什么是蛊有哪些蛊怎么解蛊

蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。

蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些特殊的，分说如下：

癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。

石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。

蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。

金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

据说，蔑片蛊害人，是将竹蔑一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，蔑跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，蔑又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。

中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认之法：（1）以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。（2）以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。（3）插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：（1）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。（5）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊

其实每个人体内都有类似蛊虫的东西，学术名称叫做寄生虫。这些寄生虫是一种很另类的生物，他们一般都是依附在其他的生物体内靠其他生物的能量来获得自己所需的营养，所以体内寄生虫比较多的人一般都体弱多病，那就是因为这个人需要提供的能量太大的缘故。而蛊虫就是寄生虫中相当特殊的一个种类，他们很大程度上是依靠着人的培养而成，甚至有的高级种类都有了智慧。它们会钻进到生物体内大量而快速的繁殖然后迅速的以人体为基地钻进人体的血液肌肉皮肤神经中，从而达到控制生物的目的。被下了蛊的人就和中了黑魔法的僵尸差不多全身都被人操控，但唯一的差别在于中蛊的人头脑还是清晰的但就是无法控制身体的任何部位，甚至还能感受到蛊虫啃噬血肉的声音。而巫族就是培养驯化蛊虫最优秀的一个种族，蛊虫的出现代表着巫族的人就在吉安斯。

是有的“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾从及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的．要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来问E端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只乘下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与＆间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法

十一种分别是蛇蛊，金蚕蛊，篾片蛊，石头蛊，泥鳅蛊，中害神，疳蛊，肿蛊，癫蛊，阴蛇蛊，生蛇蛊。 金蚕蛊的害人：能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。　

篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。　

中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。　

疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。　

肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。　

生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。

“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”。

有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

苗疆蛊毒之金蚕蛊毒症状与破解蛊毒的解毒方法

金蚕蛊是由21种毒虫炼制而成，21种毒虫蚕食到最后一只，成为金蚕蛊，简称金蚕蛊母，金蚕蛊毒是最后存活下来金蚕蛊的粪便为金蚕蛊毒，粉末状，百度文章网址：http://wwwtcmdoccn/book/516_1497thtml记载，下毒者通过人的饮食下毒，让人食入后中毒，肚痛，15-30日则成形，成形后的简称金蚕蛊子

金蚕蛊是来源于民间传说，养蛊之家将二十一种毒虫一起放在一个瓮缸中密封起来，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等毒虫。让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，就是金蚕蛊了，又称金蚕蛊母。形状像蚕，皮肤金黄。养蛊人为自治州苗族祖传，传内不传外。养蛊人基本分布为自治州地区，现有贵州自治州，楚雄彝族自治州，湖南湘西苗族自治州，广西自治州，四川自治州。均有养蛊人。

苗族人都是养蛊人，祖先户籍是自治州苗族的也是在自治州出生和长大的也是养蛊人。自治州苗族的男女都会蛊毒秘术，自治州苗族人都会蛊毒秘术，而且祖先户籍是有苗族的还是在自治州苗族家里长大的都会蛊毒秘术，男女都会，蛊毒秘术传内不传外。自治州苗族养蛊人大多来源于各国各自治州地区而来，而且祖先是苗族的才是，其他民族的不是，自治州苗族养蛊人大多把蛊毒下到各地区水坝，饮用水源，太阳能水箱中。所以大部分中毒者都是一片的都中毒，自治州苗族养蛊人租房子，买房子的地方也有时会下蛊毒。

下图为由21种毒虫炼制的金蚕蛊形象，简称金蚕蛊母。

养蛊人一直带着饲养。有可能是把21种毒虫每天喂食金蚕蛊母吃，而金蚕蛊毒拉的粪便就是金蚕蛊毒。有可能是夫妻金蚕蛊虫，一只母虫，一只公虫，还会产卵，养蛊人取其金蚕蛊母的粪便来毒人，蛊毒是粉末状的，下毒时取粪便放到水里，或酒里，无色无味。难以察觉，让人食入后中毒，肚痛极。食入后三十日则成形，中毒者腹部会在三十天内生成一个寄生虫，简称金蚕蛊子，由卵而化生成的金蚕蛊子。

