《傅雷家书》读后感

　当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家整理的《傅雷家书》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《傅雷家书》读后感1

　家书，我是第一次接触。在这本《傅雷家书》中凝聚了父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间。我在这陌生的文体中如何做人，如何对待生活。

　傅雷在书信中贯彻了作为一个艺术评论家，文学翻译家的细致、严谨、认真的态度和作风。他不仅仅谈艺术学习，还谈生活，恋爱，谈做人，谈修养，甚至是儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析，纠正。而夫人朱梅馥在书信中不像父亲一样严厉，从她的文笔能看出她是一个性格温柔，文静随和，贤淑豁达的夫人。关注儿子和丈夫的身体和起居饮食，与媳妇坚持密切的交流，母亲的形象尤为突出。这样一柔一刚的碰撞，无疑是组成一个成功家庭的配方。

　傅聪是著名的钢琴大师，父亲傅雷常在书信中常指导傅聪的钢琴。因为我自我也是学习钢琴的，所以对傅雷的一些指导也深有体会。文中有一段是说哼唱的缺点，因为哼唱是一种极随意的行为，快些，慢些，吟哦起来都很有味道，但如果弹的人一边哼一边弹往往就会错了节奏。我自我平时也习惯哼唱，但当我只弹音乐的时候就会觉得自我的节奏慢了。傅雷给傅聪的指点是看谱的时候不妨多哼，弹的时候尽量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在弹的时候也要想象一下意境，推敲曲子的结构，起伏，高潮等。平时我的钢琴教师也会这样指导我，但我总是体会不了。当我看到傅雷教师的讲解后，我自我很容易领悟到，并且在弹琴实践时也得到了很好的效果。

　书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导，异常是书中对于弹钢琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的学识，思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人启发。

《傅雷家书》读后感2

　《傅雷家书》是一本具有教育意义的书籍。作为父亲，傅雷给他的儿女写下了一封封信，告诉孩子应该怎样做人以及面对生活中的问题。

　这个假期读完《傅雷家书》，颇有感触。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不会永远掩埋，还是要 为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

　这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业、人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。

　傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。他敢于解剖自己，在子女面前承认错误，从自身经验中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

　想到这里，我不禁想起我的父母。

　“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们就尽量的给。”这句话你是否觉得很熟悉我的父母也常说：“只要是有关学习的，能给的我们尽量给。”从中发现在《傅雷家书》中可以找到我父母的影子，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱不比傅雷给傅聪的少。他们事事为我着想，为我考虑。他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢

　《傅雷家书》让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好的为我们保存了哪个时代的记忆。它将中华民族的一些优秀的道德清楚阐述出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

《傅雷家书》读后感3

　书信不仅仅是一种传递信息的原始方式，亦是一种朴素而富有情怀的文化。家书，更是向其中注入了亲情与教育新鲜的血脉，它饱含着对儿女的关爱、培养，《傅雷家书》正是其一典范。

　写给远在异乡的游子的信，大多数的父母会倾诉亲情或生活琐碎小事，但傅雷夫妇却不一样，面对着常年留学在外的儿子傅聪，他们的来信中却以“国家的荣辱，艺术的尊严”为主，偶尔粗谈感情琐事，他们教导儿子如何做人，如何进修艺术，如何忧国忧民。但父母一丝不苟的真诚的情感也同样溢于字里行间，是给天下父母子女强烈的感染启迪。

　傅雷身为一名父亲，对孩子既热情，又一丝不苟，既严格，又深含爱意。他内心丰富，思想周全，却又能保持独立见解。文革时期，他被错划为右派，但依然坚持与儿女通信，传送着自己的惦念、祖国的声音。我读他的信时，虽然有些读不懂的历史、音乐的深奥知识，但仍能感受到深沉的爱扑面而来。

　读傅夫人——朱梅馥的信时，我眼前一亮，她的文字亲切，宽容，温柔，她为儿子指明道路，告诉他如何处理自己的事业与感情问题。当她听闻儿子迎娶儿媳弥拉，她的孙子凌霄诞生时，会高兴得像个孩子。同时她也很多愁善感，每每丈夫生病，她也会感慨时光的易逝，担心自己与丈夫的老去。

　在中学生眼中，亲情一直都是一个疏远而难以触碰的事物，如果我们能读一读《傅雷家书》，真正走进两位伟人父母的心，就一定会发现，亲情真的离我们很近。

《傅雷家书》读后感4

　这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

　人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。透过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界就应的尽的一项神圣的义务与职责。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。

　第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；

　第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也能够传布给别的青年。

　第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；

　第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的'情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

　傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

　再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

《傅雷家书》读后感5

　时光荏苒，在这个寒假里我读了很多本书，其中《傅雷家书》让我印象深刻。傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家。他一生中孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培养了两个孩子：一位成了著名的钢琴大师，一位成了英语特级教师。

　《傅雷家书》主要是傅雷写给两个儿子的信，这本书中的每一句话都参透了一种伟大的、理智的父爱。他用自己的经历现身说法，教导儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈一步。”

　是呀，父母对我们的关爱，往往都像这本书中的傅雷一样，时时刻刻为我们着想。

　读了这本书我想起了前几天我和妈妈吵架。因为写作业时我的头总是低得很低，妈妈提醒我要把头抬高，这样不会近视。可我不听，觉得我的视力很好，不用注意。我就和妈妈顶嘴：“我的视力好的很，干嘛要抬高呢？怎么舒服就怎么来呗！”妈妈听了火冒三丈，说：“你要是近视了，我可不会给你配眼镜。”我生气极了，就朝妈妈摆了一个白眼，心里想：哼！坏妈妈！

　我现在才感到后悔，当初要是听了妈妈的话，我就不会近视了，现在只想对妈妈说：“妈妈，对不起！我不应该不听你的话。”

　每次我与爸爸妈妈争辩时，我都会翻开这本《傅雷家书》来体会体会傅雷对他女儿儿子的严厉，如果没有傅雷对他们的严厉，他们就不会有今天的成就。可谓是“谁言寸草心，报得三春晖”呀！

