家庭情感氛围对孩子的影响有哪些？父母之间正确的关系是怎么样的？

家庭情感氛围对孩子的影响有性格、行为习惯、生活态度等，父母之间正确的关系应该是有爱、和谐。

如果我们把孩子比喻成一颗种子，那么父母就是孕育种子的人，家庭氛围就是养分。家庭氛围这种东西是看不见、摸不着，但是又潜移默化影响着孩子，有时候甚至会决定孩子一生。而父母在这个家庭情感氛围当中是起着非常关键作用，带给孩子影响也是很大。

家庭情感氛围对孩子的影响最大就是性格。

家庭对于孩子来说，是他的第一重要环境因素，同时也是他的第一所学校，而父母则是他的第一任老师。家庭情感氛围不好，容易导致孩子性格不好，例如父母经常争吵，甚至出现打架，这样情况下容易让孩子形成性格暴躁、孤僻等。如果一个家庭当中，父母是相处方式是轻松，娱乐和有爱，那么就容易塑造出一个性格开朗，温柔的孩子。

家庭情感氛围对孩子的影响还有行为习惯、生活态度等。

有一些家庭在情感方面比较专制，总是替孩子规划，自己认为好的，就是对孩子好，就是爱孩子表现。其实，这样的家庭氛围容易束缚孩子，让孩子失去自主能力，甚至出现害怕家长情况。因为孩子的行为习惯、对生活态度等已经深深受到了影响，从而也形成了这样一个人，对此成长道理是非常不利。

父母之间的正确关系应该是有爱、和谐的。

父母是孩子向导，同时也是孩子的榜样。因为孩子一出生就是跟随父母，所以他所能够模仿第一人也是从身边人开始。对此，父母自己正确关系就应该是有爱、和谐，给孩子感受到自己是在爱下成长，然后心中就会产生安全感，在这样情况下，容易培养出一个活泼开朗，情感细腻丰富的孩子。

自由恋爱呗。

爱了就是爱了不爱就是不爱。情感道路上无所谓什么可不科学,又不是上政治课!!

但是如果懂得如何去爱,那么

懂得如何去爱

只有懂得如何去爱才能爱得更精彩

只有懂得如何去爱，才能摆脱生活的无奈

只有懂得如何去爱，才能充分享受烂漫的爱

如何去爱一个人

爱一个人！要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；

要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；

是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；

是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；

是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；

是彼此交流，而不是凡事交代；

是为对方默默祈求， 而不是向对方诸多要求；

可以浪漫，但不要浪费；

可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，

即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。树立正确的恋爱观 做个合格的大学生

在高校，大学生谈恋爱是一种常见的现象。据调查，目前在校大学生中，已谈成或正在谈恋爱的占149%，其中男生占89%，女生占6%，还不包括曾想谈恋爱的。一般来说，恋爱、婚姻问题是每个人人生道路中要面对的必修课，处理得好坏往往关系到人一生的命运。在校大学生，虽然生理发育已基本成熟，但因为心理发育滞后于生理发育，由于涉世不深，又由于对恋爱、婚姻、对爱情等的了解很少，带有相当大的盲目性，常常不能正确处理恋爱和学习、爱情与友谊等等关系，影响了学习、生活、健康、对有的人甚至影响了他的人生道路。因此，我们不赞成学生在大学阶段就急于谈恋爱，特别是低年级的大学生。但是，不能简单地采取禁止的办法，应该加以正确的引导。这就是开设本讲座的目的。

一、什么是爱情

爱情是人类永恒的主题，自从有了人类就有了爱情，爱情史构成了人类史的一部分。

爱情是人类最美好最深沉的感情。歌德曾说过：“哪个青年学子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春，”这是人性中至纯至洁的感情。然而，现实生活中，每个人的爱情经历各不相同，对爱情的感受也各不相同，它既能给人带来快乐和幸福，也能给人带来难以忍受的痛苦和烦恼。正如，俄国文学巨匠托尔斯泰所言：“一千个人就有一千种爱情。”。正因为如此，千百年来，爱情和性一直是哲学、宗教、心理学、美学和社会学激烈争论的问题。

那么，究竟什么是爱情呢？马克思主义经典作家的论述为我们指明了方向。恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中把爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，在《家庭、私有制和国家起源》中又进一步指出：“现代的性爱（即指爱情）同单纯的性欲，同古代的爱是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的，在这方面妇女是同男子处于平等的地位……第二，性爱常常达到这样的强烈性与持久性的程度，即如果不能结合，对双方来讲都是个大不幸，双方为了结合，敢冒很大的危险，甚至拿出生命孤注一掷。”他还指出：“关于两性结合关系的道德评价标准，不仅要问他们是结婚的还是私通的，而且要问，是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的。”

依据以上关于爱情的基本思想，我们可以对爱情做如下概括：所谓爱情，就是男女之间基于生理的、心理的需要，在一定的社会关系下形成的最强烈、最真挚的、最持久的吸引和倾慕之情。

二、从青少年生理和心理发育角度看大学生恋爱

一般来说，女孩子发育到十三、四岁（现在有的提前到十二、三岁），男孩子到十五、六岁（现在有的提前到十三、四岁）进入生理快速发育期，性别特征日益明显，女孩子月经来潮，男孩子开始变声、长胡须等，大约在20岁左右达到顶峰，即生理发育基本成熟。生理学和心理学的研究表明，身体的发育是人脑通过内分泌系统产生的激素进行的，它们一方面对物质交换过程（即新陈代谢过程）和身体发育产生影响，另一方面又对心理动力和情绪起作用。这种研究又指出：随着社会的进步，环境、营养、护理、关怀等状况的改善，身体发育存在着百年加速的现象，但同时发现身体发育加速是同精神的、心理的发育减缓关联在一起的。这意味着，身体的生长发育与精神、心理的发育在比例，速度和表征方面都是相互分离的，即人的心理成熟一般是滞后于生理成熟的。所以，仅仅是生理成熟的人，还不能说是一个成熟的人。但是随着生理上的发育，青少年时期的感情在时间上有了较长的延续性，逐渐产生了丰富的精神需求。可是，这种情感的波动性较大，常常可以见到，这时的年青人，心情好的时候，兴高采烈，感到这个世界真精彩，一旦遇到一些挫折、困难，心情就一落千丈，垂头丧气，牢骚满腹，甚至很不冷静，采取过激行动，做出蠢事、坏事。这都是因为十四、五岁到二十岁左右这个年龄段的青年，生活适应能力还较差，神经的兴奋和抑制过程还很不平衡，所以在情绪反应上明显地存在易惹性和波动性的特点。这一时期，青年人由于身体上、知识上和道德上的成长，心中会升起一种要求有所奉献的感情，这便是爱的感情。这种爱的感情，包括对亲人、朋友、同学、教师等的爱以及对异性的爱。出现了对异性的好奇、关注、甚至爱慕。爱情的闸门一经打开，人类的种种感情都可以从中涌流出来，爱情可能引导青年创造崭新的生活，也可能引起情死、毁灭、病态的爱以及由爱而犯罪这类悲剧。所以，在青年期，爱的发展既是一个人性觉醒的里程碑，也是一个危机四伏的转折点。

这里要问：为什么大学生中会有相当一部分人开始谈恋爱呢？我们分析，主要有以下几种原因：

1、生理和心理的发育使处于青春期的大学生性意识增强，对爱情的追求开始萌芽，加强了对异性的关注和欣赏。

2、寻求精神补充和感情抚慰。大学生远离父母，异地读书，进入人生的第二断乳期。有些大学生，缺乏远大的理想和信念，缺乏专注于学业的毅力和恒心或不善于将离开家庭、父母、而产生的感情缺失转移到大学生的集体生活和学业拼搏中来，觉得生活不充实，感到精神空虚，于是，以谈恋爱来寄托自己的感情。

