表达的是与爱人分别,无尽思念的感情。
那日君一别
今又雪花飞
思念你的歌
醉了那枝梅
白雪飘红泪
滴滴寒香为谁醉
红颜付流水
片片花骨也成堆
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
谁说梅花没有泪
只因等你
几度寒来望春归
那日君一别
今又雪花飞
思念你的歌
醉了那枝梅
白雪飘红泪
滴滴寒香为谁醉
红颜付流水
片片花骨也成堆
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
谁说梅花没有泪
只因等你
几度寒来望春归
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
待到漫山春又红
共吟花前
不枉此生梦一回
共吟花前
不枉此生梦一回
作者是对梅花不畏严寒的高洁品性的崇拜敬意,引用雪喻梅的冰清玉洁,更从自己的内心深处反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格
又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力、高洁、坚韧品格的由衷赞美之情和让梅花及其品格永留世间的愿望
《一剪梅》这首歌除了表达生命的坚韧外,还表达了剧中男女主人公赵时俊、心慈对爱情忠贞不渝的情怀,表现了他们挣扎在爱情和道义的边缘,面对剪不断、理还乱的两代情仇时具有的广阔胸怀。
歌词:
真情像草原广阔,层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候,万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过,冷冷冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放,看见春天走向你我
雪花飘飘北风萧萧,天地一片苍茫
一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香
爱我所爱无怨无悔,此情长留心间
雪花飘飘北风萧萧,天地一片苍茫
一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香
爱我所爱无怨无悔,此情长留心间
扩展资料:
二十多年过去了,从那时起就红遍全国的这首歌依然热度不减,还是许多晚会上经常响起的。注意歌词的表面义:寒冬摧折世界,不屈不挠的梅花遗世独放。
这首歌的歌词也写得很好,把它取下来就是一首诗。这首歌要表达的是剪不断理还乱的离别的愁绪,而“一剪梅”本来就是古代的词牌名,李清照写过一首词就叫《一剪梅》。
这题目也为这首歌增添了古典的韵味。而写这首歌的主题是“真情”是永恒的,是永远不过时的。一首歌能够广为传唱,与演唱者有很大关系。
可以说,演唱是对一首歌曲的第二次创作。歌手通过自己的演唱把歌曲的内涵、韵味、感情传达给听众,与听众产生共鸣。而《一剪梅》的原唱费玉清把它演绎得淋漓尽致,确实为这首歌增色不少。应当说费玉清唱的《一剪梅》是最成功的,也是最受欢迎的。
《梅花》是北宋诗人王安石所作的一首五言绝句。诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样,处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义,为国家强盛而不畏排挤和打击的人。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
《梅花》
作者王安石 朝代宋
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
梅花泪这首歌表达的是一女子与爱人分别,无尽思念,盼望早日重逢的忧伤感情。
歌曲以梅花为视角,在“梅花泪”中展现出了潮白河两岸各界人士顶风冒雪、团结一心、抗击疫情的悲壮之举和可贵精神,也表达了作者对抗疫英雄的敬佩之情。
歌曲鉴赏
《梅花泪》整首作品贯穿其中的,是从与爱人离别的思念,到红颜易逝花易老的感伤,声声入心、字字含情,充满浓厚的古典韵味。“红颜付流水,片片花骨也成堆。
谁说梅花没有泪,只是冰雪还未寒透梅花蕊……”极具意境的歌词,配上郭津彤低回婉转的嗓音,让词、曲、意、人完全融为一体,将中国女性的温婉之美、中国的传统音乐表达得淋漓尽致 。
《一剪梅》这首歌除了表达生命的坚韧外,还表达了剧中男女主人公赵时俊、心慈对爱情忠贞不渝的情怀,表现了他们挣扎在爱情和道义的边缘,面对剪不断、理还乱的两代情仇时具有的广阔胸怀。
歌词:
