　何处哀筝随急管，樱花永巷垂Yang岸。　　东家老女嫁不售，白日当天三Yue半。　　://zuciwang/zhuanti/很激励的句子有哪些溧阳公主年十四，清明暖后同Qiang看。　　>>

李商隐无题诗的作意及风格特点

　李商隐的无题诗非常多，之所以无题，就是Bu起名字，一般有两种看法，一说是李商隐的Shi往往将主旨埋藏很深，是他故意隐藏诗旨（Li诗被认为有隐射政治之嫌），故而李商隐有Yi为骇，使其愈加难解；另一说是李商隐打破Gu有诗歌形式，寻求新奇思路的一种体现。　　Feng格特点一般被认为是隐晦迷离，难于索解，Ci藻绮丽，形式新颖。主题一般认为是爱情阻Ge，但亦有人认为是抒发郁郁不得志、隐射政Zhi之诗。

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李商隐(约813～约858)唐代诗人。字义山，号玉生，又号樊南生。原籍怀州河内(今河南沁阳)，自祖父起，迁居郑州荥阳（今属河南）。自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓宗绪衰微，簪缨殆歇（《祭处士房叔父文》）、四海无可归之地，九族无可倚之亲（《祭裴氏姐文》），这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。生平李商隐一生经历，大致分为三个阶段。第一阶段，文宗开成二年(837)以前,是他的青少年时期。他幼时随父到浙江。9岁父死，奉丧侍母归郑州。后数年间，他和弟弟羲叟随堂叔李某学习经书与文章。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年(829)，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。令狐楚爱其才，让儿子令狐和他交游，并亲自指点他写作骈文,因又以擅长骈体章奏闻名当世。大和六年,令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》八岁偷照镜，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年(846),是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。开成二年冬，令狐楚病死，诗人失去凭依，于次年到泾州（今甘肃泾川县）入泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿。当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争,正进入白热化阶段。令狐楚父子属牛党,王茂元则接近李党。李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，而令狐及牛党中人却认为他背恩、无行（《旧唐书李商隐传》），极力加以排摈。从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品。这年春天，他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名。次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉，又因活狱事忤触上司，几乎罢官。开成五年冬，辞尉职，求他调，到会昌二年以书判拔萃，重入秘书省为正字。不久又因母丧居家。会昌五年冬服满后返职。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》、《赠刘司户》、《哭刘》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《花下醉》。第三阶段，宣宗大中元年(847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，令狐做了宰相，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。从大中元年至九年，先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧。大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安。次年任盐铁推官，一度游江南。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。在桂州时，除写了一些风神摇曳、气韵浑成的写景抒情诗如《晚晴》、《访秋》、《城上》、《高松》以外，还以五律和五排的形式写了反映异域民俗风物、具有鲜明地方色彩的风土诗,如《桂林》、《即日》桂林闻旧说、《异俗二首》、《昭郡》。赴徐州幕府时，一度情绪较昂扬，唱出高歌慷慨、兴会淋漓的长篇古风《偶成转韵七十二句赠四同舍》和《戏题枢言草阁三十二韵》。丧妻后及任职梓州幕府期间，转而为凄苦酸楚之音，如《柳》曾逐东风拂舞筵、《北禽》、《天涯》、《初起》。同时仍保持对国事的忧虑，写下象《井络》、《武侯庙古柏》、《杜工部蜀中离席》、《筹笔驿》之类吊古伤时、苍凉悲壮的名篇。而到了颓年乡居时写的《幽居冬暮》，则又一变激楚顿宕为深沉凝重，将无穷的悲愤含蓄在凄清衰飒的意境画面之中，发人深思，令人叹惋。