斯拉格陕北民歌表达了作者怎样的思想感情

陕北民歌运用陕北朴实无华的语言，节奏明快自由，生动形象感人。陕北民歌以表达心声的表现方式，反映人们的思想感情和内心世界，表述人们的精神面貌和时代风格。陕北民歌触景生情，托物言志，叙述人们的喜怒哀乐。悲时浅吟低唱哀哀悲戚，苦时尽情倾吐心间的苦难，喜时满怀激情来抒发愉悦的情感。凡此，陕北民歌以其美好的艺术手法来表现所反映的内容。

音乐美：压韵，韵脚为“柔”“羞”“愁”，读起来音韵和谐，朗朗上口。形态美首先体现在意象的选择上，诗人用水莲花形容日本女郎，让人仿佛看到她那弱柳扶风的飘逸身姿，又仿佛看到她娇花照水的恬静美丽，又仿佛看到她欲语还羞、脉脉含情的表情，生动形象的突出了刹那间捕捉到的美感，让人有如惊鸿一瞥，却又久久难以忘怀。情感美：诗歌不仅写出了女郎的娇羞、矜持，更写出了女郎对诗人的留恋不舍，以及离别的忧愁；而诗人为此深深感动，竟从女郎的声音里感到了“蜜甜”，千言万语，尽在一声“珍重”里。

抒发情感的歌是指从歌曲的歌词中流露出作者想要表达的情感。例如，《小苹果》就是一首典型的抒发作者对爱情的渴望。

歌曲演唱者要能将歌曲中所蕴含的情感淋漓尽致的表现出来,并且能够根据自己的生活、工作、学习经验能适当融入自己的情感。

既然情感表达在声乐演唱中有着举足轻重的地位，那么提升情感表达的能力是必须的。

第一，自身音乐修养的提升

什么是音乐修养呢？它是指一个人对于音乐的敏感性、对音乐知识的掌握度、对音乐技能的掌控能力，以及对音乐艺术的理解、表现等能力。匈牙利作曲家李斯特曾经在论及音乐家的艺术成就时说：“一切艺术都是开在枝叶繁茂的知识之树上的鲜艳的花朵。”如果演唱者的音乐知识单一、艺术修养片面、文化水平偏低，单靠模仿去演唱，那自身的演唱水平和情感表达能力一定不够。因此，演唱者在学习过程中应当具备一定的钢琴演奏技能、作品分析能力，以及音乐历史、音乐鉴赏等方面的能力，才能全方位的提升自己的音乐素养。

第二，情感表达提升的方法

首先，要抓住歌词，理解创作主题。演唱者应该通过歌词的内在含义，去挖掘主题思想。其次，要抓住风格，明确民族特色。要想准确地将歌曲的风格表现出来，必须了解歌曲所属的民族特色。光是中国，就有五十六个民族，每个民族的音乐都有自己不同的风格。

另外中国民歌与外国民歌又大不相同，例如西班牙民歌以其强烈奔放的吉卜赛舞蹈节奏为特征，而陕北民歌则以秧歌节奏为特征。因此每首歌曲的风格怎样，体现怎样的民族特色，这在歌唱前必须要有所了解与掌握。最后，要抓住旋律，感受作品情感。旋律是歌曲在思想内容与感情上的主要表现。任何一首歌曲，其旋律都有典型的艺术形象，演唱者要利用旋律本身的魅力增强歌曲的感染力。

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参考资料：

http://wwwshiandcinet/dl1htm

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/14294160html趣联巧对

船载石头石重船轻轻载重

尺量地面地长尺短短量长

身轻担重轻挑重

脚短路长短走长

船漏漏满锅漏干

灯吹吹灭火吹燃

酒客酒楼同醉酒

讨人讨画好吟诗

鸡蛋无盐真淡蛋

猪肠未切好长肠

屋北鹿独宿

溪西鸡齐啼

玉头起芋头芋头枯 玉头哭

和尚游河上河上幽 和尚忧

独立小桥人影不流河水去

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

谁曾将此楼一拳打破

我也在上头大胆题诗

青山原不老为雪白头

绿水本无忧因风皱面

幽柏玲珑浓荫送秋残

柔柳轻盈香茗贺春临

明日逢春好不晦气

终年例运少有余财

公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌

新三年旧三年 补补衲衲又三年

书生书生问先生 先生先生

步快步快追马快 马快马快

蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间

狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下

红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生

奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山

高矮子肩长 短棍赶黑黄牯至小田犁大丘

细大嫂寻新 破布做乾湿鞋去下屋 赔上亲

东庙阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐

南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业

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参考资料：

http

我们首先看一下他们争归属权的理由：

1）作曲者伊拉蒂尔是西班牙民歌作曲家；

2）伊拉蒂尔是在古巴谱写这首歌曲的，并运用哈瓦那民间歌舞曲《哈巴涅拉》的节奏为基调；

3）这首歌曲是由墨西哥人首先演唱开使它走红；

4）这首歌曲的曲调和怀乡情调与阿根廷的探戈音乐相似，

那么通过他们的看法，我们知道《鸽子》它融合了各国人民的艺术风格和感情、智慧，是全世界人民的共同财富，那么，他的情感可由此得知，

它属于世界各国喜爱和传唱它的人们，因为一曲《鸽子》它融合了各国人民的艺术风格和感情、智慧，是全世界人民的共同财富。

感情自然是……

也不太好说……

自己……

我们首先看一下他们争归属权的理由：

1）作曲者伊拉蒂尔是西班牙民歌作曲家；

2）伊拉蒂尔是在古巴谱写这首歌曲的，并运用哈瓦那民间歌舞曲《哈巴涅拉》的节奏为基调；

3）这首歌曲是由墨西哥人首先演唱开使它走红；

4）这首歌曲的曲调和怀乡情调与阿根廷的探戈音乐相似，

那么通过他们的看法，我们知道《鸽子》它融合了各国人民的艺术风格和感情、智慧，是全世界人民的共同财富，那么，他的情感可由此得知，

它属于世界各国喜爱和传唱它的人们，因为一曲《鸽子》它融合了各国人民的艺术风格和感情、智慧，是全世界人民的共同财富。

感情自然是……

也不太好说……

总结一下……

Ho……

《西洲曲》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。

首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕;出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。

《西洲曲》在艺术上有以下三点值得注意。

第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。

第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。

第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。

另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。