3、走入早恋的误区。有些学生认为早恋爱就早享受爱情的喜悦，有的甚至担心大学毕业尚未找到对象，将来会步入大龄行列。特别是一些女学生，刚升入大学，就抢着在恋爱薄上挂号，以为“早恋早婚最保险，晚恋晚婚傻了眼”。其实，从前面的分析可以知道，18、19岁的大学生其心智处于未“定型”期，既对自己究竟应该选择什么样的人作为终身伴侣，缺乏比较理智的分析和思考；又缺乏对人、对事物比较明智的、冷静的判断。所以，这段时期男女之间的交往往往好得快，散得也快，不能持久。据统计，中学阶段或大学低年级谈恋爱成功率不足10%，即使结了婚，离婚率也较高，不仅对自己，尤其对后代，造成不可弥补的损失。正如作家张浩在小说《爱是不能忘记的》中所说的：“人在年轻的时候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻，等你再长大一些，更成熟一些的时候，你才会知道，你真正需要的是什么，可那时你已经干了很多悔恨得使你锥心的蠢事。”许多事实都表明，早恋、早婚对青年一代的健康成长，对建立美满幸福、和谐的家庭都是不利的。我国婚姻法规定了最低结婚年龄为男22岁，女20岁，提倡晚婚（男25岁，女23岁）晚育、优生、优育，也是根据我国的国情和大量专家以科学态度进行认真研究和讨论后制定的。

4、错误的恋爱观。有些学生错误地认为在大学里能谈上恋爱是种令人羡慕的事，是一种本领和能力的象征。有些女生存在虚荣心理，认为有男生追求、爱慕，表明自己有魅力，追的人越多，越感到自豪、荣耀，今天跟这个要好，明天又跟那个打得火热，把主要精力放在早恋甚至乱恋上了。健康的爱情是严肃的，多角恋极易引起纷争、不幸和灾难，也易引发冲突，酿造悲剧，本身也为社会和道德规范所不容。也有的学生出于功利之心，千方百计想与家庭有关系、有背景、有权力的人恋爱，甚至出现傍大款的现象。还有个别学生谈恋爱，并不想结婚，而是做恋爱游戏，所谓“只追求过程，而不讲结果”，这更是一种玩火的行为，到头来，必然是搬起石头砸自己的脚。

5、也有少数同学虽主观上不想早恋，但个性软弱，不善于拒绝，有的甚至出于同情、感激、照顾情绪而被动地谈恋爱。还有少数同学受周围环境影响，看到别人谈恋爱，认为自己不谈显得落伍或掉身价，在从众心理的驱使用下，也开始谈恋爱。

6、双方在学习和交往中，通过彼此的了解，又由于有共同的理想和追求，个性、爱好也比较合得来，由友谊逐步发展为爱情，又能较正确地处理学业、事业与友谊、爱情的关系，这种爱情基础是较为牢固的。

三、爱情的特点以及男女对爱情态度上的差异

爱情是一种复杂的心理现象，爱情的心理结构十分复杂，大体有以下七个方面的特点：

1、直觉性。直觉在爱情的产生中起着重要的作用。青年人对人、对是非已有了评判标准，但往往对人的外显部分如外貌、体态、在文体上的才华、文采、口才、工作能力等等更易引起关注，予以评价，而对人的思想、追求、品质、道德、性格、爱好、文化修养、生活习惯、心理健康等反映其内涵的部分，尚缺乏较明智的判断能力，往往容易“一见钟情”或相处时间很短就发展为爱情关系。爱情的直觉性，往往容易把人眼睛迷住，导致肤浅性和盲目性。

2、冲动性。恋爱中的人，往往带有很强的非理智因素。卢梭说过：“我一生中，在我所爱的人身边，曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱，从而变得视而不见，听而不闻，兴奋得全身颤栗。”爱情中的冲动具有点燃速度快、强度大和控制差等特点，容易引发不良后果。因此，莎士比亚告诫人们：“情欲犹如炭火，必须使它冷却。否则，炽烈大火把心烧焦。”

3、专注性。恋爱中的人都十分专注和投入，时刻关注对方，也要求对方围绕自己转，即所谓的“一日不见，如隔三秋。”过于专注，容易影响学习。人生的课题繁多，爱情只是其中之一，而不是全部课题，对于大学生来说，要把事业、学业放在首位，不能受爱情至上的影响，因恋爱而荒废学业。

4、执著性。恋爱中的人，特别是热恋中的人都有一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执著，而且是“情到深处人孤独，仿佛唯有自己才是世界上最幸福的人”。但是，过于执著，容易导致偏执、偏激、钻牛角尖，一但遇到挫折，就难以自拔，往往容易做出失控的事。

5、排它性。就是抗拒其他人对自己的恋爱对象存在任何亲近的心理倾向和表示。这是人的本能，也是文明时代人类性爱的重要特征。排他性的积极面是专一、执著，消极面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。

6、隐曲性。性爱总是以比较隐蔽的形式进行的。隐曲性也是人类文明的标志之一，它使人们的爱情显得含蓄而富有诗意。恋爱中人要处理好“两人世界”和集体的关系；恋爱之中言谈要文雅；亲昵动作要高雅；粗俗化的、鲁莽的动作只会有损爱情的纯洁与尊严，有害于心理卫生，对他人的影响也不好。

7、相容性：心理相容是爱情成功的重要因素，而观点、信念、情操、感情是否一致是心理相容的最重要因素，邓颖超同志曾这样描述男女间的恋爱：“两性的恋爱本来是光明正大的事，并不污浊神秘，但它要基于纯洁的友爱，美的感情的渐渐浓厚，个性的接近，相互的了解，思想的融洽，人生观的一致等因素之上”。

追求真正的爱情与幸福，对于男、女来说都是一样的。但是，一般来说，男子和女子对爱情的理解和态度是有些差异的，主要表现在：

1、对漂亮的异性人人都会有好感，但男子比女子更多地注重外貌，“一见钟情”的男子比女子多。说明在爱情上男子的识别能力比女人低一些，正因为如此，男子陷入情网比女子快。

2、男子对爱情往往很浪漫，容易“不顾一切”。女子对爱情的态度比男子实际，她们通常要考虑婚姻与将来，她们更面对现实，对经济问题与环境影响考虑较多。多数女子需要更多时间考察意中人。

3、在求爱问题上，男子一般比较大胆主动，富于进攻性，更容易产生冲动，有时甚至陷于鲁莽；而女子则比较瞻前顾后，欲进又止，处于被动地位。

4、在恋爱交往过程中，男子往往表现更加狂热，甜言蜜语很多，而且容易“升温”。相对来说，女子更易被对方的甜言蜜语所迷惑。在坠入爱河之前，女子种种的考虑比男子多，但在坠入爱河后，却更容易轻信对方。有人说陷入热恋的男子，一半是理智，一半是热情；而陷入热恋中的女子，全部都是热情，其他问题都不考虑，可能成了最“愚蠢”的女人。也更容易上当，受骗，受到伤害。

5、在爱情问题上，男子比女子多变。表现在，一是在恋爱过程中的角色地位易变。在男方追求女方时，男方会把女方尊为公主；在追求到手后，男方会成为女方的主宰。二是爱情在生活中的比重会变，在恋爱阶段，爱情似乎是男子生活的全部，而在婚后，爱情只是男子生活的一部分，并且往往这一部分小于事业。可是女子却可能恰恰相反，爱情在婚后所占的比重有时会比恋爱时更大。三是在婚后，爱情变异的可能男子比女子大，所以，人们常有“痴心女子负心汉”之说。在爱情问题上，女子比男子更富有牺牲精神。对失恋的痛苦女子比男子更大、更长久。

了解了以上情况，大家对爱情可以理解得更深，使爱情心理更健康，恋爱行为的发展能更正常。

四、树立正确的恋爱观，做具有“五自”（自尊、自重、自立、自强、自爱）精神的大学生。

1、今日妇女的地位是妇女解放运动的胜利果实。

在中国几千年封建社会中，妇女毫无地位可言，那时把妇女当作“生儿育女”的工具，认为“女子无才便是德”，要求妇女在家“相夫教子”，“三从四德”，对婚姻毫无自主权，由父母包办，听命于“父母之命，媒勺之言”，男子可以三妻四妾，却要求女子“从一而终”。在国外，也长期把妇女当玩物、花瓶、男子的附属品。所以，世界革命运动的一个重要内容就是争取男女平等，争取妇女权益。克拉拉•蔡特金就是世界妇女解放运动的先驱之一。中国***自成立之日起就在马克思主义指导下为妇女解放而斗争。新中国成立后，党一贯重视妇女解放，维护妇女权益，中国妇女的生存权、受教育权、婚姻自主权、工作权等受到了保障。国家为妇女的发展创造了前所未有的良好条件。中国妇女的聪明、才智得到了极大发挥，真正成为“半边天”。世界上许多国家羡慕中国妇女今天拥有的权力和地位，这是来之不易的，值得每位妇女珍惜和爱护。但每个妇女真正得到解放，充分发挥自己在社会中的作用，关键在于自己，这就是全国妇联倡导妇女要做一个“自尊、自重、自立、自强、自爱”的人的原因。纵观中外，取得卓越成就的女子，无不是“五自”精神的典范。

