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岁月钟声

汪曾祺

我读的小学是县立第五小学，简称五小，在城北承天寺的旁边，对面是天地坛。五小有一支校歌：‚西挹神山爽气，东来邻寺疏钟，看吾校巍巍峻宇，连云栉比列其中。半城半郭尘嚣远，无女无男教育同。桃红李白，芬芳馥郁，一堂济济坐春风。愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。

“巍巍峻宇”，“连云栉比”，实在过于夸张了。但记忆中学校门外的地势确比校内高，进大门，要下一个慢坡，慢坡是‚站砖’铺的。不是笔直的，而是有点弯。不知道为什么，我们对这道弯弯的慢坡很有感情。如果它是笔直的，就没有意思了。

慢坡的东端是门房，同时也是校工詹大胖子的宿舍。詹大胖子的主要职务是摇上课铃、下课铃。这间小屋原来盖了是为了当门房即传达室用的，但五小没有什么事可传达，来了人，大摇大摆就进来了，詹大胖子连问也不问。这间小屋就成了詹大胖子宿舍。他在屋里坐着，看看钟。他屋里有一架挂钟。这学校有两架挂钟，一架在教务处。詹大胖子一早起来第一件事便是上这两架钟。喀啦喀啦，上得很足，然后才去开大门。他看看钟，到时候了，就提了一只铃铛，走出来，一边走，一边摇：叮当，叮当，叮当……从南头摇到北头。上课了，学生奔到教室里，规规矩矩坐下来。

每逢国文课都是要背诵的。一年级开头是“大狗跳，小狗叫”，后面有《咏雪》这样的诗：“一片一片又一片，两片三片四五片，七片八片九十片，飞入芦花都不见。”我学这一课时才虚岁七岁，可是已经能够感受到“飞入芦花都不见”的美。我现在写散文、小说所用的方法，也许是从“飞入芦花都不见”悟出的。我觉得那时的语文课本有些篇目是选得很好的。

后来，有一班毕业生凑钱买了一口小铜钟，送给母校留纪念，詹大胖子就从摇铃改为打钟。一口很好看的钟，黄铜的，亮晶晶的。铜钟用一条小铁链吊在小操场边的梧桐树上。铜钟有一个锤子，悬在当中，锤子下端垂下一条麻绳。詹大胖子扯动麻绳，钟就响了。钟不打的时候，绳绕在梧桐树干上，打一个活结。

梧桐树一年一年长高了。钟也随着高了。 五小的孩子也高了。

詹大胖子还有一件常做的事，是剪冬青树。詹大胖子很胖，但是剪起冬青树来很卖力，他好像跟冬青树有仇，又好像很爱这些树。

詹大胖子还给校园里的花浇水。

秋天，詹大胖子扫梧桐叶。学校有几棵梧桐。刮了大风，刮得一地的梧桐叶。梧桐叶子干了，踩在上面沙沙地响。

詹大胖子还做什么事呢？他给老师烧水。烧开水，烧洗脸水。教务处有一口煤球炉子，詹大胖子每天生炉子，用一把芭蕉扇忽哒忽哒地扇。煤球炉子上坐一把白铁壶。

他还帮先生印考试卷子。詹大胖子推油印机滚子，先生翻页儿。考试卷子印好了，就把蜡纸点火烧掉。烧油墨味儿飘出来，坐在教室里都闻得见。

每年寒假、暑假，詹大胖子要做一件事，到学生家去送成绩单。全校学生有二百人，詹大胖子一家一家去送。成绩单装在一个信封里，信封左边写着学生的住址、姓名，当中朱红的长方框里印了三个字“贵家长”。右侧下方盖了一个长方图章‚县立第五小学‛，学生的家长是很重视成绩单的，他们拆开信封看：国语98，算术86……看完了就给詹大胖子酒钱。

詹大胖子和学生生活最最直接有关的，除了摇上课铃、下课铃，——打上课钟、下课钟之外，是他卖花生糖、芝麻糖。詹大胖子很坏，他的糖比外面摊子上的卖得贵。但是五小的学生只好跟他去买，因为学校有规定，不许“私出校门”。

校长张蕴之不许詹大胖子卖糖，把他叫到校长室训了一顿。校长对学生说：学生在校不许吃零食；詹大胖子的糖不卫生；他赚学生的钱，不道德。

但是詹大胖子还是卖，偷偷地卖。他摇下课铃或打上课钟的时候，左手捏着花生糖、芝麻糖，藏到袖筒里。有学生要买糖，走近来，他就做一个眼色，叫学生随他到校长、教员看不到的地方，接钱，给糖。

五小的学生差不多全跟詹大胖子买过糖。他们长大了，想起五小，一定会想起詹大胖子，想起詹大胖子卖花生糖、芝麻糖。

詹大胖子就是这样，一年又一年，过得很平静。

詹大胖子的铃摇着摇着，钟打着打着，我们便长大了，便到了小学高年级了。

教五年级国文的是高北溟先生。他很喜欢我，我的作文几乎每次都是“甲上”。在他所授的古文中，我受影响最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。归有光以轻淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。教六年级国文的是张敬斋，张先生据说很有学问，他教我们《老残游记》，讲得有声有色。给我留下印象最深的是大明湖上的对联‚四面荷花三面柳，一城山色半城湖‛, 这使我对济南非常向往。

