园林主的遭与，身世，心境与造园的关系

如果没有那些已经飘荡在历史空间里的逝去的人，如果少了时间坐标上发生过的尘俗之事，园林是什么？外乡人也好，苏州人也好，第一次走进那一处园林，看见的可能仅仅只是房子，花草，假山，在建筑学者眼里是一个个经典，摄影家关心镜头里的四季变化早晨黄昏光线的微妙颤动，最多听到的还是职业导游口齿清晰、思路明晰的讲解。

园林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，园林是缅怀追思之地，未必是亲人故交，一般这些人都太有钱，有权势，走进园林其实好象在翻书，风景如诗，关于这些人的故事就是小说，野史往往好过档案卷宗的肃穆，网师园的很多往事值得一翻。网师园在古城东南隅的阔家头巷，走进去，小巷子里摆着不少旧货摊，北京城慈禧太后的照片都有卖，然后就终于看见一块空阔的地方，设辕门，有照墙，规模不大不小不太显赫也不显寒酸，规矩有内涵的黑色大门，比较有特色的是门口两边有抱鼓石，是狮子滚绣球的浮雕，被很多刚买好门票的手快意抚摩而过，所以锃亮，颜色不仅古旧而且滋润，网师园的门脸很有阅历，但不象拙政园那么气宇轩昂，网师园比较斯文，它最早叫万卷堂，读书破万卷，并且读的尽是宋版。

网师园的最早造园在八百年前，南宋绍兴年间，吏部侍郎史正志，因反对张浚北伐而被劾罢官，淳熙年间在这里建万卷堂，列书四十二橱，其中以写本居多对门造花圃，名渔隐，广植牡丹五百本，花开富贵，闭门读书。明《姑苏志》、隆庆《长洲县志》引《施氏丛钞》云：“正志，扬州人，造带城桥宅及花圃费一百五十万缗。仅一传，圃先废。”废的结果是这个花园开始出现在当时的二手房市场，开价极其低廉，“僦直十万缗”，但还是没人买，挂在市面上好多天，最后以成本百分之一的价格卖给了常州丁姓，仅得一万五千缗。丁某人好象也不灵光，没多久就又卖掉了，最可惜是那些书，元人撰写的《吴中旧事》记载：“始则论斤买为故纸，其后势家每橱止得一十千，卷席而去”。我们猜想那些珍贵的“写本”应该是起码唐朝的文物了，卖了房子再卖书，遥想当初史侍郎搬家的船队从葑门进入，延绵浩荡着半个苏州城，气势何等惊人，不做官，求田问舍，说不行就不行了，是子弟无能，也是少了门阀的高贵。

作为一处可供出售的房产，网师园的命运似乎一直很不幸福。网师园名字的首次出现已经是清朝乾隆盛世的事。当时，苏州人光禄寺少卿宋宗元，少年时代经常去万卷堂故址游玩，退休以后在此营造别业，作为奉母养亲的地方，名网师小筑，网师是苏州人对渔夫的别称，渔夫更好听的叫法是“渔父”，简直是屈原的老师，总之要“归隐”，好象苏州所有的园林当时都是为此目的建造的，著名的文化人跟退休官员交往，园林是自己的家，也是社交俱乐部。宋宗元的邻居沈德潜是乾隆以下的当代第一诗人，他的姐夫彭启丰是状元郎，大家云集，无非琴棋书画，诗酒流连，乾隆二十三年，彭启丰来园参加元宵张灯宴乐并赋诗。一时之盛啊，网师园好象总弥漫着文艺沙龙的气息了。可是跟宋朝的史家一样，清朝的宋家，也没能让网师园流传到哪怕孙子辈手里。宋宗元六十九岁那年死后，他的儿子，还是一位“太学生”，跟今天的博士都高明吧，跟人发生诉讼，官司一打银子花光，没钱了就卖房子卖地，一半产业就归了人家。没几年，园子再次荒废，野草过膝，无人问津。

乾隆末，园为太仓富商瞿远村购得。当时他是偶然路过，看见乔木古石大半损失，已经不成样子，一问，主人正打算卖掉，于是重构增置亭台竹木，半易网师旧观，乾隆六十年端午节那天，园子修复竣工，他邀请名流钱大昕等老友谈宴园中，钱大昕有《网师园记》，记载了当时园中有梅花铁石山房、小山丛桂轩、月到风来亭、竹外一枝轩、云冈诸胜。

换了主人，园子在外人口中成了瞿园、蘧园，瞿远村倒还是中意原来“网师”的意境，这一点见识就不俗。网师园占地八亩，“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。”它今天基本的面貌、布局也就奠定了。当时园中盛植牡丹芍药，延续着宋代万卷堂的富贵景象，嘉庆年间，网师园有“看花车马声如沸”的喧闹。