文学创作李商隐的诗歌流传下来的约600首。其中以直接方式触及时政题材的，占了相当比重。他的政治诗反映面广,开掘有一定深度。如《有感二首》和《重有感》记述大和末年震动朝野的甘露事变，对宦官幽禁文宗、屠杀士民的专制暴行痛加抨击,这在当时需要有不寻常的政治胆识。《隋师东》、《寿安公主出降》反对藩镇割据，但不限于斥责军阀的野心，并能够联系朝廷政治的腐败和政策的失误作批判性考察，认识比较深刻。《哭遂州萧侍郎二十四韵》、《哭虔州杨侍郎》对朋党相争及其祸害作了真切揭露,《汉南书事》、《漫成五章》(其五)提出巩固边防、和睦民族关系的主张,都有一定的思想价值。尤其是长诗《行次西郊作一百韵》，从眼前农村残破、民不聊生的景象,追溯唐王朝200年来治乱盛衰的历史变化，对唐代政治作了系统的总结回顾，成为杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》以后难得的诗史。由于生活在唐王朝衰朽没落的年代，诗人尽管有欲回天地（《安定城楼》）的雄心，却找不到解救危机的道路，只能把希望寄托在少数圣君贤相身上。诗中较多地揭露统治阶级的腐败，抒发士人失意的愤懑，较少反映下层人民的疾苦，也是一个缺陷。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是发思古之幽情的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。这些作品往往选择历史上封建帝王的荒*误国作为表现的主题，或嘲讽其求仙,如《汉宫》、《华岳下题西王母庙》或揭露其好色，如《北齐二首》或针砭其逸游亡身，如《隋宫二首》或批评其宴乐无极,如《陈后宫》、《南朝》，讽喻现实政治的用意十分明显。诗人批判的矛头有时直接对准本朝皇帝，象《过景陵》讥刺唐宪宗求长生而致暴折，《马嵬》、《龙池》、《华清宫》、《骊山有感》谴责唐玄宗贪女色而召祸乱，用笔尖利，略无讳饰，被指责为乖大体（《李义山诗集辑评》引纪昀语）、伤名教（冯浩《玉生诗集笺注》）。写法上，大多采用律绝近体的形式，截取历史上的特定场景加以铺染。或有案无断（《玉生诗集笺注》引钱良择语），不着议论，如《北齐》之二或叙议结合，唱叹有情，如《贾生》或从小物寄慨，关合兴亡大局，如《齐宫词》或由虚想落笔，引出实在题旨，如《瑶池》，都能深入一点，即小见大，把精警的立意蕴含在历史画面的传神白描中，具有词微而显、意深而永的艺术效果。无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美，读来令人回肠荡气。由于它们写得比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭，穿凿附会更不在少数。今天看来，这些诗篇并非一时一地之作，也没有统一的构思贯串起来，而是诗人生活中随时触发的各种感受与兴会的点滴结晶。其中有实写爱情相思的，如照梁初有情、昨夜星辰昨夜风有明属冶游狎邪的,如近知名阿侯、长眉画了绣帘开有托喻友朋交往的,如待得郎来月已低、户外重阴黯不开（这两首现题为《留赠畏之》，而在较早的选本中作《无题》）有寄寓身世感慨的，如何处哀筝随急管、重帏深下莫愁堂还有一些兴寄难明，托意在有无之间，颇难指实。尽管内容各别，大都属于诗中之意不便明言、或意绪复杂难以用题目概括的情况，统名之为无题。其中少数写艳情的篇什，口吻轻薄，色调浮靡，在诗人作品中属于下乘多数篇章则能够跳出以狎玩的眼光摹绘女子娇情媚态的陈腐格局，写出男女真诚相爱、缠绵执著的情思。所谓意多沉至，词不纤佻（施补华《岘佣说诗》），是对它们的确切评语。但这些作品的意义不限于表现一往情深的恋爱生活。那些实有寄托的诗篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有无之间的作品，集中抒写悲剧性爱情相思，那种期待与失望、痛苦与留恋、执著与彷徨交织一起的矛盾心情，实际上与整个时代心理是息息相通的。这也正是无题诗吸引后来各时代人们去反复诵读和把玩的一个重要原因。诗人还有一部分抒情咏物的名篇。他的抒情诗往往以深挚的感情、细腻的笔触，传达出晚唐这一特定时代条件下受压抑文人苦闷忧痛的心声，从一个侧面展现了社会衰败的面影而其浓重的感伤气息，则难免给人带来某种不健康的影响。再如春心莫共花争发,一寸相思一寸灰(《无题四首》),表面上写绝望的悲哀，骨子里却又透露了绝望掩盖下相思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得分外沉痛而富有感染力。刘熙载所谓深情绵邈（《艺概诗概》），张采田所谓哀感沉绵（《李义山诗辨正》），都是指他诗歌的这个特点。李商隐诗歌的抒情，较少采用直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意。诗人喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一波三折。他常避免作正面抒情，而借助于环境景物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如《日射》、《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。他善于驱遣想象,将实事实情转化为虚拟的情境画面，如《夜雨寄北》、《嫦娥>>

颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。

以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思。

　　锦瑟

　　锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

　　庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

　　沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

　　此情可待成追忆,只是当时已惘然

　　春雨

　　怅卧新春白夹衣,白门寥落意多违

　　红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归

　　远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀

　　玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞

　　无题

　　重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长

　　神女生涯原是梦,小姑居处本无郎

　　风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香

　　直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂

　　无题

　　来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟

　　梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓

　　蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉

　　刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重

　　无题

　　相见时难别亦难,东风无力百花残

　　春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干

　　晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

　　蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

　　无题

　　飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷

　　金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回

　　贾化窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才

　　春心莫共花争花,一寸相思一寸灰

　　无题

　　凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深逢

　　扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通

　　曾是寂寥香烬暗,断无消息石榴红

　　斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风

　　无题

　　昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东

　　身无彩凤双飞翼,心有屡犀一点通

　　隔座送钩春洒暖,分曹射覆蜡灯红

　　嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬

　　宿骆氏亭寄怀崔雍

　　竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城

　　秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声

　　夜雨寄北

　　君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

　　何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

　　风雨

　　凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

　　黄叶仍风雨，青楼自管弦。

　　新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　心断新丰酒，销愁斗几千。

　　蝉

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　落花

　　高阁客竟去，小园花乱飞。

　　参差连曲陌，迢递送斜晖。

　　肠断未忍扫，眼穿仍欲归。

　　芳心向春尽，所得是沾衣。

　　凉思

　　客去波平槛，蝉休露满枝。

　　永怀当此节，倚立自移时。

　　北斗兼春远，南陵寓使迟。

　　天涯占梦数，疑误有新知。

　　重过圣女祠

　　白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

　　一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

　　萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

　　玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

　　无题

　　何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸

　　东家老女嫁不售，白日当天三月半

　　溧阳公主年十四，清明暖后同墙看

　　归来展转到五更，梁间燕子闻长叹

　　无题

　　谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎

　　更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床

　　嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能望

　　愁霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长

　　七月二十九日崇让宅宴作

　　露如微霰下前池，风过回塘万竹悲

　　浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披

　　悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知

　　岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期

　　碧城三首（其一）

　　碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒

　　阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾

　　星沉海底当窗见，雨过河源隔座看

　　若是晓珠明又定, 一生长树水精盘

　　十一月中旬至扶风界见梅花

　　匝路亭亭艳，非时袅袅香。

　　素娥惟与月，青女不饶霜。

　　赠远虚盈手，伤离适断肠。

　　为谁成早秀？不待作年芳。

　　端居

　　远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋

　　阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁

　　日射

　　日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违

　　回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇

　　离亭赋得折杨柳二首 （其一）

　　暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰

　　人世死前惟有别，春风争拟惜长条

　　离亭赋得折杨柳二首 （其二）

　　含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖

　　为报行人休尽折，半留相送半迎归

　　代赠二首（其一）

　　楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩

　　芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁

　　楚吟

　　山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流

　　楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁

　　银河吹笙

　　怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明

　　重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊

　　月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清

　　不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情

　　晚晴

　　深居府夹城，春去夏犹清。

　　天意怜幽草，人间重晚晴。

　　并添高阁迥，微注小窗明。

　　越鸟巢干后，归飞体更轻。

　　夕阳楼

