“三生”源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
三生石的三生分别代表"前生""今生""来生",上面有今生前世的纠缠!很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中,相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定……
1、三生石的传说
人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。
千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。
2、现实中的三生石
三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石,在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
缘定三生的故事
师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道,源欲沂峡。师不可,源强之,乃行。舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰:“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年,今见之不可逃矣,三日浴儿时,顾公临门,我以一笑为信。十二年后,钱唐天竺寺外,当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿,源往视之,果笑,寻即回舟。如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧故人远相访,些身虽异性长存。”源知是师,乃趋前曰:“泽公健否?”儿曰:“李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟棹上瞿塘。”遂去,莫如所之。
这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂,历经两世而不改变,读事令人动容。
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:
我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲
近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。
再过三年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。
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这个故事歌颂了人生最宝贵的东西——情义。圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
三生石又叫姻缘石。
相传:有一条路,叫黄泉路 ,
有一条河,叫忘川 ,
河上有一座桥,叫奈何桥,
走过奈何桥有一个土台,叫望乡台,
望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤 ,
忘川边有一块石头,叫三生石 ,
孟婆汤让你我忘了一切,
三生石记载着你我的前世今生,
我们走过奈何桥,
把名字写在三生石上面,来世今生我都要记得你,和你永远在一起!
让我偿还前三世欠你的一切。
听乳娘说,我出生的时候嘴里就衔着这块杨梅般大小,通体鲜红的石头。家里人议论纷纷,不知是吉是凶。娘到山上的女娲庙求签,回来后一句话也不说,和爹关在房里商量了一天。几个月后,家中的后山上建好一座佛堂。
那天,娘亲自下厨烧饭。吃饭时爹和娘都一言不发,只爹一个劲往娘碗里添菜。深夜,我睡得正熟,朦胧中连人带被被卷了起来。年幼的我吓得大哭大叫,等我终于从棉被中挣脱出来,却发现已置身在一个陌生的地方……阴暗幽凉的殿堂里面,风无声的在空荡荡的屋檐穿行,几缕烟气充斥在空气中,迎面青灯下,一尊神像露出笑脸瞪视着我,狰狞的样子。我“啊”的大叫一声,转身向外跑,门口竖着很大一块石碑挡住了去路,上面写着“早登彼岸”。娘的声音幽幽的从身后传来:“奈儿,以后娘会陪你住在这里,潜心向佛,以求早日赎脱你的罪孽。”
娘说那话的时候神情很奇怪。我一直记得她的眼神,黯淡而无奈。此后她再也没有提起把我带到后山上来的原因,只是将那块我下生时衔在嘴里的石头用青色的丝线络好,佩在我胸前。于是,从我懂事开始,再也没离开过这座山。我不清楚自己要在这座佛堂里住多久,娘说是一直,但她不清楚一直是多久,我想,一直或许就是一辈子吧。
后山的桃花开了又败,败了再开,十八年……
一天,我又坐在后山的崖边发呆。突然,一阵似紧似慢的马蹄声传了过来。崖下出现了一个骑枣红马,穿雪白长衫,腰间别萧的男子。他向上张望着,披散的长发被风吹起,面如刀削,眼似电光。我就这样呆呆的震慑在他的威严下,贪婪的留恋着他的面容……那夜,他的脸再次出现。在梦里他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。她的脸醺然的仿佛那年的桃花。突然漫天乌云翻滚,一声霹雳,从天而降一块鲜红大石把马斩成两段。他们跌落下来。石碑立在他们的中间,上面刻着“早登彼岸”……
几天后,爹把我和娘接下了山。又过了几天,有人给爹送来成箱的金箔玉器,牵来上百头牲口,还有一件通红的嫁衣。
临行前,娘塞给我一把三寸长的金鞘匕首。她说:奈儿,收好它,以后会有用的。记住娘曾对你说过的话,早日赎脱你的罪孽。门外的锣鼓声由远及近。我突然回转过身头来:娘,有件事我一直不明白。
“说吧,孩子。”
“为什么你和爹要把我留在后山上?”
娘沉默了一阵,轻叹一声:“奈儿,当年你出生时我曾去女娲庙帮你求签,长老说你命中注定是个祸国的不祥之人。一国将亡,必生妖孽。要想让你躲过这场大劫,除非终生不见外来之人”。娘说到这里眼神黯淡了下来:“你知道你爹是个忠臣,他怎么会让妖孽祸乱天下呢?如果不是当年我百般哀求他把你关在后山,他早就结果了你的性命。可谁知到头来……唉,天意,天意啊……”
迎亲的花轿到了门口,金顶红边,还盘着一条龙…… 一路吹吹打打,轿子停下,轿帘被掀开。我瞪大眼睛向外看去,对面竟是那个面如刀削,眼似电光的男子,他霸气的说:“以后你是我的王后,他们是你的臣民!” 我的面前是匍匐在地的子民,我的身后是华丽雄伟的寝宫。他说,那是天石宫。 我成了他最疼爱的女人,他是我生命中唯一男人。 他知道我从小在家中的后山长大,就在宫里用土石垒成了一座山。我告诉他我一直记得第一次在山上见到他的情景,像看着一个神,带着惊讶,欣喜,尊敬与崇拜迎接着生命中第一个真正属于我的男人。而关于那个来自我宿命的诅咒,连同伴随我生命一起降临的血石被我藏在了记忆的最深处。我开始期盼自己能够拥有一个平常身,厮守在心爱人的身边。其实,我只想做一个普通的女人,不要锦衣玉食,不要三拜九叩,不要至上的权利与地位,仅仅需要一份完完全全属于我的爱,和一个属于我们的孩子。
宫中的流言渐渐四起,那些蜚语从城池的各个角落钻了出来。沸沸扬扬的怒斥和讨骂声紧紧包围着“天石宫”。因为我下生时嘴里衔了一块鲜红的血石;因为我的容貌让他们至高无上的君主留恋;因为我的存在天下已经大乱;因为我是一个女人,一个会祸乱天下的女人,一个会带来灾难的女人,一个不祥的女人……而我,只是因为爱上了一个不自由的男人!古佛青灯前,我诚心的祷告,请求神明宽恕我的罪过,不要因为我的爱而把灾难降临在他身上!