以后，网师园又开始了转手，并且速度越来越快，瞿氏有园不过三十年，道光初年即转归天都吴氏。同治初，园归江苏按察使李鸿裔。因与苏舜钦所建沧浪亭相近，李氏自号“苏邻”，并改园名为“苏邻小筑”。光绪二十二年，嗣子李少眉增建撷秀楼。三十三年，吉林将军达桂曾携眷来苏，网师园里开始有了武将，武将也是儒将，居住此园，自撰《网师园记》述其事，这就快民国了，吉林将军曾经在白山黑水骑马打仗，他的老战友程德全当时正好是江苏巡抚，巡抚衙门离网师园很近，武将们也在网师园聚会，直到辛亥革命前一年，达桂搬出网师园。没多久，在离网师园很近的地方，程德全用竹竿挑了几片衙门屋顶的瓦片下来，就当上了新政府都督，再以后，跑到城外庙里出了家，这是后话。

1917年，张作霖以30万银元购得此园，专门赠与其师奉天将军张锡銮做七十大寿的贺礼 。张锡銮曾经是张作霖土匪刚变官军那会的顶头上司，据说写的边塞诗十分了得，是北洋元老，网师园也改称“逸园”，时有萝月亭、荷花池、殿春簃诸胜，尤以十二生肖叠石形象为别处罕见。奇怪的是送礼的受礼的都没来过这里，五年里张锡銮一天也没住过网师园。虽然没住过，但也不是枉担个虚名，老长官的面子有了，住与不住没关系，张锡銮应该不缺房子。网师园倒是从来不缺名人，特别是艺术家。

1932年，因为爆发沪凇抗战，暨南大学附中部迁苏，著名作家曹聚仁先是住在沧浪亭边上，后来移居到了网师园。曹聚仁记得当时有“一处大枣园，后面一排房子，挂着一幅柏木的对联：“庭前古木老于我，树外斜阳红到人”，配的上“古朴”的考语”，在苏州的这些日子他晚上听杨乃珍的琵琶，呖呖莺声萦系着“三十年前光裕社旧景”，白天到观前街吴苑吃茶，这样逍遥的岁月，曹聚仁晚年在香港回忆到：“要不是我太年轻，真可以在那儿终老了”。网师园在民国时代一度引来了各方名流如叶恭绰，如海内知名的大画家张善孖 、张大千昆仲，特别是张氏兄弟在网师园，不仅先后寓居4年，还在网师园豢养了一只老虎，留下一段画坛佳话。

张大千是四川内江人，30年代的中国山水画坛有南张（大千）北 溥（心畲）之说。和曹聚仁一样，张大千当时从上海来到的苏州，他与张锡銮的儿子张师黄相交甚密，便有了借寓网师园的机会。张大千的二哥张善孖也是著名画家，曾两次到日本专攻绘画，尤以画虎最著，自号“虎痴”、“虎髯”，时人则称他为“虎公”、“张老虎”。1935年，工农红军在万里长征，国民党师长郝梦麟被调入贵州，参加围剿。他的部队在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久带回汉口“绥靖公署”，送给总参议朱伯林，时间长了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危险，朱伯林知道老友张善孖善画虎，就打个电报到苏州，问送你一头老虎要不要，这样的电报实在好玩，而张善孖接到电报是喜出望外-----为了画好老虎，他是养过老虎的，不过还是以前在四川的时候，这只老虎大概吃肉比较厉害，肉多生痰不幸夭折了，张善孖一直引为憾事。现在佳音传来，他立刻抱病专门去了汉口，载虎归来，网师园里的假山洞成了幼虎的新家。当他抱着小虎穿过苏州的繁华街道时，观者惊诧，一时轰动。关于郝梦麟，今天我们在《毛选》上还能看见他的名字，因为他死的壮烈，是中国军人的楷模，在华北抗战期间，战场上规模最大，历时最久，敌我双方伤亡惨重的忻口战役中，已经是军长的郝梦麟将军作为中路兵团总指挥，亲临前线指挥，不幸中弹。弥留之际，还高呼杀敌，这也是题外话了。

大风堂兄弟在网师园画画。郝梦麟抓到的这只小老虎据说最爱喝鲜牛奶，极通人性，张善孖与之朝夕相处亲昵非凡，常以虎姿入画。张大千与张善孖还合作画虎十二幅，名为〈十二金衩图〉，以虎喻美人，是一点禅机，可惜这入画的“美女”即使是大声打个喷嚏，在人听来就是发出了虎啸，有一次有客来访，为虎所惊，张善孖在它头上以折扇轻击三下，虎儿认为主人当众羞辱了自己，委屈之下竟三日不进饮食，日夜做哀戚之声，此事居然惊动了城外的高僧灵岩寺方丈印光大师，印光亲自来网师园看虎儿，也是缘分。虎儿一见印光，立刻以头触地，流泪不已，让看破红尘的高僧也大为感慨，为它摩顶祈祷。三天后，虎儿还是夭折了，张善孖为之感伤不已，建冢立碑。1982年，张大千在海外仍然牵挂着这件往事，写下了“先仲兄所豢虎儿之墓”寄回苏州，今天这一手迹已经镌刻成碑，砌放在当时埋虎骨之处。