　　花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼

　　欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠

　　下醉

　　寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜

　　客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花

　　天涯

　　春日在天涯，天涯日又斜。

　　莺啼如有泪，为湿最高花。

　　日日

　　日日春光斗日光，山城斜路杏花香

　　几时心绪浑无事，得及游丝百尺长

　　泪

　　永巷长年怨绮罗，离情终日思风波

　　湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多

　　人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌

　　朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂

　　流莺

　　流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持

　　巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期

　　风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时

　　曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝

　　细雨

　　帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。

　　楚女当时意，萧萧发彩凉。

1 关于人教版初中语文古文作者思想感情

古代诗词中常见的思想情感

1、忧国伤时

①揭露统治者的昏庸腐朽。 如杜牧《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

②反映离乱的痛苦 。如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。”

③同情人民的疾苦。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。

④对国家民族前途命运的担忧。如杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。”这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

2、建功报国

①建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。

②保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。

③报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿？少年不识愁滋味》。

④山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。

⑤年华消逝，壮志难酬的悲叹。如苏轼《水调歌头？赤壁怀古》

⑥揭露统治者穷兵黩武。 如杜甫《兵车行》。

⑦理想不为人知的愁苦心情。 如屈原《涉江》。

3、思乡怀人

①羁旅愁思。 如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。”又如温庭筠《商山早行》。

②思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子？十年生死两茫茫》。

③边关思乡。如范仲淹《渔家傲？塞下秋来风景异》。

④闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行？候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）。

4、生活杂感

①寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。

②昔胜今衰的感慨。如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。

③借古讽今的情怀。如辛弃疾《京口北固亭怀古》。

④青春易逝的伤感。如李清照《如梦令？昨夜雨疏风骤》。

⑤仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头？明月几时有》。

⑥告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月？明月别枝惊鹊》。

5、长亭送别

①依依不舍的留念 。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。

②情深意长的勉励。 如王勃《送杜少府之任蜀州》。

③坦陈心志的告白。 如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

评析这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

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2 关于人教版初中语文古文作者思想感情

古代诗词中常见的思想情感 1、忧国伤时 ①揭露统治者的昏庸腐朽。

如杜牧《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

②反映离乱的痛苦 。如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。” ③同情人民的疾苦。

如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。 ④对国家民族前途命运的担忧。

如杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。”

这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。

进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

2、建功报国 ①建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。

②保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。

③报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿？少年不识愁滋味》。

④山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。

⑤年华消逝，壮志难酬的悲叹。如苏轼《水调歌头？赤壁怀古》 ⑥揭露统治者穷兵黩武。

如杜甫《兵车行》。 ⑦理想不为人知的愁苦心情。

如屈原《涉江》。 3、思乡怀人 ①羁旅愁思。

如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。”

又如温庭筠《商山早行》。 ②思亲念友。

如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子？十年生死两茫茫》。 ③边关思乡。

如范仲淹《渔家傲？塞下秋来风景异》。 ④闺中怀人。

如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行？候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）。 4、生活杂感 ①寄情山水、田园的悠闲。

如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。 ②昔胜今衰的感慨。

如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。 ③借古讽今的情怀。

如辛弃疾《京口北固亭怀古》。 ④青春易逝的伤感。

如李清照《如梦令？昨夜雨疏风骤》。 ⑤仕途失意的苦闷。

如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头？明月几时有》。 ⑥告慰平生的喜悦。

如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月？明月别枝惊鹊》。 5、长亭送别 ①依依不舍的留念 。

如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。 ②情深意长的勉励。

如王勃《送杜少府之任蜀州》。 ③坦陈心志的告白。

如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

评析这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。

首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

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3 初中语文所有文言文表达的思想感情

岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀，寄物于情抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。的壮志豪情

送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会，对学习有着持之以恒，不怕困难，坚持不懈的感情，以自喻来告诫后生。

