三峡秋景凄凉的语句是

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。意思是巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。

三峡作者简介

郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文。

原文：郦道元此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿,而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

翻译：传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。

引用渔歌的是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

意思是：巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳。

出自：北魏郦道元创作的《三峡》，原文选段：

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文：

在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

扩展资料

《三峡》作者郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。

此篇即节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加。是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。

全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。

三峡表达了作者热爱祖国河山的深厚感情。

三峡表达了作者热爱祖国河山的深厚感情，作者通过对三峡形势和四季景色的描绘，寓情于景，文末以忧伤的渔歌作结，表现了“山水秀美，但贫穷依旧存在”的思想感情。

《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文，此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。

作者在文章的开头主要采用的是先大而小，先总后分这种办法，按照四季分出文章的层次，每个地方都有着自己的特色。第一段先写的是山，用“两岸连山，略无阙处”写山的“连”，然后再用“重岩叠嶂，隐天蔽日”几字来写山的“高”。

第二段就开始写水了，按照大自然的时间，先来描写夏天的水势，这是水势最大也是最急的一个季节。运用了对比和夸张的修辞手法，使的夏季江水的迅疾更加的突出了。第三段开始写春冬时候三峡的景色。第四段主要写秋天的时候三峡的景色。

可以看出，作者十分的擅长选择有特征的事物来进行描写，只用了为数不多的文字，便让读者仿佛身临其境一般。比如用“朝发白帝，暮到江陵”这句话来表现水的湍急，让后在以“素湍绿潭，回清倒影”来形容江水的清澈。

以“空谷传响，哀转久绝”这具话来渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，简单的语言，情与景相互交融。