怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人中的两个典故分别用来表现诗人怎样的情感

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景

诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物,至今被人引用

诉衷情·当年万里觅封侯

　　陆游

　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

　　典故：

　　1万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载，班超少有大志，尝曰，大丈夫应当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后出使西域，被封为定远侯。

　　2尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负。据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”

　　3天山：在今新疆境内，是汉唐时的边疆，这里代指抗金前线。

赏析

　　陆游四十八岁，应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑（今陕西汉中）军中任职，度过了八个多月的戎马生活。　开篇两句，怀着自豪的心情回忆从戎南郑的生活。起处用“当年”二字领起，化实为虚，点出所叙系指往事。“觅封侯”，谓寻找杀敌立功以取封侯的机会。“匹马”既是纪实，也刻划出作者从军时的勃勃英姿。“戍梁州”，具体指出驻守的地方。南郑属古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陆游接到王炎的邀请书后，便匹马单身离开夔州，风尘仆仆地奔赴前线，去任“四川宣抚使司干办公事兼检法官”。当时他十分兴奋，希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会。来到南郑之后，他身披铁甲，跨上战马，腰悬利剑，手挽长枪，冒着酷暑严寒，踏着崎岖坎坷的山路，奔驰于岐渭蜀陇之间，调查地形，了解敌情，积极为北伐进行准备。他曾向王炎陈进取之策，对收复失地、统一祖国充满了胜利的信心。诗人回忆这段生活，是为了与后文对照，揭示英雄末路的悲哀。

　　“关河”两句一转，回笔描写现实。杀敌报国的理想破灭了，而今只有在梦中才能重返前线。可是梦醒之后，一切都消失了，那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢？只有当年从军时穿过的那件“旧貂裘”，积满灰尘，还挂在墙上，作为“匹马戍梁州”的纪念。陆游对这件“旧貂裘”十分珍视，因为他曾穿着它在前线冲锋陷阵：“貂裘半脱马如龙，举鞭指麾气吐虹。”（《醉歌》）还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎：“百骑河滩猎盛秋，至今血溅短貂裘”。（《醉歌》）所以当他离开南郑后，一直把它藏在身边保存着。“旧貂裘”是此篇中唯一展现在作者眼前的物象，虽然词中只用一句轻轻带过，但却是理解此词的关键。原来诗人是睹物伤情，因见貂裘而引起对往事的回忆和感慨。也可以说，“旧貂裘”是这首词灵感的触媒。

　　换头三句，紧承上片结拍，写梦醒后的悲凉心情。“胡未灭”，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下；“鬓先秋”，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线；“泪空流”，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流。这里连用“未”、“先”、“空”三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深。 “未”表达了作者逆胡（金入侵者）没有消灭，功业没有建成，感到无比遗恨之情；“先”表达了作者岁月不多，两鬓已苍，雄心虽在，壮志难酬的沉痛之情；“空”表达了作者对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情。

　　最后三句，通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾，抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨。谁会料到，像他这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场！此时被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了。这种“心在天山，身老沧洲”的矛盾，不仅体现在陆游身上，南宋许多爱国志士同样也有切身的体验。因此陆游所抒发的悲愤之情，具有一定的代表性。梁启超《读陆放翁集》（之二）说：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗名。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”这首词虽然没有从正面揭露和谴责南宋投降派，仅就个人的身世经历和遭遇而言，但通过诗人饱含热泪的诉说，不难看到投降派迫害爱国志士的罪行，从而激起读者对他们的愤恨。

　　此篇语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，感情自胸臆流出，不加雕饰，如叹如诉，沉郁苍凉，有较强的艺术感染力，是陆游爱国词作的名篇之一。

在我们学习古诗的时候经常会发现，有些诗人很喜婚呢用典故，而有些典故可以在多个诗中出现，我们称这种手法叫做“用典”。这种手法是古代诗词歌赋种常见的一种表现手法，一般是诗人为了表达自己的某种观点和情绪或者情感，借助一些历史人物故事，或者一些神话传说，以及一些寓言故事等。用典的手法好处有很多，可以准确明了的表达诗人的情感，还可以让故事读起来比较的优美有内涵，让古诗的语言简洁明了，言简意赅，对于作者还有读者来说都是一种好的体验方式。那么有哪些典故比较出名，被很多诗人借用而更加的景上添花呢？

第一个是庄周梦蝶的典故。这个故事是庄周梦间自己化身成了一只蝴蝶，偏偏起飞，甚至沉迷于此忘记了自己是“庄周”，但是梦醒之后，蝴蝶飞走了，自己还是那个自己。最常见的事就是，唐代诗人李商隐非常出名的《锦瑟》：“庄生晓梦bai迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。其实，后一句也是出自于一个典故，只是没有庄周梦蝶典故为人所知的多。

还有一个是“烂柯人”。这个故事是晋朝有一个叫王质的人，上山去砍柴，突然看见有两个小孩子在下棋，于是就停下砍柴去看了，等到棋局结束之后，他发现自己的斧子已经腐朽了。然后他回到村里面，和自己同代的人已经都死了，时间已经过去了100年。最有名的诗就是唐代诗人刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”，表达了自己对旧友的怀念，已经不是当年的光景。

最后一个赤壁。相信大家对这个很熟悉，讲的是赤壁之战的故事，孙刘二人联军击败了曹操，后来被很多诗人借用。比如杜甫的《赤壁》：东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。