《傅雷家书》读后感6

　这个寒假里，我可没闲着，一口气就把《傅雷家书》这本书读完了，给我了极大的收获。

　《傅雷家书》是我国著名文学翻译家，文艺评论家-傅雷及他的夫人写给他们的孩子-傅聪，傅敏的家书。这本书是傅雷毕生最重要的著作，书中体现了作为父亲对儿子的苦心孤诣，体现了无处不在的浓浓父爱。

　家书部分既充满了一个长者的人生智慧和经验，也细数了青少年成长的迷茫与欢欣;谈艺部分展示了艺术大师们如何冲破束缚，成就最好的自己。是一本适合亲子共读的经典优秀读物。

　傅雷用自己的经历，教导孩子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;要有国家和民族荣辱感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。同时，对于孩子的生活，傅雷也进行了有益的引导。

　这是一部最好的艺术学修养读物，也是一部充满这父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们呕心沥血地培养两个孩子。

　读了《傅雷家书》之后，我真为傅雷先生对人生的认真和对孩子的关爱而感动万分。从家信中看出傅雷是个对自己要求严格的人，傅雷让儿子立下了三个原则：

　不说对不起国家的话。

　不做对不起国家的事。

　不入其它国籍。

　平时，父母教育我们的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心情。因为他们这么做是为我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母都有望子成龙，望女成凤的愿望啊!

　父母是一座灯塔，照亮前进的道路，指引正确的方向。父爱是无言的付出，默默的关注孩子的一切。

　读了《傅雷家书》之后，我懂了很多。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子距离的一本书。

《傅雷家书》读后感7

　看过全文，犹如跟傅雷教师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷教师最深的印象，就是傅雷教师的爱子情深，管教有方。以前我以往看过刘庸教师写的《肯定自我》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸教师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不一样的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自我的心态，怎样把自我的学业、事业发展完善，而《肯定自我》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

　接触傅雷教师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷教师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅教师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

　从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何应对日益激烈的社会竞争

　我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

《傅雷家书》读后感8

　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编。

　这不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。

　读了《傅雷家书》，能够看到一位父亲对儿子的深爱，也突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活中对朋友的爱惜尊重，在政治上对国家发展的关心，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中做人的道理，让孩子体会父母之爱。这自然让我们想到自己的父母，可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。

　一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出完善的人际关联、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华礼貌为准；立志成才，要以报效祖国为要。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。《傅雷家书》给我们开启了一扇窗户，将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

　认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，明白不一般的人情世态。

《傅雷家书》读后感9

　父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

　家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

《傅雷家书》读后感10

　在一封封家书里，让我看到一个伟岸的父亲温柔的光辉！

　要做父亲，更要做孩子无话不谈的朋友。在傅雷与傅聪的书信里，涉及的话题非常广泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是关于傅聪的学习和演奏相关的话题，有建议傅聪如何规划自己的时间，如何安排自己的学习日程，如何与导师交流沟通，专业上还需要增加哪方面的学习等等，许多生活的细节也不漏过，如：在傅聪打算换老师时，特意写一封信，提醒傅聪如何真诚的面对老师，得到老师的谅解和同意；在面临爱情时，一再的提醒，要有节制，不可荒废了自己；面对婚姻，告诉孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次谈到傅聪外出做客衣着礼仪是否恰当…当然，傅雷在书信里也不忘告诉孩子自己的生活：参加会议有什么收获，做什么工作，取得什么进展，和妻子外出游玩沿途感受，谈论对一些艺术作品的看法，对一些问题，自己持什么看法，甚至专门在书信里和傅聪谈自己读辩证唯物主义基本知识的感想，谈论当时国家制定的五年计划的特点，并结合傅聪的专业学习，由此及彼，联系实际谈开…洋洋洒洒数千言，就像面对自己同龄的朋友一样。

　在这样的书信里，我看到的更是一个父亲把自己放在与孩子平等的位置上，推心置腹的谈自己、谈对方，在儿子面前坦然承认自己性格上的缺点与不足，并以此提醒傅聪要避免自己的错误……这样的父子关系，心灵上没有距离，而能够达成这样的亲密的朋友关系，是多么难得而可贵！

《傅雷家书》读后感11

　初见这本书，老实说，我是有几分嫌弃的，因为书的封面并不好看。但是在细细读完之后，便对这本书有了改观。

　若是以写信的方式与家人交流生活、学习的近况，一封信可以写多长？可以写几封？傅雷一家对这样的问题有了很好的解答。因为《傅雷家书》全书皆是傅雷、妻子与儿子傅聪十余年中来往的书信。有时一封信放到书中足足有五页那么多。书信可都是手写的，十余年的书信足以出书，可见书信的长度与价值。

　书信内容大多是傅雷对儿子学术与性格上的指导意见、对儿子生活及身体健康的关心、情感方面的指引，也偶有父母对儿子的感情的表达。但所有书信都表现出的共同点，就是傅雷夫妇对儿子显而易见的爱意。不论是在音乐方面的指导，性格上的建议，还是在处理感情时的提议，都可以感受到傅雷对儿子的关心与期望。傅雷对儿子说过的话，我们的父母又何尝没有对我们说过呢？父母是否曾经告诉我们自己性格中的缺点？是否曾经站在自己身边注视着自己正在完成的作业？是否曾经唠唠叨叨地对自己说要考上好的大学？……而当时的傅雷，也仅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父亲而已。

　傅聪亦没有辜负父亲对他的期望。书信中，傅雷写下的喜悦，大多是因为傅聪在国外时取得的进步、成就。而这一切，自然有傅雷的功劳。傅雷与傅聪，父子二人以书信交流的气氛之和谐，大概是每个家庭都向往的、最好的家庭氛围。