下图为中毒者体内腹腔部分的成形金蚕蛊形状寄生虫，简称金蚕蛊子。照B超或胃镜可见。

养蛊技术乃蚩尤发明创造，为五大魔王所用，学养蛊需先拜蚩尤和五大魔王为祖先。养蛊养蛊人下毒成功后会利用金蚕蛊母操纵其中毒者体内成形的金蚕蛊子，加上驱使和使令魔和蚩尤，达到转移魂魄的效果，转移人的三魂七魄。人有三魂七魄，一个是记忆主魂，记载一个人从小到大的经历过往。一个是记忆魄，少量记载人的经历过往。一个是触觉魂，多量记载人身体的触觉，一个是触觉魄，少量记载人身体的触觉，一个是听觉魂，记载人说话时发出声音的文字，以及耳朵听见任何声音的文字内容，一个是听觉魄，记载一个人听到任何声音的音声，人说话声音各有不同，男生粗，女生柔。一个是视觉魂，记载人看到东西的静态画面的，就像一张拍摄了的静止画面的照片一样。一个是视觉魄，记载一个人眼睛看到画面的动态，但却看不到完整的图像画面，因为视觉魂和视觉魄结合才可以看清一个人眼睛看到的全部完整画面。拆分是则画面不完整。一个是味觉魂，多量记载人所食入的东西味道，一个是味觉魄，少量记载人所食入东西的味道。一个是嗅觉魂，多量记载人所闻之味道，一个是嗅觉魄，少量记载人所闻到的味道。一个是思想魂，多量记载人在做事情的时候思考怎么做的想法，一个是思想魄，少量记载人在做事情的时候思考怎么做的想法。思想魂和思想魄映出做事情步骤的同时还会映出画面，但画面为记忆中的灰白色，或记忆中的颜色，但和现在那个地点现在阳光照射的画面角度颜色画面不一致，白天可以想夜晚的画面。夜晚可以想白天的画面，而现实白天只能看到白天的画面。一个是情绪魂，多量记载一个人喜怒哀乐悲的情绪，一个是情绪魄，少量记载一个人喜怒哀乐悲的情绪。多量和少量取决于激动的情绪深浅。一个是情感魂，多量记载一个人对自己所认识人的的情感，如亲情，友情，爱情，一个是情感魄，少量记载一个人对自己所认识人的的情感，如亲情，友情，爱情。一个是行动魂，多量记载一个人想做事情而已经产生行动的行为魂，一个是少量记载一个人想做事情而已经产生行动的行为魄。养蛊人用金蚕蛊转移中毒者的三魂七魄的作案手法是，在中毒者身上因平常生活习惯下做出行为有，眼睛看到恶画面的视觉魂和视觉魄，恶心视觉魂和视觉魄大多为裸体私部画面和其他画面。耳朵听到的恶言语的听觉魂和听觉魄，味觉尝到恶心的味道得味觉魂和味觉魄，鼻子闻到恶心味道的嗅觉魂和嗅觉魄，身体触摸到恶的触觉魂和触觉魄，恶触觉魂和触觉魄大多为触摸身体的感觉和疼痛感，心中恶思想的思想魂和思想魄，从小到大经历中不愉快的恶记忆为受罪不顺利的记忆，养蛊人会说出来。喜怒哀乐悲的情绪表达的情绪魂和情绪魄。养蛊人经常把人身上出现的一些不舒适的魂魄从中毒者身上抽离，转移到一个人身上，达到折磨人的效果。当把那个人用恶魂魄整的生气后，养蛊人就会在那个人的耳边胡乱说一个他熟悉的人的名字，然后让被整的人骂到自己认识的人头上，这是养蛊人说话后再把听觉主魂转到那个人身上达到的效果，说是那个人整的你，有时还会把这些魂魄中恶的症状转移了折磨人后，又说成是哪个人身上转过来的，让被整的人骂到那个人认识的人头上。但用这种方法整人的都是自治州的苗族养蛊人，汉族地区的都不会。凶手都是自治州的苗族养蛊师，自治州地区祖先户籍和出生长大地方都是自治州苗族的人，都会蛊毒秘术。平常状态下自言自语骂人的是中金蚕蛊毒后症状，行事作风怪异和往常不一样是中金蚕蛊毒的症状，平常状态下周围没人，耳朵却能听到声音和说话文字内容的是中金蚕蛊毒症状，眼睛看到的裸体画面大多为嫖客和卖*女发生性关系时嫖客看着卖*女裸露下体的视觉魂。

下毒者为自治州的苗族祖传养蛊人，多来源于自治州。世界各国各地自治州，因自行治理，导致一些违法疏松而导致。传内不传外。

下毒者为自治州的苗族祖传养蛊人，多来源于自治州。祖先是自治州苗族户籍养蛊人的。也是知州苗族长大的，全家人都是养蛊的。世界各国各地自治州，因自行治理，导致一些违法疏松而导致。传内不传外。自治州的苗族养蛊人还会把一个中毒者的三魂七魄抽干，再转移一个听觉魂在中毒者身上，说话引导中毒者做事情，达到短暂操控人行为的效果，还会操控人写遗书后引导其自杀，一个人有了魂魄才有行为，才完整，没有了魂则是行尸走肉，养古人还会利用金蚕蛊杀人，养蛊人如果想杀人时，会把一个中金蚕蛊毒较深，在路上开车或骑车的人的三魂七魄抽离，先用魂魄中恶的影响分散注意力，在瞬间抽离开车或骑车人的所有魂魄，达到开车或骑车的没反应过来，行为停滞，达到让其出车祸杀人的效果。飞机失事，注意力不集中开车出出祸的一部分意外是这样产生的。想要确定是否是因金蚕蛊操控出现车祸意外，可以解剖死者尸体，或检测身体腹部是否有寄生虫，血液里面是否存在金蚕蛊毒素。二医院大部分都为中蛊毒的受害者集中地，

