求《诗经·王风·黍离》赏析

赏析：

诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片黍在盛长，还有那稷苗凄凄。黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。

而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。

扩展资料

春秋时期无名氏《国风·王风·黍离》，原文为：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

译文：

看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

创作背景：

这是东周都城洛邑周边地区的民歌，其背景应为平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。

-国风·王风·黍离

关于《黍离》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。

两首诗都有感于国家兴亡，流露着爱国情怀。

补充资料：

《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。全诗三章，每章十句。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。其主要特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。

《春望》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗。此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，充分地表现出诗人爱国之情。

希望能够帮助到你！

1、《诗》序：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙故室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”

也就是说：

《黍离》这首诗歌，是悲悯周王朝的。当日，周之大夫，在外游走，行至西周的首都，经过周王室的宗庙旧址，看见当日的宫室已经成了生长禾黍的田地，遂心生悲悯，叹息周室的倾倒颠覆，对此情境，彷徨徘徊，不忍离去。

2、后来，遂用“黍离愁”、“黍离悲”、“黍离叹”等感叹并抒发亡国之痛。

3、例句

宋·柴望《多景楼》诗：

“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。”

明·张煌言《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗：

“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”

如果把男女相思的《蒹葭》曲解为王化之道属于牵强附会的话，那么这个黍离就是简单明了的家国之思！

而且，这一句，哪怕是抛开所谓的写作背景，都可以感到一股浓到化不开的孤独之意！而这种孤独，恰恰是千百年来，所有士人，官僚，儒生，游宦共同的属性。

更致命的是，这种孤独可以应用到爱国，事业，爱情，生活，追求，艺术，哲学，应用面太广了，甚至在青楼扯淡都似乎可以用上！

诗经里的其它诗句呢，相同应用的似乎不多，有一个更为含蓄的“青青子襟”，剩下的不是庄稼，就是仓库，或者是睡不着觉之类的。

孔子说，不学诗，无以言。导致后来天下所有读书人都要读诗经，当然周朝的烟火与华盖早已烟云散，当年王室与诸侯的阴盛阳衰更是折戟沉沙，但是，当年的孤独却一年一年地传了下来！

这种孤独侵入到了每个人的血脉里，产生一种叫做共鸣的情感。

所以，名传千古！