　若我们也能够像傅聪一般，能认真地听一听父母平日唠叨的内容，反思、改正自身的不足，相信我们也一定能在未来有所成就。

《傅雷家书》读后感12

　傅雷家书》。

　当看到这个书名时，我联想到了“烽火连三月，家书抵万金”，亦或者是“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”。我们可以从古诗中明白，无论何时，一纸家书都永远是远离家乡的游子最深沉的牵挂。而一封封手写的纸质家书上承载着大爱与温情，庄重且满含诗意。

　读到傅聪在机遇巧合下来到波兰深入学习钢琴时，那些波兰的教授听他弹一曲肖邦后不由得赞叹，认为他“富有肖邦的灵魂”。傅聪的一曲很有中国艺术的意境，我想这大抵与傅雷在教诲傅聪时字里行间都可以窥到中国的传统文化，深厚的艺术造诣和文化底蕴有关。因为傅雷的熏陶，教育，才使得傅聪，最终成才。

　“热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久”。傅雷先生的一句话让我明白了——最热烈的事物永不长久。说来倒也懊悔，曾经我也立过很多flag：每天坚持早起晨练、严格按照时间表学习娱乐、下次考试一定要考到多少分……可后来真正完成的又有几个呢？

　热情固然可贵，可做事不能只有满腔热血而忘记根本——坚持。我们看到了傅聪在音乐上取得的重大成就，也应该看到他衣裤尽湿，也不休息的坚持。傅雷也正是看到了儿子这一闪光点，去尽全力，用自己深沉的父爱来支持傅聪的梦想。这也凸显了良好的教育对孩子的巨大影响。

　在这“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的语言中，我完成了这次旅行。旅途中我看到了父爱，也领略了中国传统文化的魅力。我们每个人好像一直都在跑，却总觉得自己把心和最后一点安全感落在了千里之遥的家乡。在前行的道路上，请别忘了，我们身后永远都有温柔的亲情在心底深藏。

　再望着父母的白发，泪水霎时间充盈。

《傅雷家书》读后感13

　我读了《傅雷家书》很多章却很少有过比较深的感触，其实就是没有认真的去读这么一本好书。

　谈到认真，书中的每一个人都值得我学习，先说说作者的儿子。他是为了得到更专业的音乐指导才一个人前去赴波深造。我当初选择这本书就是因为他年龄与我相仿，可是我现在发现我跟他没有可比性。

　第一我不如他认真，我的任务是学习，学习的内容与别人也差不多，就这样我都经常打叉，认为这一段特殊时期待在家里就可以松懈了，但是对于傅聪来说，这是他人生的最关键的时刻，这是他唯一的出路，他背负的责任比我重的多，但是他做到了兢兢业业，甚至朋友邀请他吃饭都婉拒了。我没做到，没认真的对待学习，没有认真对待读这本书，没有认真学习傅聪的优点。

　第二点是自觉，我不认真的体现就在居家学习的这段时间内不够自觉，爸妈在家监督是一个样子，有事出去了又是另一个样子了，总是不能很好地自我控制自己，抵制偷懒。可是傅聪面对地偷懒机会比我更大，他一个人在国外，父母根本管不到他，就是因为这傅雷先生才频繁地写家信。全凭他的自制力，他很好地控制住了自己，很好地完成了自己的使命。我没做到，没有控制自己专注于学习。

　第三点是没有目标，我不自觉很大一部分原因是没有下定一个坚定的目标，傅聪的目标是成为中国最好钢琴手，他为了这个目标自觉地做到认真，然后成功。

　我也需要定一个这样的目标，我先定一个较容易实现的小目标，然后一步一步前进，否则我会觉得目标太远然后又不认真，不自觉，我觉得我先达到班级前十六，这是这周的目标，我争取像傅聪一样自觉、认真。

《傅雷家书》读后感14

　傅雷是一个真诚的人，能有这样一个爸爸，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!

　这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!

　真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷!

　18日晚。我想任何一个看到身为爸爸的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。

　傅雷是一个尊敬的长者，能够给孩子提出批评和要求，也是在温和而鲜明中指出，在一九五四年四月七日的信中写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。”不仅指导孩子的学业，还关心孩子为人处世的方法，而且态度鲜明，

　傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。

《傅雷家书》读后感15

　我们今天所处的时代是一个经济爆炸的时代，且是一个信息爆炸的时代，知识增长大大超越了个人的接受速度，引发了学习方式的变革。

　读书相信大家并不陌生，大家都读过书，各种各样的，励志的、梦想的…今天我想谈谈《傅雷家书》。

　这本书是一位父亲——傅雷，写给他两个儿子的书信。傅雷是一个非常关爱儿子的父亲，并把自己的关爱写进了信中，这本书不仅仅是一本家书，更是一本教人育人的书。在书中，傅雷不仅是父亲，同时也是儿子的老师、好友，字里行间无不透露着父亲的关怀、老师的指导、朋友的勉励。

　来往的书信中更多的内容是关于艺术与人生的讨论，傅雷是在教给儿子一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱，与个人的荣辱是息息相关的。他教导儿子做一个德艺双馨的艺术家，为此向儿子寄送大量中国文化资料，生怕儿子离开故土后淡忘。

　傅雷作为父亲，也关心儿子的生活与成长，儿子在生活中可能遇到种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何处理恋爱婚姻等问题，他在信中多次谈及并提出意见和建议，爱子之情溢于言表。

　透过文字，我们可以看出，傅雷严谨认真，一丝不苟，对祖国有无私的敬爱，对两个儿子有贴心的呵护，为了不让两个儿子走弯路，操碎了心，费劲了神。父爱流淌在朴实文字的背后，深沉而温暖！

　在傅雷家书中，我们领悟到年轻一代人做事要有调理，不能激进，要谦虚做人，在学习上要狠下工夫。傅雷对儿子的期望，也正是天下父母对自己孩子的所盼所望，让我们斗志昂扬，迎接最美的时代!（崔淑嘉）

一边读此书，一边回顾自己的这一年与前任的相处，与家人的相处，特别是在父子之间的情绪表达，总结自己的情感，孤独的状态等等方面，受益匪浅。

“赤子孤独了，会创造一个世界。”