五柳先生反映的是作者鄙弃官场，联系当时的时代背景的话，当时的文人都有避世的情怀，隐逸独居其乐。采菊东篱下，悠然见南山，也反映了作者向往隐逸生活的乐趣。

爱莲说，表达了作者不与世俗同流合污，自洁其身，出淤泥而不然的君子胸怀

三峡，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情

唉···还有很多啊，一时记不起···，到时在补充一下吧，该睡觉了

4 初中语文所有文言文表达的思想感情比如《童趣》：表达了作者

岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀，寄物于情抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的壮志豪情送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会，对学习有着持之以恒，不怕困难，坚持不懈的感情，以自喻来告诫后生五柳先生反映的是作者鄙弃官场，联系当时的时代背景的话，当时的文人都有避世的情怀，隐逸独居其乐采菊东篱下，悠然见南山，也反映了作者向往隐逸生活的乐趣爱莲说，表达了作者不与世俗同流合污，自洁其身，出淤泥而不然的君子胸怀三峡，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情唉···还有很多啊，一时记不起···，到时在补充一下吧，该睡觉了。

5 谁能帮我归纳一下初中文言文中的常见的人物性格,思想感情以及道理

1、忧国忧民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

2、历经磨难、坚持追求的形象 如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。 3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象 如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

4、转战沙场、舍身保国的形象 如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象 如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。

沦落之苦。 6、孤傲高洁、坚持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

8、怀才不遇、壮志难酬的形象 如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。

如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。

塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 9、慷慨愤世、矢志报国的形象 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。

如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 10、送别友人、思念故乡的形象 如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 11、反对征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。

12、重情重义、儿女情长的形象 如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象 如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。

6 初中语文思想感情,品读句子的答题公式

初中语文现代文阅读知识及解题技巧 语文考试制胜三大秘诀 一、仔细审题：多想想题目到底要你答什么（内容），怎样答（形式），一般题读一、两遍，难度题必须读三、四遍。

二、用好草稿：用草稿的目的在于反复修改，力臻完美。 三、认真书写：工整规范，一目了然；清晰美观，百看不厌。

语文阅读分析常用名词 一、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 二、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比 常见写作方法、表现手法 联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融 语句特色评价用词 准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力 语句在表情达意方面的作用 渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心） 语句在文章篇章结构上的作用 总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。 各种文体知识点及应试方法 一、记叙文 记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、事件的经过、事件的结果 记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙（追叙） 探究“如何整体感知？” 阅读记叙文，首先要整体感知文章的大概内容。

这里所说的“整体感知”就是通过初步阅读对文章的基本内容和面貌有一个大致的了解。所谓“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”就是“整体感知”的几个要点。

1、整体感知的内容。 A、理解课文的内容和思路 B、体会作者的态度、观点、感情 阅读记叙文时，我们通过对重点词语和关键句、段内涵的仔细揣摩，理清作者的思路和主要内容，领会文章内容和主旨，从而体会作者对生活、人性、世事的感悟、态度，了解作者所持的观点和感情。

整体感知文章的主旨及作者的情感或观点，这个也就是我们的答题的思想，在解题过程中起着重要的指导意义。这也就是我们所讲的答题时，能往中心上靠的，尽量往中心上靠，围绕作者的写作意图回答问题。

如《藤野先生》。 2、整体感知的方法 A、不同的体裁有着不同的方法 （1）写人的记叙文——一般侧重分析人物的思想性格。

从描写人物时写的事件中分析人物，在每件事中的言行中概括出人物的思想感情及性格特点，其中包括对人物的正面描写：外貌、语言、动作、心理等描写和一些侧面描写。如《最后一课》、《芦花荡》 （2）记事的记叙人——抓住记叙的六要素，分析事件的意义和影响。

如《社戏》 （3）写景状物的记叙文——抓住景物的特征，总体把握作者在景物描写中蕴涵的思想感情，理解作者抒情的方式。如《春》。

B、整体感知有助于我们在有限的时间内抓住文章的重要内容和中心意思，从而能有效地梳理文章的脉络，并在此基础上进行进一步的精要分析。快速整体感知课文，我们还可以从以下几方面着手： （1）通过寻找中心句或中心段把握文章的主旨。

