鄘风相鼠和魏风硕鼠的区别

相鼠》是《诗经·鄘风》中十分著名的一首。它和《诗经·魏 风》中的《硕鼠》一起象两把犀利的匕首,无情地刺向腐朽没落的统治 阶级,放射着现实主义的光芒。

《硕鼠》把剥削阶级比喻为贪得无厌的大老鼠,矛头指向残酷的剥 削制度。面对统治阶级的敲骨吸髓,诗人只不过“逝将去汝”,梦想到一 个没有剥削的“乐土”上去过美好自由的生活。这种“乌托邦”式的幻想既 反映了人民对美好生活的憧憬,又反映了他们对残酷剥削的无可奈何。 与之相比,《相鼠》则大大前进了一步,矛头所指,是统治阶级的腐朽 糜烂生活,指出他们连可憎可鄙的老鼠都不如。这就把对统治阶级的认 识加深了一步。不仅如此,该诗作者不是消极地逃避现世,而是强烈地 咀咒统治阶级“胡不遄死”。这种积极面对现实的态度酝酿着人民的反 抗,一个火星,便会引起一场燎原大火的。就以上两点来说,《相鼠》 比《硕鼠》的战斗锋芒更加灼人。

诗经》中的《硕鼠》用了比喻的修辞手法。

A

对

用硕鼠比喻剥削者

《硕鼠》抒写农民不堪忍受重税，对不讲仁义恩德，残酷无情的剥削者的愤恨和抗议，表达了他们发誓离开剥削者，而去追求美好快乐生活的愿望。诗用硕鼠比喻剥削者，贴切生动，既辛辣又含蓄，其中重章叠句式的表达，正是一主题的反复申诉，增强了情感的表达，

具体有比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻；

有白描,比拟（又名比体）,避复,变用,层递,衬垫（又名衬跌） ,衬托（又名反衬、陪衬）,倒文,倒装,迭音,叠字复叠,顶真（又名联珠）,对比,对仗（又名对偶、排偶）,翻新,反复,反问,反语,仿词,仿化,飞白,分承（又名并提、合叙、合说）；

有复迭错综,复合偏义,共用,合说,呼告,互体,互文,换算,回环,回文,降用,借代,设问,歧谬,排比,拈连,摹绘（又分为：摹形,摹声,摹色）,列锦,连及,夸张,警策,示现,双关,重言,重叠,指代,用典,引用,移用,须真（又名联珠）,谐音,歇后,象征,镶嵌,析字,委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语）,婉曲,通感（又名移觉、移就）,跳脱,转文,复踏