我对五小很有感情。每天上学，暑假、寒假还会想起到五小看看。夏天，到处长了很高的草。有一年寒假，大雪之后，我到学校去，大门没有锁，轻轻一推，开了。没有一个人，连詹大胖子也不在。一片白雪，万籁俱静。我一个人踏雪走了一会，心里很感伤。

我十九岁离乡，六十六岁回故乡住了几天。我去看看我的母校：什么也没有了。承天寺、天地坛，都没有了。五小当然没有了。

这是我的小学，我亲爱的，亲爱的小学！‚愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功!‛

（选自《汪曾祺散文选》 有删改）

1给下列词语中加点的字注音。（2分）

①巍巍峻宇（ ） ②方框（ ） ③拆开（ ） ④万籁俱静（ ）

2 调皮的小狗、飘零的雪花，课文中的这些内容都是作者小学一年级所学。结合文章第四段内容思考，几十年过去了，作者对此为什么依然难忘？（答出两点即可）（4分）

答：

3 宋代戴复古说“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰琦”，文中“詹大胖子很胖，但是剪起冬青树来很卖力，他好像跟冬青树有仇，又好像很爱这些树”一句，以平实的语言将作者童年的观察体会写得妙趣横生，你如何理解这句话中的“有仇”与“爱”？（4分）

答：

4 史家传统的记人笔法是“不虚美，不隐恶”，作者也将詹大胖子这个人物放在现实生活中进行客观地描述，使这一人物的优缺点都很鲜明。请分别概括出能够体现詹大胖子优点与缺点的事各一件。（4分）

答：

5 汪曾祺的散文温婉细腻，素朴中有挚味。正如他的老师沈从文教导的那样“贴”着生活写，给人以真切的感受。请从人物描写方法的角度品析下面语句。（3分）

他摇下课铃或打上课钟的时候，左手捏着花生糖、芝麻糖，藏到袖筒里。有学生要 买糖，走近来，他就做一个眼色，叫学生随他到校长、教员看不到的地方，接钱，给糖。

答：

6 “童年化育师恩久，花甲感念教益长”，汪曾祺先生以浓情的笔墨追忆了自己小学五、六年级的两位国文老师，他们授课的内容分别对作者产生了怎样的影响？（4分）

答：

7 汪老六十六岁重归故里，童年的母校早已踪迹皆无，可这座记忆里的圣殿，却永远铸就在他情感的基底，心灵的深处，生命的肌理，因此才有文末这些情谊款款的文字。文章最后一 段有什么作用？（从内容和结构两方面回答）（4分）

答：

参考答案：

1 ①jùn ②kuàng ③chāi ④lài(共2分，每小题05分)

2 围绕“小时候的背诵记忆深刻”或“感受到了美”或“悟出了写散文、小说的方法”或“课本中的选篇很好”或“喜爱这些课文”或“内容生动有趣”或“贴近儿童心理”回答。（共4分，答出任意两点，意思对即可）

3“有仇”围绕“詹大胖子剪树很卖力”回答；“爱”围绕“詹大胖子精心（经常）修剪冬青树”回答。（共4分，每点2分，意思对即可）

4 体现优点的事：①围绕“每天早晨起来第一件事就是上这两架钟（按时开大门；按时摇铃）”回答。②围绕“卖力地修剪冬青树”回答。③围绕“给校园里的花浇水”回答。④围绕“扫梧桐树叶”回答。⑤围绕“给老师烧水（烧开水；烧洗脸水）”回答。⑥围绕“帮先生印考试卷子”回答。⑦围绕“到学生家去送成绩单”回答。

体现缺点的事：①围绕“有人到学校，大摇大摆就进来了，詹大胖子也不问”回答。②围绕“违背学校规定，私自卖糖给学生”回答。③围绕“卖的糖比外面摊子上的贵”回答。④围绕“詹大胖子屡教不改一直偷偷卖糖”回答。（共4分，每件2分，体现优点和缺点的事各一件，意思对即可）

5 运用动作描写（神态描写；肖像描写；细节描写），生动形象地写出詹大胖子狡猾（油滑；狡诈；熟练；麻利；不守校规；明知故犯；诡计多端；善于遮掩（躲避））的样子。（共3 分，人物描写方法1分，答出任意一种方法即可；表达效果2分，答出任意一点，意思对 即可）

6 围绕“高北溟老师教授归有光的文章，我现在小说里还回响着归有光的余韵（对我写作产生影响）；张敬斋老师讲解的对联（《老残游记》）使我对济南产生向往”回答。（共4分，每点2分，意思对即可）

7 内容：围绕“对小学的热爱（眷恋；怀念）；对母校（老师）的感激(感恩)；对小学生活的真挚情感；对少年的期望（祝愿）；希望少年不要忘记母校（老师）的恩情”回答。结构：围绕“总结全文；照应开篇；首尾呼应；结构严谨；点明中心；升华主题；深化主旨”回答。（共4分，内容2分，结构2分。各答出任意一点，意思对即可）

最后的绝招

“面人雷”，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的，六十来岁，骨骼清奇，黄面短须，双眼锐亮，像鹰眼，有点儿冷。

只要不下雨落雪，“面人雷”会准时出来摆摊。他的行头很简单：一只可收放的小支架，上面挂一个纸板，正中写“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像”“以绝技传家”。再有一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行，称得上是“立等可取”。顾客 满意了给钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，很快便成形，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。

闲暇时，“面人雷”会安静坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。如那些“老江湖”，算命测字的“半仙”，街头卖艺的赤膊汉子，强讨巧要的乞丐……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，专门“碰瓷”的骗家，还有避着人做“白粉”生意的……捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。