2、树立正确的恋爱观，做一个具有“五自”精神的大学生。

一般来说，现代女性兼具妻子、母亲、社会劳动者几重角色，不仅承担着繁重的社会角色，而且是人类社会生殖繁延任务的主要承担者，往往比男性承受着更繁重的任务。从社会发展角度看，一个社会中女子的道德水平，文化修养，身体状况和心理健康水平，更加关系到社会的可持续性发展。认识到这些，就能自觉地以高标准要求自己，增强“五自”意识。在此对大家提出以下几点希望：

（1）作为当代的大学生，要认识到我们现在的任务是学习——学习做人，学习知识， 学习为人民服务，学习即将立足于社会的本领。电大的学生更要清醒地看到，我们的入学分数线，是在普高分数线专二的最低层次，这就决定了我们过学习关，要比同时期的大学生付出更多的艰辛。从多年学校教育的实践看，凡是谈恋爱的学生学习成绩，上升的几乎找不到，普遍的是成绩下降，尤其是一、二年级学生，有些人因不能处理好恋爱与学业的关系，一两年下来就是几门功课不及格，连毕业都成问题，更不要说在竞争激烈的社会中站住脚了。

社会的发展要求当代大学生成为一专多能、一人多证的综合性、复合型人才。我们所处的时代是高度讲究时效的时代，时间的观念越来越强。时间，既是一个常数，公平地给每个人一天二十四小时；它又是一个变数，善用则多，妄用则少。莎士比亚有句名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是人生最宝贵的吸纳知识、增长才干的时期，我们一定要树立正确的人生观、爱情、婚姻观，认准目标，集中精力，投入学习中去，积极投身到社会和集体活动中去，在实践中锻炼和提高各种能力，而不要因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。

（2）学会处理同学、朋友之间的关系。

现代的社会生活，人与人之间的相互依赖和合作更为密切，强化了当代青年的交往意识。从心理学上分析，青年男女间自然的人际交往，有助于培养健康的性心理。他们通过健康的交往，增进相互了解，认识到男女间的各种差异，破除神秘感，使青春初期对异性的好奇心和向往转变成在生活、工作和学习中的相互关心和相互帮助，使青年人更好地适应和参与各种社会活动，发展起各项积极，健康的个性心理品质，同时，也提高了青年对性的道德价值的认识，有助于建立健康的异性间的友谊，也可能由此得到美满的爱情。

在两性交往的过程中，分清友谊和爱情是极为重要的。友谊是爱情的前提和基础，爱情是友谊的发展和质变。两者有联系，但也有质和量的区别。友谊可能发展为爱情，也可能永远不能发展为爱情。对每个青年人来说，一定要弄清自己需要什么样的人作为终身伴侣，才能面对友谊和爱情做出冷静的，理智的判断，对于只能保持友谊的异性同学或朋友，你一定要态度明确地，果断地告诉他你的态度，并在接触中保持距离。千万不能拖泥带水、优柔寡断、犹犹豫豫或屈从于对方的穷追不舍，造成不必要的麻烦，因为爱情是来不得半点勉强和将就的。

对于友谊和爱情，可注意从以下几个方面加以区分：一是朋友可以有许多个，而恋爱对象和配偶只能有一个，这是爱情的“排它性”决定的。如果你与对方的交往可以与你与其他异性的交往或对方与其他异性的交往并存，这是友谊。如果将引起妒忌、痛苦和冲突，那么就是爱情或类似爱情的情感。二是爱情总是和性联系在一起的，它具有“性冲动”，有时甚至很强烈；友谊则相反。三是性爱是具有秘密性，具有性爱性质的情感和行为不愿让别人知道，一般只能“你知我知，天知地知”；友谊则完全可以直率地、无顾忌地向人们公开。四是如果一时分不清对方对自己的态度是友谊还是爱情时，可以将对方对他人的态度和对自己的态度进行对比，如果差不多，则为友谊，如果有所不同，对自己比较特殊，你就要比较冷静、理智地分析对对方各方面的情况的了解了多少？他是否适合作你的终身伴侣以决定是与对方保持友谊关系，还是继续目前的交往状态，经过进一步观察，了解后再作决定或可以决定与对方进一步发展了。

（3）少数已谈恋爱的大学生，应注意和检点自己的言行。

少数热恋中的学生，双方感情丰富，情感表现强烈，不注意恋爱时的言行，有的学生从小说、影视中看到了西方男女谈情说爱的场面，把文艺作品中的描写与现实生活混为一谈，把房间行为搬到大庭广众之下。其实这是一种误解，既不尊重别人，也谈不上自尊。即使在西方社会，在大学生和有教养的人们之间也十分讲究男女交往的礼仪和行为举止的分寸。所以，在恋爱过程中，我们也应该注意学习民族优秀的文化传统，切忌盲目模仿不文明的恋爱行为。20世纪60—70年代，美国曾实施青少年进行自我选择的性教育方式，但最终遭到严重的失败，造成每年百万名少女怀孕。青少年往往认为自己有能力做出正确决定，而事实并非如此，由于缺乏阅历，很容易出现不理智行为。1996年美国政府实施新的社会福利法案，拨巨款进行禁欲教育，就是最好的明证。现在有恋人由于控制不住自己的感情，过早地做出亲昵的动作，在众目睽睽之下，旁若无人地拥抱接吻，勾肩搭背，做出许多不堪入目的动作，甚至产生性冲动，过早地发生性行为，或不能处理恋爱中发生的矛盾、问题，走上犯罪道路。在这里必须指出，因恋爱受伤害的人群中，女大学生要承受各种心理负荷和外在压力，如造成怀孕、流产则造成终身痛苦，有的女生事后悔恨不已，有的内心恐惧，羞耻感重，总觉得周围的人都在盯着自己，有的担心怀孕被暴露；有的担心男友变心等等。据报载上海某大学三年级一对情侣，在感情冲动下发生了性关系，致使女方怀孕，两人焦急万分，走投无路，最后双双走上绝路。现在连西方不少大学生都提出要保持童贞。以上种种都明白无误地告诉我们，大学生在恋爱过程中要保持一定的距离，千万不要发生这种不受道德和法律保护的婚前性行为，以免遗留无穷的后患。特别是对那些思想不健康的人，他们搞多角恋爱，以解决性烦闷，玩弄女性为目的，女学生更要警惕。热恋中的男女，应充分认识到不文明的恋爱方式不仅有损于爱情尊严，造成爱情的庸俗化、下流化，而且有伤社会风气，有损于大学生的美好形象。应通过丰富精神、文化生活陶冶情操，摆脱和克制性冲动，使双方在高尚的人格和文明的行为下发展感情，这种感情才能经得住时间与挫折的考验。请牢记作家周立波说过的话：“爱情如洞庭湖里的水浪，你要不控制它，它会淹没你的志向、事业、精力、甚至生命，要是控制得当，不让它泛滥，就会从它身上得到年年岁岁的丰收。”

女大学生朋友们，为了你的爱情之花盛开不败，请你在努力开掘人生，学好本领，成就事业的同时，建立正确的恋爱、婚姻观，培养理智的行为方式，塑造自身良好的人格，你定能酿就芳香四溢的人生美酒，找到真正的属于自己的感情停泊的港湾，让生命的温度永远保持在春天、让灿烂的太阳照亮你的一生。

