家庭情感血亲伦理电视剧有什么特点

家庭情感血亲伦理电视剧是取才于家庭生活，反映家庭成员在家庭生活中的情感纠葛，爱恨情仇，人论道德的电视剧。确切的定位即为"中国大陆创作拍摄的，以中国社会道德为题材，以人伦情感为主线，以家庭成员的情感纠葛、百姓的日常生活矛盾为内容，表一定价值取向和文化内涵的主题类型电视剧″。这类题材的通俗剧往往以广阔的社会背景，将家中发生的事件，如爱情，婚姻，婚外恋，偷情，多角恋，家庭解体，妇女独立，老人和儿童等等社会伦理道德问题，搬上荧幕，引起人们的思考，促进社会的不断进步。

由郭京飞、谭卓、贾乃亮主演的《追爱家族》受到了很多观众的喜爱，一度成为了大家茶余饭后讨论的话题。《追爱家族》是一部都是情感剧，很容易代入到我们如今的现代生活当中。因此也引发了大家对于这部戏影射的现代家庭关系多维度的探讨，今天我们就来聊一聊，这部戏都带入了哪些家庭关系的探讨。

一、全家老小为儿子买房。

这部戏一开始齐家的三儿子齐天就上演了一出，不买房就喝药，就作天作地的戏码。原因是什么呢，是他要结婚，他的女朋友需要一个稳定的保障，所以他胡做一气就是为了自己结婚。暂且不谈这段恋爱是否愉快的进入了婚姻，单单说如今的婚姻夹杂的问题——要房子不管父母。年青一代只为了自己的婚姻幸福考虑，却要卖掉老人养老的房子，而老人又无可奈何，如果不是有三个儿子，最后计谋失败了，恐怕老人就要租房子住了。这也是现代家庭关系的写照，而且如今的家庭独生子女很多，很多孩子只考虑了自己的问题，而要让父母勒紧裤腰带，成一家毁一家的问题非常值得深思。

二、孩子的教育有分歧。

老二一家，夫妻二人有着非常大的文化差距，这也是现代家庭的写照之一。两个人在教育孩子上有很大的分歧，二嫂（谭卓饰演）觉得孩子平常太温文尔雅了，需要一些男子汉的运动，所以带着孩子去开卡丁车，而老公（郭京飞）确认为这是非常危险的运动，小孩子应该多读读书，多去博物馆涨涨见识，这也是现代家庭中经常遇到的问题，应该如何来合理的教育孩子，如何让父母在教育孩子的问题上达成一致，同样是值得深思的问题。

不知道大家觉得这部戏还有哪些可以探讨的现代家庭问题呢，一起分享吧。

　　1，人物设置和细节把握。

　　任何一部影视作品，创作者往往第一步要想清楚的不是故事的全部脉络，而是自己的人物。人物是戏的执行者，同时也是唤起观众感同身受的关键之所在。所以韩剧的主人公都承担着让观众“移情”的戏剧任务。所以他们可以做错事情，可以破口大骂全无风度，但是他们是真诚的。因为真诚所以可爱。人物可以不是崇高的，但一定要是可爱的。编剧给他们的行为一个合理的感情支点，使得观众赞同欣赏人物。同时韩剧中的的主人公具有“不疯魔，不成活”的气质，执着甚至是倔犟是成功塑造人物的不二法门。大长今如此，人鱼**亦如此。而反观时下的中国电视剧作品，人物的设置上往往会出现自相矛盾，人物性格变化无常的问题。不仅仅是在单个人物设置上，在人物关系设置上，同样是三角恋关系，韩剧与本土电视剧也有不同。假设女主角A，同处三角关系中的男主角B，C。韩剧中B和C的设置往往是两个势均力衡的对手。例如一个是失踪多年归来的男友，另外一个是现在相处融洽即将步入婚姻殿堂的未婚夫。这种三角关系的张力十足，立刻让观众为之关注，充满戏剧性。而国内电视剧作品中的B和C往往是高下立判的。一个是英俊潇洒才华横溢的穷小子，另一个则是油头粉面的富家公子。同样是三角关系，这种设置却使得观众失去了猜测的兴趣，即使剧情再跌宕起伏，也毫无趣味。

　　在剧本构成的诸多元素中，有两个最为特别，也最为活跃的元素，即“细节”和“悬念”。因为它们最具有魅力，也正是唤起观众高度认同感和关注的焦点之所在。在影视作品中，细节的描写至少包含两大方面：第一是指对人物情绪的刻画和细节动作的描绘。可以被称作“情绪细节”或者“动作细节”。透过人物的情绪和动作，你可以把主角，配角人物描写得具有个性，而让观众印象深刻。第二是指对物件细节的运用和处理。韩剧的编剧会懂得利用剧中的某一物件拿来当作串线的物件。让一件或者多件事件参与“戏剧行为”，并且通过它来引发矛盾，激化冲突。发生一件事件，让人物卷到戏剧纠葛中去。以至于影响人物的生活状况，从而改变人物的性格，改变人物的命运与属性，以及他们的前途和欲望。韩剧恰恰在细节刻画上做得足够好，本土的影视作品往往在悬念上下足了功夫。算是在这一回合上打了个平手。

