内容简介如下:
小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线,描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。艾艾母亲小飞娥发现女儿所藏之罗汉钱,回忆起20年前自己与恋人保安相爱,后来被父母拆散强迫嫁给张木匠的经历,恐女儿日后蹈娘覆辙,于是拒绝了媒婆的说亲。
村里另一对男女青年小进与燕燕也在相恋,在旧习惯势力包围中,他们为争取婚姻自由相互支持。燕燕主动上门对小飞娥为艾艾“说媒”,经劝说同意将艾艾许配给小晚,但因村长阻挠而未办成婚姻登记。两个月后,《婚姻法》颁布,两对恋人终于圆满结合。
女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱,也受到同样“名声不正”的非议,但是生长在新时代,在《 婚姻法》的保护下,这对年青人最终冲破重重束缚 ,终成眷属。
赵树理作品《登记》的创作完成于1950 年 6 月 5 日,并于 1950 年 6 月发表于《说说唱唱》, 是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的一部评书体短篇小说, 后被改编为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台,可以看作是《小二黑结婚》的姊妹篇。
扩展资料:
《登记》作者赵树理的其他部分作品简介
1、《小二黑结婚》
根据赵树理的同名小说改编的豫剧,1953年河南省歌剧团以豫剧形式首演于河南开封。田川、杨兰春根据自己的同名歌剧改写。事见赵树理同名小说。叙抗日战争时期民兵英雄刘二黑,与同村少女子小芹相爱,遭到迷信思想严重的双方父母反对的故事。
《小二黑结婚》在现代题材戏曲化方面,取得了成就。舞台动作在生活的基础上借鉴戏曲程式,予以夸张,舞蹈化。为河南省豫剧三团的保留剧目。柳兰芳饰演的小芹深受欢迎,清凌凌的水来等豫剧唱段,至今广为流传。剧本分别于1963年1月、1979年8月由河南人民出版社出版。河南省豫剧三团艺术档案室存有各种版本和资料。
2、《李有才板话》
小说主要内容为:抗战时期,地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权,村干部贪污盗窃,营私舞弊,欺压群众,却居然骗取了“模范村”荣誉。李有才带领小字辈,以“快板诗”为武器,同他们进行智斗,并取得胜利。作品采用有说有唱、夹叙夹议的板话形式,生动活泼。
3、《李家庄的变迁》
小说描写李家庄激烈尖锐的阶级大搏斗,主人公铁锁是作者精心塑造的人物形象。他是李家庄的外来户,一个勤劳、忠厚、憨直的贫苦农民。他安分过日,却遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺压迫害,以致破产,为养家糊口去太原做工,又受到军阀欺凌。
在***员小常的帮助下,他提高了觉悟,团结群众,与地主展开正面斗争,并在斗争中逐渐成长,后来参加了八路军,走向了武装斗争的道路。通过铁锁的个人生活的线索寓于整个李家庄的变化之中,将抗日战争作为大背景,叙述了农民与地主的斗争取得的阶段性的胜利。
-赵树理
提起乡土小说,就不能不说到赵树理的《小二黑结婚》,给我印象最深的也是他的《小》和《李板才有话》。赵树理的小说多以华北农村为背景,坚持用现实主义方法来反映农村社会的变迁和存在期间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象。同时,坚持民族化、大宗花的创作路,努力使自己的创作与农民的阅读心理,欣赏习惯一致。他和马烽等作家形成了一个“山药蛋派”。
《小二黑结婚》中主要人物有小二黑、小芹、三仙姑,二诸葛,金旺兴旺弟兄。文章围绕小二黑和小芹争取婚姻自由的故事展开情节。小说开篇用几个小故事介绍了小说中几个主要人物。二诸葛迷信守旧,凡事都喜算个卦,连种庄稼都要讲究“宜种不宜种”,在村中传为笑谈。而三仙姑就是一“假仙”,整天装神弄鬼骗取钱财。三仙姑自以为很漂亮,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,腿上仍要镶边”老是讲究不合自己年龄身份的打扮,二是想勾引村中男人相好。她的女儿小芹便是小说的女主角,生的乖巧伶俐,她不似母亲的放荡,面对金旺对她的不怀好意,她反抗并不屈服。小二黑是二诸葛的儿子,也是小说中的男主角。他勇敢,明事理,他和小芹都勇敢的追求心中所爱,追求婚姻自由,恋爱自由。拒绝了父亲给他选的童养媳,不怕金旺兄弟的恶意刁难,并抗争到底。
金旺兴旺兄弟滥用村中职权,横行跋扈,在村中名声也甚是不好。金旺喜欢小芹,遭到小芹的拒绝,怀恨在心便处处为难小二黑和小芹,并找到理由“批斗”,以逞私欲。