这么大广场，这么多人流，各类案子总会发生的。负责车站治安的警察，常会秘密把“面人雷”找去，请他帮忙破案。“面人雷”会把那些涉案疑犯面人拿出来，冷冷地说：“只管抓就是，错不了。”

他们知道“面人雷”靠这手艺吃饭，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算是我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。”小偷抓了；“碰瓷”的抓了；贩“白粉”的也抓了。

那些面人捏得太像了，一抓一个准。

一个秋天的深夜，无星无月，风呼呼地刮着。

“面人雷”睡得正香，门闩被拨开。屋里突然亮起了灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。

“面人雷” 立刻明白是怎么回事了。他很镇静，说：“下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。”

“面人雷”说的是“春 点”，也就是江湖上的隐语。其中一个年龄较大的汉子，脸上有颗痣，说：“上排琴（老哥），是你把我们出卖了，你该懂点规矩，今晚得用青于（刀）做了你！”对方掺杂着说“春点”，气氛也就有些缓和。

“面人雷”笑了笑，也不绕弯子：“我这把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不过一会儿功夫，误不了你们的事。也不必担心一个年老体衰的人，还能把你们怎么样。”

三个人同意了。

“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢。”然后拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着小镜子捏了起来。

三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，他们也做到仁至义尽。

“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，三寸来高，右手拿着个小竹片，左手握拳。底座边刻上一行字“手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。”

那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌上。

夜很深很暗，一行人急速远去。

两天后，在二十里外的深渠里，发现了“面人雷”的尸体。

人命关天，公安局很快就找到了“面人雷”的住处。在现场勘查时，只找到了一叠汇款存根和几封家信，还有桌上那个栩栩如生的面人。其外，几乎没有什么线索。

刑侦队长是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门来看了整整一天。他发现那只形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而拳头从比例上略大，似乎握着什么东西。手中有乾坤？他小心掰开那拳头，掌心出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，其中那个脸上有痣的汉子是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。

几个疑犯很快就被捕归案。

“面人雷”追悼会非常隆重，正面挂着“面人雷”的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。

侧面是一幅挽联：

手中有乾坤，小技大道。

心中明善恶，虽死犹生。

(选自《小小说》，作者：聂鑫森，有删改)

1 （2分）赏析第一段划线句子。

2 （2分）阅读第二段，用三个短语概括“面人雷”技艺高超之处。

3 （2分）概括“面人雷”的形象特征。

4 （3分）结合上下文，说说“手中有乾坤”的含义和作用。

5 （3分）“最后的绝招”作为文章的标题，妙在何处？

参考答案：

1、外貌描写，突出“面人雷”精干冷峻、目光犀利。

2、工具简单 立等可取 形神毕肖

3、技艺高超、善恶分明、从容自信、有胆识、有计谋

4、一语双关，看上去是“面人雷”自夸捏人技艺高超，实际上暗示自捏像手中藏有破案玄机。

5、激发读者兴趣；点示了小说的主要情节；突出了人物形象。

一张安稳的睡床

秦珍子

①他们或许是这个城市最先感到天气转冷的一群人。霜降过后的某个中午，在北京城铁知春路站附近小路边，一对年轻男女对坐于路沿两侧。他们把头深埋进膝盖，乍一看，仿佛刚结束了一场争吵的情侣。

②然而当你悄悄走近，你会听到匀净的呼吸和轻微的鼻鼾。她身上，还穿着附近餐馆的白色工作服。他手边，还放着隔壁工地的**安全帽。劳作了整个上午，他们在北方深秋一天里最温暖的时刻，疲惫睡去。

③与路人偶然见到的这个场景相似，近日，一组由专业摄影师拍摄的照片引起热议。这组照片被命名为“中国睡美人”，发布照片的网站编辑写道：“中国正试图通过辛勤工作来使自己成为世界上最强大最富有的国家。只是有的时候，他们似乎需要休息一下。”

④在这组照片中，你会看到水果贩子睡在堆积如山的柚子里，菜农在冬瓜垒成的“墙”边小憩，修路工人在冰冷的铁轨旁小憩，而一位养鸭人则直接睡倒在水塘边的空地上——鸭群以他为圆心围成一圈，好像给他“站岗”。

⑤有的人看完了或许会发笑，为那些奇异的卧榻和古怪的睡姿；有的人却泛起一阵心酸，为那些暴露在烈日下、浸透在汗水中的睡眠；更多的人则会油然而生感动；这些疲惫的人，正欲乘上一列奔驰的列车，朝着梦想而去，不知停歇。

⑥事实上，早在2002年到2009年，德国人贝尔恩德•哈格曼就曾拍过“睡觉的中国人”。在华工作的七年间，他印象最深的就是“中国速度”。他把镜头对准保安、司机、建筑工人等普通劳动者，为他们“每周7天、一天24小时”的干劲而激动。

⑦当人们惊叹于中国高速的发展变化时，那些随意发生在街道边、小摊上、板车里的梦境被轻易地遗忘了。它们本该是构成这个国家宏大梦想的一个个具体表达，它们的主人才是这个国家真正的“造梦者”。

⑧然而许多时候，这些人因为疲劳，来不及找个安稳的睡床，就已沉沉睡去。拍摄者从未觉得这种“哪儿都能睡”的行为有什么不体面，即使在公共场合打呼噜，即使睡眠条件再恶劣。在他看来，疲劳的时候就会打瞌睡，人们都一样。况且，照片中随意睡着的人不是无家可归、无榻可栖者，而是醒来就要马上投入工作的劳动者。他甚至欣赏这一点，认为“处事灵活”是中国社会的一种文化。