我们每个人骨子里从小就对家有着不一样的情感，家，是无论走多远、无论天多黑总要回去的地方，也是无论任何时候，都会让我们的心可以依靠的地方。

不论家庭是贫穷还是富有，但这也是我们长大的地方，承载了我们非常多幸福的记忆，在外漂泊得越久，就越想家，因为家里有我们最惦念的人，有我们永远割舍不掉的亲情。

那么，一个家庭什么最重要呢？不是锦衣玉食的生活、用之不竭的财富，而是下面这三样东西。



01和睦

所谓家和万事兴，一家人在一起生活，最重要的就是和气，遇到事情的时候有商有量，没事的时候坐在一起聊天说笑，对家人体谅、包容家人，家庭和睦了，才能发家致富。

一个家庭最好的风水，就是和睦，和睦的家庭，即使遇到了一时的困难，但凭借家庭成员的齐心协力，始终会跨过难关，迎来幸福。

很多人在工作中遇到了不顺心的事情，都喜欢拿到家里发泄，既伤了家人的心，也不会让自己好过，心情不好的时候，千万不能把自己的不愉快发泄到家人身上，有什么困难就跟家人说，家人会一起想办法帮助你度过困难。



一家人最怕遇到事情不说的人，既然你们是一家人，那就没什么事情是开不了口的，只要你愿意说，家人都会理解你，如果你长期把心里话闷在心里，不仅会把你的身体憋坏，还会影响到家庭的和谐。

一家人之间不应该勾心斗角，而是坦诚相待，多对家人笑一笑，这样可以避免很多不必要的争吵，家人是这个世界上唯一永远不会舍弃你的人，请珍惜你们之间的亲情，不要肆意挥霍家人对你的信任和包容。



02健康

身体是本钱，只有把自己的身体照顾好了，才有机会和家人幸福地生活在一起，世上最悲哀的事，莫过于挣了钱，而没有命去花，健康，也是家庭之重。

一个人没有健康，就等于没有根的浮萍，随时都有被迫离去的危险，你的离去，不仅是对自己的不负责，更是对家人的一种伤害。

可能你为了生活，不得不加班加点的工作，不得不奋力拼搏，但是你得注意休息，饮食上也要注意健康和卫生，过分的劳累，会让人一步步失去健康。



现在很多年轻人都不注重平时的养生，也不爱下厨做饭，总觉得自己还年轻，身体非常健康还禁得起折腾，但是时间久了，哪怕再硬朗的身体都禁不起折腾，最后突然有一天你就倒下了，哭都来不及。

一个人最傻的行为就是以牺牲健康为代价去索取人生需求，追求好的生活无可厚非，但要合理安排时间，劳逸结合，锻炼身体，偶尔也需要让身体得到放松，你才能继续为家人拼搏出更好的生活。



03积蓄

一个人一个家庭，有钱也是很重要的，虽然说谈钱有点俗气，但是有钱，才能在这个社会生存下去，这是现实。

不过，即使钱对一个家庭很重要，我们也要懂得取之有道，不能走弯路和捷径，只有踏踏实实挣来的钱，才能心安理得的花，家庭才能过上踏实的幸福生活。

当一个家庭没钱的时候，谁都看不起你家，就连你的亲人，也会因为你家没钱而欺负你，算计你，这就是人性的现实。



现在很多年轻人都没有正确的金钱观，他们觉得挣一天钱够花一两天就行了，之后没钱了再去找份临时工，因为他们太年轻了，还没意识到钱的重要性，花钱奢靡，不给自己留一点积蓄。

然而，当你还未成家时，家庭的重担还在父母的肩上，上了年纪的父母一天也不敢松懈，就为了给你留下一点积蓄，可是父母年纪大了，即使你还没成家，也不该让年老的父母天天外出挣钱养你。

成家的人就不应该乱花钱了，你需要承担起养育家庭的责任，不要等到你真正缺钱的时候，才发现什么是贫贱夫妻百事哀，什么是家贫家中无贤妻。

家人不要求过得大富大贵，但是不能让整个家庭为了金钱而崩溃，一个人要上进，懂得存积蓄，才不会让家人因为贫穷而跟着你受苦。

　进入二十一世纪后，最精彩的英文小说有哪些呢为了做出全面有效的评估，BBC文化专栏作者Jane Ciabattari 向几十位书评家发放了问卷。他们总共列出了156本小说，根据投票选出了最伟大的12本。

　12 本·芳汀《比利林恩漫长的中场休息》(Billy Lynn’s Long Halftime Walk，2012)

　这本小说荣获美国国家图书奖，评论家史蒂文·G·凯勒曼(Steven G Kellman)评价称其因为“纯粹明智的愉悦”而大放异彩。一个美军的突击小队在与伊拉克反叛分子交火中，一名士兵牺牲一名受伤，幸存者中的八名士兵却因为福克斯电视台的宣传而成为国家英雄。他们回到美国本土，进行为期两周的“胜利展演”，包括要在达拉斯牛仔队橄榄球比赛的中场进行亮相。芳汀用19岁少年比利·林恩的口吻讲述了这个令人难忘的故事，他的渴望、他的困惑迷茫和他的创伤后压力症交织在一起，融合进了过度无节制发展的德州、橄榄球、商业和战争里面。比利告诉达拉斯牛仔队拉拉队队长：“在你最糟糕的一天获得荣誉，真是疯了!”(Ecco出版社)

　注：由此小说改编而成的同名**，乃李安导演新作

11 乔纳森·弗兰岑《矫正》(The Corrections，2001)

　这本小说荣获美国国家图书奖，讲述了一个尖锐的几世同堂的家庭故事，成为首批抓住二十一世纪头十年时代精神的小说之一。二十一世纪即将到来之际，阿尔弗雷德、伊妮·德兰伯特和三个已界中年的孩子齐聚一堂，一起庆祝可能是最后一个阖家团圆的圣诞节。此时，丈夫阿尔弗雷德的帕金森综合征病发，而美国也正处于经济危机的边缘。“纠正，不是指主要金融市场一夜之间突然发生泡沫破灭，而是更温和的衰退，譬如持续一年的价值漏损。” 《纽约时报》专栏作家卡梅拉·夏拉(Carmela Ciararu)评价称：“这是弗兰岑的第三本小说，给人带来莫大的惊喜，完全是声音、人物和故事讲述的大师之作，既私密又具有史诗般的风格。”明尼阿波里斯星坛报资深图书我劳里·赫茨尔(Laurie Hertzel)也盛赞称：“弗兰岑捍卫了他作为美国最优秀作家的荣誉。这本大部头的小说触及了新千年早期最重要的一些主题——经济动荡、父母和渐行渐远的中年儿女之间的冲突以及黄金时代过去后老龄化社会之中的诸多问题。弗兰岑用幽默的笔法写了一个好故事。” (Picador出版社)

　10 奇麻曼达·恩格兹·阿迪切《半轮黄日》(Half of a Yellow Sun，2006)

　阿迪切追忆先祖的故事，写下了勇敢无畏又想象奇谲的第二部小说——关于尼日尼亚内战的《半轮黄日》。1967年，伊博人占多数的尼日利亚东区脱离联邦，引发三年内战，摧毁了尼日利亚这个国家，也给尼日利亚人民带来了深重的苦难(阿迪切的祖父就是在内战期间死于难民营之中)。小说的主要人物是双胞胎姐妹奥兰娜和凯楠以及一个13岁的男仆和喜爱凯楠的英国侨民理查德。奥兰娜的大学男友也是一个关键人物，他热衷政治、支持东区独立。作者借用这些人物形象，向读者展示了后殖民时代国家权力斗争对个人的影响。阿迪切2013年出版的小说《美国史迹》(Americanah)在问卷调查中同样广受推崇，但因一票之差错失了十二强。(Anchor出版社)

9 伊恩·麦克尤恩《赎罪》(Atonement ，2001)

　这本美丽精巧又让人印象深刻的小说，以1935年的一个夏日开篇，13岁的女孩柏欧妮在向她的母亲展示她刚完成的剧本，并准备在第二天晚上和她的三个表姐一起表演。“柏欧妮当时还不知道，这已经是她的这个剧本最成功的时刻了!其他的设想都只是些白日梦，不能为她带来任何满足，甚至会让她尝到沮丧的滋味。”当天晚上，柏欧妮15岁的表姐洛拉被强暴，柏欧妮在黑暗的树林中看到了凶手。这时，家庭女仆的儿子罗比刚从剑桥回来，他是柏欧妮姐姐塞西莉亚的男朋友，柏欧妮认定他是罪犯，并出庭指证他，罗比被捕入狱。在书的第二部分，麦克尤恩用鬼斧神工的写作技巧对敦刻尔克大撤退的颓败进行了全景描述，主人公罗比就是其中的幸存者。在第三部分，柏欧妮认识到自己的误解毁了塞西莉亚和罗比的一生，渴望赎罪的她成为闪电战期间的一名医护人员。整本书跨越六十年的时间，一生忏悔的柏欧妮最后将情感注入笔下成就了其艺术之魂。(Anchor出版社)

