峨眉山月歌中心思想和原文

《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。下面整理了这首诗的中心思想和原文，供大家参考。

《峨眉山月歌》中心思想

《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。第三句写出发和前往的地点，第四句写思念友人之情。本诗通过对故乡山、月、江水等景物的描写，连用五个地名，营造了清朗秀美的意境，表现了行船之快，抒发了诗人初次离开故乡的复杂情感及对友人的思念之情。

《峨眉山月歌》原文及翻译

作者：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

译文

峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州

这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅近,音韵流畅

诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天“秋”字因入韵关系倒置句末秋高气爽,月色特明（“秋月扬明辉”）以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事意境可谓空灵入妙

次句境中有人,第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍江行见月,如见故人然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长

峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字,也没有更多的抒情然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉

本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”（王麟洲语）,其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来其次,地名的处理也富于变化“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同读起来也就觉不着痕迹,妙入化工

峨眉山月歌

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峨眉山月半轮秋,

影入平羌江水流

夜发清溪向三峡,

思君不见下渝州

注释：

1渝州：今四川重庆一带

这是青年李白初次出四川时,依恋家乡山水的一首诗诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影总是随江流夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了这首诗用了五个地名,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图

作者：

李白,字太白唐朝著名诗人

诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

表达的是依惜别的无限情思。

秋字作用点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。峨眉山月歌作者：李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。译文 注释高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作，全文如下：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，抒发了作者离乡江行思友之情和对故乡的眷恋之情。

供参考。