⑨这当然并不仅仅事关“灵活”。如果睡觉不再是必需品，而只是一种消遣，那么试想，这群人中会有多少人放弃睡眠，宁愿夜以继日地奔忙？在那些古怪的睡姿和奇异的卧榻背后，是为改变命运和追求美好生活的全部辛劳。

⑩在照片中，建筑工人的卧榻——砖块、水泥、钢筋，也许马上就要撑起高楼大厦，但其建造者却往往只能是仰望着，而非分享着。用自己的奋斗努力活着，这充满尊严。然而象征工人身份的安全帽，只能为他们遮挡阳光，却难以为他们带来足够的体面和尊严。

⑾一觉醒来，现实照进梦想，他们看到的只有远去的冒着浓烟的列车。

⑿这些疲惫的身躯仅仅需要在这趟列车上拥有一张安静的卧榻——让启程者不必胆怯，让跋涉者得以休憩，让漂流者梦见未来。

（选自《新华文摘》，有删改）

1文章开头写道：“他们或许是这个城市最先感到天气转冷的一群人。”从“这个城市最先感到天气转冷”来看，本文所写的“这群人”的共同特点是什么？（4分）

2下面的句子表达了作者对普通劳动者深深的同情，结合句中加点字部分说说这种情感是怎样表达出来的。（4分）

一觉醒来，现实照进梦想，他们看到的只有远去的冒着滚滚浓烟的列车。

3文中写道：“拍摄者从未觉得这种‘哪儿都能睡’的行为有什么不体面。”为什么普通劳动者这种行为没有什么不体面？请依据文本内容分条概括。（6分）

4结合全文，说说作者以“一张安稳的睡床”为题表达了什么愿望。（4分）

参考答案：

1、①生活在社会底层。②有着繁重的劳动。③ 为梦想而努力奋斗。④ 醒来后马上投入工作。

2、用“冒着浓烟的列车”比喻社会经济的高速发展，列车“远去”而劳动者还在原地，生动形象地写出了普通劳动者虽然付出了艰辛劳动却未能分享到社会经济高速发展的成果，依然处境艰难，从而表达了作者对普通劳动者的同情。

3、（1）他们承受着繁重的劳动，人疲劳的时候就会打瞌睡，况且他们醒来马上就要投入工作，这也是他们处事灵活的体现，没有什么不体面。

（2）他们在为改变命运和追求美好生活而努力奋斗，没有什么不体面。

（3）他们在辛苦劳动后没有分享到经济发展的成果，只能如此，没有什么不体面。

4、作者希望能让普通劳动者更多地分享到社会经济发展的成果，让他们过上体面而有尊严的生活。

月光手帕

韦延丽

秋夜的风一阵又一阵地袭击着阿斌单薄的身体，阿斌不由打个冷战，他借着月光顺着山沟吃力地穿过一条泥泞的土路，路的尽头，一棵高大的榕树下，趴着一栋石头和茅草垒成的小屋。

阿斌在屋前站定，喘一口气，正了正身子，轻轻叩响锈迹斑斑的门环。

少顷，伴随着沉重的“嘎吱”声， 一个光光的小脑袋探出门外。

“你找谁？”男孩儿警惕地盯着他问。

“我路过这里，迷路了。”阿斌专注地看着 男孩儿，“能给我一碗水喝吗？”

小脑袋又重缩回屋内，阿斌在门前的石堆上坐下。

男孩儿端来了水，水随着男孩儿的脚步在粗瓷碗里晃动，溢满了一碗月光。

阿斌起身接过碗，一仰脖子，粗瓷碗里的水就失去了光亮。阿斌满足地咂了咂嘴巴，问男孩儿：“只有你一个人在家吗？你爹娘呢？”

“娘帮人卖夜宵去了，爹去了天堂。”“爹——你爹怎么会在天堂？”

我娘说：“我哥和人打了架后不敢回家，爹到处找他，路上出了车祸，上了天堂。”

一阵风吹来，阿斌揉了揉眼睛。

“你怎么啦？”“我、我……沙子进了眼睛。你们怎么不在村里住？”

“我娘说，以前我们是住在村里的。哥和人打架后，原本要好的两家人成了仇人，被打的那家人天天来逼爹娘交出我哥，赔偿医药费。爹死后，娘只得将村里的房子卖掉抵了赔偿款，于是我们就搬来这儿住了。娘说，住在这儿也好，免得村里人老在背后指指点点，说娘会生不会养，养了个罪犯。娘还说，让我好好读书，爱读书的孩子不会打架。”

“你哥打的人，关娘什么事？”“当然有关系啦，他是爹娘的儿子呀！”男孩儿不满地说，“娘说哥的罪，顶多坐三年牢，如果他敢承担，现在早出来了……可是他跑了，他怕坐牢。他不要爹娘，不要我了，呜呜……”

阿斌蹲下搂过男孩儿，想安慰他，男孩儿却机警地跳开①，说：“我不认识你！”

阿斌尴尬地收回手，停了停又问：“你还记得你哥吗？”“不记得，我哥出事时我才两岁多。娘说，小时候我哥常背我呢，他可喜欢我了。”

