忆秦娥词牌宜表达什么感情?

《忆秦娥》是词人凭吊半壁河山，对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞。

原文：

忆秦娥·咏桐

李清照 〔宋代〕

临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

本首词乃是一首借景抒情之作。南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异乡、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。

　上片写登临高阁的所见所闻。

　　起句“临高阁”，点明词人是在高高的楼阁之上。她独伫高阁，凭栏远眺，扑入眼帘的是“乱山平野烟光薄”的景象：起伏相叠的群山，平坦广阔的原野，笼罩着一层薄薄的烟雾，烟雾之中又渗透着落日的最后一缕余辉。叠句“烟光薄”加强了对这种荒凉、萧瑟景色的渲染，造成了使人感到凄凉、压抑的气氛，进而烘托出作者的心境。

　　“栖鸦归后，暮天闻角。”是作者的所见所闻。乌鸦是被人们厌恶的鸟类。它的叫声总使人感到“凄凄惨惨”，尤其在萧条荒凉的秋日黄昏，那叫声会显得更加阴森、凄苦。鸦声消逝，远处又隐隐传来了军营中的阵阵角声。这凄苦的鸦声，悲壮的角声，加倍地渲染出自然景色的凄旷、悲凉，给人以无限空旷的感受，意境开阔而悲凉。不难看出，这景物的描写中，融注着作者当时流离失所，无限忧伤的身世之感。

　　下片起句，作者写了在这种景色中自己抑郁孤寂的心情。

　　“断香残酒情怀恶”全词只有这一句直接写“情怀”，但它却是贯穿和笼罩全篇的感情，一切都与此密切相关。“乱山平野烟光薄”的景色，使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏的萧索冷落。“断香残酒”四字，暗示出词人对以往生活的深切怀恋。在那温馨的往日，词人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知归路”。而此时却香已断，酒亦残，历历旧事皆杳然，词人的心情是难以言喻的；一个“恶”字，道出了词人的不尽苦衷。

　　“西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”那阵阵秋风，无情地吹落了梧桐枯黄而硕大的叶子，风声、落叶声使词人的心情更加沉重，更加忧伤了。叠句“梧桐落”，进一步强调出落叶在词人精神上、感情上造成的影响。片片落叶象无边的愁一样，打落在她的心上；阵阵风声，象锋利的钢针扎入她受伤后孱弱的心灵。这里既有国破家亡的伤痛，又有背井离乡的哀愁，那数不尽的辛酸，一下子都涌上了心头。作者写到这里，已把感情推向高峰，接着全词骤然从“又还秋色”的有声，转入了“又还寂寞”的寂静之中。这“静”绝非是田园牧歌式的宁静，而是词人内心在流血流泪的孤寂。“又还秋色，又还寂寞”，说明词人对秋色带来的寂寞的一种厌恶和畏惧的心理。自己不甘因秋色而寂寞，无限婉惜逝去的夏日的温暖与热闹，同时也似乎表明她失去亲人、故乡的寂寞心情。长期积郁的孤独之感，亡国亡家之痛，那种种复杂难言的心情，都通过淡淡的八个字，含蓄、深沉地表现了出来。

《忆江南》这个词牌原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》自唐代白居易作了《忆江南》三首后,本调遂改名为《忆江南》

在白居易的诗作中,《忆江南》既是标题,也是词牌名“江南好,风景旧曾谙日出江花红胜火,春来江水绿如蓝能不忆江南”这首诗表达了诗人对江南的深深的热爱,也激发着读者对那美丽风光的深深的向往

但以后诗人的《忆江南》内容上就不一定与“忆江南”有关如刘禹锡的《忆江南》：“

春去也,多谢洛城人弱柳从风凝举袂,丛兰裛露似沾巾独坐亦含嚬”则是词人巧借抒情主人公的惜春之情,从而寄托了自己盛年难再,政治抱负无法实现的喟叹之情

《望海潮》写景手法：运用了比喻和夸张的手法，全诗以点带面、明暗交叉、铺叙晓畅，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。

《望海潮》，词牌名。以柳永词《望海潮·东南形胜》为正体，双调一百七字，前段十一句五平韵，后段十一句六平韵。另有前段十一句五平韵，后段十二句七平韵变体。

柳永写《望海潮》一词，其创作缘起已无从考察，但据杨棣《古今词话》载：柳曹卿与孙相何布衣交。孙知杭州，门禁甚严，誊卿欲见之不得，作望海潮词，往谒名妓楚曰：“欲见孙相，恨无门路。若因府会，愿借朱唇歌龄孙相公之前。若问谁为此词，但说柳七。”中秋府会，楚楚宛转歌之，孙即日迎誊卿坐。可见这首词本是柳永欲用来打动旧知的，没想到却轰动了当时的词坛。《望海潮》一词是柳永将观潮时的感受谱入律吕而创制的新声。而在柳永之后，此一词牌的作词者则多未沿用柳永的本意。这在词史上亦是一种规律，即词牌名在产生之时，往往词作的内容会与之相联系，但是在词的逐渐发展过程中，便逐渐与词作内容相乖离。柳永之后宋代的《望海潮》词作内容可分为歌颂升平、酬和朝寿、吟咏江南风物、伤春归思、写男女艳情、抒怀泄愤这几类。