抗日战争爆发前，张氏兄弟先后离去，园主家境中落，网师园在1940年又换了主人，这次是何亚农。何亚农，日本陆军士官学校毕业，收藏文物书画甚富，还是蒋介石的老师，购得此园后，何氏费时三年，全面整修并充实古玩书画。日本人占领苏州时期，许多古典园林遭受了巨创，园林里养军马，粪便遍地，精美的雕刻被拆了烧火。何亚农的网师园好象没什么麻烦，他是“有办法的人”，他在苏州的房子也不止网师园一处，今天的南园宾馆当年也是他的产业，当时何亚农是住在十全街南园。网师园是八年抗战中苏州城里的一个“异数”，直到日本宣布投降之日，网师园的主人连夜只身出逃了，后在病死在了北平。

意外一直在发生。苏州解放不久，他南园的房子成为苏州市的外宾招待所，招待所的工作人员在打扫卫生时，在一间浴室的后墙上，发现一扇活动的门板，门板内是一间藏宝的密室，密室的二层楼阁上，堆放了数十箱上了封条的何氏藏物。工作人员报告了苏州市文管会，文管会派人来接收，藏物多为书画、石章和瓷器。

之前，他家的儿女已经出走四方。这批密藏发现时，何氏后人在1950年就将网师园捐献给了国家，自然，这批珍贵的字画瓷器也自愿捐献给了国家，今天庋藏于苏州博物馆。

网师园的这些往事，经时间的打磨，他们的颜色是温润的，已经没有了激烈的现时感受，我们进入园子前，知道一点，步子也许会走的慢些，眼睛里看到的，就不只是房子的雕梁画栋，亭堂摆设的奢华考究。走进网师园，我们是在拜访一户前朝人家，做时间的旅行。

进门后，最先可以特别介绍的，是那座细砖门楼，还是乾隆间物，雕镂精美，被誉为苏州古典园林中同类门楼之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜发财”都是吉利话，然后就进到“万卷堂”，里面有铜鼓一面，是苏州园林不多见的古物。网师园最著名的一幅对联在濯缨水阁里，是郑板桥的一笔字：“曾三颜四，禹寸陶分”，才八个字，四个典故，看不懂象在猜谜，看懂了可能也觉得奇怪：中国文化在苏州安逸的园林里一般是鼓励大家放松，休息，随意，不去想，闭门纳福，以郑板桥的风骨，他在劝大家抓紧，充电，莫等闲，自我反省，意思总是积极而肯定生命的，古人也有忙碌的，郑板桥不是苏州财主，郑板桥是劳碌命。

今天网师园在世界上最大的名气得自殿春簃，她有一个拷贝的版本，叫“明轩”，就是“明朝的轩”吧，放在美国纽约的大都会博物馆。这样的克隆实现了这样的野心：在世界上地价最高的一处摩天高楼里，尝试复原东方古老国家的私人花园，1981年，他们做到了。在刚刚开放的年代，好多有机会第一批出差到纽约的国人第一眼是惊讶，然后是自豪。除了一次成功的文化交流的意义重大，这景象的确具有超现实的怪诞氛围。是在一幢钢筋水泥的大楼里啊。而今天，法学家甚至开始关注大都会博物馆中国文物的合法性。

回到安静的网师园，回到殿春簃，这里是适合读书的院落，书房套着书房，春天连着春天，书挨着书，花开花谢，云淡人淡墨也淡，少人打搅。殿春簃的境界是含蓄的，芍药花在春天最晚的时候才姗姗来迟，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不语的姿态，如果不是1958年整修时意外挖出了刻着“涵碧泉”三字的石头，按照发现就此挖掘，这眼泉水也许就甘愿埋没了。这里有冷泉亭，是砌在墙里只有一半的那种亭子，里面放着一块姿态奇峻古拙的灵璧石，“高3米余，形如苍鹰展翅欲飞，击之净净有声”，石头来历不俗，据传为桃花坞旧物，唐伯虎家里的东西。

看松读画轩前有八百年古柏，还是南宋所植，冬日坐此轩赏雪最佳。园子里还有二百余年的白皮松，前面设茶座，走累了，大可以歇脚此地，少人打扰。网师园里有苏州园林最小的一座石桥，名引静桥，形式感极强。桥下壁间嵌一石，刻“檠涧”二字，青绿色泽古雅可爱，也是宋朝的东西，就象网师园本身，不大，往事很多。

汗因为LZ问的好宽泛

这个不知道行不行

1 急求韩缜《风萧吟》的全面解析,要详细

名称： 凤箫吟

作者： 韩缜

韩缜

(1019-1097)，字玉汝，其祖先真定灵寿（今河北灵寿县）人。官至太子太保。

主题

主题词或关键词：宋词

栏目关键词： 宋词三百首

体裁： 词

年代： 北宋 内容介绍

原文

凤箫吟①

韩缜

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏②。绣帏人念远③，暗垂珠泪，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙④。