抗战时期,山西某边区刘家皎村。村里有两个特殊人物,一个是凡事看黄历的二诸葛(赵子岳 饰),一个是装神弄鬼的三仙姑(周婷 饰)。二诸葛的儿子小二黑(杨建业 饰)是村里的民兵队长,三仙姑的女儿小琴(俞平 饰)是妇救会极积分子。两人青梅竹马,长大后相爱了。他俩的婚事遭到二诸葛的反对,他查过黄历,认为两人命相不合,好吃懒做的三仙姑则认为二黑家太穷,一心想给小琴找个有钱有势的人家。村主任金旺(葛存壮 饰)平日横行乡里,调戏小琴不成怀恨在心,设计陷害小琴和二黑。三仙姑则收了阎匪军官的彩礼,非要小琴嫁给匪军官,小琴宁死不从。区长(李百万 饰)了解内情后,惩治了作恶多端的金旺,批准二黑和小琴结婚
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我喜欢文学是寂静的,仿佛她已经消失了一样,她从远处聆听我,我的声音却无法触近她,好像她的双眼,已经飞离去;我喜欢文学是寂静的,仿佛她已经消失了一样,遥远而且哀伤……
陪伴了我那么多年的朋友,就在我开始我的工科生涯的同时,要与我小别了。那是一个下雨的秋天,一个萧瑟的秋天……我的世界变成了数字和公式的世界,我在挣扎着、挣扎着……我不想离她而去,但是当我选择了那条路,我就要放自己在那片领域,那里有好多好多我要做的事,好多好多我要竞争的对手……可是,我真的很想念她,而且没有了她生活好枯燥、好乏味。我要利用我的空闲来重会我的故友。
心血来潮就把《小二黑结婚》品味了一番,那感觉仿佛又回到了从前,回到了从前边上课边提心吊胆在下面翻着小说的时候,感觉很亲切,也很惬意。因而有感而发,发表一下自己的浅薄见解。
此篇小说的作者赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的杰出作家之一,他的作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革,而且具有独特的民族形式和民族风格,在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面,做出了富有成果的贡献。通过对恋爱婚姻习俗描写,借以反映农民生活思想面貌和时代精神的小说之一《小二黑结婚》深深地吸引了我。
故事描写的是抗战时期,民主根据地刘家峧村的杀敌英雄小二黑,与本村的姑娘小芹相爱。但却违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志,遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。小二黑的爹二诸葛是一个学道算卦、看着黄历过日子之人,他因为算出了小二黑与小芹两人八字不合就极力反对;小芹那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷。还有那时担任村干部的流氓恶棍金旺,亦凭借手中职权,兴风作浪, 趁火打劫,对小二黑和小芹进行残酷迫害,几乎使这对恋人的爱情夭折。不过后来由抗日民主区政府区长出面支持,经过一番斗争,惩办了流氓恶棍金旺,教育了封建愚昧的落后群众,此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此,这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣,终于如愿以偿。
文中的小二黑和小芹是解放区新一代农民的典型,他们敢于斗争,反对封建迷信,反对恶势力,努力掌握自己的命运,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利,然后在斗争中自由恋爱,最后结婚。
这是个美好的结局,但这是通过人们自己的不懈努力换来的。在那么艰苦复杂的环境(家长们封建迷信思想严重,恶棍仗势欺人、横行霸道……)中,他们可以表现得那么勇敢、那么无畏,为的就是争取自己的幸福,过一个完美的人生。
坐下来想想实感惭愧,那么坚强无畏的我,遇事却畏畏缩缩,我未曾尽力为自己争取过什么,也不曾努力地将自己提升。我一头扎进了我所谓的无穷无尽的数字、电路、ABCD中,甚至无暇顾及我的朋友——文学,但始终我处于迷茫中,始终没有感到一丝丝的优越感。我很茫然,也很无助……
爱文学,喜欢品味文学,就要从中学到点什么。欣赏了《小二黑结婚》,我觉得人总是得靠自己的,要努力为自己的生活争取到更多属于自己的东西,不要畏惧,不要退缩,让自己的生活更加富有色彩,让自己的心灵得到更多的抚慰。
短篇小说《小二黑结婚》,发表于1943年,是被尊为人民作家赵树理的成名作,至今,这篇不足万字的小说已经时过77年,今天读来,对中国目下的乡村来说,这篇小说仍然有其现实意义。尤其,对当代书写农村生活的作家们来说,这篇小说仍然可借鉴,有启迪。
在今天,各类描写农村的小说中,就《小二黑结婚》的艺术成就来说,这在过去的77年中,还没有哪位作家创作的那部中短篇小说超过小二黑结婚。对于年轻读者来说,你可能觉得这篇小说土里土气,土得就像一个没有出过村,还穿着一身粗布衣服,粗布鞋,辫子上还插了一朵野花的村姑。
但正是这样扎根于农村现实生活,抒写了那个特定时代农村场景,概括了那个处在新旧时代嬗变中的农村里的众生相。所以要欣赏感受到这篇小说丰富多彩的内涵,就要先了解那个时代的背景。
下面从这五个方面,阐述一下,最近重读经典《小二黑结婚》这篇小说的现实意义。
《小二黑结婚》的时代背景:经典小说都有其政治意义,离开了政治,就脱离了时代,怎么能打动读者?