[编辑本段]常用修辞作用特点

1．比喻：

比喻由三部分构成：

1、本体

2、喻体

3、比喻词

（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体,拟人没有）

作用：将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说,即打比方,帮助人深入理解

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句

明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样

暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色,简直就是一幅青山绿水画

借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头,房顶上落下万千条瀑布

例句：整个的是块空灵的蓝水晶老舍《济南的冬天》

2．比拟：

借助丰富的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写

作用：能启发读者想像,令文章更生动

比拟分为拟人和拟物

（1）拟人：

把物当做人写,赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动,用描写人的词来描写物

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写,使具体事物人格化,语言生动形象

例句：

1桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿 《春》 朱自清

2感时花溅泪,恨别鸟惊心 《春望》 杜甫

3太阳的脸红起来了 《春》 朱自清

（2）拟物：

①把人比作物,或把此物当作彼物来写

例句

1人群不顾一切,涌了上来

2在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了

②把甲事物当成乙事物来写

例句

1火山发出一声咆哮

2月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上（《荷塘月色》 朱自清）

3．夸张：

对事物的性质,特征等故意地夸张或缩小

作用：提示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果

类别 特点 例句

扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地

超前夸张 把后出现的说成先出现,把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀,就醉了

4．排比：

把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来

作用：加强语势、语言气氛,使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情（表达效果）

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广

5．对偶：

字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思

作用：整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感

主要方式

1、正对上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式

例如：墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空

2、反对上下句意思上相反或相对的对偶形式

例如：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

3、串对（流水对）上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式

例句：才饮长江水,又食武昌鱼

6．反复：

为了强调某个意思,表达某种感情,有意重复某个词语句子

1 连续反复（中间无其他词语间隔）

例句：山谷回音,他刚离去,他刚离去

2 间隔反复（中间有其他的词语）

例句：好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国

7．设问：

为了引起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答

作用：引起注意,启发读者思考；有助于层次分明,结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动

例句：花儿为什么这样红首先有它的物质基础

8．反问（激问、反诘、诘问）：

用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定,只问不答,答案暗含在反问句中

作用：加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力

例句：我呢,我难道没有应该责备的地方吗

9．引用：

引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果,分和两种

作用：使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,而且语言精炼,含蓄典雅

明 引（直接引用）

例句：孔子曰：「三人行,必有我师」是故弟子不必如师,师不必贤於弟子

暗 引(间接引用)

例句：失败乃成功之母,你千万不要气馁

10．借代：

不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分

作用：突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁精炼,语言富于变化和幽默感；引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果

方法：

①部分代整体即用事物具有代表性的部分代本体事物

例如：两岸青山相对出,孤帆一片日边来（《望天门山》）

②特征代本体即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称

例如：圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……（《故乡》）

③具体代抽象

例如：南国烽烟正十年（《梅岭三章》）

④工具代本体

例如：等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅（《榆钱饭》）

⑤专名代泛称用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称

例如：你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!（《最后一次讲演》）

11反语：

用与本意相反的词语或句子表达本意,以说反话的方式加强表达效果有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情

如：（清国留学生）也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了

12 对比：

对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格

例如：

有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着（臧克家《有的人》）

运用对比,必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识对比的两种事物或同一事物的两个方面,应该有互相对立的关系,否则是不能构成对比的

排比、对偶、拟人、夸张、反问

13联想：

看到某事物,从而联想到一些事物,也就是想象

例如:太阳出来了,地上好像上了火

14通感：

所谓通感,是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式

作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的它能化抽象为形象,让读者更好地理解；它能由此及彼,勾起人们丰富的联想；它能不拘一格,行文活泼；它能准确表达,含意深远；它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美

例如

“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通

“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水,听觉与视觉相互沟通

15双关：

利用词的多义及同音 (或音近) 条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关

双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象

16顶真

顶真也做顶针

用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠

运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系

例句：友情是花,引来群群之蝶

友情是蝶,两人翩翩起舞

友情是舞,舞出激情之火

友情是火,永恒地在燃烧

梦想是翅,飞翔永恒蓝天

梦想是天,遮住茫茫大海

梦想是海,还是小船悠悠

梦想是船,海上乘风破浪

爱心是风,卷来浓密的云；

爱心是云,化作及时的雨；

爱心是雨,滋润久旱的树；

爱心是树,为你撑起绿阴

17互文

带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法

在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文

古语对它的解释是：“参互成文,含而见文”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死,壮士十年归

主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去例如：

（1） 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿”

（2） 子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时,就象事先写好了背出来一样”

（3） 齐魏徭戍,荆韩召募（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员”

（4） 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里,到处叫嚷喧哗,到处骚扰百姓”这里的“东西南北”泛指“各处”

（5） 不以物喜,不以已悲（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜,也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤”

18回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样例如：

响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄

佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁

星岛港迎港岛星

客上天然居,居然天上客；人过大佛寺,寺佛大过人

19移情

为了突出某种强烈的感情,写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性,这样的修辞手法叫做移情

运用移情修辞手法,首先将主观的感情移到事物上, 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体, 能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果