消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手⑤，乱花飞絮里，缓步香茵⑥。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

注释

[注释]

①凤箫吟：词牌名。又名《芳草》、《凤楼吟》。

②熏：暖和。

③绣帏：绣房、闺阁。

④王孙：泛指飘泊者。

⑤恁（nèn）：那。恁时：即那时。

⑥香茵：芳草地。

凤箫吟-赏析

[赏析]

该词为留别词。前五句从咏芳草锁住离愁破题，直到临歧佳人送别的难堪与凄苦。接下三句写行人远去，芳草却时常在眼前，加上远水、孤云，更增酸楚。接着写送者独倚高楼，愁眼望尽天涯，寻找漂泊的亲人，看到的也只是萋萋芳草。下阕由芳草池塘边的离别写起，再写行人因忆伊人心迹。“恁时”以下三句，回忆旧日两人在一起的赏心乐事。接下三句以芳草年年常绿常新比衬人之朱颜改换、青春逝去之无可奈何。最后以遍野的绿草与嬉笑酣醉的游人作对比，突出须趁青春年少及时行乐的主旨。

2 江南雨 凤潇 阅读答案

江 南 雨 凤 潇 ①十多年的乡愁，一直是锁在烟里雾里，浸在水中雨中。

只要一想起故乡姑苏，最先闪过眼前的，无不是那束剪也剪不断的雨丝。一 ②网师园可算得上苏州园林中温婉秀丽、典雅大方的大家闺秀，为之倾倒者不计其数。

③那一次，我们却是被雨赶进网师园的。口里抱怨着不作美的天公，心里不免有几分扫兴——湿淋淋的“闺秀”，不知还能余几分风韵？再说，冒雨游园，固然风雅，却也实在难免狼狈。

④雨絮絮下个不停。在门廊里等得不耐烦，且顺着游廊走吧，到尽处再等雨停。

心里盘算着，脚下便没有停。左一弯，右一转，这廊似乎没了头，高低错落，曲回通达，走一步有一步的意味。

廊檐上挂着续续断断的雨，比起那晓晴丽日，竟别有韵致。方才恍悟这廊子竟是没有尽头的，当日建这回廊的用意便是为了雨天游园可免淋漓之苦，顺着它便可游遍了整个园子，不得不佩服前人之匠心。

⑤涟漪的碧水，润泽的粉荷，湿重的石苔，欲滴的翠竹……却原来，这位“闺秀”竟也是“淡妆浓抹总相宜”，着实叫我们“惊艳”不已。⑥眼前回廊蓦转，穿过垂花门，是个小小的天井。

四围低低的粉墙环绕，中央一树一花皆无，却在廊下栽着好大一丛芭蕉，被雨洗得枝展叶舒，溢翠流碧，直映得那墙也绿了，廊也绿了。一时竟有些看得呆住了，忘记了举步，只远远地倚着漆彩的廊柱，怔怔的望着那芭蕉，听那雨紧一声、慢一声地打在那宽宽的、绿绿的叶上…… 二 ⑦就要离开了，心里说不清的缱绻（qiǎnquǎn）难舍。

又下雨了，一丝一丝的雨线，似乎在牵绊着我的脚步。⑧独自在空荡荡的小巷里徘徊，想把那窄窄的碎石小径、爬满青苔的老井、脚下的一丛一丛的蒲公英都摄进眼里、装在心里。

⑨巷口慢慢飘进一朵油纸伞。近了，不是期待中丁香一样的姑娘，而是一位皱缩得像枯树般的老太太。

蓝布裤褂，一丝不乱的髻子，手里挽着个小竹篮，上面覆盖着雪白的毛巾——一位寻常的东吴水乡老妇。⑩侧过身，我让出了窄得只能一个人走过的碎石小径，默默地等老人过去。

她却又突然回转身：“姑娘，要买花？”方才注意到老人手中的篮里散出郁郁的香气。老人早已揭开雪白的毛巾，浓郁的花香扑面而来，似乎连雨丝也被染透了。

一枝枝含苞的白兰、茉莉、栀子，穿成各种式样，丝绒般的花瓣上还凝着水珠儿，静静地沁着幽幽的香，美得叫人舍不得碰一碰。我惊喜地张大了眼，忙不迭地说：“要，要……”老人用枯瘦粗糙的手拈起一串白兰，我几乎不敢相信——这样一双手，竟能种出这样奇迹般的美！“侬是北京来的？”大概老人听出了我的口音，竟和我攀谈起来。

于是，我知道了一位普普通通的水乡农妇是怎样含辛茹苦，把去世的丈夫留下的所有重担挑起，又是怎样用一枝枝美丽芬芳的鲜花换来儿子在北京读大学的昂贵费用…… ⑾分手了，老人拿起那串白兰，颤颤地别在我胸前，慈爱的眼里闪着光彩：“大学生哪！”我还来不及分辨她是在说我，还是在说她儿子，她已转过身，慢慢走向小巷深处。呆立在雨中的我，被那缕清香萦绕着，良久良久…… ⑿几番细雨梦回，忘不掉的，总是故乡的雨丝。