如每一段的中心句、课文开始和最后结尾的总结段落，或者还有写课文中间有明显的承上启下的过渡段。如《从百草园到三味书屋》、《闻一多先生的说和做》。

（2）通过归纳来进行提炼。有的文章的中心意思分散杂全文各部分中，需要通过归纳各段的断意来提炼。

在记叙文中，中心有时比较含蓄，往往蕴藏在人物或事件的背后，需要在把握全文的基础上深入挖掘，而有些文学作品更是往往意在其外，非深入进去不能挖掘其中丰富的内涵。例如《社戏》一 课，全文并未直接点明中心，只在最后一段文字中说道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜的好豆——也不再看到那夜的好戏了。”

如果理解只停在表面，同学们会误以为本文主旨只是为了告诉读者“我”怀念的是好戏和好豆，而实际上这样的理解当然是很肤浅的，细究下去会发现并非如此。 （3）学会筛选文章信息，抓住关键性词语来理解作品的深刻含义。

所谓“关键性词语”，就是文中对表达内容、表达中心起重要作用的词语。关键性词语通常是在通读全文，对作品内容有了一定了解后才能比较准确地找到（一般在议论或抒情语句中）。

找关键性词语的目的在与挖掘深刻、含蓄的思想内容或者文章写作的中心等。如《背影》关键性的词语表现“我”对父亲感情的变化。

3、具体答题方法 审清题意。就是要分析题干要求，包含几层意思，其中透露了哪些信息。

只有搞清题意，我们才能更好地按要求做题，少走弯路，切中要害。回扣原文。

找出题干考查点的出处。从命题的考查层次上看，阅读理解的出题思路一般都很清晰，从分段考查到牵涉到上下几段概括总结，逐步过渡到对于全文内容的把握。

从段落上来看，考查一般情况下是从前往后，逐层深入，先分后合。这样一来，为更好地回扣原文找到了一定的思路。

上下联系。由回扣原文依照的切入点作为参照点进行文意上的上下联系，范围可能在本段之内，也可能涉。

7 人教版语文文言文故事所有知识点,要全的

我这里有一些，但不是很完全1，《得道多助，失道寡助》 孟子 本文借论述战争中进攻与防御的失利，深入论证“施行仁政”的必要性，“人心向背”是决定战争胜负的根本条件。

2，《曹刿论战》 《左传》 通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁长勺之战问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中应采取正确的战略战术原则，即“政治上取信于民，军事上后发制人”。 3，《出师表》 诸葛亮 全文主旨是使后主刘禅认识到必须“亲贤远佞”，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。

4，《生于忧患，死于安乐》 孟子 本文说理从一般到个别，讲的是造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的主张。 1，《三峡》 郦道元 通过对三峡四季美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，寄予了对劳动人民的同情。

2，《与朱元思书》 吴均 通过对富春江美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，也隐含着作者消极遁世的思想。 3，《桃花源记》 陶渊明 本文虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，表达了广大人民的意愿。

4，《岳阳楼记》 范仲淹 本文借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写，发表议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 5，《醉翁亭记》 欧阳修 文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，委婉含蓄的表达了作者借游山水来排遣苦闷的特殊心理。

6，《记承天寺夜游》 苏轼 作者借月夜赏景，抒发了“不为世俗所累，闲适恬淡”的思想感情。 1，《陋室铭》 刘禹锡 本文借对陋室的描写，表达了作者“高洁傲岸的节操和安贫乐道”的生活情趣。

或表达了作者“不慕名利，不与权贵同流合污”的品德和精神追求。 2，《爱莲说》 周敦颐 本文借助莲的形象的描写，表现了作者“不慕名利，洁身自好”的生活态度，批判了当时“趋炎附势，追逐富贵”的恶浊世风。

