一千零一夜 牧人和匪徒的故事告诉我们什么

告诉我们遇到事情一定要亲自去了解，不要听信别人的谗言

很久很久以前，有一个牧人非常爱惜自己所养的羊。他常常要到野外去牧羊，为了防止自己的羊被野兽叼走或强盗抢走，他想出了许多保护羊群的办法。一天晚上，一个匪徒想偷走牧人的羊，但总是没有机会下手，因为牧羊人对自己的羊群看护得特别严。那个匪徒一直在羊群附件转悠了一夜，也没找到一个合适的机会。

到了白天，牧人更加小心谨慎，匪徒连根羊毛也没摸到。这样一直持续了几天，匪徒实在没有精力再等下去了，就想出一个鬼主意来，他决定先上山打死一头狮子，剥下狮皮，然后用茅草填满狮皮，把它扔到一个牧人容易看到的地方，一切都办好之后，就去找牧人，对他说：“朋友啊！有头狮子让我到这里来取它的晚餐。”牧人害怕地问：“狮子在哪里？”“瞧，就在对面的山坡上，你一抬头就可看到。”

牧人抬头一望，正好看到那张塞满茅草的狮子皮，以为是一只活着的狮子，惊恐万分，忙对匪徒说：“你快牵几只羊给它做晚餐吧，只要它不来骚扰我的羊群，我就心满意足了。”

匪徒不费吹灰之力，就得到了几只羊，牧人对他的诡计从没有怀疑和反抗过，因而匪徒变本加厉，一次又一次地以狮子的名义来威胁牧人，向他索取羊，最后，大批的羊群被可恶的匪徒骗走了。

《一千零一夜》是一本充满智慧和美好的书，这部名着内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它不仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》……

其中我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密。于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但丢掉了自己的性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要复仇。

有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明的女佣发现，她在跳舞助兴将强盗头子杀死。

《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盗》让我明白到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，任何困难都有解决的办法。

心得一：

读了《一千零一夜》，我弄懂了一个道理，不管什么时候遇到什么困难或刁难的人，只要运用自己的智慧，就会克服任何困难和危险。用我们聪明的头脑，来帮助自己，拯救自己。

心得二：

有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女佣发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财；马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。

1、讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

2、宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。

3、她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

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《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。    

该作讲述相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

享誉世界文坛的阿拉伯民间神话故事集《一千零一夜》，是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品。其所反映的，是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史，是了解和考察中世纪阿拉伯社会转型进程的一个缩影，也是阿拉伯一伊斯兰文化走向繁荣并形成其主流价值观的历史过程。

扩展资料：

《一千零一夜》不仅为阿拉伯民间故事的创作树立了典范,而且还对西方各国的文学、音乐、戏剧、绘画等产生过较大影响。其内容丰富，情节离奇，宏大瑰丽，充满美妙的幻想，具有浓厚的生活气息和鲜明的民族特色。

其中包括神话传说、童话寓言、宫廷轶事、航海历险、战争故事、爱情悲欢、名人轶事等，故事中的人物涉及到了当时社会的各个阶层，有帝王将相、窃贼巨盗、富商贱旅、渔夫猎手、平民百姓、艺匠术士等。情节离奇曲折，人物千姿百态，结构巧妙，引人入胜。

它以广阔的题材，多变的艺术手法，生动地描述了阿拉伯色彩斑斓的风土人情，展现了中世纪阿拉伯帝国社会生活的风尚、习俗和宗教信仰等复杂图景。

参考资料：

《一千零一夜》主要讲了古代阿拉伯地区有一位国王叫山鲁亚尔，他生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宫相维齐尔的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王。

山鲁佐德用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王因爱听故事而不忍杀她，允许她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

《一千零一夜》的形成发展过程经历了漫长的8个世纪。《一千零一夜》的名称出自这部故事集开头的第一个故事。《一千零一夜》实际上并没有一千零一个故事。按阿拉伯人的语言习惯，在一百或一千之后加一，旨在强调其多，表示有比较多的故事。

据阿拉伯原文版统计，全书共有134个大故事，每个大故事又包含若干个中故事、小故事，以山鲁佐德讲故事作为发端，组成一个庞大的故事群。

《一千零一夜》实际上是由阿拉伯及其附近地区的各国人民集体创作而成。早在公元6世纪，印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。

公元8世纪中叶到9世纪中叶是阿拉伯帝国的鼎盛时期。此时，阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的叙利亚、埃及、两河流域和波斯等地文化的影响，又吸收了希腊和印度的古代文化，创造出中世纪阿拉伯灿烂的新文化。

《一千零一夜》于此间开始出现流传的手抄本，后来经过许多增补整理，大约到16世纪在埃及基本定型。

《一千零一夜》的故事，核心部分是波斯故事集《赫佐尔·艾夫萨乃》（即“一千个故事”），最初可能来源于印度，由梵文译为古波斯文再转译为阿拉伯文。

第二部分，源于伊拉克，即以巴格达为中心、10-11世纪编写的阿拔斯王朝特别是哈伦·拉希德统治时期的故事。第三部分，源自埃及麦马立克王朝时期流传的故事。

一千零一夜是有一个典故的,不知道你听过没有,很久以前在阿拉伯,有跟吟游诗人,不小心顶撞了国王,国王判他死刑他在死刑前一天提出自己最后的愿望,希望给国王讲一个故事,故事当然是非常的精彩,但没有结尾,国王也很喜欢,就命令他第2天晚上继续,到了第2天晚上他又继续讲了一个很精彩的故事,同样也没有结尾,国王很无奈只能继续让他多活一天,第3天,第4天,一直后来的1000夜他都用同样的办法延续了他的生命到1001夜的时候故事结束了国王也慢慢淡忘了诗人对自己的顶撞,决定放了他

大概他是为了活下去才写的这些故事