于是，悄悄地把它织成一方冰纨[注]，留在记忆里封存…… （文章有删节） 注纨：指丝巾。19在网师园，作者的感情前后发生了变化，先是 ，再就是 ，接着是 。

（3分）20请说说下面句子中加点的词为什么用得好。（4分） ①十多年的乡愁，一直是锁在烟里雾里，浸在水中雨中。

（2分） ②又下雨了，一丝一丝的雨线，似乎在牵绊着我的脚步。（2分）21文章第二部分写到的卖花老妇是个什么样的人？请分析后填空。

（4分） ①所写内容： 表现的思想性格： ②所写内容： 表现的思想性格： 22第⑩段中描写花的画线句有两个作用，一是 ；二是 ，运用了 手法。（3分）23这篇文章的首尾是怎样照应的？（2分）24文章的末尾一句写道：“于是，悄悄地把它织成一方冰纨，留在记忆里封存……”这句话是什么意思？表达了作者什么样的感情？（4分） 19(3分) 对下雨的抱怨，不情愿，扫兴（或被赶，抱怨）；佩服，“惊艳”不已；看得呆了（惊奇，折服，沉醉）。

20(4分) ①（2分）答案：“浸”字用了比喻，形象而生动，使抽象的愁绪变为具体可感的物。（1分） 突出了“乡愁”在作者身上的浓和满（或受乡愁的反复折磨和煎熬。

或表达了作者深深的思乡之情。）（1分）（言之成理即可） ②（2分）答案：“牵绊”用了比拟（或拟人）的手法，把雨赋予了人的情感动作；（1分）“牵绊”表达了作者的主观感受——雨对乡人是有难舍情怀的（或表达作者的眷恋和不舍，家乡的雨景迷住了我）。

（1分）（言之成理即可）21(4分) ①所写内容：年老仍坚持种花、卖花 表现的思想性格： 勤劳 ②所写内容：丈夫去世后承担起家庭重担、卖花供儿子读大学 表现的思想性格：坚强（或坚韧刚强、勇敢面对挫折）。（每1点1分） 或：所写内容：蓝布裤褂，一丝不乱的髻子，种花卖花 表现的思想性格：热爱生活、爱美整洁 或：所写内容：热情与我交谈、为我别花 表现的思想性格：亲切善良 。

22(3分)写出花的香（或香和鲜、香和美）；衬托出老妇人的内在美。衬托（每1点1分）23(2分)答案：开头提到雨丝，（1分）结尾再。

3 阅读下面的文言文,完成1—4题

小题1：希望；改变；寤：同“悟”，省悟。

小题2：以我看，这样做与用梧桐种籽喂养枭鸟并希望它发出凤凰之鸣的做法有何不同呢？

小题3：朱英希望春申君明白他所收养的都是狗偷鼠窃等无赖之徒，不应宠爱、器重他们。

小题4：执政者，要善于识别人才，培养人才，使用人才。对那些不学无术、品德恶劣、行为不端者，决不可姑息迁就，赐予优待，寄以厚望，否则就必将养虎贻患，自食恶果。

小题1:

试题分析：解答时，先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。一、二个词语是古今异义，第三个词是通假字。

小题2:

试题分析：解答此题，要准确理解关键字词，比如“何异乎”“冀”“凤鸣”“进”“难”“对”，翻译时以直译为主，意译为辅，并注意疏通语句。

小题3:

试题分析：解答此题，要熟悉文言文的内容，结合句子“而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报”回答。

小题4:

试题分析：结合春申君对门下的“狗偷鼠窃亡赖之人” 赐予优待，寄以厚望，且不听劝告，结果“为李园所杀”，告诉当时的统治者：要善于识别人才，要善于听取别人的意见。

4 课外文言文阅读答案 羿射九日

夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。” 后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。 夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。” （选自《苻子》） 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木 ，老百姓连 后羿射日

吃的东西都没有。 猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤，射掉九个太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为皇帝 （选自《淮南子》）