“你哥犯了错，你和你娘还会想他吗？”“想，当然想啦！我娘说，我哥那是一时糊涂，那时不懂事，他要是知道错了，改正了，一定是个好孩子呢！唉，他要是能回来就好了，我就不用天天晚上担惊受怕了。”

“担惊受怕？晚上都是你一个人在家吗？”“是的，娘虽然卖了村里的房子，但人家的钱还没赔清，娘答应每年赔人家一万。为了赔人家钱，娘白天做农活，晚上帮人卖夜宵。娘说，明年就可以赔完，那时她就可以陪我了。不过我不怕，爹在天上保护我呢！”

阿斌心里一痛，他剧烈地咳嗽起来。他急忙用手捂着嘴，快步走到石堆旁的树下，借着树阴抹去眼角的泪。月光透过树隙，斑驳地洒在阿斌身上。

“你踩到月光手帕了！②”男孩儿惊叫起来。

阿斌急忙后退几步，左看右看。

“月光手帕？”“就在那儿。”男孩儿指着树阴说。

顺着男孩儿手指的方向，阿斌看到了黑漆漆的地上铺满了一片又一片巴掌大的手帕，那是月光穿透树隙洒下来的。

“是那儿吗？”阿斌问。

“是的，就是那些手帕。娘说，一个人，只要心里无愧，心里装着美，就能看见这美丽的月光手帕。娘还说，娘要等，等到我哥看到月光手帕的那一天。”

阿斌再也忍不住，他双腿一软，跪在了手帕前，任大滴大滴 的泪珠滚落，掉在地上的手帕里，为爹娘，为那个被他打伤的小伙伴，更为自己。

他从怀里掏出一张照片，哽咽着，塞给男孩儿说：“从此以后，你和娘，再也不用担惊受怕了……可是你们，至少还得等我三年。”

照片上，有阿斌、男孩儿，还有满脸慈祥的爹娘。

阿斌毅然踏上山路，走进月光中，满地的“手帕”忽地抱成团儿，包裹着阿斌向前走去……

（选自《微型小说选刊》，有改动）

1．选文第1段有什么作用？（3分）

2．联系上下文，分析文中第①处画线句中加点词“跳”的作用。（3分）

3．选文中阿斌这个人物形象最主要的性格特征是什么（2分）

4．选文第②处画线句“你踩到月光手帕了”中的“月光手帕”是指什么？它有何象征意义？（3分）

5．请结合生活实际，谈谈阿斌的选择给了你什么启示。（4分）

参考答案：

1．（1）交代了故事发生的时间；（2）渲染了清 冷的气氛；（3）写出了阿斌行走山路的艰难；（4）为下文写阿斌家 里的不幸埋下伏笔。（3分，答出三点即可）

2．动作描写（1分）；写出了男孩儿挣脱阿斌的迅捷（1分），体现了他对阿斌有很强的戒备（1分）心理。

3．良心未泯（1分），勇于担当（1分）。

4．（1）“月光手帕”是指月光穿透树隙洒在地面上铺成的一片片巴掌大的手帕（或光斑）（1分）。（2）是母亲善良、坚忍、敢于担当的象征，是家人期盼、坚信阿斌能悔过自新的象征，是阿斌良心发现、主动自首的象征（2分，答出两点即可）。

5．（1）内容：阿斌因打架伤人犯罪而选择逃跑，给家人带来了极大灾难（1分）；阿斌又因家人对他的期盼与坚信而选择了主动自首（1分）。（2）启示：可从犯错与认错、逃避与承担等角度谈，言之成理即可（2分）。

在忘记与铭记的两岸

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）

行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵）

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用 “面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动）

这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ （回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）

点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。（对比举例，开篇即有气势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照，形象而深刻）

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。（整齐的句式，再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力）

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 （四组排比，四种不同的反应。“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武的磊落光明）

朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四组排比，四个不同场景。一方面是处境的艰险，一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不*。铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹）

好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧面凸现苏武的品质）

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那彳亍于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨）

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！（排比作结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉）

永远的苏武。

点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事，作者却能从不同侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在 “忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，讴歌伟大的爱国主义。苏武故事本身折射出的人文内涵，作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外，本文也极富文采。作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美。内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。

云朵是天空的脚印(以云写情高!)

对于天空来说，云朵是它的脚印，天空在村庄里走来走去，留下来的脚印挂在村庄上空。

在这个奇妙和温馨的地方，阳光永远不会热辣，因为它不忍心惊扰这样一个宁静的村庄，只是偷偷地躲在云朵的背后，好奇地瞅。那些云朵，像一只只翻飞的蝴蝶，静静地伏在村庄的上空，很安详，很甜美，很韵味……或许，在它们看来，这村庄就是一朵硕大的花儿，里面有吮吸不尽的蜜汁。有时候，飞机也来凑热闹，像鹰一样在村庄的上空一滑而过，天空就会多一条长长的哈达，轻轻地飘着，飘着，然后，落在了蝴蝶的翅膀上。

那是多美的画面啊，蝉翅一般透明，少女一样纯净，让人永远也抵达不到它的内核。

早晨起来，露水打湿了太阳，这样的时辰是适合做一切事情的：割一回露水草，锄一块西瓜地，挑一缸井水……想做什么就可以做什么。因为这个时候炊烟是没有声音的，看家狗是没有声音的。这样的时辰是没法不放松心情的，让自己什么都不去想，就像婴儿躺在母亲的怀抱里，让时间在一种温暖中静静地、静静地流淌。在这样的时辰里，千万不要大声嚷嚷，否则你会破坏这里的宁静的。还有，也不要在这样的时辰抬头看天，因为这个时候的天空美得就像一杯鸡尾酒，会将你醉倒在田埂上或庄稼地里。