如何理解这句话？

我的理解：每个人都是孤独的，都希望被看见，特别是希望被身边最重要最亲近的人所理解所看见。然而人本质上是孤独的，独一无二的人格，独一无二的经历和环境，时刻要与自己和解，又时刻充满了矛盾心理，并且每天都与不同的人碰碰触、摩擦，最神奇的是每过一段时光，都要过经过一段你自以为的“人生关卡”。而每个人自己在这一路跌跌撞撞的经历就是自己创造的一个世界。

我试图理解自己的父亲，学习书里关于父爱的描述，以及父亲的独白与反省，自我批判的精神。

摘要的内容打了引号，括号里的内容是自己的感受。

“巴尔扎克说：有些罪过只能补赎，不能洗刷。”

“人生的关卡是过不完的，等过完了，又要离开这个世界了。”

“一切做人的道理，你无不心里明白，吃亏的是没有事实表现；大小事都要对人家有交代。”（这份告诫里的“人家”是指爱他的人吧！以此类推，最爱自己的父母、伴侣、孩子亲戚朋友等等都要有交代，每天或者每一段时间，以前我总是忽略这种时刻，总以为需要独立，需要自己照顾自己，冷暖自知，殊不知，这会伤害自己也会忽视关爱自己的人。）

（父亲与儿子的相处之道，以做朋友的方式最好）

“人是情感上的动物，偶尔流露感情是很正常的。”

（生活一定要有规律，每一个选择之下有坚持，坚持得够久以后成为习惯，好的习惯会塑造行为。）

“对于感情和婚姻的看法。即便是一切条件都极美满，也不能担保你最近三四年中，双方的观点不会改变，从而也没法保证双方的感情不变。最好能让时间来考验。”（人会越来越稳定，特别是感情。大部分年纪越大的人，越是淡然。同样，我对于感情也是如此，两段刻苦铭心的恋爱，都无疾而终。我一开始投入得越多，到最后受到的伤害就越大。）

“爱情的苦汁越早品尝，壮年中年时代可以比较冷静。”（其实我有多过剩的感情的话，那需要在合适的地方和场景下疏导。）

“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”

（大部分时候，世界是相对的平衡的，你在某些方面得到了满足，那就一定有在其他方面需要被克制，或者是自己的约束，或者是其他的压力和压抑。情绪稳定的人不一定一直在压抑自己的情感，而是在其他方面有所放纵，例如在购物方面极为放纵的人，一定在其他方面极为克制。）

“做任何事，都要用行动去表现。而不能停留在口头上的自我责备。”“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”

“人生不是都要靠隐忍来撑过去的吗？”

“这几天更应当仔仔细细把过去种种做一个了结，未来种种做一个安排；在心里上精神上多作准备，多多锻炼意志，预备忍受四五年中的寂寞和感情的波动。”（这几个月我差不多，把自己人生的过往都总结了一遍，把自己对于感情的事情也总结了一遍，现在要做一些结了。未来是什么，我不知道，但是我需要重新做一些规划和安排。）

“一个人发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷”“最要紧，不能怕烦”

“不要做李白式的人物，曲高和寡，高处不胜寒，平常人不敢随便仰望。”

（一定要去读《约翰·克里斯朵夫》和《长恨歌》）

（在人生的道路里，找到良师益友，并与之为伴。有你的“信仰”做你崇拜的对象，一定要找到你的“信仰”。）“每个人在青春期都会患有忧郁病：悲观、厌世、彷徨、烦恼、无聊。”（我的那段时间是如何走出来的呢，我现在是不是也是如此？）

“把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”

“感受力极快：天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受得快的，不能沉浸得深，不能保持得久。”（对我的启发很大，我是属于这一类，三分钟热度，情绪起伏，思维波动，接触事物的能力很强，但是少有沉浸得很深，大都浅尝即止。）

“必须承认，不容易‘牢固执着’是事实。特别提醒自己，时时警惕，对于新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。常常用此步骤“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术还是表达）。长此以往，让自己的感情和其他事物趋于完整、成熟，在此期间，智力也可大大提高，受到锻炼，深深的记住！需要实地去做。”

“弹琴不能徒持感觉，情感。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳，才能深深的化入自己的心灵。”（感悟和感受不能作为我执行的标准，因为太容易变，在不同的人群，不同的环境下执行的标准不一样，所以需要整理归纳，这样才不使自己变得反复无常，）

一直都在强调“尽量控制你的感情，提醒自己！不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效甚少。”

“青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛里望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这个心理的人很少；你千万不要让人误会。”

“有教养的圈子，会特别在意别人的，行为，习惯穿衣打扮，你要是能把这种规矩养成习惯，一辈子都有好处。”

“你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动，态度，礼貌，各方面吸收别人的长处，这些我在留学的时代是极注意的，否则我对你们也不会从小就管这管那，在这种礼节仪态方面跟你们烦了，但望你们不要嫌我烦，索而想到一切都是要使你更完美，更受人欢喜。”

（我的理解啊，嗯，对于家庭有一个分工，又要培养和传承孩子，另外还要与其他的亲朋好友有一定的社交，这个是家族家庭里面非常重要的一环。当然，家务家务这些琐碎的事情，一定有非常非常的多的。而这一切都靠家庭的两个人去，协商妥协处理。）

“只要是真理，是真切的教训，不管出自父母或朋友之口，出自熟人，生人都得接受，别因为是听腻了的无动于衷，当做耳边风。”

“随和的性子，容易迁就他人，对外国人不凡直说，我有事，或者我要写家信，艺术家特别需要冥思默想，别老在人堆里扎着，需要有反省的机会，对于思想感情感觉，一定要好好的整理和归纳。”

（独立的表现之一就是能吃到自己饭菜，平时的饮食冷暖，一定要务必小心，要多管管自己，加衣进食，一定要照顾好自己，不然父母也好，其他人也好，就会觉得你不够独立，然后花出时间去照顾你，最后放而让你无所适从。亲人之间，尤其注意边界，不要以为是一家人了，就没有边界意识，不懂得重要各自的感受和喜好。切记！）