佛说:你要忏悔。我说:我忏悔。佛说:你要遗忘。我说:我遗忘。佛说:孽缘。我说:我只是爱他,难道爱也有罪么?佛说:你们注定不会有善果。这辈子只是为了了结前世他苦苦爱你,眼泪滴血成石的恩怨。我说:求您放过我们,您是高高在上的神明,无所不能,请指引我们一条明路吧。佛说:今生你们有缘无份。红颜祸水,祸国殃民。来世吧。
宫殿外的呐喊和讨伐声急如擂鼓,士兵和百姓们愤怒而狰狞的面孔化成一道道利韧,穿过厚厚的宫墙直刺我的心。越来越清晰的嘶喊声以逼近于耳,到处是钝拙兵器穿透身体而发出的空洞沉闷的声音。他紧紧的搂住我颤抖的身体,轻抚我高盘的发髻,修长的脖子,然后将手停留在我潮湿的面孔,摩挲着:“奈儿,没有人可以伤害你,没有人,我会一直这样守着你的…… ”阴暗幽凉的殿堂里面,风无声的在空荡荡的屋檐穿行。我抬起埋在他胸前的头,迎视他深遂的眸子:“幽,放弃你的江山,远离那些争霸,让我们离开这里吧。”他捧起我的脸,细碎地吻上去,终于哭泣到断续的哽咽:“奈儿,如果没有权利,叫我如何保护你啊?但是现在我在这里,我是至高无上的君王,他们不敢冲进来,他们不敢……”我惨淡的笑望着眼前这个我深爱的男人,这个我生命中唯一的主宰,这个除了权利而一无所有的懦弱男人,然后幽幽的说:“我想给你跳支舞。”
我在古佛青灯前静谧的舞着,一身青衣素衫。面前是这个给了我幸福又无法保护我幸福的男人。哀怨的脚步声在阴冷的殿堂里面游荡着。他的长发依然,他的面孔依然,仿佛初次相遇时的模样,只是眼中少了雷利的电光。我豁地拔出一直藏在衣袖里的匕首……肉体无法轻易地接受入侵,一些褐色的血液喷射了出来。顺着我的掌纹往下滴落,发出寂寞的声音。染红了衣衫。他惊叫着拥住我瘫软的身体。一滴泪从我的眼角滑落,滴在胸前的血石上渗了进去。他惊叫着:“血,血,血色的眼泪……” 我渗着血的唇微笑着、平静的颤抖着:“幽,这是我的命运,我是来偿还前世的恩怨,希望来生能重新开始……”
空旷的寺庙开始在她的眼前旋转起来。她看到了娘黯淡的目光,娘说“奈儿,以后娘会陪你住在这里,以求早日赎脱你的罪孽”……
幽说,奈儿,别抛下我。
我说,来世吧……
身后的神像露出笑脸,狰狞的样子。
幽的面孔开始模糊起来,我的眼睛黯淡下去,停留在他脸上的手无力的垂落下来。如同一只起舞的蝴蝶轻轻收拢了它的翅膀。终于不必再分离了,掌于手上,藏于心中,之至白骨。
公元前771,幽王当政11年,西周亡……
他是从很小的时候开始做那个梦的。梦里,一个青衣素衫的女子在古佛青灯前静谧的舞着。颓败幽深的寺庙前竖着很大一块石碑,上面刻着“早登彼岸”。阴暗幽凉的殿堂里面,风无声的在空荡荡的屋檐穿行。女孩回转过身来冲他幽幽的笑着。每次他都希望看清她的样子,醒来后,唯一只记得她胸前挂着一块通红通红的石头。
他是这座山上的猎户。听祖辈讲,山下这一带在几百年前是座宫殿,后来因为一个不祥的女人灭亡了。据说,那个女人下生时嘴里就衔着一块杨梅般大小通红的石头。“冤孽啊……”人们叹着气说。他想,他是因为先听了这个传说,才会做那个梦的。
他依然早出晚归的靠打猎为生。每天傍晚回家时都会路过一座庙宇。因为常年失修,殿堂已经破烂不堪,四周的墙壁和地面上长满了杂草。他只记得小的时候进到里面玩过,被爹娘知道后是拎着耳朵把他带回家的。爹娘说那是个受诅咒的地方。所以以后再没进去过。现在每次打猎回来走到这,他会放下猎物坐在台阶上歇一会。庙门口有一块很大的石碑,上面的字已模糊不清了。这让他不由的想起他经常做的那个梦和那个刻着“早登彼岸”的石碑。 那年冬天的雪很大。他早早就在林子里挖好了陷阱。那天早上他起的很早,天没亮就出门了。他有预感今天会有好的收获。路过那座残破的庙宇时,他看见门口有一行脚印。脚印是直通大殿的。 是什么人进去了呢?他疑惑着向里面走。脚印很浅,像风吹沙砾,只轻轻划过雪面。也许这个人已经进去很久了,脚印被大雪覆盖住,所以才不会这么清楚吧。他安慰自己。