1时代背景
小说里提及的边区,是1941年7月,抗日战争时期,国共合作后,八路军政权在晋冀鲁豫创建发展的一块最大的根据地。边区以太行山为依托,连接河北河南、山东山西四省交界。
部队有刘邓指挥的八路军129师,边区在抗日战争中根据地不断扩大,为了管理改造边区190多县域的乡村,边区政府派驻到各村的村公所村长,在土改中开展反封建思想,推行边区新政的一场轰轰烈烈的大革命中,肃清乡村里黑恶势力土匪残余,收获了卓有成效的硕果。
小二黑和小芹两个边区新人物新青年,就是在这样的时代背景下产生的。晋冀鲁豫边区在1948年8月撤销,组建了解放战争时期的华北人民政府。
也正是边区工作人员,深入农村,在各个村庄里开展的兵民运动,新思想,新文化,新法律的推行实施,才有了“解放区的天蓝又蓝”;也正是有更多像小二黑和小芹这样的农村青年,不断进步,成了八路军的兵源,成了后来陈毅元帅感慨的“淮海战役”是支前民工独轮小车推出来的支前民兵。
2政治意义
《小二黑结婚》创作的时代,正是赵树理在边区机关从事宣传工作时期。在那个读书看报听书听戏是边区农民唯一能受教育的时代背景下。赵树理创作了大量的曲艺文本。小二黑结婚这篇小说,在创作过程中,当然也会带有政治宣传的意义。
有些作家总自命清高,认为文学作品应该远离政治,但文学要写人要记录时代,每一个人都生活在政治中,脱离了政治还怎么能书写时代?就是神话小说《西游记》也要暗喻政治。
更别说《水浒传》和《三国演义》这些古典现实主义题材的小说了。水浒里108条好汉,那个不是受到朝廷或者是地方强权恶霸欺凌后逼上梁山的?三国里,各路诸侯连年征战,不都是围绕汉末朝廷做文章?小说,这种被称为历史补遗的文本,永远是政治的附庸,作家承不承认,那是作家个人的观点。
因此,个人认为:时代政治是小说的艺术生命,植根于时代的文学作品,才有生命力。
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小说故事梗概,建议连读三遍原文,体味什么叫语言艺术
上个世纪四十年代,晋南农村刘家峧前庄上的农民刘修德绰号二诸葛,和后庄上的农妇三仙姑,都是附近村有名人物。他们的名气起源于:二诸葛相信阴阳八卦,不论干啥都要掐指算算;三仙姑每月初一、十五都要装神弄鬼,还为人请神下坛看病。
二诸葛二儿子小二黑和三仙姑闺女于小芹一对青年自由恋爱,遭到双方家长反对。二诸葛反对的理由:一是儿子和小芹生辰八字不合,二是三仙姑风流韵事多,名声不好,为小二黑领了童养媳,小二黑不从;三仙姑反对小芹嫁给小二黑主要理由,是她这个老来俏发骚,喜欢小二黑,才托媒为小芹说了一个丧妻后的老退役军官,被小芹拒绝。
刘家峧一带农民因以前的村官作恶多端,对边区新政府来选举村官,正经人都没不干。村里恶霸金旺兴旺兄弟俩看准了这个掌权的机会,毛遂自荐要做村官。村民们就顺水推舟选举了这俩。他们提名村青抗队长有小二黑担任,小二黑爹二诸葛不愿意,但惹不起金旺兴旺,敢怒不敢言。
金旺兴旺,仗着村官这个名头,瞒着区上派来的村长,干尽坏事。金旺贪婪小芹俊俏,趁小芹独自在家,来调戏小芹,被小芹赶跑,就对小芹对象小二黑怀恨在心。
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村干部开训练会,担任青抗队队长的小二黑发疟疾没来。金旺兴旺商量说,小二黑去勾引小芹,不来参加训练,于是派人去捆绑来小二黑要斗争;并且让当村里妇救会主席的金旺老婆,说小芹败坏村里风气一同捆绑来斗争。村长知道后,告诉金旺兴旺,小二黑确实是发疟疾,跟小芹谈恋爱没有错。阻止了这场斗争。