3，《五柳先生传》 陶渊明 文章托五柳先生为名写自传，从思想性格，爱好，生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象，赞扬了他“不慕荣利，安贫乐道”的精神。 2，《送东阳马生序》 宋濂 作者以自己当年求学的经历，热情鼓励马君则要刻苦读书，意在说明：“业精德成的关键在于勤奋专心”。

3，《鱼，我所欲也》 孟子 孟子借鱼和熊掌的比喻，阐明人生在世，无论在什么情况下，都应该“舍生取义”，那些不辨礼义而贪求富贵的行为，则是可耻的。 3，《论语》六则 孔子的这六则言论分别选自《论语》的《学而》、《为政》、《公冶长》、《述而》等篇，主要是谈学习和个人修养的。

8 人教版中考语文诗歌思想内容分类

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《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐 《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 离别之诗，抒发对家乡的思念。 《渡荆门送别》 李白 唐 《次北固山下》 王湾 唐 别后对家人，对朋友的思念。

《夜雨寄北》 李商隐 唐 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 唐 《水调歌头》 苏轼 宋 《武陵春》 李清照 宋 《望江南》 温庭筠 宋 《蒹 葭》 《诗经》 春秋 《无题》 李商隐 唐 表达思归之心，羁旅之愁。 《天净沙·秋思》 马致远 元 表达对古人的缅怀之情，抒发历史兴亡之感。

《赤壁》 杜牧 唐 《山坡羊·潼关怀古》 张养浩 元 表达对战争的厌恶，对和平生活的向往。 《石壕吏》 杜甫 唐 《春望》 对统治者的批判，对劳动人民的同情。

《观刈麦》 白居易 唐 《泊秦淮》 杜牧 唐 对田园生活的向往，表达闲适恬淡的心情。 《归园田居（其三）》 陶渊明 东晋 《饮酒（其五）》 《游山西村》 陆游 宋 《西江月》 辛弃疾 宋 表达忧国之思、报国之志、忧民之心。

《过零丁洋》 文天祥 宋 《已亥杂诗》 龚自珍 清 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐 《渔家傲》 范仲淹 宋 《江城子·密州出猎》 苏轼 宋 《雁门太守行》 李贺 唐 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 宋 即景抒情 / 言志 《登飞来峰》 王安石 宋 《望岳》 杜甫 唐 《使至塞上》 王维 唐 《观沧海》 曹操 三国 抒发对自身遭遇的感慨 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 唐 《行路难》 李白 唐 《相见欢》 李煜 唐 抒发对春天等美好景物的喜爱之情。 《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 《钱塘湖春行》 白居易 唐 表现对年华已逝，好景不长的感伤。

《浣溪沙》 晏殊 宋 对国事的关心，代父从军的叙事诗 《木兰诗》 《乐府民歌》 南北朝 表达对爱情、理想的追求。 《关 雎》 《诗经》 春秋 2、典故归纳 古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。

古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以，熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。

现将七――九年级含典故的诗句归纳如下： （1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故： 闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。

等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。

在诗中的意思和作用： 诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 （2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

（《渔家傲·秋思》范仲淹） 典故： 勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 在词中的意思和作用： 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。

词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。 （3）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

（《江城子·密州出猎》苏轼） 典故： 亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用： 词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。

（4）持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼） 典故： 遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

上面那个网址要整个复制上去别漏掉了。

无题

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)

译文

相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

　　开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

　　三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

　　以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

　　想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

　　这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

　　诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

李商隐诗全集 锦瑟 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆,只是当时已惘然 春雨 怅卧新春白夹衣,白门寥落意多违 红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归 远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀 玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞无题 重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长 神女生涯原是梦,小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香 直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂 无题 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重无题 相见时难别亦难,东风无力百花残 春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 无题 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷 金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回 贾化窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才 春心莫共花争花,一寸相思一寸灰无题 凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深逢 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通 曾是寂寥香烬暗,断无消息石榴红 斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风 无题 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼,心有屡犀一点通 隔座送钩春洒暖,分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬宿骆氏亭寄怀崔雍 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城 秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声夜雨寄北 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时风雨 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁斗几千。蝉 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。落花 高阁客竟去，小园花乱飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。 芳心向春尽，所得是沾衣。凉思 客去波平槛，蝉休露满枝。 永怀当此节，倚立自移时。 北斗兼春远，南陵寓使迟。 天涯占梦数，疑误有新知。重过圣女祠