（突然有一种感觉，就是，假如你的父母不在身边后，你就是你世界的一个中心了，你就是你公司的一个中心了，那时候我们所追求的到底是，自己爽不爽，自己的情感得到发泄，还是的自恋得到全方位的满足？还是说这件事情做得对还是不对呢？我现在搬出来住后，这个话题非常值得我去思考，一个人，如果没有了父亲和母亲的压制（牵制）压力，督促的话，那他会成为一个什么样的人呢？真的值得，非常值得我们去琢磨。）

（在思考“自我”的这歌概念上，我会类比自己和前任。傅雷的儿子傅冲，在父亲在世之时，循循善诱，不停约束和调节孩子的苦心，一目了然。可是一旦，出现其他的情况，可能对一些事就不能自理了，无法作出正确的判断，只会感情用事，胡乱的做决定，只是在意自己爽不爽，不在意这件事情对不对？所以思想和情感上的克制和自我批胖非常非常重要！）

“谦虚是非常重要的，要学习非谦虚，谦虚才是聪明人，真正的艺术家必须是有创造性的艺术家，真正的演奏家也必须是有创造性的演奏家。”（谦虚的度在哪？分寸在哪？中国儒家倡导不争，但是我看西方人的竞争思维其实也非常好。所以这个度，要好好想想）

“对于精神消沉这一件事情，不至于大惊小怪，不必为此担心，也不必硬压在心里，不告诉任何人，心中的苦闷，不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，又向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分，不使你紧张，低潮不过分，不使你颓废就好了。”

“慢慢的，你会养成另一种心情，对付过去的事，就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙，一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀，我相信你会逐渐学会这一套，越来越坚强的，我以前在信中和你提过感情的创伤与负面，就是要你，把这些事当做心灵的灰烬，在看的时候，当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存在凭吊的心怀。”

“只要尽量以得失置之度外就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩，这种“修养？”趁现在做起还来得及，倘若能经常能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会在精神上放松得多。”“如此才能避免过度的劳动与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。”

“唐诗练琴能抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。长期的心里紧张与感情高昂，会影响到你的心境，千万警惕，尽量冷静为要，我十几年前，有时也一边翻译一边情绪激动，感情冲动的很，后来慢慢改好了。节制感情，“养兵千日“的“养”字很有道理。--------（不是很流畅，讯飞语记有些误差，可能是自己普通话不标准，需要改正，需要标记页数和分类标签。）

“我承认在某些方面有罗曼蒂克的性格，这是无可避免的，但无可避免，并不一定就是艺术方面的理想，相反有时反而是一大累，为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制，中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制，假如你能掀动听众的感情，使他们如痴如醉，哭笑无常，而你自己气如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术和与人生的最高境界。”

“要学会做人。”

“这种天赋很难说来自何方，多半是来自心灵的纯洁，我有这样纯洁到明镜般的心灵，才会给艺术家这种情感，这种激情。”

“世界上最高的最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心，传达出来的艺术。”“赤子之心这句话我也是记住的，赤子便是不知道孤独的，赤子，孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，永远保持赤子的心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接，仙气相报，你那位朋友说的不错。艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的，不是性纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵，怎能打动听众的心灵。”

“人生本来就没有终点，像马拉松赛跑的路程一样长着呢，而这不过是一个光辉的开场。”

“我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有如临深渊，如履薄冰的，格外郑重，危惧、戒备的感觉。”

“perfect完美；完美perfection；”

“其实完美根本不存在的，整个人类世界，宇宙都谈不上完美。有的话也就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是完美，但是永远是追求不到的，因为人的理想幻想，永无止境，所以完美像水中月，镜中花，始终可望而不可及。但能在某一阶段求得总体的“完整”，或者比较的“完整”，已经很不差了。”

“一个人的思想是一边写一边弹出来的，戒指可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力与速度。”

“一个人要做一件事，思想，必须考虑周详，尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要用自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘子里，很精密的称过，现在让我替你做一件事情，帮你把一项项的理由放在篮子里。”

“磨难人最利害的莫如，不知和不定。”

“一个人太容易满足固然不行，太不知足，而引起许多不现实的幻想，也是不健全的。”“有则改之，无则加勉。”

“同时也想竭力把我们的经验和冷静的理智，献给你们，做你们一只忠实的手杖，万一有一天你们觉得我这只手上是个累赘的时候，我会感觉到，我销声匿迹，不来麻烦你们的。”

“我这一生遇到的重大的问题，很少不是找几个内行的，有经验的朋友商量的，反之，朋友有重大的事，也很少不来找我商量的，我希望和你始终能保持这种相互帮助的关系。”

（提问的能力。）

“做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，你在这方面急需要拿出勇气来。”

“说到“不答复”，我又有了很多感慨，我自问长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的，第一、我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二、极想激出你，一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练，你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四、我想时时刻刻，随处给你做一个警钟，做一面忠实的镜子，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面，我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地的帮助你，保护你，又不要不让你对这个影子觉得厌烦，但我这许多心愿，尽管我在过去30多封信中说了又说，你都似乎没有深刻的体会，因为你没有适当的反应，也就是说尽量给我写信，“被动的”对我说的话，或是表示赞成或是表示异议，也很少“主动的”发表你的主张或感想。”（自己的选择很重要，自己去选择更重要，因为这是我选的。）

“一个人往往对有在手头的东西，（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情，而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。”

“我们的艺术家还需要把自己的感想心得时时刻刻传达给别人，让别人去作为参考的或是批判的资料。你的将来不光是一个演奏家，同时必须兼做教育家，所以你的思想，你的理智，更其需要训练，需要长期的训练，我这个可怜的父亲，就处处替你做这方面的准备，而且与其说是为你做准备，还不如说为中国音乐界做准备更贴切，孩子，一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助，这才是真正的道德实践。别以为我们要求你多写信，是为了父母感情上的自私——其中自然也有一些，但绝不是主要的，你很知道一生受人家的帮助，是应当用行动来报答的，而从多方面去锻炼自己，就是为报答人家做基本准备。（感恩的具体表现。）