残墙断壁安静的横桓在那里。殿堂里阴森森的,透着逼人的寒气。高高在上的神像残破了面孔向下张望着。悬挂在梁柱上长明灯被风吹的左右摇摆,发出“咯吱”“咯吱”的声响。杂草丛生的地面已经斑驳不堪…… 他四处张望,并没有人,正要转身离开时,供桌下发出轻微的响声。他疾步走过去一把掀翻了供桌。脚下是一个白衣盛雪的女子,如瀑的长发散乱在肩后,赤着一双脚蜷缩着身体,修长的脖子上用青色的线络着一块石头,通红通红的颜色。他顾不得多想,拦腰抱起她转身向外奔去。身后发出“喀嚓”的断裂声音。回头看时,殿堂中的佛像已经坍塌成一捧黄砂……
我醒来时对他说的第一句话是:我叫奈石。
我没有告诉他关于我的来历。他也没有问过。每天天不亮的时候,他仍早早起来去打猎。我安静的呆在家里,傍晚时会到庙宇前等他。我总是荡着两条腿坐在以前供神像的石桌上,静静地听廊外鸦雀悲鸣。然后等着被他抱下来。走出庙门的时候,我常会忽然停下来说:幽,你知道这石碑上刻的是什么字么? 他摇摇头。我笑着说,也许是“永不超升”呢。然后我们一起回家。
幽的屋里开始有了炊烟,幽的床开始暖和起来,幽的衣服开始干净起来,幽开始笑起来,他打到的猎物开始多了起来…… 幽的屋里多了一个来历不明陌生的女人。村里人开始议论纷纷。不久,大家都知道这个女人脖子上挂着一块浸血般鲜红的石头。于是开始恐慌。
那一年大旱,地里的粮食颗粒无收,连山上的野兽也逃走了。村里最年长的族长拄着拐杖带着大伙来找幽。村民门把幽的茅屋围的水泄不通。幽关紧了房门,紧紧抱住了蜷在角落里的我。屋外是村民门愤怒的叫喊声“烧死这个带来灾难的女人”,“杀了她”,“杀了这个妖孽”…… 幽忽然抱起我,一脚揣开了紧关的柴门。屋外的人群被突如其来的情景惊住了,顿时安静下来。幽悲愤的吼着:有我一天在,你们就休想碰我的女人。 村民们面面相觑,都不约而同的看向族长。族长瞪着暴红的眼睛,颤颤微微的指着幽说:这是个不祥的女人,她会给我们整个村庄带来灾难的。她是受到过诅咒的。幽搂紧了怀里的我温柔的说:奈儿,不要怕,我带你离开这里。 我的眼睛湿润了,这千百年来要等的不就是这句话吗?辗转了多少轮回来完成今生的宿愿,不就是希望得到一刻真正的相守吗?
幽抱着怀里的我向庙宇走去。族长嘶哑的声音在身后响起:你是要受到诅咒的,你们是注定要受到惩罚的。 幽更紧的搂住了怀里的我,大步走远……
他带着我来到我们相遇的庙宇。无限温柔的说:奈儿,不要担心,有我在没有人敢伤害你。 我轻轻的点了点头,疲惫的靠在他的身上。幽抚摩着她披散的长发,安慰的说:奈儿,我去给你弄些吃的,你呆在这里,不要出去。他们是不敢进来的。 我恐惧的睁大眼睛,一把捉住他的手哭到哽咽。他捧起我的脸,拂去眼角的泪水:乖,不哭,我很快就回来。 他走到庙门口的时候,我突然叫住了他。我从脖子上解下那块用青丝线络着的血石,轻声的说:幽,戴着它,这是下生时就跟着我的石头,会保佑你找到我……我帮他系好。他安慰的拍拍我的头,说:别胡思乱想了,我很快就回来。 他转身时,我忽然又看见庙门前竖着的那块石碑。我清晰的看到了那上面刻着的字是“永不超升”……