晌午，村里人没有午睡的习惯，每一个阳光明媚的日子，在他们看来，都可以变成沉甸甸的粮食。豆角该摘了，蒜也抽薹了，或者牛羊饿了，柴薪不足了，屋后的阳沟该清理了……这些都等着人去做。反正阳光柔和得很，做做歇歇，也不太累；就是真累了，一碗冰凉的井水倒下肚，全身都凉丝丝儿的，倦意顿消。

夜幕来临的时候，炊烟像牛乳一样在村庄里弥漫，空气中都是木柴燃烧的清香。这时候乡村肯定沸腾起来了，放学的孩童们或是在草滩上或是在禾堆上打闹着，或是带着小花狗满山疯跑，或是帮父亲牵着牛羊，一律都把欢快的笑声最大限度地放大；年长的婆婆或年轻的媳妇把炊烟升腾起来后，又连忙从屋里跑出来，或扑扑身上的灰尘或用双手支起喇叭筒，亮开喉咙大声地招呼着孩子回家；这时，牛儿、羊儿、狗儿也跟着凑热闹，或是大声叫着，或是尽情地撒着欢。各种各样的声音交织一起，这就是乡村最本质的声音，就是生命的乐章。

村庄很小，小得像一把米，一棵菜，一缕阳光。一种踏踏实实的日子，被村里人牢牢地攥在了手心，从指间溢出的，仍旧是一些看得见的幸福。村庄又很大，大得让我的笔尖无所适从，无数个句子的总和，也够不上一掊泥土的重量；因为，我就是那泥土里长出的一棵芽。

其实，村庄是很老的，像一副油画。这里的绝大多数人，一生就守着土地山川过日子。也许，是山太高吧，他们走不出去；也许，是土地太肥沃吧，留住了他们的脚步。一年里，只要粮食够吃，过年的时候，再宰上一只大肥猪，幸福就会在他们的脸上闪闪发光。村里的老人，有的还没走出过方圆20里地。村对面现在修了一条县乡公路，可是村里还有十几位老人没坐过汽车。他们守着这个宁静的村庄，直到生命凋谢。他们驾鹤西归后，灵魂也只会在村庄的上空飘荡，或者，就变成村庄上空的一抹浮云。

有一年，远在广州上班的堂哥回村看望大妈。刚进家门，一看见大妈，他就靠在大妈的肩膀上，幸福的泪水夺眶而出。二三十岁的人，在母亲面前哭得竟像个戴着狗尾巴帽的孩子。然后，他大碗的吃着白米饭，大口的吃着肥锅肉，就像要把整个故乡都吞进肚里。大妈看着他的吃相，脸上的沟壑淌满了清澈的小溪。

村子里有几条小溪永远绕着村庄在流淌。它们从那个叫龙洞的山洞里流出来的时候，呼啦啦地唱着歌，奔向村子的周围。是太爱恋这个地方吧，要不怎么流也只是在村子周围徘徊，就像村庄上空的云朵，一觉醒来，第二天它仍然在村庄的上空流连、舞蹈……

堂哥走的时候，经过小溪时停了下来，他抬头看着天上的云朵，嘴唇蠕动着，想说什么，但又噎了下去。许久，他俯下身子，饱饱地把溪水喝了个够。然后，拿出随身携带的军用水壶，满满地装了一壶。他说，他要把水带回广州慢慢喝。堂哥装水的时候，表情很凝重，装满了，倒出来，再装满。然后，使劲拧紧壶盖。

一只水壶，装满的，尽是故乡！一座村庄，盛满的，尽是天空的脚印！

欣赏：

片片浮云游子意

云朵是天空的脚印，游子是故乡的牵挂！

天空是澄澈的，透明的，有不含任何一点渣滓的蔚蓝！村庄是静谧的，和谐的，有包容一切的温馨与和谐！

云朵是飘逸的，但不管怎样飘荡，也飘不出天空的怀抱；游子是漂泊的，但无论如何漂泊，也跑不出故乡的胸膛。

是的，游子就是云朵，故乡是我们的天空。

新奇的比喻，是一种丝绸的质感，滑而不腻，美而不妖。它不但把我们带到了一个五彩缤纷的想象世界，而且曲折委婉得道出了文章的主旨：丝丝萦绕的乡魂，是每一个游子最真挚的情感与呐喊。

从露水打湿的早晨到阳光明媚的晌午，再到炊烟弥漫的傍晚，村庄从静谧到喧闹，从劳作到休息，处处和谐，处处弥漫着幸福之音。优美静谧的村庄养育着勤劳、质朴的人们。“一种塌塌实实的日子，被乡亲们牢牢攥在手心”，多么富有哲理的句子。平实、质朴、充实地过日子才是生活的真谛。