菩萨蛮是词牌名，李 白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。 此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明 “归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。 ——俞平伯《唐宋词选释》 91 回答者： iamgp

作者由于离别后音信难得，由此产生离别之思。于此同时，作者又把离别与时光无情、年华渐老联系起来，形成了双重的无奈和感伤。

原词：

《采桑子·时光只解催人老》宋代：晏殊

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？

释义：

人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。

昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。

注释：

1、采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。

2、离亭：古代送别之所。

3、春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。

4、胧明：微明。

作者简介：

晏殊（991—1055），字同叔。抚州临川县文港乡（今江西进贤）人，一生历居显官要职，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。北宋著名词人。

扩展资料：

此词以轻巧空灵的笔法、深蕴含蓄的感情，写出了富有概括意义的人生感慨，抒发了叹流年、悲迟暮、伤离别的复杂情感。全词感情悲凉而不凄厉，风格清丽哀怨，体物写意自然贴切，是晏殊词中引人注目的名篇之一。

起首二句把时光拟人化，暗含“多情自古伤离别”和“思君令人老”双重含义。“多情”二字，总摄全篇。

三、四两句写词人感时光易逝，怅亲爱分离，心中的烦恼无可化解，只好借酒浇愁，然而不久便又“泪滴春衫”，可见连酒也无法使自己暂时解脱。

下片先写不眠，次写惊梦。西风飒飒，桐叶萧萧，一股凉意直透人的心底。抬头一看，窗外淡淡月色，朦胧而又惨淡，仿佛它也受到西风的威胁。

“好梦频惊”写每当希望“好梦”多留一霎的时候，它就突然破灭了。而且每当一回破灭，现实的不幸之感就又一齐奔集而来。此时，室外的各种音响，各样色彩，以及室中人时光流逝之感，情人离别之痛，春酒易醒之恨，把刚才的好梦全都打成碎片了。

这里，“好梦频惊”四字为点睛之笔，承上启下，把室中人此际的感受放大成为一个特写的镜头，让人们充分感受其中沉重的分量。

“何处高楼雁一声”写室中人沉抑的情绪正凌乱交织之中，突然飞出一声高亢的哀鸣。这一声哀厉的长鸣，是如此突如其来，使众响为之沉寂，万类为之失色。这是孤雁的哀唳，响彻天际，透入人心，它把室中人的思绪提升到一个顶峰了。

这一声代表什么呢？是感觉秋已经更深吗？是预告离人终于不返吗？还是加剧室中人此时此地的孤独之感呢？不管怎样，它让人们想得很远、很沉，一种怅惘之情使人不能自已。

综上，此词上片概述时光之无情，下片写春去秋来，触景生情，相思难禁。词中“长恨离亭”、“好梦频惊”等句，用意超脱高远，表现了一种明净澄彻而又富于概括意义的人生境界。

——采桑子·时光只解催人老

卜算子送鲍浩然之浙东表达了诗人感情如下：

卜算子送鲍浩然之浙东表达了词人对友人的不舍，离愁的苦涩完完全全地表达了出来。词人的目光与友人的行踪山水相连，借助山与水的比拟，表达了自己深深的离别之情，在惜春之情中更含有离别伤情，使得离愁更深。

诗中水是眼波横，山是眉峰聚实际上是写作者对友人归途的远眺，将作者胸中的离愁表现得淋漓尽致。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。用问句拉出友人的行迹。形象地表达了作者对远去朋友的无限眷恋，和对朋友归途艰辛生活的深切挂念。

一、原文翻译

水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。

二、解析

1、卜算子是词牌名，北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。

2、双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句。

3、卜算子写了春天季节，在山水之间，送友人离别的场景。

作者的简介：

1、王观（1035～1100），字通叟，号逐客，泰州如皋（现江苏如皋）人，为胡瑗门人，北宋词人，与高邮的秦观并称“二观”。

2、王观为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉祐二年（1057）考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等，相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。

3、王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离怀》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，写法亦颇有特色。王观的词集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意。

词中写道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，然而还是“但愿人长久，千里共婵娟。”

启示是：人生在世，不可能总在顺境中，不可能时时顺利，事事顺心，然而人应该抱定怎样的心态呢？在无力改变事实的情况下，尽量保持积极乐观的心态，在心中保住那一份美好，必然可以看到不同的景观。这就是正确的人生态度了。

苏轼的诗词中表达积极豁达的作品不在少数，这首流传最广，影响最大。

相关说明

水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。

另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、毛泽东《水调歌头·游泳》等。