我安静的站在殿堂中。簌簌的风声夹杂着沙尘在空气中回旋。风中摇摆的长明灯发出“咯吱”的声音响彻了整个大殿。大理石雕琢的壁堂经过了几百年的风雨,斑驳了墙桓。 庙宇外突然由远及近的响起了杂乱的脚步声,树枝的断裂声,人群的吵闹声……“快点,快点”,“这边堆一些”“那边再来点”……接着时间不长,烟气就涌了进来。张狂的火苗闪烁着青紫色的光芒,露出诡秘而狰狞的面孔吞噬着地上和墙壁上的杂草。雄伟高大的庙宇在烈火中熊熊燃烧起来。我知道我是终究逃脱不了这场宿劫的。我魅影般站在炙热的殿堂中,火苗疯狂地往我身边跳跃,翻滚,贪婪的舔舐着我的身体,烧灼着我的长发,发出“咝咝”的得逞般的笑声。我幽幽的笑了……
长明灯下,佛说:你要忏悔。我说:拒绝忏悔。佛说:你要遗忘。我说:拒绝遗忘。佛说:孽缘。我说:我只是爱他,难道爱也有罪么? 佛说:你们注定不会有善果。这辈子只是为了了结前世你苦苦爱他,眼泪滴血成石的恩怨。 我说:您是高高在上的神明,无所不能,为什么就不能指引我们一条明路呢。 佛说:你们注定有缘无份,是生生世世为苦情人。在等来世吧…… 我惨笑:来世,来世……几百年辗转轮回,到头来仍不能相守,要来世又有何用呢?求您枉开一面,我愿化做奈何桥边的一块石。只要能见到他每次轮回转世,我就心满意足…… 佛说:你不后悔吗?我说:我意已决,愿变做青石,永生永世守在忘川河边……
有条路叫黄泉路,有条河叫忘川河,有座桥叫奈何桥,桥边有块青石叫三生石,三生石记载着每个人的前世今生,石身鲜红如血,上面刻着四个字“早登彼岸”…… 要投胎转世的人,都要走过奈何桥喝下孟婆汤,忘却了三生,重新转入轮回。三生石一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些轮回投胎的人们,寻找着人群中那个白衣如雪,面如刀削,眼似电光,脖子上系着一块杨梅般大小通体鲜红石头的男子……
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存
身前身后事茫茫,欲话因缘原断肠,吴越山川寻已遍,却回烟焯上衢塘
为什么古人用“三石”比喻因缘的预定?
自古以来,就有一个民间传说。人死之前要投胎,灵魂要走幽冥之路去遗忘之河。河上有桥,过了桥就到了望乡台。王香台旁边的一位老妇人捧着孟婆汤,递给每个灵魂。
辋川河边有一块石头叫三生石,记录着一个人的前世来世。灵魂在投胎前登上望乡台远眺,然后最后看一眼死寂中的家,然后喝下孟婆汤,让你忘记上辈子的一切,这也开始了另一种生活。
第三,第三代就是佛教徒所说的轮回,即前世、今生、来世。佛教徒认为生命是永恒的,所以生命有轮回,有轮回。前世,今生,来世,缘起,灭灭,业障聚合,该还的情,该还的债,三生石上都记录的清清楚楚。
那么,古人为什么用“三生石”来比喻因缘的预定呢?
“三生石”源于唐代焦媛《甘泽谣。卷五。圆观》:“三生石上旧灵,别谈赏月吟风,羞情人远游,虽此身永异性。”这篇文章讲述了一个老朋友三世出家的传说,传达了信守诺言的朋友之间感人至深的友情。
据悉,唐朝大历末年,洛阳惠林寺有一位名叫元观的僧人。他擅长田园牧歌,也很富有。除了学佛,他还精通音律。当时人们称他为富僧,但不知道他的来历。
伊森是一名官员的儿子。天宝时期,他纵情宴饮,自得其乐。其父李恺镇守边疆,被安禄山所杀。从此,他放弃了终日游手好闲的生活,隐居在会林寺,将全部家当捐给寺庙,并发誓不求名利,不娶妻不雇奴。
因此,伊森和元观成了无话不谈的好朋友,他们经常一起聊天。从早到晚,没人知道自己在说什么。就这样,他们在一起三十年了。
一天,他们相约去周树、青城和峨眉旅游,并拜师学医。袁想经斜谷到长安,入蜀,李渊想经三峡到荆州,走水路。因为伊森坚持,元观只好说:“走哪条路真的是谁也说不准,走水路过三峡就行了!”
