用真实的事件表达自己内心情感的作文

作文《梦，要的是坚持》

梦想，就好似一杯浓浓的咖啡，芳香扑鼻，有时会带一些苦涩。这一杯咖啡，就好似人生，要细细地品尝，才能品尝出这其中的精彩……

梦想，又好似一坛陈年佳酒，需要时间，来慢慢酝酿。这坛陈年佳酒，就好似人的成长过程，要用时间来锻炼，才能茁壮成长……

但是，如果有梦却不努力去实现、不用实际行动去证明，那样的梦，是大白天说梦话、也是想象更是虚无……

可是，如果我们退一万步来想，我们只要怒你去实现自己的梦想，去奋斗的话。相信你离自己的梦想也就只有一步之遥了吧！

记得，我的妈妈对我说过这么一段话，“你如果有一个可以奋斗的目标、梦想，那么你就不能一而再再而三地放弃。有梦，你就要对你所想的一个目标、梦想负责，要对自己有信心，同时也要坚持不懈，要勇于去奋斗，去挑战！这是我的妈妈听我说了许许多多的梦想，以后要干什么，以后想干什么，的出来的一个结论。

这是一个经典故事：在很久很久以前，有三个工地工人，他们正在砌一堵墙。

某日，有一个人问三个工匠：“你们在干什么？在做什么事？”

第一个工匠回答：“在砌墙，你难道没看见吗？”

第二个工匠回答：“我们在修一栋房子。”

而第三个工匠却乐观地回答道：“我们正在修一座城市！”

数十年后……

第一个工匠还是在他原来的岗位，但第二位工匠却坐在自己的电脑台旁当上了设计工程师，可第三位工人拥有了自己的办公室是前两个工人的老板……

《三个工匠》这个故事告诉了我们有梦就要追求，只要我们肯努力肯付出，梦想其实就在眼前！

人，因梦想而伟大，只要有爱，就有动力，有了动力，就可以无禁止的去实现自己的梦想！

梦，要的不是别的，而是坚持！

一、扩句和缩句

扩句：是指把一个简单的句子加上用来表示修饰、限制、补充说明等词语，使原句在不改变原意的基本上，更加准确、生动、鲜明。

例：春天盛开花朵。

（扩句）：生机勃勃的春天到处盛开鲜艳的花朵。

缩句：是与扩句相反，把比较复杂的句子中修饰、限制、补充说明等的词语去掉，只保留句子最基本的成分，使句子更让人容易理解。

例：五年级的同学兴高采烈地观看年级组足球比赛。

（缩句）：同学观看比赛。

二、“把”和“被”字句之间的变换

例：他关上门。

（把字句）：他把门关上了。

（被字句）：门被他关上了。

他把地打扫得干干净净。

改为被字句：地被他打扫得干干净净。

花瓶被他摔碎了。

改为把字句：他把花瓶摔碎了。

丢分重灾区：小学语文5大句式变换精讲，初中高中也能用到！

三、反问句、陈述句和双重否定句之间的转换：

陈述句：是用来说明事实的句子。它的后面用句号表示，语调一般是平的。

反问句：是用疑问的形式表达肯定的意思，答案就在问句之中。

双重否定句：是使用两个否定副词来表达肯定含义的句子。反问的形式比陈述句语气更强，更能引起人们的思考，双重否定句是不容质疑的。

例：四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？

四周围黑洞洞的，很容易碰壁。

四周围黑洞洞的，不会不容易碰壁。

四、第一人称直接叙述改为第三人称间接转述：

两者的句式不同，标点不同，表达的感情也有所不同，但意思是基本相同的。

例：小明对我说：“我星期天要去北京旅游。”

小明对我说，他星期天要去北京旅游。

丢分重灾区：小学语文5大句式变换精讲，初中高中也能用到！

五、其他类型的转换：

1、例：家家每到这一天，门上挂菖蒲、艾草。

（改）：每到这一天，家家门上挂菖蒲、艾草。

2、例：漓江的水真静啊！

（改）：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。

3、例：没有太阳，就没有我们这个美丽、可爱的世界。

（改）：有了太阳，才有我们这个美丽可爱的世界。

4、开狗洞的国家是狗国。 楚国开了个狗洞让我进去。

（引申义）：楚国就是狗国。

陈述句换成反问句的顺口溜是：

……怎么会（能）……呢？

难道……吗？

有“不”去“不”