”但是一个有些成就的人，即使事实上不骄傲，也很容易被人认为骄傲的，（一个有些名和地位的人就是这样的难做人！）所以在外千万谨慎，说话处处保留些，尤其双方都用一种非祖国的语言，意义轻重，更易引起误会。“

“偶尔有些过于相信人，或者怀疑人的话，我也看得出来也会打些小折扣，一个热情的人，尤其是青年过火是免不了的，只要心地善良，正直，胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了，你不必过多，责备自己，只要以后多写信，让我们多了解你的情况，随时给你提提意见，那就空比内疚、后悔的情绪有意思多了，你说写信退步，我们都觉得你是进步，你分析能力比以前强多了，态度也和平很多。”（这段，需要复习。）

“既然这是你一生的关键，就得拿出勇气来面对事实，用最光明正大的态度来应付，无需那些不必要的顾虑，而不说真话，就是在实际做的时候，要注意措施及步骤，只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到不会误解的，你当然应该湘杰老师表示你的确很流量的，而且有鱼与熊掌不可兼得的，遗憾。”

“实话实说只要态度诚恳，清呗，恭敬无论如何，人家不会对你怎么的，我一生做事总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人心仪，你耍手段倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳，谦卑恭敬，无论如何人家不会对你怎么的，我的经验和一个爱耍手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付。”

“考虑许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急，有问题终得想办法想法解决，不要怕用脑筋，我第一次给你写信，总是非常冷静，非常客观，唯有冷静与客观，中能想出最好的办法，对外国朋友固然要客气，也要客气，但必须有分寸。难得收到的礼是看重的，常常得到的，不但不看重，反而认为是阴险的权利，林乐飞，非但不感激，倒容易生怨望，愿望，所以我特别要嘱咐你有分寸。”

一直在摘抄，有些文字需要仔细琢磨，需要更深刻的认识，有些话，感受不够全面，不能全然指引自己的行动，并且目前摘抄的只有三分之一，自己的感受和总结也不够全面，望再接再厉，持续精进，刻意练习。《傅雷家书》是一本很棒的书，自认为特别能指导我的思想和感情，对于生活和自我的“艺术”方面的理解比之前深刻许多，并且在积极应对，以事实为基础去改变自己。《傅雷家书》以后就是，《原则》，我希望这两本书能，指导自己，重新开始生活，重新开始事业，重新开始自己的修行。尊重自己的感觉，你的感觉越是和别人的不一样，你越要珍惜，因为你在面对自己极为真实的一面。

银 河

普吕多姆

有一夜，我对星星们说：

“你们看起来并不幸福；

你们在无限黑暗中闪烁，

脉脉柔情里含着痛苦。

“仰望长空，我似乎看见

一支白色的哀悼的队伍，

贞女们忧伤地络绎而行，

擎着千千万万支蜡烛。

“你们莫非永远祷告不停？

你们莫非是受伤的星星？

你们洒下的不是星光呵，

点点滴漓，是泪水晶莹。

“星星们，你们是人的先祖，

你们也是神的先祖，

为什么你们竟含着泪？……”

星星们回答道：“我们孤独……

“每一颗星都远离姐妹们，

你却以为她们都是近邻。

星星的光多么温柔、敏感，

在她的国内却没有证人，

“她的烈焰放出满腔热情，

默然消失在冷漠的太空。”

于是我说，“我懂得你们！

因为你们就像心灵，

“每颗心发光，离姐妹很远，

尽管看起来近在身边。

而她——永恒孤独的她

在夜的寂静中默默自燃。”

你知道吗，只要我们在生活中多读书，就可以让我们自己不断的进步，读书能够帮助我们获取很多宝贵的知识。下面是我和大家分享的《傅雷家书》读书笔记范文四篇，提供参考，欢迎你的参阅。

   《傅雷家书》读书笔记范文1

  人们都说母爱如灯、如花，但你可曾关注过在背后默默无闻付出的父亲，你可曾感觉到父亲无言的爱。

  学习了《傅雷家书两则》这篇课文，老师向我们推荐了《傅雷家书》这本书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，他让我们彻底的感受到父爱的伟大与无私。

  记得傅雷在儿子去波兰留学的途中，给儿子写过这样一封信，信中说：“儿子啊，你走的这几天里我是多么想念你，睡觉也是梦见你，日常发生的琐碎小事也想和你谈谈……”从这封书信中，足以看出傅雷对儿子的爱。那份父爱是那么的细腻，那么的强烈，这种爱已经不足以用语言来表白。

  傅雷不但对儿子倾注了无限的爱，而且也很注重对儿子的教育，向儿子传授人生的经验：“我更高兴、更安慰的是，多少过分的谀辞与夸奖都没有使你丧失自知之明；众人的掌声、拥抱、名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑……”这是傅雷在儿子取得成功的时候，写给儿子信中的一段话。他告诫儿子要保持对艺术的谦卑，正确对待成功，去攀登艺术的顶峰。

  冰心在《繁星》《春水》中有：“母亲啊，你是荷叶，我是睡莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”其实父亲一样是我们的避风港，是我们痛苦、难过、孤独、惆怅时的依靠，在父亲这座巍峨的高山下，我们享受着人生最伟大的爱。

  记得深秋时的一个早晨，我吃了早饭匆匆去上学，刚出村子没多远，身后传来父亲的喊声。父亲骑着摩托车来到我面前说：“忘记带保温瓶了吧？快座上，我送你一程……”深秋的早晨，浓雾弥漫，爸爸穿着单薄的衣服顶着风穿行在公路上，却让我感到如此的温暖与幸福。

  父爱是伟大的、是深沉的，但他又是细腻的、无微不至的。朋友，你是否感受到父爱，你是否关注过父亲，让我们去关注父爱，回报父亲吧。

   《傅雷家书》读书笔记范文2

  这个暑假，我读了课本上推荐的《傅雷家书》，读后深有感触。

  《傅雷家书》本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充满魅力……有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪——钢琴大师、傅敏——英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。

  博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

  然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。所谓‘一个父亲胜过百个教师’啊!