这一天,他们到了南浦,船停在岸边,他们看到一个孕妇在河边打水。这时,元观流着泪对伊桑说:“我不想走这条路,因为我害怕见到这个女人。她姓王,我来世要转世做她的孩子。她怀孕三年了,一直没生,就等着我投胎。既然今天见到了她,那就是我的宿命,也就是佛所说的轮回。”
袁接着说:“请为我念咒,助我早日化身。你把船停在这里几天,然后把我埋在山脚下。孩子出生三天后,你去王家。如果宝宝看到你笑了,说明他认识你,当晚宝宝就死了。十二年后,中秋月夜,我们将在杭州天柱寺重逢。”
此时,伊桑后悔自己坚持走水路,心里难过极了。于是他叫女人准备分娩,在元观洗完澡换了一套新衣服。那天晚上,元观坐下来,女人生下了孩子。三天后,伊森去看新生婴儿。果然,宝宝一看到他就笑了。那天晚上,宝宝真的死了。伊桑把这件事详细告诉了王,王把元观埋了。
宋。木易“放牛图”的一部分
十二年后的一个中秋之夜,李渊到了杭州天柱寺,到了山雨楚青,月色满川,却无处寻觅元观。突然,伊桑听到葛洪川旁边有个牧童在唱《竹枝词》。他骑着牛去按喇叭,很快就到了他的面前。它
桑原又一次“竹枝词”,一步步地离开了。山河远,歌声犹可闻。初来寺时唱道:“三生石上老鬼,别谈赏月唱风。我的爱人离我很远,虽然这个身体永远是异性的。”《从庙里来》唱道:“眼前身后茫茫一片,欲说还休,业障断心。”吴越西山自寻,却寻烟去曲塘。"
《三生石》出自袁冠的歌曲《三生石是老魂》。因为伊桑与元观的缘分包括元观、婴儿和牧童,恰好是三生,所以后人把他们在四川边上大石头相遇的地方称为三生石,三生石也被用来比喻缘分。
宋代大文豪苏东坡的《僧圆泽传》中也记载了伊桑对圆概念的承诺,只不过他的僧名王是,而不是元观。另一方面,莲花峰东麓有一块“三生石”,与飞来峰相连。它是“西湖十六遗迹”之一,也就是伊桑与元观相遇的地方。这块精美的石头高约10米,上面刻着“三生石”和唐朝三个篆文。袁泽修士。《三生编年史》碑文。
三生石的故事
作者:王锦祥
传说,西天极乐世界的灵河岸边,有一块多年成精的三生石,特别灵验。此石可知世人的前生、今生和来生,众生只有通过它的甄别,才能渡过灵河到达西天。因此,有它的存在,佛祖如来和众菩萨在慈航普渡之余,乐得休闲休闲。
可是,这三生石站立在灵河岸边时间久了,成日里看见西天花花世界里的菩萨、罗汉一个个风光逍遥,心中不禁萌生怨言:看人家多么自在,为何我只有这个餐风露宿的苦命呢?如此这般,天长了竟然心生贪婪,渐渐地疏于防察,最终致使一个宵小之辈混入西天,自己落了个惨遭开膛破肚之苦、承悟空再造之恩。
这是怎么一回事呢?读者诸君想必急于探个明白。不要着急,但听我细细道来。
且说,一日佛祖逍遥归来,忽然发现自己莲花宝座前的长明海灯光亮晦暗,已呈熄灭之势,不禁大吃一惊。他急忙来到灯前一看:原来是灯中的香油将近了!这可不得了,此事西天从不曾有过。俗话说,人死如灯灭。在西天,灯一灭,佛祖的寿命也就到头了。所以,这事关乎天命!
如来忙睁慧眼,开天庭、展十力遍视西天,但见:升平如常,唯唯多了一个大肚子弥勒佛在众菩萨中参禅。
这弥勒佛近来常到西天朝拜,如来是知道的。而且,他每次到西天都要经过三生石的甄别,想来也不会有什么问题。因此,如来就此略过没详加辨察。那知,察到后来,西天除了多个弥勒佛之外,并不见任何异常之物。
这下如来可有点迷糊了。细细想来,可能是最近王母娘娘进贡的琼浆玉液喝多了,以致影响了法力。
“既如此,也罢。”如来在辨察没有结果之后,放弃了自己察办。安排下去,急召在下界降妖伏魔的斗天佛孙悟空来到座前,吩咐他代为查办。
孙悟空听了佛祖一番推心置腹地叙述后,拍着胸脯道:“如来放心,这对俺老孙乃小事一桩,要不多久俺老孙定然查个水落石出,让你的海灯重放光明。”
孙悟空在佛祖面前夸下海口,就开始积极地巡查西天各处。可是,他那双火眼金睛楞是睁得溜圆,把西天角角落落查看个遍,也没发现什么问题。一时间,他急得抓耳挠腮,心中不禁自责道:“悟空啊悟空,在如来老儿那里夸下海口,要是查不出来,看你如何交待?”
心情浮躁之余,悟空的灵机忽然一闪:“何不从源头查起,西天如果有什么异常出现,那三生石定然知道一二。”想到这里,他急忙一个筋斗来到三生石旁。
三生石看到大圣来临,慌忙躬身见礼。悟空一见面就厉声喊道:“三生老儿,我问你:知罪吗?”三生石一听惶恐地答道:“小老儿不知罪从何来?还望大圣明示。”
“呔,我问你:如来和众菩萨让你在灵河岸边干什么来着?”三生石小心翼翼地回答道:“大圣明察。小老儿禀承我佛和众菩萨的旨意,在灵河岸边甄别来往西天众生的身份,以免一些不良宵小混入西天极乐世界。为此,我整日里餐风露宿、勤勤恳恳、一丝儿不敢懈怠,落得个如今迎风流泪和关节痛的毛病,个中甘苦、其中三味、只有心知肚明,还望大圣垂怜。至于罪从何来?实是不知。”
悟空听了三生石的表白,暗思自己有点操之过急,于是放低声调道:“老儿,我且问你,最近有什么生人往来西天?”
“大圣,除了召唤使者,就是你从下界来……噢,还有个弥勒佛前不久从下界来,可……可他常来西天,也不是什么生人啊?别的……别的实在不曾有人来往。”
“嗯,我和召唤使者,暂且罢了。你可知道,这布袋和尚不在下界修行,常来西天干什么?”
“回大圣,听他说:是我佛要他来聆听佛法,以便在下界宣乘教义。”“既如此,你可发现什么问题吗?”