故乡那片山清水秀的土地，是我们的心灵永远的家园，是游子永远的牵挂……

统观全文，字里行间透露的是“幸福”二字：幸福的村庄，优美的画卷，善良的乡亲，祥和的生活，回归的乡魂……

黄高才 主旨，即我们平常讲的中心思想。《现代汉语词典》对“主旨”一词的解释是：主要的意义、用意或目的。这一解释包含两层意思：一是写进文章中的材料本身所蕴含的主要思想意义；二是作者写作的目的和意图。材料本身所隐含的思想意义是客观的，作者写作的目的和意图是主观的，主旨是客观与主观的统一。没有客观材料这一思想载体，作者的意图就无法表现；没有作者明确的写作目的和意图，蕴含在材料中的思想意义也就不能被发掘和表现出来。材料是作者写作目的和意图得以表现的基础，作者的写作目的和意图是材料中自然存在的思想意义得以升华和表现的条件，二者缺一不可。这就是说，主旨由材料本身所蕴含的思想意义和作者写作目的和意图两个要素构成，最终体现为作者对客观事物的认识、评价以及由此而产生的观点和主张等。 现在，人们习惯于把主旨称作主题，二者有没有区别呢？主题是指通过作品所描写的生活体现出来的一种主要的思想。这种思想既包括题材本身所具有的意义，又包括作者对生活的感受和见解，所以也叫主题思想。原来人们把一般记事、抒情类文章的中心思想称做主题，而把论述类文章的中心思想称做主旨。现在，各类文章的中心思想都称被作主题。主题是作者从自己对生活的感受和对题材的加工、提炼中产生的，是生活暗示给他的一种思想。由于文章是对客观现实的反映，作者总是力图通过文章来说明某个问题或表明自己的态度和看法，因此，任何文章都有一个明确的主题。 主题一般具有以下几个特征：一是客观性，即它来自现实生活，是作者通过观察社会、体验生活而得到的客观结论；二是主观性，即带有作者自己的主观感情色彩；三是观念性，即主题是属于观念形态的东西，是作者的认识由感性上升到理性的结果；四是时代性，即任何一部作品的主题都体现着时代精神。由主题所具有的这几个特征来看，它不仅包含作者思想方面的观点和主张，而且包含着感情方面的褒贬和爱憎，比主旨涵盖的范围更大一些，用它作为文章中心思想的代名词更合适一些。主题的另一涵义相当于广义的题材概念，指社会生活或现象的某一方面，如“爱情主题”、“战争主题”等。 主题在文章中的作用主要表现为两点：一是决定着文章的价值。在一篇文章中，主题的正误决定着文章的成败。二是决定着材料的取舍、谋篇布局和写作技法的使用等。在动笔前首先确定好主题，材料的选择、结构的安排、表达方法的使用等就有章可循，写起来就会得心应手。那么，怎样提炼和确立文章的主题呢？ 要谈主题的提炼问题，首先要看主题的获得过程。在现实生活中，哪怕是再细微的事物，都可能引起人的联想与思考，可以使人有所认识和感悟，形成一个确定的主题，写出一篇优美的文章。在与人的交往中，对方细小的一个动作，可能使你有一种似曾相识的感觉，可能让你产生一种亲切感，可能引发你的联想与思考，继而使你产生一种表达的冲动。在与人的交谈中，对方一句无意识的话语，也可能给予你一种启示或启发，使你的思想深处有所触动，从而形成一篇短章。闲暇时散步，目光所触及的一景一物，都可能引起你的想象与联想，在你的大脑中幻化出优美的意境，在你的笔下成为一篇美文。在阅读图书或浏览报刊时，其中所写引发了你的联想，使你对某个问题有了一种新的认识或感悟，在大脑中凝结为一种的思想，一个明确的主题就产生了。由此可见，主题的获得实际上是作者对生活的一种感悟，是以作者对生活的真实体验为基础的。因为在我们的生活中随时随地都有可记、可议、可评的现象和事实，我们会时时处处有感悟、有感想、有感动，所以主题的提炼就显得十分容易了。 从主题产生和获得的过程来看，提炼主题的方法主要有二：一是充分地发挥想象和联想，发掘客观事物本身所蕴含的思想意义；二是要用心去感知和体验生活，通过对生活的观察、分析和思考来寻找和发现问题，去寻求感悟和感动，从中提炼出好的主题。 联想是发现客观事实本身所蕴含的思想意义的最基本、最主要的方法。联想总是以现实生活中的某事、某物为出发点的，联想的翅膀一旦张开，就必然会由此及彼，触类旁通，把这一事、一物和生活中的种种事物联系起来，促使作者的想象发生质的飞跃，从而使作者有所感悟和发现，最终发掘出事物本身所蕴含的思想意义。从另一个角度讲，联想是一种心理活动，通过联想，使生活中存在的客观事实与作者的心灵发生“碰撞”，使其内心深处迸发出思想与感情的火花，继而使其思想和感情得以“燃烧”、“升华”，最终凝成好的主题。 在这里，要提醒同学们注意的是：由于我们的生活阅历有限，思想尚处于一种“成长期”，因而在提炼主题时不要一味地求“大”，主题过大，以我们大部分同学现有的知识与思想实际不易做深做透，难免会出现主题不突出、不鲜明的问题。事实上，一篇文章是否感人并不在于主题的大小。例如：回报母爱 吃面条时，不小心掉了一根在地上。不知什么时候，一只母鸡领着一群刚孵出不久的小鸡来到身旁。那些小东西一见地上的面条，便抢着拉扯，可惜力气太小，彼此拖拉了一阵，面条依然完好无损。在一旁的母鸡见了，便上前一步，用嘴把面条啄成一段一段，让小鸡们津津有味地吃着，它自己却一点也没吃。 看着这个场景，我想到了人类的母爱。每个人都有母亲，每一个母亲从孩子降生的那一刻起，就开始了无私的奉献：扶子学走路，教子学说话，送子去求学……每一个母亲在为孩子做着这一切的时候，并没有想过从孩子那里得到回报——世间的母爱就是这样的无私。 