怀恨在心的金旺兴旺暗中监视小二黑和小芹。在小二黑和小芹商量怎么对付自己父母,怎么到区上领证的村边破窑洞里,再次抓了小二黑和小芹,并且五花大绑送到区上去法办。
这时,区上正好调查清楚金旺和兴旺的恶行,把栽赃陷害小二黑和小芹的俩恶霸关押起来。传唤来二诸葛和三仙姑,对他们干涉年轻人自由恋爱的行为,进行了批评教育,让他们认识了错误。
区上派人来刘家峧公审金旺兴旺,根据金旺兴旺犯下的恶行,被边区政府判刑15年。
小二黑和小芹结婚,欢欢喜喜大团圆。
特别提示:文末有《小二黑结婚》链接,有兴趣可点击去阅读,这篇不足10000字短篇,连读三遍,体味什么叫语言的艺术。
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聊聊小说中两个忍俊不禁的人物
1三仙姑:没有母性的渣女,跟闺女小芹争风吃醋。看看作家赵树理在小说中是如何讲述三仙姑的:
三仙姑爱的是青年们,青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜果,可惜多一个小芹,就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出门去,可是因为自己声名不正,差不多都不愿意跟她结亲。开罢斗争会以后,风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚,她想要真是那样的话,以后想跟小二黑说句笑话都不能了,那是多么可惜的事,因此托东家求西家要给小芹找婆家。
在《小二黑结婚》中,作家赵树理没有写出三仙姑的姓名,她只是于福的老婆,这也符合封建社会里,“老婆没姓地无主”封建社会里女性从夫的附属地位。15岁嫁到于福家的三仙姑,因长相俊俏,生性风流,招来前庄后庄一大群青年小伙。
公爹看不下去了,把这些年轻小伙骂跑。可三仙姑怄气躺床不吃不喝,无奈请神婆来驱邪,三仙姑却神仙缠身中了斜,每月初一十五要神仙下坛。三仙姑从此以神婆身份做掩护,继续她的风流韵事。以至于:
已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋也仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
三仙姑这样的神婆,在今天的广大农村依然存在,竟然还有人去向神婆求医问药?在这求医问药的人群中,也不乏年轻人。为什么,赵树理在70多年前鞭挞嘲弄的神婆,70多年后的科技信息如何高度发达繁荣的互联网时代,这些迷信依然存在?
在今天,我们应该怎么铲除封建迷信的土壤?这也是我们今天文艺作品中,艺术形式的任务与使命。
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2二诸葛:封建家长式的人物,今天的农村没有了么?
在今天的农村,像二诸葛这样的“掐指算卦”“相信风水术”的唯心迷信之人,几乎是村村都存在一部分。例如盖房要请人看宅子;埋人请人看坟地等等。当然像二诸葛那样种地也要看日子的“不宜栽种”者的确很少很少了。但是,如《小二黑结婚》小说中二诸葛这样类似的人物,在农村还真不少。
还有像二诸葛这样的“家长专制”在农村还不少。重男轻女,重权轻农,农民身份的自卑,巴望着翻身做市民等等,包括包办婚姻等等依然存在。就说家教吧!例如鼓励子女读书,常挂着嘴边的一句话:好好读书,考个好大学,当官了,俺能享点福。等等这些,这不正是二诸葛们封建家长制的思想遗存么?