　　作者：♂spongebob 2008-2-15 11:08 回复此发言

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　　2 回复：中国电视剧与韩国电视剧的异同

　　2喜剧技巧的运用。

　　韩剧另外一个突出的特点就是喜剧技巧的运用。基本上在大部分的韩国电视剧中，充满着喜剧场景和喜剧人物。喜剧技巧在电视剧中发挥着巨大的娱乐作用，同时喜剧技巧的运用有利于调整剧本的内在节奏。即使整个电视剧从叙事上显得极为拖沓，但正是由于喜剧技巧的运用，使得观众在长期的收看的过程中丝毫不会有疲惫之感。喜剧对于韩国电视剧的贡献还在于使煽情变得合理和更加痛彻心扉。就好像悲剧是地上的一个坑，走着走着掉了下去，人是会被摔哭的，因为有一个戏剧落差在那里等着观众。喜剧技巧的运用则是先让你飞上云端，然后在掉进这个坑里，人不仅会被摔哭，甚至会被摔昏过去。所以要让观众哭的伤心，一定要先让他笑得开心。这样戏剧落差才能被拉大，从而获得的戏剧快感才能倍增。

　　剧本内在的戏剧性指的是事件发展的方向和处于事件中心的人物命运在正负极之间来回摆动，这种摆动是伴随着戏剧的发展呈阶段性地加大摆动幅度的，并最终依靠人物内在的力量去影响事件的进程从而获得一种令观众愉悦的平衡。每一次人物做出的主动或者被动发应所导致的结果必须带入并且成为下一个戏剧性的前提的一部分。这样戏才是连贯一致的，戏剧的力量才能得以发展。否则我们的人物在困境之中左出一拳，右出一掌，不成体系。戏剧性又在于反应效应，也可以称为因果的连环效应。同样喜剧技也遵循着一般的戏剧规律，但是国内的电视剧作品中很少会刻意地去运用喜剧技巧，加上中国的喜剧技巧多受传统相声的影响，在对白上下的功夫远远超过了在喜剧场景上的创作。卓别林说过“喜剧即窘境”，此言可谓一语中的。喜剧场景即“窘境”的力量要远远大于对白的力量。韩国编剧从好莱坞那里继承和发展了喜剧技巧，而中国的编剧却远远没有意识到喜剧技巧的重要性。

　　不可否认，韩剧在创作和制作上已经形成了一套完整的体系，而国内的众多编剧还在摸索之中。相对于现在中国电视剧的总产量而言，精品率实在太低了。

　　作者：♂spongebob 2008-2-15 11:09 回复此发言

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　　3 回复：中国电视剧与韩国电视剧的异同

　　时下韩剧真的很流行，不只年青人喜欢看，就连中老年人都会喜欢这样的连续剧。其实韩剧的“套路”真的很老土，绝大多数都是讲日常生活---都市情感剧，特点就是女主角漂亮，男主角帅气，时尚感强。我觉的韩剧更吸引人的是情节简单，思想性不强，描写人性化程度好。相比之下，中国的连续剧就太糟糕了，思想太强，情节也太曲折了，而对人性的描写太少了。生活本来就这样，很平凡，也很真实，是看的见，摸的着，是本能的东西，哪里来的那么多思想性？

　　韩国文化受中国文化的影响很大，泱泱中华传统文化的分支吧，朝鲜半岛与中国有着很久远的交往历史，到高丽国时代就很已亲密了。情况是不是这样我说不清楚，因为本人不是学历史的。给我的感觉，韩国人是讲礼节的，韩式文化传承的很好，长幼有序，家庭观念非常重，讲信仰、讲人格、讲追求，人在这样的环境下生活，会活的很轻松，很真实，当然幸福感就会很强了，这样的生活才会有意义。韩国没有让所谓的“现代化”所打倒，这是值的我们学习的。韩国的民族主义很盛行，民间“反日”情绪高涨，会产生一些负面影响，外国的文化很难真正的进入韩国，能站住脚，而不像现在的中国变成了“世界工厂”，同时也是“世界市场”，外来的产品和文化很容易就进来了，当我们的民族文化“饱受冲击”，因为中国人的“接受、消化能力”太强了，我们要开放、要发展，但我们也要“有所保留”。中国传统文化有着极其独特的魅力，我们是龙的传人，中华文化当然要传承、要发扬，要光大，值的高兴的中国已经有很多有志之士，在关注中国文化的发展，已经了有了一个很好的开头，比如深圳的“文博会”。

　　作者：♂spongebob 2008-2-15 11:09 回复此发言

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　　4 回复：中国电视剧与韩国电视剧的异同

　　韩国人的民族主义感很重，传统教育从少儿时期就开始了，几乎所有年轻的男性都要服兵役，系统地爱国主义教育会让人有很强的责任感，民族自豪感。历史上，朝鲜半岛在很长时间内受日本所欺辱和奴役，日本人曾试度在朝鲜推行奴化教育，让朝鲜永远变成他们的殖民地，日本给朝鲜造成的伤害是不可弥补的，韩国人对日本有着很深的仇恨感，民众是这样，政府也是这样。日本的大和文化是一个思想歧型的民族，，总是在思考着如何掠夺、侵略的民族，是一种歧典型的发展的岛国文化，从小培养奉献、团队协作、牺牲自我的精神---称之为“樱花”精神。战后日本在经济发展后，“军国主义”势力重新抬头，否认历史，这是不可让人愿谅的，曾经给亚洲国家造成的伤痛还没有过去，他们又想“卷土重来”，韩国人当然不会答应，中国人不会答应，亚洲人民也不会答应。韩国人的民族主义精神，是让人称道的，是值的中国人学习的。日本的产品尽管质量好，但带着“军国主义”的日本产品我们宁可不要，我们学会“抵制日货”，抵御日本的文化入侵，要像韩国人那样对日本说“拒绝“，“不要”，让过去重演是不可能了。在民族和领土问题上，中国不需要“让步”，尤其是对日本，经济发展重要，但民族精神发展、民族生存空间的固守更重要。