　注：闪电战(Blitz)，1940年到1941年德军对英国各主要城市的“大空袭”，即“不列颠空战”，为实施入侵英国的“海狮”计划，德国空军对伦敦实施了近10个月的毁灭性大轰炸。英国得到英联邦成员、其他被占欧洲国家和中立国美国的空军帮助，战争在1941年10月12日以德国的失败告终，由于损失过多的战机和飞行员，又无法取得英伦海峡的制空权优势，更无法借由空袭瓦解英国的地面和海军战力，德国不得不放弃入侵英国的作战计划。

8杰弗里·尤金尼德斯，中性(Middlesex，2002)

　小说以主人公讲述自己故事的形式展开：“我拥有两次生命：第一次是1960年1月，一个晴朗无雾的日子作为一个女婴出生在底特律;第二次是1974年八月在密歇根佩托斯基的一个急诊室里作为一个男孩重生。 ”14岁的卡莉欧碧·斯迪芬奈兹患上了罕见的基因隐性突变，使她成为了一名阴阳人。卡莉欧碧考虑到自己的男性本性，她变成了“他”——卡尔。尤金尼德斯用意趣盎然的语言讲述了卡尔的成长故事，以及卡尔父母列夫提和苔丝狄蒙娜的创业经历(他们也有自己不为人知的基因缺陷)。最终，卡尔的基因问题却让他拥有了一项神奇的能力——“他能自由地游走在两性世界之间，从双性的立体角度思考问题而不仅仅站在单性的角度”。《中性》架起了文学批评和商业成功的桥梁，为尤金尼德斯赢得了普利兹奖的同时，也成为了销量百万的畅销书。(Picador出版社)

7 詹妮弗 伊根 《恶棍来访》(A Visit from the Goon Squad，2010)

　伊根对时间、声誉和音乐进行的普鲁斯特式思考成就了此书，并因此荣获美国国家书评人奖和普利策奖。那标题中的恶棍是谁呢“时间是最大的恶棍。人们总是因为忙于寻找担忧眼前的‘恶棍’而忽略时间这个隐藏的恶棍。”小说的主人公是曾经的朋克摇滚歌手现在的音乐制作人——本尼·萨拉查(Bennie Salazar)和他有盗窃癖的助手萨莎，以及一群想成名的人、曾经成名的人和无处不在的疯狂的粉丝。《塔帕湾时报》的图书我科莱特班·克罗夫特(Colette Bancroft)在他的书单中将《恶棍来访》列为第一位，“不仅仅因为这本小说的写作手法颇具实验性且异常成功，更因为此书的基本主题是二十一世纪。伊根将永恒的文学主题——不可阻挡的韶华易逝和人类主题——如何在急速变化的世界中改变自己适应社会并列起来，给读者带去了睿智的、有先见之明的但又惊奇简单的阅读体验。”(Anchor出版社)

6 迈克尔·夏本《卡瓦利尔和克雷的神奇冒险》(The Amazing Adventures of Kavalier &Clay，2000)

　本书的主人公是艺术家乔·卡瓦利尔(Joe Kavalier)，1939年他神奇地从布拉格的纳粹集中营逃脱，并最终到达了美国纽约。卡瓦利尔和侄子萨米·克雷(Sammy Clay)联手设计了一个叫“逃脱侠”的超级英雄漫画人物，并因此开启了漫画的黄金时代。《书目杂志》的资深我多纳·西曼(Donna Seaman)将这本曾荣获普利策奖的小说列为他的书单的第一位，“夏本用宽广博大、层层推进写成的此书，写法上精巧，情感上丰沛，在历史和道德上意义深远。二次世界大战期间，诞生了超级英雄漫画，并凭借迅猛崛起的技术浪潮缔造成为风靡全球的偶像神话。这本小说就是从这个角度搭建起了二十世纪和二十一世纪的桥梁，并极大地影响了二十一世纪其他的优秀作品。但《卡瓦利尔和克雷的神奇冒险》也提出了一个永恒的疑问，关于遗憾和战争的悲剧性、人类对传奇故事持久不竭的需求和对神奇力量、超脱存在的持久不变的渴望。”(Random House出版社)

5 査蒂·史密斯《白牙》(White Teeth ，2000)

　史密斯在23岁时就凭借处女作《白牙》中广阔的视野和独特的叙事技巧而震惊世界文坛，荣获当年的惠布瑞特最佳处女作奖和《卫报》最佳处女作奖。《白牙》的故事背景是伦敦，讲述的是二战战友阿吉·琼斯和萨马·伊克巴尔两个家庭的悲欢离合。《白牙》以阿吉结束第二次婚姻开头，1975年的元旦，“他坐在充满浓烟的骑士火枪手牌旅行车里，脸朝下，趴在方向盘上”。他将车停靠在一家清真肉铺的门口，做好了赴死的准备。随着故事展开，作者给我们呈现了后殖民时代多族裔混居的伦敦生活，刻画了生动的人物形象，“孩子们的名字就是文化碰撞的直接展示，隐含了大逃亡、拥挤的飞机船只、寒冷中抵达和医疗检查等意思。”史密斯的作品还包括在此次问卷调查中排列第18名的《搜集签名的人》(The Autograph Man)以及《论美》(On Beauty)。(Vintage出版社)

4 玛丽琳·罗宾逊 《吉利德》(Gilead，2004)

　这是罗宾逊三部曲中的第一部(另外两部是《回家》和《莱拉》)，小说中，约翰·艾姆斯(John Ames)是爱荷华州一个小镇上的传教士，他用令人印象深刻的语言给小儿子缓缓讲述了自己的一生以及他们这个家族为废奴运动所做的努力。评论家、作家道恩·拉斐尔(Dawn Raffel)将《吉利德》列为他的书单的第一名，他评价称：“罗宾逊是所有在世作家中，写作宗教信仰题材最深最广的。因为这几乎成了当代文学中的一个禁忌主题。”《克利夫兰平原商报》前图书我、安斯菲尔德·沃尔夫图书奖现任负责人凯伦·R·朗(Karen R Long)也盛赞：“罗宾逊不仅是一个‘有想法’的作家，同时也是一个优秀的散文作者，擅于描写家庭和社区私密空间中的尖锐问题。并且，她也是一个擅长讲故事的人。这个讲述多代家庭的故事，反复灌输一种卓然超越的信仰，为二十一世纪的精神生活提供了一个范本——这本身就是一个奇迹。我敢断言，100年后，仍会有读者去阅读《吉利德》。”(Picador出版社)

3 希拉里·曼特尔《狼厅》(Wolf Hall，2009)

　这本以托马斯·克伦威尔为视角(亨利八世是配角)大胆重塑十六世纪欧洲传奇的小说，赢得了布克奖和美国国家图书评论界奖，后来被改编成舞台剧大放异彩并且被BBC改编成了迷你剧。评论家凯伦·R·朗(Karen R Long)称赞：“曼特尔用他的才华和智慧形象生动又天衣无缝地讲述了这个老生常谈的故事——托马斯·克伦威尔的权臣之路。”《西雅图时报》图书我和《好好读书》电视的搭档主持玛丽·安·格温(Mary Ann Gwinn)也写道：“我从未如此完全地深入一个人物的灵魂，更不用说这个人物早已作古了几百年。”(Picador出版社)

2 爱德华 琼斯《已知的世界》(The Known World，2003)

　故事发生在1855年的一个种植园，主人公亨利·汤森生为黑奴，现为奴隶主。阅读此书，富有同情心又容易沉浸在故事中的读者，甚至不用做出简单的判断，就可以在复杂的道德情感上得到极大的满足。汤森因为早逝的命运，对于将来如何处置他的财产——在弗尼吉亚州的50英亩种植园和被他按以前的白人主子相同对待的奴隶们，总是诸多考量。《阴影和艺术》(The Shadow and the Act)的作者沃尔顿·穆永巴(Walton Muyumba)评价说：“按我来说，《已知的世界》是二十一世纪出版的最优秀的美国小说——关于人生阅历和美国奴隶生存的惊人之作。”电子杂志《百万》的创始人和我C·马克斯·麦基(C Max Magee)也写道：“《已知的世界》直面美国那段肮脏的历史，引人入胜，乃无以伦比的史诗巨作。”(Amistad出版社)

