《桃花源诗》 分析 全文的解释和中心意思

桃花源诗

嬴氏乱天纪,贤者避其世

黄绮（qǐ）之商山,伊人亦云逝

往迹浸复湮（yān）,来径遂芜废

相命肆农耕,日入从所憩（qì）

桑竹垂馀荫,菽稷随时艺；

春蚕收长丝,秋熟靡王税

荒路暖交通,鸡犬互鸣吠

俎(zǔ)豆独古法,衣裳无新制

童孺纵行歌,班白欢游诣（yì）

草荣识节和,木衰知风厉

虽无纪历志,四时自成岁

怡然有馀乐,于何荣智慧!

奇踪隐五百,一朝敞神界

淳薄既异源,旋复还幽蔽

借问游方士,焉测尘嚣外

愿言蹑（niè）清风,高举寻吾契（qì）

译文：秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居,黄绮等人于秦末避乱隐居商山桃花源里的人也隐居避世进入桃花源的踪迹逐渐湮没,如桃花源之路于是荒芜废弃了桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而息桑树竹林垂下浓荫,豆谷类随着季节种植,春天收取蚕丝,秋天收获了却不用交赋税荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗互相鸣叫祭祀还是先秦的礼法,衣服没有新的款式儿童纵情随意的唱着歌,老人欢快的来往游玩草木茂盛使人认识到春天来临,天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈,秋冬之季到了虽然没有记载岁时的历书,但四季自然转换,周而成岁生活欢乐得很,还有什么用得着操心桃花源的奇迹隐居了五百多年今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同,一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了试问世俗之士,又怎么能知道尘世之外的事我愿驾着清风,高高飞去,寻找与我志趣相投的人

赏析：陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读

桃花溪 ——张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

诗文解释

隐隐约约一座高桥隔断在云烟中，在石矶的西边询问渔夫。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪一边呢？

诗文赏析

桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时分，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定指这里，但却暗用其意境。诗人赞美了清幽的环境，表达了对桃花源的向往及希望隐逸的追求。全诗景中有情，诗趣盎然，含蓄清远，回味无穷。

“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味

两首诗取材相同，但所表现的思想感情不尽相同：《桃源》一诗更多的是对“桃花源”成因的探究，是对暴虐的统治者的谴责；《桃花溪》表现出诗人对世外桃源的心驰神往，也隐约透露出使人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。