  现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。因此他们的家庭教育就不可避免地要教。谆谆人世语悠悠父子情。

   《傅雷家书》读书笔记范文3

  世界上有种神奇的力量，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。

  《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

  这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

  当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

  “一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

  在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

  在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

  说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？

  父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

  书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

   《傅雷家书》读书笔记范文4

  “赤子孤独了，会创造一个世界。”每当读到这句句子，浮现在我脑海的，必然是《傅雷家书》了。它也使我理解了“烽火连三月，家书抵万金”的真正含义。

  书中给我印象最深的是傅雷帮助儿子排除烦恼和对儿子在艺术上的严格要求，儿子在信中表现出消沉的精神，傅雷就用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”来比喻。提醒儿子要控制自己的情绪，要把握分寸，要把感情你的创伤当做心灵的灰烬看待。并列举了其他名人发生的情形来安慰开导孩子，希望儿子要敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟。在这段过程中，傅雷没有责怪儿子，而是在一步一步地安慰开导儿子，间接地给儿子讲述其中的道理，告诉他应该怎么做，让儿子感悟其中道理。

  傅雷在傅聪的艺术上也是十分严厉刻薄的，他会在电台广播中听儿子的作品，并提出意见:低音部分很模糊得很。还会让儿子必须深深地检讨自己的缺陷，傅雷在提出问题的同时，也不断地鼓励儿子，使儿子不丢失信心。

  在这本书中，将傅雷对儿子傅聪的爱体现得淋漓尽致。在严厉的教导中，又有着对儿子的关怀和安慰。

《傅雷家书》被列为中学生必读书目之一，这本书的价值到底有多大？我们一起来看看。

我首先选择给大家分享的是书中有关傅雷给大儿子傅聪和小儿子傅敏进行恋爱指导的部分。之所以先讲这部分，是因为我身边有很多朋友和同学，都在经受爱情的考验，或正处于感情迷茫期。

即便是看文的您没有这方面的困扰，我想看看听听也不是件坏事，因为书中言语对孩子早恋、恋爱以及寻找终身伴侣都有极好的指导意义，而我们大多数人都有或者将会有孩子，我们的孩子也早晚会面临恋爱问题，那么我们也迟早会面临有关孩子的感情教育问题。所以，列为首讲。

1954年，傅聪二十岁，应波兰政府邀请留波学习，留波前离开家在北京期间，被感情问题折磨得痛苦迷茫、不知所以，于是傅雷在3月24日的信中这样说到：

从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。我不再和你说教条式的话，去年那三封长信把我所想的话都说尽了；你也已经长大成人，用不着我一再叮嘱。但若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气。倘若你心绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。关于××的事，你早已跟我表明态度，相信你一定会实际做到。你年事尚少，出国在即；眼光、嗜好、趣味，都还要经过许多变化；即使一切条件都极美满，也不能担保你最近三四年中，双方的观点不会改变，从而也没法保证双方的感情不变。最好能让时间来考验。我二十岁出国，出国前后和你妈妈已经订婚，但出国四年中间，对她的看法三番四次的改变，动摇得很厉害。这个实在的例子很可以作你的参考，使你做事可以比我谨慎，少些痛苦——尤其为了你的学习，你的艺术前途！

信中提到的XX指的是与傅聪青梅竹马的初恋，我想从傅雷让人跌破眼镜的恋爱史来看（傅雷的恋爱史我已在不久之前的文章《傅雷家书：因为有缺陷，所以才更值得读》中讲述过，想了解的朋友可以从公众号历史文章中查找），傅雷在恋爱上应该是极其遵从内心的，所以也不见得会封建守旧到去阻挠傅聪的个人感情，但在这里之所以会不辞劝戒，大概是因为深知千山万水这种实际距离对于感情的摧残程度之大，所以料定了该段感情绝对不会有好结果，而又唯恐傅聪前途因之受阻，才有此劝告。

担心儿子不明白自己的良苦用心，傅雷不仅用自己的亲身经验作为实例，还把自己以往有关爱情与事业的深思和实际行动告诉了儿子，给迷途中的傅聪以理性和方向。傅雷说：

另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

这简简单单两句话，在我看来，实在是大有用处。虽然它并非真理，但在一定时间段内是绝对大有裨益的。比如上学的孩子在恋爱与学业间徘徊苦恼之际，又比如刚刚步入工作阶段一切尚不稳定的年轻人遇到爱情与事业的两难境地之时，傅雷的这些话，简直可以被长者搬出来好好套用。

六个月后，正在经受初恋幻灭的傅聪，又一次沉浸在低沉感伤的心境中难以自拔。傅雷即刻写信对傅聪加以安慰和指引，这又是一段可以被失恋者当作自我救赎良方的话语。傅雷说：

我以前在信中和你提过感情的创伤或覆灭，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

傅雷说以后再犯病的时候，就拿出这副药再吃一次，还说那一定是免不了会再来的，你看，傅雷对心理的把握是多么精准，简直可以当个心理医生了。关于傅雷心理医生的实例还有很多，以后文章中，我会慢慢讲述给大家。

再后来反右派活动开始如火如荼地进行起来，傅雷一家都深陷其中无暇顾及太多其他，所以谈论感情的内容几乎就没有了。

也大概就是在这期间，傅聪慢慢习惯了异国飘零的生活，对初恋的幻梦也渐渐自我苏醒，所以在家书中，我们又一次可以看到傅雷对傅聪感情生活进行指导的时候，已经是六年后了。

1960年8月，傅聪写信告知父母，自己与美国小提琴家梅纽因的女儿弥拉坠入爱河并决定成为终身伴侣，傅雷夫妇欢喜振奋，此际，傅雷写长信一篇，讲述自己对于终身伴侣的看法和理念，该理念在我之后的文章中还会被多次提到。