例如：

①露从今夜白,月是故乡明

（杜甫《月夜忆舍弟》）

②感时花溅泪,恨别鸟惊心

（杜甫《春望》）

③清渭无情极,愁时独向东

（杜甫《秦州杂诗二十首》）

④行宫见月伤心色,

夜雨闻铃断肠声

（白居易《长恨歌》）

⑤转朱阁, 低绮户,照无眠,不应有恨,何事偏向别时圆（苏轼《水调歌头》）

⑥红豆不堪看,满眼相思泪

（牛希济《生查子》）

上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白,月是故乡的才格外明亮为什么是这样的呢因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡, 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下,不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居在这凄冷荒漠的边塞小城里, 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上, 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪, 使事人一体,从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱,花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散,鸟儿叫唤惊动忧愁的心花开 鸟叫是自然界的现象,是没有人的情感的,诗人运 用移情修辞手法, 才能写出这样感人的诗句例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光,铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆,而是一 颗颗“相思泪”以上各例都是运用移情修辞手法,将人的感情移到事物上这样人情和事物融为一体,能够更好的表达人的强烈感情

移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上, 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪, 使物人一体,能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联,就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物,是一种词语活用的修辞手法 简言之,前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容,甲事物（或人）的词来形容乙事物”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”

20呼告

写文章时,对著不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他(它)说起话来,这种修辞手法叫做呼告

运用呼告,能增加抒情效果,加强感染力

例子(1)：硕鼠!硕鼠! 无食我黍 《诗经．硕鼠》

例子(2)：天啊!为什么你要这样对我

例子(3)： 秋,听说你已来到

“蒹葭苍苍”、“桃之夭夭”“，"硕鼠硕鼠,无食我黍"都是托物起兴。

蒹葭苍苍白露为霜是最典型的兴手法。

《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。

《硕鼠》全诗三章，意思相同。头两句直呼剥削者为“硕鼠”，并以命令的口气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比似贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。

扩展资料

《硕鼠》是魏国的民歌，它和《伐檀》一样，都是反剥削反压迫的诗篇。所不同的是，《伐檀》责问剥削者用的是直呼其名的方式，《硕鼠》则用比喻以刺其政。但《硕鼠》比《伐檀》的斗争性更强。《伐檀》只有愤怒，没有反抗，而《硕鼠》则不但有愤怒，且立意在反抗，指归在动作，奴隶们在不堪忍受奴隶主剥削和压迫的情况下，准备远走逃亡。

《蒹葭》《硕鼠》都是采用采用重叠的结构方式，句式相同字数相等，不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。使诗人的感情得到了充分的表达，又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。

《相鼠》很辛辣，嘲讽那些寡廉鲜耻的人还不如耗子。

而最为人熟悉的是《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍”，把大众憎恨不劳而食者的心态表现得淋漓尽致。不过鲜为人知的是，对于这“硕鼠”的训释，自古就有争议，可谓是聚讼千年。

历代学者对“硕鼠”训释产生分歧的主要原因在于对“硕”字理解不同。一种是训为“大”，将“硕”当作形容词来修饰“鼠”；另外一种则是把“硕”与“鼠”当作双音节名词，指称某一种老鼠。

扩展资料：

《魏风·硕鼠》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠，表现他们贪婪成性、油滑狡诈，从不考虑别人的死活，以致劳动者无法在此继续生活下去。

而要去寻找他们理想中的乐土。全诗三章，每章八句，纯用比体，以硕鼠喻剥削者，比喻精当贴切，寓意较为直白，在情感表达上，有一唱三叹之妙。

硕鼠原文注释及译文如下：

原文：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

原文：硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

原文：硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

硕鼠原文注释：

1、硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

2、无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

3、三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。

4、逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。

5、爰：于是，在此。所：处所。

6、德：恩惠。

7、国：域，即地方。

8、直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。

9、劳：慰劳。

10、之：其，表示诘问语气。号：呼喊。

硕鼠文章赏析

硕鼠选自《诗经魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪；而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。

这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。