一．苏州园林简介

有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

沧浪亭：地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。

狮子林：为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。

留园：始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。

网师园：全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。

怡园：在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相掩映。

二。苏州园林的特色1、借景的造园手法游苏州园林，最大的看点便是借景与对景在中式园林设计中的应用。中国园林讲究“步移景异”，对景物的安排和观赏的位置都有很巧妙的设计，这是区别与西方园林的最主要特征。中国园林试图在有限的内部空间里完美地再现外部世界的空间和结构。园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。涓涓清流脚下而过，倒映出园中的景物，虚实交错，把观赏者从可触摸的真实世界带入无限的梦幻空间。就技法来说，借景或把园外的美景，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，这称为远借；或用一处景致映衬另一处景致，这称为互借，等等。这样不仅使得面积有限的苏州园林能够提供更丰富的景观，更深远的层次，而且还极大地扩展了欣赏者的空间感受。在拙政园“倚虹亭”中能看到园外的北寺塔；沧浪亭的花窗中，能欣赏到屋外的竹林，这都是常用的借景手法。2、写意的山水艺术思想中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。 3、完美的居住条件与生活环境苏州古典园林宅园合一，可赏可游可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。是伟大的历史建筑物！4、丰富的社会文化内涵苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。苏州园林与中国隐逸文化思想的历史由来和分类，侧重于苏州园林中所传达出的中隐思想特征及其对造园的影响。代表性的拙政园、耦园和狮子林等，同为私家园林，由于园主、造园者、参与者、地形、大背景因素不同，园林所体现出来较为不同的造园手法和丰富多元的造园文化思想。园林中多方面蕴含园主复杂的人生情感、内心世界以及造园的表现手法。苏州园林复杂性的主要原因：是封建士大夫普遍持有的中隐思想。中隐思想的基本特征是处于既隐又仕的矛盾状态中，文人们渴望思想的自由，摆脱封建礼教的束缚，企盼宁静的生活，又不甘于淡泊，希望入朝为官光宗耀祖。“达则兼济天下”，但却难免官场的争权夺势，尔虞我诈，于是大多文人选择园居生活得到暂时的“穷则独善其身”的解脱。园林在一定程度上连接了“达”和“穷”的鸿沟，满足了隐居的愿望，同时又能拥有优裕的生活。总之，苏州园林在追求“天人合一”境界，在“源于自然，高于自然”思想的指导下，看似矛盾却被相对和谐地融铸在一个个艺术实体中，于是成就了享誉世界的苏州古典私宅园林。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

1 卖花老人传文言文翻译

卖花老人，不知道是什么地方的人，家住在扬州城琼花观的后面，有三件茅草屋，旁边有座小阁子屋子里茶碗炉灶，桌案绳床全都清爽整洁柴门之中，有二亩见方的土地，老人以种草种花为职业家中曾种有五色瓜，他说这是昔日扬州人邵平种的他所种植的芍药、玫瑰、虞美人、**、洛阳夜合、萱草蝴蝶、夜落金钱、剪春罗、剪秋罗、朱兰、蓝菊、白秋海棠、雁来红，共有十几种之多早晨他挑着花坐在向红桥卖碰上文人墨客，就赠送花来换首诗而回去有时碰上凡夫俗子买花，就一定太高花价好几倍，卖得的钱就买酒痛饮大醉剩下的钱就发给乞丐市场上的人嘲笑他说他是花疯子 卖花老人曾经渡过江九天，有十来天没有回去有人问他，他回答说：我只是去铁瓮城去探访老朋友了殷七七罢了他袖子中间拿出杜鹃花一枝，鲜红芬芳令人怜爱和他来往的人中有笔道人、珏道人，他们把下围棋煮香茗为作为乐事珏道人，估计就是唐代广陵人李珏，就是那位靠贩卖大米而成仙的人笔道人，估计是宋朝建炎年间颜笔仙耳昔日在琼花观中，有一个叫黄冠的人拿一轴图画献给帅守所写之字全都是云章鸟篆，不认识帅守就派人跟随之，竟进观后面天井中玉勾洞天深处 相传老人或许成为了童子，或许成了黄鹤，在这里已经千年了认识的说他就是皇冠的后身。

2 卖花老人传文言文翻译

卖花老人，不知道是什么地方的人，家住在扬州城琼花观的后面，有三件茅草屋，旁边有座小阁子。屋子里茶碗炉灶，桌案绳床全都清爽整洁。柴门之中，有二亩见方的土地，老人以种草种花为职业。家中曾种有五色瓜，他说这是昔日扬州人邵平种的。他所种植的芍药、玫瑰、虞美人、**、洛阳夜合、萱草蝴蝶、夜落金钱、剪春罗、剪秋罗、朱兰、蓝菊、白秋海棠、雁来红，共有十几种之多。早晨他挑着花坐在向红桥卖。碰上文人墨客，就赠送花来换首诗而回去。有时碰上凡夫俗子买花，就一定太高花价好几倍，卖得的钱就买酒痛饮大醉。剩下的钱就发给乞丐。市场上的人嘲笑他说他是花疯子。

卖花老人曾经渡过江九天，有十来天没有回去。有人问他，他回答说：我只是去铁瓮城去探访老朋友了殷七七罢了。他袖子中间拿出杜鹃花一枝，鲜红芬芳令人怜爱。和他来往的人中有笔道人、珏道人，他们把下围棋煮香茗为作为乐事。珏道人，估计就是唐代广陵人李珏，就是那位靠贩卖大米而成仙的人。笔道人，估计是宋朝建炎年间颜笔仙耳。昔日在琼花观中，有一个叫黄冠的人拿一轴图画献给帅守。所写之字全都是云章鸟篆，不认识。帅守就派人跟随之，竟进观后面天井中玉勾洞天深处。