无“不”加“不”，问号别忘末尾处。

1、厌烦长妈妈:

这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；

二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。

2、敬重长妈妈：

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。

但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊！

就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门；

长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。

3、哀悼长妈妈：

作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快；

二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情；

三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

4、祝愿长妈妈：

最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的），阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。

5、怀念长妈妈：

文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

扩展资料

阿长身上所反映的民间文化

鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。就拿阿长那"大"字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长"适性任情"的肯定。

退一步说，就算和"切切察察"一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不"嗦做作"，"对就对，错就错，不说一句分辩话"。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于"长毛"的讲述，更令人捧腹，鲁迅也确实给予了含笑的批评。

但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗问题并不如此简单。我们通过"元旦辟头的磨难"可以清楚地看到:在道"恭喜"、吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊!她希望自己和孩子"一年到头，顺顺流流"。特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她"塞在我的嘴里"，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心!

其他如"死"要说"老"，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些"道理"的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想。

阿长教各种规矩和讲"长毛"如果不是出于这种善良的用心，她以后也就不会有为鲁迅买《山海经》的举动。从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈，而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西，即"名人名教授"所缺少的"人气"。

正是由于有这种"人气"做内核，她的切切察察、"大"字形睡相、麻烦的规矩和讲"长毛"所表现的愚妄，并不令人生厌，反而能够同买《山海经》的举动和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切。

参考资料来源：--阿长

作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。

(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。

(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。

(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。

(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。

这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。

老师的教案:

1．藤野先生

第一课时

一、导入新课：

1．提问：鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级（文学家、思想家、革命家）。鲁迅是笔名，本名（周树人），是（浙江绍兴人）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅写的文章有哪些？（学生回忆回答，教师肯定归纳）现在我们再学习鲁迅的一篇文章（板书课题）

2．指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思学生回答，由教师归纳明确

1）交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》，“朝”读“zhao”，“早晨”的意思，这表明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过《从百草园到三味书屋》就选自这个集子。

2）说明了文章的体裁－－－散文。

3）介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象－－－藤野先生的全名和藉贯。

3．介绍时代背景

这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本留学， 本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习进，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三．一八”惨案发生以后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发了自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民友谊。

二、学习指导：

要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时

1．做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。

2．考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样的情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意（阅读课文可请学生范读或老师范读，大家边听边看边想，但一定要有情感。还可以用放课文录音的方法进行）教师巡回辅导，学生自习。（根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度）。

三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点：

1．根据课文的内容和学生提问，补充书中的没有的注释。

1）绯红（fei）：鲜红

2）宛如：好像

3）会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构

4）遗民：a留下的在国外的人b改朝换代后仍效忠前朝代的人c 大礼后遗留下来的人民

5）流言：流传的毫无根据的坏话

6）陌（mo）生：不熟悉

7）不逊（xun）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横

8）畸（ji）形：不正常的形状

9）匿名（ni）：不具名或隐藏赵名

10）疑惑：心里不明白，不相信

11）杳（yao）远得不见踪影；无影无声

12）瞥见（pie）很快地看一下

13）精通：深刻了解，非常懂得

14）喝彩（he）：大声叫好

15）决意：拿定主意

16）发髻（ji）：挽束在头顶或脑后的头发

17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫

2．1）文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的

2）以作者的思想感情变化为线索

3）变换了三个地点：a“我”在东京b“我”在仙台c“我”离开仙台后

4）与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看**事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神

5）段落层次划分以“我”活动地点的变换为标志。全文38段可分成三个部分：第一部分：（1－3）写我在东京的见闻感受及转到仙台的原因。第二部分（4－36）这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医从文的原因。第三部分（36－38）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。

四、研习课文第一部分：

请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象的？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、“实在”对表达句子的意思有什么作用？

学生议论，教师归纳明确要点：

1．作者抓住清国留学生的主要特征－－－－将长辫子盘在头上，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。

2．用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭，实在标致极了”。“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。