“没……没有。”三生石慌忙答道:“大……大圣,小老儿可是勤恳职守、用心甄察的,绝对没有问题。”
三生石为自己的话打过包票,赶忙跟上去谨慎地问道:“大圣,西天究竟发生了什么事,竟然劳动您的大驾不辞辛苦地从下界赶来?”
“嗯……”听了三生石的问话,悟空才想起自己太过急躁,还没有向他说明此行的由来。“噢,是这样,如来老儿座前海灯里的香油被盗,差点熄灭,他要我查查看是谁所为。”
“海灯里的香油?”三生石猛地听说是这么一回事,心中大惊。这不得不便他联想到近一段时间弥勒佛往来西天路过灵河时,都送给他的礼物:香油!“难道是……”一丝儿恐慌顿从心底升起,越来越感浓烈。
“怎么?你……”悟空透过三生石慌乱地眼神,好象察觉到什么,立即逼视道。
“不,不……大圣,不是我,我也不知是谁。”三生石恐惧悟空的威慑,心中对弥勒佛虽然有点怀疑,但不敢表露。否则,自身责任不小,可脱不了干系。故此,爽性推得一无所知。
悟空看三生石的神情,多少明白在心,不禁心中自得道:“看来,这趟没有白来,至少他知道点什么。但是,这老儿推说不知,所以也不能强逼。没有证据,打死他也不会说的。”
嗯,这个么……大圣眉头一皱,计上心来。于是,安慰三生石道:“老儿,我也没说是你。我是说,想必你知道是谁。既然你说,也不知是谁,那就暂且罢了。假如,我最后要查出跟你有关……哼哼,到时可别怨俺老孙棒下无情。”
“是,是。大圣明察,小老儿确实不知是谁,如有隐瞒,甘愿被打下十八层地狱。”
“哼,也不要你下十八层地狱,只要把你交给阎王老儿放在油锅里炸炸就行了。”
“啊……”听了悟空的言语,三生石顿时吓白了脸。孙悟空看到他受惊吓地表情,忍不住哈哈大笑道:“老儿,不要怕。此事与你无关,怕个鸟来?俺只是和你开个玩笑、开个玩笑。”说着、说着,但听他一声:“告辞”,转瞬间没了踪影。
三生石战战兢兢地送走悟空,心中不住安慰自己:不要怕、不要怕,这猴头又没查到什么。受贿的事,只有我知,弥勒佛知,我不讲他不说,又怕谁来?唉,只是这弥勒佛也太胆大了点,连佛祖座前海灯里的香油都敢偷,真正是无法无天。不过,这布袋和尚又是怎么把油偷出去的,我怎么一点也没察觉出来呢?难怪这笑面佛每次来都带香油孝敬我,原来是他偷的啊!
想着、想着,三生石忽然抬头看见大肚子弥勒佛正从西天过灵河而来,不禁迎头埋怨道:“弥勒啊弥勒,你可是未来的佛啊,你为什么要偷佛祖座前海灯里的香油呢?害得我也跟着担惊受怕,真要被那猴头查出,岂不是也让你连累了吗?”
只见弥勒佛不以为然地哈哈大笑道:“三生兄,如何你就认定我偷了海灯里的香油?每次来往,在你的面前,我可都是赤条条的,你何时看见我把香油带出呢?”
三生石反问道:“虽然我没曾看见,但也能想象到,你一个穷和尚,为什么每次来都有香油送我,你的香油从何而来?”
“噢,这……”弥勒佛好象被他问的哑口无言,一时怔在那里想着答辞。看到弥勒佛的神情,三生石不禁洋洋自得道:“怎么样,答不出来了吧?这次你也太胆大了点,竟然把海灯里的香油快偷尽了,以致招来孙猴子的盘查。说说看,你是怎么偷的,又是如何带出去的?为什么我每次都察觉不出来呢?”
“嘿嘿……”突然从弥勒佛的口中传来孙悟空的冷笑声:“是啊,三生老儿,为何你就查不出来呢?”
三生石闻言大吃一惊,慌忙伏地不住叩首道:“大圣恕罪、大圣恕罪,小老儿不该心生贪婪、疏于防察、知情不报,至于为什么察觉不出,我实在是闹不明白。”
悟空看到他不打自招,顿时心花怒放:“嘿嘿……三生老儿,本来我只是怀疑,你和弥勒佛可能和盗案有关,所以化身一试,没想到、真没想到……嗯?……”说到这里,悟空突然想起什么,急忙问道:“老儿,你且起来。我问你,缘何我化身弥勒,你竟然看不出来,先前我还担心被你识破,如今你的法力到哪里去呢?”
三生石也有点迷惑:“是啊,我的法力到哪里去呢?大圣,可能是你的法力无边,遮蒙了我的双眼,所以才没看出来吧?”