相传老人或许成为了童子，或许成了黄鹤，在这里已经千年了。认识的说他就是皇冠的后身。

3 卖花的老人作文

卖花的老人别人爱花，是因为花的多姿多彩，是因为它的气味芳香，是因为她的花语优美，而我爱花，是因为那个卖花的老人。

我在上学的路上，总能看到一位老人，那位老人身穿蓝紫色衣服，但那颜色已经失去了她昔日的光彩，剩下的仅仅是一件褪色的衣服，与他相反的却是他那一车花，那些花红的红紫的紫，完全可以用姹紫嫣红来形容，在这寒冷的深秋时节，他的车上多了几盆金**的菊花，与那老人相比，金**的菊花显得那么华丽。一天，我正想买盆花放在自己家的阳台上，我走到老人的花车钱，正巧听到老人和另一人的对话，那人问：“您儿子还没回来呀？”老人叹了口气：“可不是么，儿子在城里打工，工作忙，哪有时间回来看我和他妈呀？偶尔习惯了儿子不在身边，反倒是这些花给我们俩带来些乐趣，时间长了，就觉得与这些话离不开了，看见他们，就如同看见了自己的儿子在活蹦乱跳，老了，总会觉得孤单的。”

这是又来了一位卖花的人，问：“师傅，您这盆花多少钱呀？”老人说：“就那五块吧。”那人一边递过钱，一边从老人手里接过那盆艳丽的花。

我问，您这盆花多少钱呀？那老人笑笑说：“孩子，你要是喜欢，爷爷送你。”我说：“这怎么好意思呢，您好不容易种的，送人不有点可惜了么？”“嗨，拿走吧。”

我从老人手里接了过来，我明白了为什么老人这么爱花，那是因为他更爱他的儿子，他一直觉得他的儿子如花一样，有活力，希望他的儿子一直想现在一样健康。每一盆花都是老人想儿子的心，我捧着这盆老人送我的那盆金**的菊花，把它们放在我的书桌前，我想，若是把它们放在阳台，岂不会让深秋的凉风把他们吹倒，每次我写作业时，我一抬头就能看见这盆花，当我疲惫时，我看到他，会让我知道，还有向老人关心他儿子那样的人，时时刻刻在关心着我……。

4 阅读,《江南雨》作者：风潇,

19在网师园，作者的感情前后发生了变化，先是 ，再就是 ，接着是 （3分）20请说说下面句子中加点的词为什么用得好（4分）①十多年的乡愁，一直是锁在烟里雾里，浸在水中雨中（2分）②又下雨了，一丝一丝的雨线，似乎在牵绊着我的脚步（2分）21文章第二部分写到的卖花老妇是个什么样的人？请分析后填空（4分）①所写内容：表现的思想性格：②所写内容：表现的思想性格：22第⑩段中描写花的画线句有两个作用，一是 ；二是 ，运用了 手法（3分）23这篇文章的首尾是怎样照应的？（2分）24文章的末尾一句写道：“于是，悄悄地把它织成一方冰纨，留在记忆里封存……”这句话是什么意思？表达了作者什么样的感情？（4分）19(3分)对下雨的抱怨，不情愿，扫兴（或被赶，抱怨）；佩服，“惊艳”不已；看得呆了（惊奇，折服，沉醉）20(4分)①（2分）答案：“浸”字用了比喻，形象而生动，使抽象的愁绪变为具体可感的物（1分） 突出了“乡愁”在作者身上的浓和满（或受乡愁的反复折磨和煎熬或表达了作者深深的思乡之情）（1分）（言之成理即可）②（2分）答案：“牵绊”用了比拟（或拟人）的手法，把雨赋予了人的情感动作；（1分）“牵绊”表达了作者的主观感受——雨对乡人是有难舍情怀的（或表达作者的眷恋和不舍，家乡的雨景迷住了我）（1分）（言之成理即可）21(4分)①所写内容：年老仍坚持种花、卖花 表现的思想性格：勤劳 ②所写内容：丈夫去世后承担起家庭重担、卖花供儿子读大学 表现的思想性格：坚强（或坚韧刚强、勇敢面对挫折）（每1点1分）或：所写内容：蓝布裤褂，一丝不乱的髻子，种花卖花 表现的思想性格：热爱生活、爱美整洁 或：所写内容：热情与我交谈、为我别花 表现的思想性格：亲切善良 22(3分)写出花的香（或香和鲜、香和美）；衬托出老妇人的内在美衬托（每1点1分）23(2分)答案：开头提到雨丝，（1分）结尾再提雨丝，事物和情感前后照应（1分）或：开头点出乡愁，（1分）结尾再强调乡愁，使思乡感情首尾贯穿，情感得到升华（1分）（扣住句子或扣住内容来答均可）24(4分)答案：此句用比喻的方法把思乡之情比作一方冰纨（或用“一方冰纨”比牢固不变的思乡之情），（1分）表示“我”要把思乡之情留在心底（1分）表达了作者对家乡的珍视和深沉思念之情（2分）。