　 1 胡诺特·迪亚斯《奥斯卡·瓦奥短暂而奇妙的一生》(The Brief Wondrous Life of Oscar Wao，2007)

　小说是多米尼加裔美籍作家胡诺特·迪亚斯(Junot Diaz)的处女作《奥斯卡·瓦奥短暂而奇妙的一生》，讲述了一个新泽西贫民窟宅男奥斯卡的一生，他渴望与异性接触，并梦想着成为美国的托尔金。大多数评论家将其列为书单中的第一名。《芝加哥论坛报》的文学我伊丽莎白·泰勒(Elizabeth Taylor)评价称：“我从未想过，我会如此钟爱一本充满了白日梦和男性荷尔蒙的科幻小说。”评论家、作家里戈伯特·冈萨雷斯(Rigoberto Gonzalez)也表示：“迪亚斯是第二位荣获普利策奖的拉丁裔小说作家。”评论家、剧作家格雷格·巴里奥斯(Gregg Barrios)同样盛赞：“奥斯卡·瓦奥重新确认了拉丁美洲人与家乡的文化、语言和历史之间根深蒂固的联系。这也让我们重新思考：什么样的人才是美国人美国印象到底是什么”迪亚斯对多米尼加历史、漫画、科幻小说、魔幻现实主义和脚注的巧妙混搭，迸发出了无穷的力量。胆小木讷的奥斯卡、充满男性荷尔蒙的叙述者尤尼奥尔在文字的世界里与罗斯笔下的波特诺伊(菲尼普·罗斯著有《波特诺伊的抱怨》)、厄普代克笔下的兔子(约翰·厄普代克著有兔子系列小说)、贝娄笔下的奥吉(索尔·贝娄著有《奥吉·玛琪历险记》)和图尔笔下的伊格内修斯(约翰·肯尼迪·图尔著有《笨蛋联盟》，主人公名为伊格内修斯·赖利)会产生真正的共鸣。(Riverhead出版社)

人类中存在许多不同的情感，下面列举了一些常见的情感：

喜悦：感到快乐、满足和愉悦的情感。

悲伤：感到悲痛、失落和沮丧的情感。

恐惧：感到害怕、紧张和不安的情感。

愤怒：感到愤怒、愤慨和不满的情感。

厌恶：感到厌恶、恶心和反感的情感。

爱：感到深情、关怀和依恋的情感。

嫉妒：感到嫉妒、羡慕和不平等的情感。

羞耻：感到尴尬、难为情和自我贬低的情感。

焦虑：感到担心、不安和紧张的情感。

幸福：感到幸福、满足和享受的情感。

除了以上列举的情感，人类还可能经历许多其他的情感，因为情感是非常丰富和多样化的。每个人的情感体验可能有所不同，而且情感也可以在不同情境下产生不同的变化。情感是人类情感体验的重要组成部分，对于我们的行为、决策和人际关系具有重要影响。

简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。

中文名： 简·奥斯汀

外文名： Jane Austen

国籍： 英国

出生地： 英国斯蒂文顿小镇

出生日期： 1775年12月16日

逝世日期： 1817年7月18日

职业： 小说家

主要成就： 写了很多脍炙人口的世界名著

代表作品： 《理智与情感》 《傲慢与偏见》 《爱玛》 《劝导》

目录

人物生平

画像留存

相关影片基本信息

剧情简介

幕后制作

个人评价史威考德研究

小说魅力

**简评

爱情经历情窦初开

终身未嫁

代表作品

写作经历创作过程

文学地位

小说特点

语言特色

作品中人物性格

奥斯丁与摄政王

作品简介《曼斯菲尔德庄园》

《劝导》

《诺桑觉寺》

《爱玛》

《理智与情感》

大众评论简迷由来

简迷的发展

反“简”派

两派驳论

人物生平

画像留存

相关影片 基本信息

剧情简介

幕后制作

个人评价 史威考德研究

小说魅力

**简评

爱情经历 情窦初开

终身未嫁

代表作品

写作经历 创作过程

文学地位

小说特点

语言特色

作品中人物性格

奥斯丁与摄政王

作品简介

《曼斯菲尔德庄园》 《劝导》 《诺桑觉寺》 《爱玛》 《理智与情感》大众评论

简迷由来 简迷的发展 反“简”派 两派驳论展开 编辑本段人物生平

奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人 简·奥斯汀

物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛，而奥斯汀的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。她的作品往往通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。奥斯汀的小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但她的作品如“两寸牙雕”，从一个小窗口中窥视到整个社会形态和人情世故，对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。[1]

编辑本段画像留存

尽管奥斯汀家的几个儿子都有专业画像留存，卡桑德拉的水彩画（被她亲爱的小侄女安娜评价为：“和真人天差地远”）是简·奥斯汀目前已知唯一的“画像”。一八六九年，有人制作了改良版的小型复制品。一八七零年，钢印版被用在詹姆斯·爱德华·奥斯汀-利的《简·奥斯汀传》一书中。

编辑本段相关影片

基本信息

中文名称：奥斯汀书会/我们都是奥斯汀迷 **《成为简·奥斯汀》两位主角

英文名称：The Jane Austen Book Club 发行时间：2007年 语 言：英语 类 别：爱情 / 剧情 导 演：罗宾·史威考德 Robin Swicord

剧情简介

有些事情即使经历了两个世纪的变更，也是永远都不会发生改变的……我们仍然全神贯注于婚姻、友情和爱情的纠缠、事业、社交礼貌的复杂环境中，直到精疲力竭仍然乐此不疲。也许你觉得简·奥斯汀在任何一本小说中创造的故事情节都不可能与现代生活有所交集，然而这里却有六个人找到了两者之间的相似之处，他们组成了“奥斯汀书会”，通过讨论奥斯汀那绝妙的描述，在自己的生活轨道中重新找回了回应、预言、警告和智慧。 伯纳黛特是“奥斯汀书会”的发起人，而她的生活本身就是自相矛盾的，否则这个令人温暖、有智慧、现实且无拘无束的人，怎么会结过六次婚？现在，她已经50多岁了，却仍然是单身。大多时候，伯纳黛特都是那种最棒的朋友人选，因为她会静静聆听你的不幸，然后成为你最坚实的后盾。相对于城市中喧闹的生活，你总能从伯纳黛特身上找到平静……将朋友们召集到一起组成“永远的奥斯汀”读书俱乐部，就是伯纳黛特的主意，因为再没有作家比简·奥斯汀更会治疗这个世界对人们的折磨了。 与伯纳黛特甘愿在婚姻上冒险完全相反，她的朋友乔斯琳似乎天生与“浪漫”这两个字无缘，她甚至宣称自己从未恋爱过--即使有，也是和她的那只罗得西亚脊背犬普赖迪。它是她最忠诚的伴侣，血统高贵，所以不难想象，当普赖迪死后，乔斯琳是如何沉浸在悲伤之中不能自拔的……朋友们一致认为应该找点什么事情让乔斯琳分分神，好从痛失爱犬的不幸中尽快走出来，但乔斯琳可没有他们想象得那般脆弱。