“胡说,绝不可能是我的法力大于你的缘故,而是……”悟空略一思索,似有所悟道:“嗯,看来毛病就出在你这里。眼睛是心的窗口,既然你丧失了洞察力,想必是心出了问题,这就难怪西天被盗了。”
听了悟空的话,三生石慌忙又趴在地上不住哀告道:“大圣饶命、大圣饶命,小老儿罪不该死。我既没和谁窜通,也没有偷盗海灯里的香油,只是不该贪图便宜,疏于防察。至于知情不报,实在是弥勒佛是否偷盗,只是我的猜测,不敢妄说,所以……”
“所以什么……”悟空讲道:“老儿,不必慌张害怕。我只是说,你的心出了问题,并没有要你的命,只不过准备让你受点活罪罢了。怎么处理你,自有如来安排。”说完,只见他道一声:“得罪。”就一把拎起三生石。
但听三生石惨嚎一声,顿时被开了膛破了肚。开了三生石的膛,悟空才彻底明白:“我道这老儿为何丧失了法力,原来是被糊涂油脂蒙了心啊!”
悟空小心仔细地帮三生石把糊涂油脂剥离出来,引灵河这水清洁了腹腔,然后又缝上,静静地待他醒来。
醒来的三生石,忍着巨痛哭拜道:“大圣再造之恩,小老儿永世难忘。”悟空搀起他道:“老儿,起来吧。察察看,你的法力是否恢复?恢复了,你和我一道去找那弥勒佛到如来座前说个明白。”
“好、好,我正想找这弥勒佛算帐,一并到佛祖面前领罪。”
“既如此,法力恢复了吗?”“恢复了,恢复了。”“那好,我们走。”悟空拉扯着三生石渡过灵河来到西天,远远看见那弥勒佛正和一群菩萨道别,不禁急忙丢下三生石,赶上去大喊一声:“笑面和尚,你且慢行。”
弥勒佛看到悟空和三生石一道前来,心中有点紧慌,故意装作没听见,急忙要走。悟空上前一步拦住:“笑面和尚,先别急着走,我还有点事想请你帮忙。”
弥勒佛慌忙答道:“大圣,别开玩笑,我到西天已有很长一段时辰,下界众生还等着我去超渡,你的法力无边,又有什么要我帮忙的。告辞了,告辞……”
悟空不依地继续拦道:“这件事还真缺了你不可。稍安毋躁,且留下吧!”
说话间,三生石赶到跟前,面对弥勒佛定睛一看,不禁怒向胆边生:“好你个耗子精,害得我好苦啊!难怪佛祖座前的香油会没了,原来是你这只硕鼠在作怪。”
弥勒佛一听急忙打断道:“三生兄,何出此言?你我也不是一次、二次的交情,为何你要如此冤枉我?”
三生石气愤地上前拉住他道:“在这我不和你多言。走,我和你到佛祖面前辩说。”
弥勒佛明白事情已败露,急忙撇开三生石的手,慌里慌张夺路而走。谁知,众菩萨已从悟空口中得知佛前海灯里的香油被盗一事,而且和这弥勒佛有关,于是各自施起法力,将其团团围住,使他一时难以脱身。
弥勒佛不甘心被围,努力挣扎着想冲出去,被悟空迎前赶上兜头一棒,顿时打现了原形。其本面正如三生石而言,是一只大大的硕鼠,它的身旁还有一袋装满香油的皮囊。原来,这耗子精每次假扮弥勒佛进入西天,都以皮囊盛水附于肚上,离开时把水倒出,再装上香油而去。开初,它怕佛祖和三生石察觉,不敢多带。那知,时间长了末见败露,遂胆大妄为,此次竟然装满皮囊。
假弥勒佛眼看现了原形,自知难逃,爽性束手就擒,被悟空和菩萨一众带到如来宝座前。如来见之,怒对假弥勒佛言道:“你这硕鼠,来西天多次,盗点香油便罢了,为何如此贪心,致使海灯差点熄灭?罪责实在难恕,打下十八层地狱,永世不得超生。”旁侍的力士听言,立即上前拎起耗子精一阵风而去。
如来转而又对三生石道:“你担负往来西天众生考察重任,缘何贪图便宜,竟让糊涂油脂蒙了心?好在悟空神察,否则诸般宵小混入西天极乐世界,那还了得?本来,念你多年餐风露宿、积功不小,拟待升迁,然则今日之事非同小可,罪也难恕……但是,念你协助悟空拿住耗子精,而且已蒙悟空再造,故将你功过相抵,依然还回到灵河岸边行担重任,如再有过错,定严惩不贷!”
三生石跪伏于地,再三拜首道:“我佛慈悲,三生石一定痛改前非,绝不辜负您的意旨,从此担负起责任严加盘查,再也不使一个宵小混入西天作怪,如有过错,就下十八层地狱,永世不得超生。”
“嗯,既如此,起来吧。回到你的位置去,小心侍候着那块土地,将来会有很大收获的。”
“是,是。”三生石诺诺而去。悟空看此事已结,走上前对佛祖告辞道:“如来,事情已经水落石出,俺老孙也要走了。”
佛祖慌忙道:“悟空,急什么?你在下界辛苦,还是在西天多待几天吧。这次的事多亏了你。”
悟空不以为然地摆摆手道:“如来,还是罢了。下界还有许多妖魔鬼怪等我超渡,临行我只是希望你能打起精神来,不要过于慈悲逍遥,赶紧整肃整肃,还西天一片净土,免得让世间众生丧失信心,发生精神危机。否则到那时,我想帮你也帮不上喽。”
悟空的一席肺腑之言,说的如来频频点头:“悟空讲的极是,整日里逍遥升平,时间长了难免要出问题。好,依你所言,我们约定一下,你在下界放心降妖伏魔,我在极乐整肃西天,让我们一起为净土呕心沥血。”
悟空一听高兴地道:“好,一言为定。如此,不在叨扰,俺老孙去也……”说完,转身一溜烟追上三生石,和他谈笑风生地结伴而行。
从此,三生石与悟空结下了深厚友谊,他逢人便说悟空再造之恩,见人即道贪婪之苦,十二万份地打起精神,尽心职守,为西天的纯净尽责尽力,最终修得圆满,赢得众生的口碑、心碑。
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照,爱情[3] 由情爱和性爱两个部分组成,情爱是爱情的灵魂,性爱是爱情的能量,情爱是性爱的先决条件,性爱是情爱的动力,只有如此才能达到至高无上的爱情境界。以下是我为大家整理的有关三生石的爱情故事,欢迎阅读!