真情像草原广阔,层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候,万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过,冷冷冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放,看见春天走向你我
雪花飘飘北风萧萧,天地一片苍茫
一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香
爱我所爱无怨无悔,此情长留心间
雪花飘飘北风萧萧,天地一片苍茫
一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香
爱我所爱无怨无悔,此情长留心间
扩展资料:
二十多年过去了,从那时起就红遍全国的这首歌依然热度不减,还是许多晚会上经常响起的。注意歌词的表面义:寒冬摧折世界,不屈不挠的梅花遗世独放。
这首歌的歌词也写得很好,把它取下来就是一首诗。这首歌要表达的是剪不断理还乱的离别的愁绪,而“一剪梅”本来就是古代的词牌名,李清照写过一首词就叫《一剪梅》。
这题目也为这首歌增添了古典的韵味。而写这首歌的主题是“真情”是永恒的,是永远不过时的。一首歌能够广为传唱,与演唱者有很大关系。
可以说,演唱是对一首歌曲的第二次创作。歌手通过自己的演唱把歌曲的内涵、韵味、感情传达给听众,与听众产生共鸣。而《一剪梅》的原唱费玉清把它演绎得淋漓尽致,确实为这首歌增色不少。应当说费玉清唱的《一剪梅》是最成功的,也是最受欢迎的。
陆游《卜算子·咏梅》赏析
卜算子·咏梅 ·陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境, 它也的确还有 “ 愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(《蕙风词话》)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”( 田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁!也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙!
下阕,托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。在这里,写物与写人,完全交织在一起了。草木无情,花开花落,是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”,是暗喻人事; “ 妒”,则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚傲骨。
最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层: “ 零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“ 零落”, 不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故” 。
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。而这“劲节”得以 “ 想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己。此时,已将梅花人格化。“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。
参考资料:
毛泽东词《卜算子·咏梅》
[卜算子·咏梅①]:
(1961年12月)
读陆游咏梅词,反其意而用之②。
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
[注释]:
①[卜算子]词牌名。②[陆游]南宋爱国大诗人。字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。主张坚决抗金、收复中原,为统治集团中求和派所压制。晚年退居家乡。所著诗词有激昂慷慨的爱国之志,也有失意苦闷和抑郁情绪。陆游咏梅词,即《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”
[讲解]:
中国文学上,歌咏梅花的诗词作品难以计数。上自帝王贵族,下至平民文士,咏梅之作层出不穷。咏梅者或倾心于梅花之香艳,着力刻画摹写其绰约风姿;或倾慕其高洁的品质,于描写之中注入作者个人的某种情怀。富贵显达之人可咏梅以示其安逸优雅,或雕章琢句以逞才学,穷苦不遇之士亦多藉梅以寄托情怀,或抒不平之感,或表脱俗之志。梅花,因此也就以其丰富多彩的面目出现在中国古代诗词作品中,或风神绰约,动人心魄,或顾影自怜,凄清抑郁,或傲然,或妩媚,或清雅,或禾农艳,总之,因作者创作环境与意图的不同而有着不同的形态和人格情趣,毛泽东的这首《咏梅》词写于1961年月12月,词前作者自序云“读陆游咏梅词,反其意而用之”,因此,在分析这首词前,就很有必要先了解陆游原词表现了什么样的情感。
陆游是南宋著名爱国诗人,一生创作了大量诗词作品。他的诗词作品有不少表达了爱国情感,同时,由于他的爱国主张始终遭到压制,因而他的作品中也有不得志的悲愤抑郁。这首《卜算子·咏梅》词便是一例。词中,陆游以梅花自比,表现出孤芳自赏的凄凉情调。词中的梅花虽然清香无比,但为“群芳”所妒,更兼“风”“雨”的摧残,最后“零落成泥碾作尘”,只有清香依旧。这里的梅花无疑是陆游自己的处境与人品的写照,从中既体现了他不愿苟合于流俗的清高孤傲,又有遭遇打击后的凄凉与无奈。全词悲剧气氛浓重,“断桥”、“黄昏”、“风”、“雨”,一片落寞孤寂,凄凉压抑,读之使人感到阴郁低沉。时代的悲剧,个人的不幸,使陆游《咏梅》词蒙上了深重的阴影。
毛泽东的这首《卜算子·咏梅》词是读了陆游作品后写的,用了陆词的原调原题。同样是咏梅,正如作者自序所云,是“反其意而用之”,词中梅花的形象及词之格调情趣与陆游原词完全相反,在咏梅词中,毛泽东这首词可谓别具一格。
开首两句“风雨送春归,飞雪迎春到”,点明梅花开放的时节,此时严冬即将过去,春之神正翩翩来临。句中虽有“风雨”、“飞雪”,但给人的感觉迥异于陆词的阴冷压抑,而是欣喜舒朗,尤其是“飞雪迎春到”,为全词定下了明快而富有生机的基调。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,大地仍银装素裹,严冬的痕迹尚未消退,悬崖上有百丈坚冰尚未融化,可春的气息却已早早地透露了,那便是冰雪中傲然绽开的梅花。这两句将梅花放在严寒的环境中去表现,有力地衬出了梅花不畏寒冷的特性。皑皑白雪将梅花俏丽的形象衬托得更加鲜艳夺目,同时,坚冰百丈的环境也点出了梅花开放之“早”,为下面写梅花的报春作了铺垫。
梅花先于百花而将春回大地的信息传播给了人们,所以说“俏也不争春,只把春来报”,可以想见,经历了寒冬之后的人们,猛然间看到这冰雪中俏丽的梅花时,将会多么的惊喜振奋啊。这“花枝俏”无疑是春的使者,是生命的象征,是春之女神所到之处最先撒下的花瓣,与群芳相比,她是最得风气之先的,因而也引人注目,可她却是那么谦逊,没有一丝一毫的骄矜自得,这是何等的气度!作者这里将梅花充分地人格化了,并且赋予了她以崇高的品格,读之使人倍感亲切。“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,最后两句将梅花的形象表现得更臻完美。春之女神的足迹终于遍布大地,所到之处,鲜花烂漫,姹紫嫣红,分外绚丽。先于百花而发的梅花此刻却只是和众多的山花一样在春风中欢笑,她无意计较得失,也不追逐名利,更不愿出人头地、独占春色,这是胸襟坦荡者的豁达大度,是无私奉献者的真实写照。作者从梅花的特性中发掘出了这种高贵的品质。
全词格调明朗轻快,拟人化的写法突出了梅花鲜明生动的品性。语言也平易流畅,显得清丽自然,毫无雕琢禾农艳之气,意境高远,耐人寻味,使人在赞赏梅花的同时,感悟到高尚的情操。在历代众多的咏梅词中,这首词立意新颖,别出机杼,独标高格,富有强烈的时代气息,给人以独特的美感。
《一剪梅》这首歌曲的歌词,以梅花在冰天雪地中孤傲地绽放,来表达演唱者不畏风雪、敢于面对困难、面对挑战的孤傲情操,也表现歌者能够在逆境之中能够急流勇进,不在乎外在的风霜挫折,坚持自己理想信念的高尚品质。
这首主题歌经过著名歌唱家费玉清演绎,就成为了一个时代的经典。
扩展资料:
歌曲:《一剪梅》
歌手:费玉清
歌词:
真情像草原广阔,层层风雨不能阻隔;
总有云开日出时候,万丈阳光照耀你我;
真情像梅花开过,冷冷冰雪不能淹没;
就在最冷枝头绽放,看见春天走向你我;
雪花飘飘北风萧萧,天地一片苍茫;
一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香;
爱我所爱无怨无悔,此情长留心间;
雪花飘飘北风萧萧,天地一片苍茫;
一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香;
爱我所爱无怨无悔,此情长留心间。
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