幕后制作

小说与现实生活，影片就好像是简·奥斯汀六本小说中讲述的故事在21世纪的现代版 **《成为简·奥斯汀》

本，书友会里的六名成员也经历过爱情的渴望和绝望，都曾因为友谊得到过安慰和误解。作为一个复杂社会的社交动物，他们无一例外都需要面对无数个使生活变得愈加复杂的难题。书友会里的成员每个月都需要阅读一本奥斯汀的小说，然后从中寻找和自己的生活相似的元素进行比较……正在离婚的西尔维娅无疑是《曼斯菲尔德庄园》在现实生活中的真实写照，这部小说里充满了人与人之间的分裂、对爱情的失望、婚姻的缺陷以及通奸，西尔维娅在讨论的时候甚至会因为乔斯琳的一句话而嚎啕大哭。虽然乔斯琳有点不屑做这种无意义的读书行为，但她也能从简·奥斯汀的小说中找到自己的参照物：那就是《艾玛》中的女主角，一个可爱、富有、活泼的女性，喜欢不厌其烦地管闲事、做媒婆，她自认为能够洞悉身边每一个人的需求，可爱情降临到她的身上时，却又变得愚蠢且盲目……乔斯琳任性、固执地忽视格瑞格对她的爱意，然后将他推给西尔维娅。不过西尔维娅显然为这次离婚伤透了心，没有注意到这些小细节。在小说《诺桑觉寺》中，女主角就是因为太过迷恋那种哥特式的传奇故事而变得有点神经兮兮，有趣的事，格瑞格在郊外的村屋就是以万圣节的风格进行装饰的。在谈及《傲慢与偏见》的时候，里面就增添了许多反讽的调调，因为这部简·奥斯汀作品中最浪漫的故事，竟然在书友会的讨论中得到了最多的悲叹和忧虑……至于乔斯琳与格瑞格之间的斗嘴，真的像达西和伊丽莎白·贝内特那般恶毒，而父亲和母亲的离婚使孩子遭受到的痛苦，也与小说中提及的一模一样。《理智与情感》中，错位的婚约打破了两个穷困的姐妹对爱情所有美好的期望，这部小说为书友会的成员提供了一个故事背景，可以将他们之间存在的所有不和谐观点和态度全部说出来……《爱情游戏》是书友会讨论的最后一部小说，最终溶解了许多发生在六位成员身上的故事：这里有一对多年前在痛苦中分手的恋人，他们在互相伤害中重新找到了解决办法和曾经的爱情，在经历了那么多的踌躇和误解之后，终于迎来了“第二次机会”。普鲁迪和迪安之间发生的一切就可以套用到这部小说里，当然也包括西尔维娅和丹尼尔，同时它还鼓励了乔斯琳、格瑞格、阿莱格拉和伯纳黛特，帮助他们重新走上了生活的道路上。与书友会有关的每一对情侣在影片的结尾处都找到了满意的答案和幸福，这与简·奥斯汀一贯在小说中使用的美满主题再一次不谋而合。

编辑本段个人评价

影片的编导罗宾·史威考德是在好友--制片人约翰·卡利(John Calley)的建议下，才决定去读凯伦·裘伊·弗勒(Karen Joy Fowler)创作的小说《奥斯汀书会》的……恰逢史威考德正在为索尼公司的一个原创剧本伤脑筋，她打算在故事里为观众展示一个全部是简·奥斯汀的书迷的家庭，以及其中的家庭成员需要面对的各自的混乱和烦恼。

史威考德研究

史威考德说：“我花了很多年的时间去研究有关奥斯汀的一切，不仅仅是反复读 **《成为简·奥斯汀》

小说那么简单，还得从其他作品下手，比如说信件或儿童读物，这种做法允许我可以从多个不同的学术角度去分析奥斯汀的私人生活，然后进入每一个可以想象得到的角落。我记得自己当时还和索尼公司的高层开玩笑呢，称自己可能成为好莱坞的第一人，拍了一部要鸣谢一大堆小说的喜剧。但是，当我读过《奥斯汀书会》后，我发现自己不再对原先的那一家子知识分子着迷了。小说中描述了一群比我还要普通的人--读者，他们看小说是为了寻求庇护和陪伴。现代人将奥斯汀的小说看成了一个避难所，在看书的过程中，可以暂时离开拥挤的交通、响个不停的电话、候诊室里喧闹的电视。而且我注意到，奥斯汀的六部小说，其中的四部在西雅图飞机场的报摊上都有得卖，因为晚点在候机室里等上几个小时，相信你会非常高兴地拿起奥斯汀的小说，感受一下差不多两个世纪前的英国乡村的清新味道。”

小说魅力

当你开始喜欢简·奥斯汀，她在小说中创造的那个世界就不会显得陈旧过时了。她的角色总是为了钱担心，还要与难纠的家人周旋，因为不善交际而有所退缩--他们将本应该用来谈恋爱的时间大多花在了这上面，最后就连最基本的期望也变得毫无价值了。罗宾·史威考德说：“简而言之，奥斯汀给出了许多和我们很像的人物角色，只除了我们不能通过交罚款而代替监禁，当然也不用每天工作12-14个小时。” 当罗宾·史威考德读完了凯伦·裘伊·弗勒的小说，她发现自己已经没办法按奈住自己的冲动了：“生活的快节奏和速食文化将我们变成了那种善于言辞的同时还要习惯性隐藏真正的自己的人，即使在家也没办法完全放松，因为对于我们中的很多人来说，家也成了一个工作场所。我们在网上聊天、收邮件、浏览网页、看在线小说，即使在吃饭的时候也不忘发短信给选秀节目投票，在信息时代如此发达的今天，我们却越来越少地探求彼此，这真的很荒谬。在这个利己主义盛行的时代里，我们也只能面对现实，我们都生活在自己的小圈子里，轻易不肯迈出来。但弗勒的小说却给出了完全不同的观点，因为她记录了这个物质化世界中的一次勇敢行为，这里有六个人，他们同意阅读简·奥斯汀的六本小说，然后每个月一次从城市的各个角落聚在一起进行讨论……体现出的是一种完全不同的英雄气概。”

编辑本段**简评

《奥斯汀书会》证明了一件事，那就是完全照搬小说是一件多么愚蠢的选择。 简·奥斯汀

——《**见解》。 俏皮的玩笑和优美精练的对白，足以让观众得到比阅读简·奥斯汀的小说更多的乐趣。——《洛杉矶时报》。 罗宾·史威考德创造了几个让你感到似曾相识的角色，但她至少赋予给书友会一种非常真实的感觉，关心的是会员的生活，而非小说本身。——《芝加哥太阳时报》。 一流的演员团队，无论是装可爱、令人讨厌、迟钝还是过度自怜，他们奉献出的都是最可爱的角色。——《综艺》。

编辑本段爱情经历

英国19世纪女作家简·奥斯汀的经典爱情著作相继被搬上银幕，而她本人唯一一段刻骨铭心恋情却鲜为人知。随着**《成就简》3月开拍，这一空白将被弥补。奥斯汀用独特和细腻笔触创作出感人至深的爱情故事，自己却终身未婚。而《成就简》一片就将解开她的情路历程。这部影片以人物传记《成就简·奥斯汀》为蓝本，而传记作者斯彭斯也成为影片的历史顾问。

情窦初开

1796年，20岁的奥斯汀遇到勒弗罗伊。情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年轻律师一见钟情。然而，奥斯汀的牧师家庭希望未来女婿拥有经济实力，而偏偏那时的勒弗罗伊还是个穷小子。而拥有6个孩子的勒弗罗伊家也执意与富贵之家联姻，因此要求勒弗罗伊返回爱尔兰。从此两人便再没有相见。当年，奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心：“终于，这一天还是到来了，我将与汤姆·勒弗罗伊告别。而当你收到这封信时，一切都已结束。一想到这些，我不禁泪流。”后来，勒弗 **《成为简·奥斯汀》

罗伊如家人所愿地娶了个大家闺秀，还成为爱尔兰最高法院首席法官。直至晚年，他才向侄子坦言，曾与一位作家有过一段“少年之爱”。

终身未嫁

初恋以被迫分手告终，奥斯汀选择终身不嫁，而将所有未了的情感注入文学创作 。“爱的小屋”身价飙升这段恋情没有让奥斯汀成为勒弗罗伊太太，却激励她成为英国历史上最受欢迎的女作家之一。“是他告诉她，她拥有才华。是他鼓励她在写作中追随自己的思想。尽管他俩没有在一起，但这段恋情却激发她成为职业作家。”雷说。另一方面，奥斯汀和勒弗罗伊第一次相遇的房子也行情看涨。这座名为“迪恩小屋”的房子坐落在汉普郡，充满浓郁的英式特点，典雅而舒适。悠久历史、建筑价值再加上凄美爱情故事，这座小屋已经被开出1000万英镑的高价。