傅雷说事情总有正反两面：

温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；

由此我们也可看出，找伴侣首先要看人品，这话准没错。

傅聪大概在信中向父亲讲述了弥拉对自己的爱是多么全心全意、多么浓烈无比，于是傅雷赶紧给傅聪摆事实讲道理：

对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。

发现不对头儿就建议儿子赶紧找机会改正，还不能“正面提出”，还要“旁敲侧击”，而且还要让别人觉得你是为她好，您看，傅雷是不是可以当个心理老师呢。

只讲道理怕不起作用，傅雷又借助自己翻译过的，也被傅聪熟读过的名著《约翰•克利斯朵夫》中的人物进行举例：

像雅葛丽纳那样只知道爱，爱，爱！的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到爱，连日子都会过不下去，因为她除了爱一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活的有意义。

其实这个观点我个人也是十分赞同的，人要想一辈子都精神愉悦有事可做，就决不能把希望寄托在别人身上，因为人是最善变的。

在这封长信里，傅雷还告诉傅聪良好的终身伴侣应该是怎样的：

古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。

在我看来，相敬如宾大可不必，也很少有夫妻可以做到，当然傅雷强调的含蓄温和的感情，真的是寻常夫妻想要白头偕老之必须。另外，夫妻双方把对方当作知己这一点，真的是再好不过的相处之道了，我们大家一起共勉。

这次长信之后，傅聪很快与弥拉结婚，感情生活逐渐稳定，事业开始进入正轨。他对自己要求严格，比赛和各种演出间隙，每天坚持练琴。后来的傅聪，为了精进琴艺，甚至对自己苛刻到除了练琴以外几乎什么事都不做的地步。傅雷不辞辛苦从各个方面加以规劝，这其中就有一段关于对傅聪感情生活的劝告，傅雷这样写道：

弥拉年轻，根基未固，你得耐性细致、孜孜不倦的关怀她，在人生琐事方面、读书修养方面、感情方面，处处观察、分析、思索，以诚挚深厚的爱做原动力，以冷静的理智做行动的指针，加以教导、加以诱引，和她一同进步！倘或做这些工作的时候有什么困难，千万告诉我们，可帮你出主意解决。

傅雷不仅要求傅聪无微不至关爱弥拉，还要求傅聪从各个方面陪伴、引导弥拉一起进步。对于弥拉来说，傅雷亦父亦师，傅聪亦夫亦友，无论最终傅聪和弥拉结果如何，但我想，最起码在当下，有傅雷这样的爸爸为其默默撑腰，真的已经很幸福了。

婚后三年，弥拉生子，家书中有关感情方面呈现最多的就是傅雷夫妇对小孙子的关爱问候了。

虽然在傅雷有生之年，傅聪的感情生活至此已然不需要指导了，但傅雷的小儿子傅敏却也渐渐长大，到了恋爱的年纪，所以家书的后半部分，仅有的，傅雷对于男女感情问题的见解，就是写给傅敏的了。

1962年，正在读大学的傅敏把自己谈恋爱的事情写信告诉父母，看过信以后，傅雷给初谈恋爱的傅敏写了封长信，大多是作为一个过来人对男女感情懵懵懂懂的恋爱初期的傅敏的充满哲思的引导。

我个人认为，这不仅对傅敏，且对所有对爱情捉摸不透深受困扰的年轻人来说，都有很强的指导意义。傅敏在一次采访中，讲到过这封信，还特别建议大家都看看。

傅雷要求傅敏对女友多多观察，不要因处于恋爱期间而莫名美化对方，不要单靠冲动和一时热情做出错误判断，他说：

人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合，处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（此点很重要。有些缺点双方都能容忍；有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕）。

傅雷有关一个人优缺点的辩证论述，可以说是相当深入了，相信大家读过之后都会有所收获。我觉得正在恋爱期间或者还没有开始恋爱的朋友，可以时时将这些话在心中过一遍，以便保持清醒，最终能够寻得佳偶，幸福美满。

在这封信中，对于刚开始恋爱的傅敏，傅雷就已经将可能出现的失恋问题写了出来，并提出有关对策，防患于未然。又是简简单单几句话，却极有道理，傅雷说：

事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备。为了避免失恋等等的痛苦，这一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握。最好勿把对方做过于肯定的想法，一切听凭自然演变。

另外傅雷还提及说：

她的家庭情形还得多知道些。家住何处？父亲名字及以前服务机构名称望能详告。

有关恋爱对象家人的问题，我想刚开始谈恋爱的人都觉得稍微了解一下就好了，没必要深挖。而事实上，如果你准备跟对方长远发展谈婚论嫁的话，这方面实在不能再重要了。最近几年有关原生家庭的问题一直都很热门，因为生长环境对一个人的影响实在太大了，大到可以决定这个人的性格和行为方式，大到会影响到你和ta未来相处的幸福程度，大到，你可能根本想象不到。

信中还说到：

人的雅俗和胸襟气量倒是要非常注意的。雅俗与胸襟往往带先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提；故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助我进步，而不至于反过来使我往后退。

可见，无论时间过去多久，人类在很多问题上都是有共识的。说起来可笑，我是在看了这本家书之后，才彻底明悟一个道理：古人的许多智慧，对生活在今时的我们，实在是太意义重大了。

分享到这里，从傅雷家书里，有关早恋、初恋、失恋、终身伴侣以及夫妻相处之道的各种详尽论述中，相信您已经收获了不少。最后以上文中没有提到的，傅雷写给傅敏的信中的一句颇有真理性意义的话作为本期的结束：

诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

芸芸众生之中，确实有不计其数的人吃了“爱情是盲目的”这句话的亏！希望我们都不被盲目的爱情所累，希望我们每个人都能与相爱的人互为知己过一生。

- END -