5 结合文章内容说说卖花老人具有哪些性格特点

喜欢诗、情趣高雅、洒脱、善良、有同情心、随性、淡薄、不追求物质生活。

买花老人传

卖花老人者，不知何许人。家住维扬①琼花观后，茅屋三间，旁有小阁。室中茗碗丹灶，经案绳床，皆楚汉明洁。柴门内，方广二亩，以种草花为业。家尝有五色瓜，云即昔之广陵人邵平②种也。所种芍药、玫瑰、虞美人、莺粟、洛阳、夜合、萱草、蝴蝶、夜落、金钱、剪春罗、剪秋罗、朱兰、蓝菊、白秋海棠、雁来红，共十数种。早晨担花向红桥坐卖，遇文人墨客，即赠花换诗而归。或遇俗子购之，必数倍其价，得钱沽酒痛醉。余者即散诸乞儿。市人笑为花颠。

注释：①维扬：今江苏省扬州市。②邵平，中国古代秦国的东陵侯，秦亡后为平明百姓，以种瓜为生。瓜的味道极为甜美，世人为纪念他，取名“东陵瓜”。

6 爆包谷花的老人作文

每天下午我放学回来一个推着小推车的老人在校门口不远处卖包谷花。

小推车是个长方体的货架，最上面一层摆放着液化气灶，包谷花锅儿，六七个瓶子，盛有奶油味、巧克力味、菠萝味、草莓味、哈密瓜味的糖罐和猪油罐，以及已打好的又包好的一袋一袋的包谷花，有5角的，有1元的。 他卖的包谷花和我们小时候吃的包谷花不尽相同，味道也尽是周全。

他用的包谷是专用的，说是从外地进来的，本地的包谷打不起，问其原因，说是那种包谷颗粒小，容易膨化，而本地的包谷就不具有这个特点。我们小时候能吃上包谷花，大都是在过年，因为到了年末，才有一个背着包谷花机子进村的中年男子大声叫嚷着：“打包谷花噢！打包谷花噢！”这时村里几乎所有的人家都那包谷出来打，打了之后还不能随便吃，是留到过年时作年品吃的，或是在正月间待客吃的。

那时的包谷花机子是一个像葫芦形的铁锅，上边还有显示里面真空压力的仪表，把它放在一个炉子上烧，基本都是用包谷核或者是柴块子做燃料。只见那葫芦样的铁锅在上面不停的在那中年人的受伤翻滚着，大约一二十分钟后，就拿出，放在一个篾竹编的很大的篓子口（早已靠墙加石头压好了），然后吼到，娃儿些过开点，看冲着你，再睃一眼确定附近都没人时，只见他掰开锅边的一个扣子，只听“砰”的一声，锅里的包谷花冲出，装在篾篓子里，很多，但有时会散出一些包谷花，那些没围观的小孩们就会上前哄抢。

而今天爆的包谷花却竟然不同了。首先包谷不一样，是专门的指定的包谷，我们这里的本地包谷要不得；其次是不用包谷核或柴块子做燃料了，而是用的是液化气；三是锅儿也不再是葫芦形的那种笨载的了，而是高压锅改装的锅儿；四是品种多了，以前只有单一的用糖精作作料，而今可以打什么奶油味、巧克力味、菠萝味、草莓味和哈密瓜味，等等。

怎么时候吃，什么时候都可以买，很方便的。 这个爆包谷花的老人大约70多岁了，不算高，也不算矮，微胖，头发基本都谢顶，稀荒几缕白色的头发浅附在在头上，看着还是满有精神的。

有时去的早，见他也闲着没事，便在他旁边看他怎样操作，顺便就与他攀谈起来。他说他一个人租房在城里，主要靠打包谷花为生，夏天就转行卖点凉米虾，是足够维持他的生计……。

7 阅读下面的文言文,完成下题

答案：1B;2A;3A;4D；解析：（1） 便宜：应办的事，这里指对救灾有利的事。

（2） A为：均作介词，替：后者见《信陵君窃符救赵》。B其：前者代词，他们的；后者指示代词，那，见《廉颇蔺相如列传》。

C所：前者结构助词，…的地方；后者，为…所，同表被动，见《报任安书》。D而：前者连词，表转折，却；后者连词，表修饰，不译，见《孟子见梁襄王》。

（3） ①②⑥都是赵抃亲为。③⑤多是赵抃部署，不一定亲为。

③承上文城市郊野多设“给粟之所”，可知是分头告示；④是民工的用工。 （4） 作了精心的裁剪。

（5） (1)官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府替债主出面责令他们偿还。 （2）有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任。

（3）那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗？ 附录文言文翻译材料： 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出为越州长官。

在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。 州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。

向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。

让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。

他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。不能养活自己的人，有了这样的供应。

能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，用平抑那价格价格卖给百姓。

设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一样。又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。

有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童，都让人收养他们。

第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。

招募两位僧人，委托他们照料病人的医药和饮食，让那些病人不失去依靠。 按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五月才停结束。

有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。

赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。

百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。 这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。

赵公抚慰百姓，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的。

他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作防备。

我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来。将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗？。