据说，鸟类有着回报母爱的美德——当母亲年迈不能自己去觅食的时候，小鸟会捧着食物回来奉养自己的母亲。和鸟类相比，人更应该懂得回报——我们将拿什么来回报那无私的母爱呢？ （湖南 屈妙和）这篇习作从一只母鸡对小鸡的关爱与呵护展开联想，以鸟类回报母爱的美德做铺垫，提炼出了人类“回报母爱”的主题。 联想不仅仅是一种提炼主题的方法，而且是一种升华主题的重要方法。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，这首诗如果仅仅写出“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”这样的实景，而没有借助于联想的翅膀，由自身的不幸遭遇联想到普天下的受苦人，由衷地发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的激情呼喊，其诗味与情味就淡而又淡了。 文章是反映社会生活的，人与事是构成生活的主体，因而写文章其实也就是写人和事。任何人和事都有文章可作，写得怎样，作得如何？在于大脑的加工和提炼。主题的提炼，实际上就是在平凡的人和事当中，去寻找和发现问题，去寻求感悟和感动。例如：元宵 今天是元宵佳节。早晨，一觉醒来，睡眼朦胧地来到饭桌前一看，我眼睛即刻瞪得跟元宵似的——桌上放着炸元霄、蒸元霄、煮元宵，别无选择，只好硬着头皮吃了一肚子元霄。妈妈见我没吃多少，便说：“早上吃不下东西，妈给你留着中午吃吧。”一句话，我差点没让最后一口元霄噎住。 中午，逃难到奶奶家。奶奶见我来了, 高兴得不得了，忙摆桌子吃饭。一边往桌上放碗，一边笑呵呵地对我说：“快来吃，奶奶特意为你煮的元霄。”一句话说得让我叫苦连天。既然特意给我煮的，胜情难却，只得硬着头皮吃了。 晚上，为了不再受“煎熬”，我拒绝再去奶奶家，一口跑回我的家，这时，我宁可吃点残羹剩菜也不想再见到那“可爱”的元霄。妈妈见我回来，很高兴地冲我喊到：“怎么才回来呀？元宵我还给你留着呢”。一句话说得差点让我背过气去。哎，饥肠辘辘，没办法，我只好龇牙咧嘴地又吃了一肚子元霄。晚餐过后，我再没心思看元宵晚会了，怕又看见元霄。于是，便愁眉苦脸的一头倒在那元霄似的被窝里。（吉林 董雪扬） 这篇习作就自己感受最深的一件事直笔实写，表现了“爱的伤害”这样一个主题，读来让人深思。类似于文中所写的事情，我们同学大都经历过，如妈妈拆看女儿的信件、不让孩子一个人出门，等等。为什么我们未能将其写成文章呢？主要还是缺少分析和提炼，希望同学们今后在这方面下点功夫。主题提炼出来了，怎样在文中表现和突显呢？突显主题的方法主要有这么几种： 1标题点旨 所谓标题点旨是指文章的标题本身就是文章主题的高度概括。人们习惯于把标题比做文章的眼睛，用集中概括文章主题的句子做文章的标题，可以突显文章的主题。2 开宗明义 所谓开宗明义，就是一开篇就点明作者的写作意图或文章所要表达的中心意思。如刘增山的《秋魂》的开篇——“人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获？因为它有着一个成熟的头脑。”一开篇就表明了作者的观点，使得文章主题明确、突出。 3片言居要 所为片言居要，就是在行文的关键处设置“文眼”句来突显文章的主题。“文眼”句是指诗文中那些最富有表现力、最能帮助读者理解整个作品的主题或脉络层次的关键词句。它往往是作者着力刻画和描摹的中心点、观察的出发点、选材的侧重点、内容的核心点、结构的衔接点、情感的升华点、思想的闪光点、主题的凝聚点。它像一个人心灵的窗户，透过它可窥视到文章的全部精神。如《弈喻》中的“吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。”就是能够揭示和突显文章主题的文眼句。 4呼应显旨 所谓前后呼应，就是在一篇文章里，有的内容前面说到了，后面又作必要的交代；有的内容虽然主要在后面说，但在前面也提一下。前后呼应是强调和突出文章主旨的一个重要方法。如《想家》一文开头写“在外求学的哥姐回家喊想家”，末尾写“等到下次回家，我也要喊：好想家！”就是前后照应，能够很好地突显“想家”这一主题。 5篇末点题 篇末点题是指在文章的末尾用简明的语言直接点明主题，或运用议论、叙议结合或抒情与议论相结合等手法揭示和突出文章的主题。如《石缝间的生命》末尾的一段文字——“石缝间顽强的生命，它是具有如此震憾人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。”这段议论文字揭示和突显了文章的主题。6 紧紧围绕主题选择和组织材料 主题从材料中提炼出来，还要依靠材料来支撑。紧紧围绕主题来选择和组织材料是突显主题的根本方法。如《想家》一文所用的材料都是紧紧围绕着“家”来选的，因而主题十分明确、集中和突出。7 欲扬先抑，突出主题 所谓欲扬先抑，说得简单一些就是指本要大力颂扬的对象，而落笔时先贬抑它，然后笔锋一转，对其进行褒扬。欲扬先抑，是一种写作技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。褒扬某个人物或事物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，可以使情节多变，形成波澜，造成鲜明对比，给读者留下比较深刻的印象。