所以说《小二黑结婚》这篇小说,至今扔没过时,还有其现实意义。
3之所以耐读,从细节体味作家赵树理对小说人物描写的一致性:三仙姑和二诸葛,这两个人物是如此的栩栩如生,这完全得益于作家赵树理对农村生活的感知世界里。
咱先说三仙姑:像下上霜后驴粪蛋的老脸,还想勾引小青年,结果发现来她家的小伙子是冲着女儿小芹的,便醋意大发。基于此三仙姑的一系列行动:赶快托媒把小芹嫁出去。
小说还插叙写到:
小芹当两三岁时候,就非常伶俐乖巧,三仙姑的老相好们,这个抱过来说是“我的”,那个抱起来说是“我的”,后来小芹长到五六岁,知道这不是好话,三仙姑教她说:“谁再这么说,你就说‘是你的姑姑’。”说了几回,果然没有人再提了。
这样的农村场景讲述,现在仍然存在,如果没有丰厚的农村生活基础是再怎么也编造不出来的。小二黑和小芹谈恋爱被恶霸村官金旺们抓走,三仙姑去找二诸葛理论:
二诸葛还没有看清是谁,三仙姑就一把把他拉住,带哭带闹说:“刘修德! 还我闺女! 你的孩子把我的闺女勾引到哪里了 还我……”二诸葛老婆正气得死去活来,一看见来的是三仙姑,正赶上出气,从炕上跳下来拉住她道:“你来了好! 省得我去找你! 你母女两个好生生把我个孩子勾引坏,你倒有脸来找我! 咱两人就也到区上说说理!”两个女人滚成一团……
三仙姑去寻二诸葛理论以至于跟二诸葛老婆扭打,根本不是为了女儿小芹的幸福;而是“逞逞闹气的本领,”“遮遮外人的耳目”,她还知道自己是个娘?“小芹吃一吃亏她很高兴”,闹完就回家安稳地睡了。
咱再来说说二诸葛:二诸葛作为一个封建家长,他是爱小二黑的。通过小二黑被金旺提名当青抗队队长,他不愿意,自然是担心小二黑的安全和名声;为小二黑找童养媳,也不同意儿子跟小芹搞对象,因为八字不合,担忧儿子;三仙姑名声不好,影响他的脸面当然也影响儿子的未来。
二诸葛这种以封建家长制护犊子的行为,到小二黑被绑到区上的一系列行为推到了高潮。以至于被传唤到区上,还一口一个“恩典恩典”,求区上的干部袒护小二黑。
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相同点:两人都有封建思想,在儿女婚姻问题上,都反对小二黑和小芹的自由恋爱,要以父母之命给他们包办婚姻。
二诸葛迷信思想报重,“抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道”;包办儿子的婚姻,给小二黑找了个八、九岁的童养媳;在恶势力的面前不分是非,软弱屈从,只会道哀求“恩典恩典”。
三仙姑好吃懒做,用迷信唬弄人,装神弄鬼骗取钱财;包办婚姻,给小芹找了旧军官;心理“变态”,讲究不合时宜的穿戴打扮,内对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。
扩展资料
创作背景
作者的创作灵感源自一起真实的案件,1943年4月,作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知,那位亲戚的侄儿叫岳冬至,是村里的民兵小队长,因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱,结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。
县政府经过几番侦讯,案情大白,依法惩办了凶手,赵树理到发案的村子做调查时发现,受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”,反而认为打死岳冬至固然不该,但教训教训他则是理所当然的,而村里其他人竟然也持同样的论调。
当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》,赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护,为了解决这个普遍存在的社会问题,提高人民群众的思想觉悟,他决心以岳冬至为原型进行创作,来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经,把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思,于5月份写出了《小二黑结婚》。
《小二黑结婚》流淌出来的是对现实社会的思考,为解决当时的时代问题做出了巨大贡献。赵树理批判借鉴了评书的技法,开拓了一种新评书体,成就了一种中国老百姓喜闻乐见的形式。
这篇小说自出版以后,被改编成**、豫剧、评剧、歌剧、连环画等多种艺术形式。
--小二黑结婚
在第一次听“山药蛋派”这个词之后我就对赵树理很感兴趣。这个派的名字感觉很接地气,赵树理先生的文字也很有意思。
我从小就喜欢看一些故事性很强的书或文章,在翻遍我初中所有的语文书和作文书之后,我把目光投向了我姐的那一堆课外书。里面有篇名字很有意思的文章,叫《小二黑结婚》。初看题目,我就觉得里面写的肯定是以小二黑为主,写他和另一个姑娘之间的爱恨情仇,但是当我翻阅这本书时,我发现它和我想象中差距很大。
它的内容不是很多,对于上初三的我来讲故事也很有吸引力。它的每一个小结之间都是有联系的,从一个人的事情讲到另一个人,然后再讲述他们之间的事情。看似轻松的语气,讲述了抗战时期老一辈和新青年对于婚姻自由的看法,通过老辈包办婚姻的封建思想和新一代年轻人自由恋爱的对比,肯定了婚姻自由的新思想。
书中的语言更偏向口语化,易于理解,特别是对于山西人来说更显亲切。从这种通俗化口语化的语言中,作者不急不缓地向我们讲述了一场关于婚姻的闹剧,其中还穿插着对于封建思想的讽刺,对于基层干部中思想不纯洁现象的批判。同时歌颂了民主政权的力量,反映了解放区的重大变化。小说结构完整,情节跌宕,语言通俗,富于地方色彩,开创了中国评书体的现代小说形式。
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