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。 无题 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸 东家老女嫁不售，白日当天三月半 溧阳公主年十四，清明暖後同墙看 归来展转到五更，梁间燕子闻长叹无题 谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎 更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床 嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能望 愁霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长七月二十九日崇让宅宴作

露如微霰下前池，风过回塘万竹悲 浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披 悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知 岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期碧城三首（其一）

碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒 阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看 若是晓珠明又定, 一生长树水精盘十一月中旬至扶风界见梅花

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳。端居

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁日射

日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违 回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇离亭赋得折杨柳二首 （其一）

暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰 人世死前惟有别，春风争拟惜长条离亭赋得折杨柳二首 （其二） 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖 为报行人休尽折，半留相送半迎归代赠二首（其一）

楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁楚吟

山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流 楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁银河吹笙

怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明 重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊 月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清 不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情晚晴

深居府夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干後，归飞体更轻。夕阳楼

花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼 欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠

下醉

寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜 客散酒醒深夜後，更持红烛赏残花

天涯

春日在天涯，天涯日又斜。 莺啼如有泪，为湿最高花。

日日

日日春光斗日光，山城斜路杏花香 几时心绪浑无事，得及游丝百尺长泪

永巷长年怨绮罗，离情终日思风波 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多 人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌 朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂流莺

流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持 巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期 风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝细雨

帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。 楚女当时意，萧萧发彩凉。微雨

初随林霭动，稍共夜凉分。 窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。为有

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝谒山

从来系日乏长绳，水去云回恨不胜 欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰曲江

望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波 死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼 天荒地变心虽折，若比伤春意未多 花 正月崇让宅

密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊, 先知风起月含晕，尚自露寒花未开 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜, 背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来板桥小别

回望高城落晓河，长亭窗户压微波, 水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多霜月

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。二月二日

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。赠刘司户 江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。 汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪

剑外从军远，无家与寄衣。 散关三尺雪，回梦旧鸳机。忆梅

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，常作去年花。赠柳

章台从掩映，郢路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。 忍放花如雪，青楼扑酒旗。北青萝 残阳西入崦，茅屋访孤僧。 落叶人何在？寒云路几层？ 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。 世界微尘里，吾宁爱与憎。

《乐游原》的全诗是这样的：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。诗人是大名鼎鼎的唐代诗人李商隐。李商隐，生于年，卒于约年，字义山，怀州河内人，晚唐大诗人与骈文名家。诗与杜牧齐名，人称小李杜，又与温庭筠并称“温李”。　　这首诗的大致意思是：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅，驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散，看见夕阳无限美好，一片金光灿灿，只是将近黄昏，美好时光终究短暂，透过诗人字里行间，我似乎看到了诗人忧国忧民的高大形象。　　纵观这首诗，我认为它可以分为二层：第一二句是写诗人登原遣怀，第三四句是诗人触景生情，它写了诗人黄昏是登乐游原的所见所感。“夕阳无限好，只是近黄昏”是全诗名句，诗人因“意不适”，而观古原，他看到尽收眼底的壮丽山川，染上如雪的晚霞，真是一派夕阳风光。我们可以看到诗人有这良辰美景中突然生发出一种悲哀的心情，一种大唐盛世一去不复返的伤感，诗人千丝万缕的心情却凝在“只是近黄昏”这五个字上。“只”表转折，表明了怀着可惜、遗憾、失落的心情，在这里，我认为，“夕阳”可以指人，也可以指事物，既有年华易逝，美人迟暮的伤感，又有国事日非的忧虑。本诗语浅意深，道出了人生的哲理