编辑本段代表作品

《理智与情感》又名《理性与感性》(Sense and Sensibility, 1811) **《成为简·奥斯汀》

《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice, 1813) 《曼斯菲尔德庄园》(Mansfield Park, 1814) 《爱玛》(Emma, 1815) 《诺桑觉寺》(Northanger Abbey, 1818, 死后出版) 《劝导》(Persuasion, 1818, 死后出版) [/color][/b] 简·奥斯丁（jane austen 1775--1817）是一个我国读者非常熟悉的名字。她的小说《傲慢与偏见》以及据此拍摄的**恐怕早已为大家所熟悉了。据英国广播公司最近调查统计，《傲慢与偏见》在英国人最喜爱的小说中，名列第二。《爱玛》（EMMA）是这位女作家的第四部作品，一般都认为是她最为成熟的一部作品。

编辑本段写作经历

简·奥斯丁出生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭，过着祥和、小康的乡居生活。兄弟姐妹共八人，奥斯丁排行第六。她从未进过正规学校，只是九岁时，曾被送往姐姐的学校伴读。她的姐姐卡桑德拉是她毕生最好的朋友，然而奥斯丁的启蒙教育却更多得之于她的父亲。奥斯丁酷爱读书写作，还在十一、二岁的时候，便已开始以写作为乐事了。成年后奥斯丁随全家迁居多次。1817年，奥斯丁已抱病在身，为了求医方便，最后一次举家再迁。然而在到了曼彻斯特后不过两个多月，她便去世了。死后安葬在温彻斯特大教堂。简·奥斯丁终身未嫁。逝世时仅为四十一岁。 [2]

创作过程

奥斯丁创作的小说，几乎都经过长时间的反复修订改写。她出版的第一部小说是《理智与情感（1811）。《傲慢与偏见》（1813）是她的第二部作品。这两部作品，加上她去世后出版的《诺桑觉寺》（1818），都写于十八世纪的九十年代，通常算是她的早期作品。而《曼斯菲尔德庄园》（1814）、《爱玛》（1816）与《劝导》（1818）则写于十九世纪，算是后期作品。这六部作品，总共不过一百五十万字（中文），数量不算多。作品初出版时，销量也不算很大。

文学地位

可是她在英国文学中的地位却随时间的过去而日益显得重要，以致竟有批评家认为： 简·奥斯汀作品《爱玛》封面

“作家当中其手法最接近于（莎士比亚）这位大师的，无疑就要数简·奥斯丁了，这位女性堪称是英国之骄傲。她为我们创造出了一大批的人物……”（托·巴·麦考莱语）。另一位将她与莎士比亚相比的是现代美国的批评家艾德蒙·威尔逊。他说：“一百多年来，英国曾发生过几次趣味上的革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望，唯独莎士比亚与简·奥斯丁是经久不衰。”赞赏奥斯丁的作家，从瓦尔特·司各特开始，可以说是绵延不绝，粗略一排就有：特洛罗普、乔治·艾略特、柯勒律奇、勃朗宁夫人、骚塞、爱·摩·福斯特等位。但是她的杰出与伟大之处究竟表现在哪些方面，也不是一下子说得清楚的。弗吉尼亚·吴尔芙就曾说过：“在所有的伟大的作家中，她的伟大之处是最最难以捕捉到的。”

小说特点

根据《简明不列颠百科全书》的说法，简·奥斯丁是“第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家。（她的作品）反映了当时英国中产阶级生活的喜剧，显示了‘家庭’文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法，使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近于现代的生活。正是这种现代性，加上她的机智和风趣，她的现实主义和同情心，她的优雅的散文和巧妙的故事结构，使她的小说能长期吸引读者。”并且说：“当时（指十九世纪初）流行夸张戏剧性的浪漫小说，已使人们所厌倦，奥斯丁的朴素的现实主义启清新之风，受到读者的欢迎……到二十世纪，人们才认识到她是英国摄政王时期（1810--1820）最敏锐的观察者，她严肃地分析了当时社会的性质和文化的质量，记录了旧社会向现代社会的转变。现代评论家也赞佩奥斯丁小说的高超的组织结构，以及她能于平凡而狭窄有限的情节中揭示生活的悲喜剧的精湛技巧。” 本文作者在阅读了中外评论家对奥斯丁的分析评论之后，觉得还是以上所引的 简·奥斯汀作品《理智与情感》封面

简短结论最为准确精到。内中惟一未突出提到的是奥斯丁塑造人物的巨大才能（每部小说的主角都是青年女性，但她们无一雷同），以及她能站在更高角度，冷眼看待、评论这些人物（特别是她心爱的人物）的睿智目光。奥斯丁曾说过什么是好的作品。她说：“……有些作品，其中展示了才智最强大的力量；其中作者以最精心选择的语言向世人传达了对人性最透彻的了解、对这种丰富多彩的人性恰到好处的描绘，以及对机智幽默最生动活泼的抒发。”（见《诺桑觉寺》第五章末段）奥斯丁的几部作品，可以毫无愧惭地说，都是达到了这样的标准的。

语言特色

奥斯丁的语言确实出色，这在提高她作品的水准上起着很大的作用。她的对话不但符合人物性格，而且常含机锋。（奥斯丁小时候曾和家人演戏自娱，写好对白自是她的特长。）叙述描写部分语言通常徐缓舒展，与她所写的那个历史时期的社会环境与人物身份非常配称。 作者偶尔亦用曲笔，不动声色地说几句谑而不虐的反话，使读懂的读者不禁要发出会心的微笑。（批评家瓦尔特·艾伦就说过，整部《爱玛》，“就是在嘲弄中孕育成的。”）在结构上，《爱玛》亦极匀称紧密。除了书中高潮处外，每一章亦都有精彩的“看点”。 这就使得翻译者苦苦奋斗工作时，又自有乐趣，仿佛是“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”相信读者在读她的书时，也会有这样的体会的。有批评家说过：“在《爱玛》中，整个主题就是女主人公痛苦的认识自身并逐渐抛开幻想的过程。”

作品中人物性格

同样，在译者译，读者读的过程中，大家都逐渐认识了爱玛这一活生生，有着各种优点与缺点的形象，同时也通过这面镜子的反照，能对自我有比以前较深一些的认识。说到底，阅读文学作品最大的益处无非就是通过这一活动，帮助自己更深刻地了解自我、他人，认识社会与这个世界。爱玛的自信、自以为是、缺乏自知之明、好心做坏事、不愿承认错误，还多少有点势利眼，这样的性格上的毛病，岂不是在我们自己与周围人的身上，依旧存在的吗？而且还不但存在于作为个体的人的身上，连集体的人——小至一个团体大到一个国家那里，不也是同样是会存在。《爱玛》是奥斯丁于1814年1月开始动笔的，1815年3月底写完，并于年底出版（初版本扉页上标明的是1816年）。1816年3月出版的《每季评论》上即刊出了当时最负盛名的小说家瓦尔特·司各特激赏奥斯丁作品特别是《爱玛》的长文。1817年的7月18日，奥斯丁溘然去世。《爱玛》成了她生前最后一部与读者见面的小说。但读者并不知道作者是谁。直到1818年，她的作品才由她的哥哥署上真名出版。

奥斯丁与摄政王

奥斯丁在世时，英国由摄政王统治。他的父亲乔治三世晚年精神失常，国会安排由他摄政。1820年老王去世，摄政王即位，是为乔治四世。据说他非常喜欢奥斯丁的作品，在每个住 简·奥斯汀作品

处都存有一套。他还写过一封信给奥斯丁，表示了自己的钦佩并希望她能把下一部作品献给自己。奥斯丁在一封信里说：“对亲王的感谢，我感到荣幸。”同时也多少有点违心地写了《爱玛》书前的那篇献词。据记载，摄政王藏书室的负责人曾建议奥斯丁写题材大一些的作品。 奥斯丁在回信中说：“我不写传奇。我必须保持自己的风格，继续走自己的路，虽然在这条路上我可能永不会再获成功。我却相信在别的路上我将彻底失败。”奥斯丁向亲属表示过，她自己能做的只是“写乡野的几户人家”，“在一小块（两英寸宽的）象牙上……用一支细细的画笔轻描慢绘。”今天，人们自然要庆幸亏得奥斯丁没有采纳那样的建议。而且她也不纯粹是“为小题材而小题材”。她也能做到小中见大。她在作品中关怀妇女、恋爱、婚姻问题，探讨社会在这些方面的谬误与偏见并从而揭示人性中的一些弱点。探讨人性，这难道能说是在写微不足道的小题材吗？古代的希腊人认为最重要的问题莫若是“认识自我”。他们在德尔菲神庙上铭刻的就是这几个字。