三生石上旧精魂
三生石是映证前生、今生、来生的,这块石头已经成了杭州最有名的石头,江南江北的青年男女为了盟信而来寻访,要找到它并不容易,因为太不扎眼而常常被高涨的期望所忽略。它是因为唐代文士李源与和尚圆泽之间的奇异感情而得名的,它现在让人想到李安的新**《断臂山》。
唐朝洛阳有个名士叫李源,与僧人圆泽结为莫逆之交。有一天,李源突然想叫驴友圆泽一起去峨眉山玩。圆泽沉默良久,不愿拂了李源的一片热心,同意了。两人游山玩水,十分高兴。走到一岔路口,可以选陆路,也可以选水路入蜀,李源兴致勃勃地要求坐船,说坐在船上看风景,那是另外一种雅兴。圆泽沉默了良久,同意和李源走水路。
船行山退,一路风景果然奇丽。两人点点评评,十分尽兴。船到南浦的时候,圆泽看到江边有一个顶着瓮汲水的女人,止住了笑语。渐渐便有泪光在眼中闪现,他对李源说:“躲不过了,这位妇人就是我要投生转世的所在。我与你交往深厚,彼此知心,今天大限已到,就此别过。三天之后,你要到我投生的家里来,那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生,我那时将以笑脸相迎作为证明。还有请你记住,十三年后,我们还会在杭州灵隐天竺相见。”李源又是悲伤,又是讶异,再问情由,圆泽已经坐化了。李源想起圆泽这一路上的迟疑,心里明白了一半。他收住悲戚,三日之后,等在农妇家门外,果然听到了新生婴儿的啼哭,他从窗外看到这孩子冲着他笑。
李源这时再也不能不相信圆泽生前的话。十三年后,他如约前往杭州。在灵隐天竺道上等着了已化为牧童的圆泽。圆泽坐在牛背上对他唱了一首竹枝词:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。惭愧故人远相访,此身虽异性常存。”唱完,那牧童向李源点点头,骑着牛慢慢往树林的茂密处走去,身影湮没在一片云雾中。李源看到这幅场景,哽咽难语,他在原地伫立良久。此时落日熔金,暮云合碧,山风渐起。这样的相见,一人已经透彻,一人却还在红尘痴缠,真有断肠之感。三生里头只有这一生,这一刻的相聚才是珍贵的。可是最好的时光,在相知之后,留给了轮回。
《三生石下》这首歌曲表达是对喜爱之人卑微的爱恋,但是却得不到对方的回应,歌曲中阐述了一种爱而不得的酸苦,以及对爱情的坚守,也是表达了一种对爱情的态度。
《三生石下》,是由周仁作词,侯歌作曲,大欢演唱的歌曲,发布于2020年10月21日,词曲完美搭配呈现出一首极具魅力的情感歌曲。
“三生石下”这首歌,听第一句就已经把你带入歌词的情感中,把你带回你一直想逃避的那段岁月里。
随着歌词与旋律不断的延申,你可以清晰地听见肝裂肠断的声音。用尽卑微去挽留爱情,尽管有万般的不舍,这段爱已如云烟飘散,再回首已是时过境迁。
三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。
1、三生源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生的意思。
2、三生石位于杭州三天竺寺,传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲, 观曰:“其中孕妇姓王者,是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧故人远相访,此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”
3、传说冥海之畔有块三生石,若有情人到那里成心的拜三拜,就会有三生三世的缘分,而且不只是爱情只要下辈子还想见到的人都可以去拜,朋友也可以做三生的,而三生石正是人们的一种寄托方式。
<em>《三生石下》这首歌曲表达是对喜爱之人卑微的爱恋,但是却得不到对方的回应</em>,歌曲中阐述了一种爱而不得的酸苦,以及对爱情的坚守,也表达了一种<em>在爱情消失之后,放不下的一方在佛前求解</em>,但是矛盾的是,佛只能让人自渡
欣赏 故事 有利于孩子头脑思维的开发,孩子会跟随故事的情节想象故事的面面,对于宝宝右脑的图形思维能力有极大的促进和帮助作用。下面是我整理的有关于三生石的 传说 故事,欢迎感兴趣的朋友阅读。
三生石的故事
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓
不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并
住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和
他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道
他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路
从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同
意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”
于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的
妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意
走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,
我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,
圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽
早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,
到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:
我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;
惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。 真有三生石吗
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
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