3．“东京也无非是这样”。“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园就是在会馆里学跳舞，这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方看看”。这也就是作者想要离开东京去原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受这一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。

板书段意：写“我”在见到藤野先生的之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。

五、布置作业

1．朗读这一部分课文，复习研习的内容（朗读要求流畅而有感情）

2．完成“理解．分析”题一二

3．预习课文第二部分。该部分可分几个大层次？各层次写了些什么内容？概括各层层意

第二课时：

教学要点：

研习课文的主体部分－－－第二部分

教学内容和步骤

一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。

二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次

明确：该部分可划分为四个层次。第一层（第45段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层（6－23段）写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24－31）写匿名信事件和看**，激发作者的爱国热情。第四层（32－35）写作者离开时与藤野先生依依惜别

三、研习课文第二部分第一层的内容

学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台的途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地点？用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思有什么作用？

学生讨论：都是归纳，明确要点：

1．因为“日暮里”中“日暮”会使作者自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得。“水户”则是反清至死不渝的朱舜水客死的地点，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。

2．“大概是物以稀为贵吧”“大概”有猜测、估计之意，表达似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以稀为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因，作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。

3．受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”，这段生活情况的描写，将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明地对比

4．“居然睡安稳了”中“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料地睡得安稳，表达了作者对不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神。用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。

板书第层层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。

四、研习课文第二部分的第二层次内容：

学生快速诵读说明文的6-23段，并思考下列问题：

作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？作者着重写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？

学生边复述课文内容，边回答上述问题。教师归纳，明确：

1．写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦，八字须，戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德

2．作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质

1）检查添改讲义－－－－表现了他认真负责，一丝不苟的工作态度

2）指出解剖图中的错误－－－－表现了他热情关心，严格要求的工作作风

3）为我不信鬼神，敢于解剖尸体感到高兴和放心－－－表现了他正直无私，真挚诚恳的工作精神

4）向我询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了他的探索研究，实事求是的精神这四件事，1）2）两件是详写，3）4）两件是略写，通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热忱地教育鲁迅的原因

板书第二层层意：记与藤野先生相识相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质

五、研习课文第二部分第三层内容

指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24－31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事？反映了作者什么的思想情感？作者为什么又要离开仙台，并弃医从文？

学生讨论回答，教师归纳，明确：

1．写了“匿名信”和“看**”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品质，又使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看**事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国也无怪他们疑惑”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只有解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族道德要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。

2．“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中“何尝”与“不”连用，以反问的语气加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

上述两件事，尤其是后一件事是鲁迅决心离开仙台弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。

板书第三层层意：写作者离开仙台，弃医学文的原因，充分表达了作者强烈的爱国思想。

六、研习课文第二部分第四层次的内容

学生阅读32－35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的

学生讨论，教师归纳要点：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”“凄然”，他“叹息”并赠照题词“惜别”，还希望我回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。

板书第四层次的层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。

总结：课文第二部分是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。

七、布置作业

1．朗读这一部分，复习上一节研习的内容

2．预习第在部分，考虑这部分写了什么内容，怎样写的，说明了什么问题

第三课时

一、检查作业，复习第二部分研习的内容要点

二、请学生朗读36-38段，思考下列问题

这一部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？

学生讨论：教师归纳，明确：

1．第36段：我没有给藤野先生寄照片和通信的原因。 对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也也怕敢写了”这句话怎么理解？作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚深沉的怀念之情还是充分地显示出来。

2．第37段：写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的都是之一？因为藤野先生高尚，尤其是他毫无民族偏见－－－他对我的热心期望，“小而言之，是为中国 大而言之，是为学术”这种精神与品格，在我的眼里和心里怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。

3．第3、8段：写把对藤野先生的崇敬和怀念化做斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量呢？作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜。二是把藤野先生的照片挂在书桌对面的墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔继续写些为“正人君子所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些在为军阀政客张目而自命为正人君子的反动文人。作者用这种韧的斗争精神和坚持继续战斗的行动来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。

4．“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”中“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景。但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情

总结：请同学们依据第三部分的内容归纳该部分的意思。板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强斗争指导学生朗读这一部分：体会作者深切怀念藤野先生的真挚感情。

三、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点

1．脉络分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料

2．抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物