解毒之法：石榴皮5g,甘草5g,菖蒲根5g，贯众5g，石斛5g

简单解毒之法，其他蛊毒也可以解。后期成形的,药方效果不太理想的话，可以自行去医院医治。只需做B超就可以知道，先喝中药控制一部分，煮中药的水必须是矿泉水或纯净水，而且当天打开瓶盖的才可以用来煮中药。然后在做手术把腹部寄生虫去掉就可以达到根治效果。

但做手术去掉后再次食入又会在30天后成形，所以遇到同样灾难时一定要向公安部门提交立案侦查申请书，或通过法律途径伸张公道，而且保留相关证据，多做几份备份随身携带，安装主要水源净水器净水，更换门锁，把接近过自己的自治州籍苗族人留意。而且在自己重要饮用水源位置安装摄像头拍摄下蛊毒的人，留存证据起诉交刑侦部门。

蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。 有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。 ※金蚕蛊最毒 金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的，渐渐流传於湖南、福建、广东各省。这种蛊的表皮是蚕金色，每天喂它锦锻四寸，把它解出的粪便放在食物裏，吞服了的人就会生病死亡。 传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银锦绸，把金蚕蛊垫在裏面，然后把这只小箱子放在路旁，听凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕蛊。 金蚕蛊对於人体的危害很大，它像人死后尸体上生的尸虫一样，侵入人的肚子后，会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强，水淹不死，火烧不死，刀也砍不死（见本草纲目引用蔡攸丛话）。 ※蛇蛊和虱蛊 大陆有些偏远地区的人专门养蛊谋财。这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛裏，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人於死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。 放蛊的人看准了一家有钱人家，就计画将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家裏。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。 ※针蛊与羊毛疔 针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载：有一人中蛊向医生求诊，医生叫他口含黑豆一粒，并服一种名叫归魂散的中药，结果他嘴裏吐出许多羊毛和烂纸，并有一粒黑子，这粒黑子就是蛊，它被羊毛围在裏面，并被长一寸的麻绳缚住，麻绳一头打结，一头散放，上面粘了无数小乾虫。另有一个中蛊的人求诊，经医生开方：用青布包雄黄末，加山甲末和皂角末，蘸热烧酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵裏也有羊毛伸出来，医生叫这种蛊为羊毛疔。 根据医宗金鉴记载：羊毛疔有的呈五色，有的长一丈。治疗的方法是：叫患者服五味消毒饮，也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒，用它擦前后心，先擦一个大圈，后擦一个小圈，擦前心时羊毛疔会移至后心，擦后心时羊毛疔会移至前心，要反覆擦来擦去，羊毛才会出现，取出的羊毛要挖一个深坑把它埋了 。 ※植物蛊 明崇祯十七年（西元一六四四年），广东省香山县发生一件植物蛊疑案。在香山县的山林裏，有一种草叫胡蔓草，叶子像莼花，有**、有白色，叶子含有剧毒，放入人的口裏，人就会百孔出血；叶汁若吞进肚子裏，肠胃也会溃烂。当地的莠民常常利用胡蔓草做蛊害人。 ※避蛊的方法 传说的避蛊方法很多。试验是否已经中金蚕蛊？可啃白矾或口嚼生黑豆。白矾的味道很苦，啃这两种东西的人，如果觉得白矾是甜的，生黑豆是香的，就是中了蛊，要用石榴皮煎成汁，服用以后，可以吐出金蚕蛊的蛊毒。 有旅行经验的人，进入蛊区要饮食的时候，会偷偷的用筷子拣第一块食物放在手裏，用餐完毕以后，随手将放在手裏的食物埋在人行道的十字路地下，蛊就回到放蛊的人家裏。有的人经过蛊区，遇到可疑的食物，先请主人下筷子拣吃，这样可以避免中蛊。 有的人在蛊区就食，通常先问主人：「这碗菜、这碗面你们有没有下蛊？」一面拣出一块食物，放在一边，然后就食，蛊就不能为害了。 ※治蛊的药草 古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草（见庶氏注），一是祷告神明，请神明降下医药，史记就有「秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊菑。」（见封禅书）的记载。 后汉书说：在仲夏月，用一根米色的绳索，将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒，在大门上挂一枝桃树以驱邪气（见礼仪志）。本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来 有人利用这种蛊来害人。民间在端午节当日午时也有「聚五毒」和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动，其用意都在预防生疮。 ※治蛊的药丸 江苏省溧阳县的乡下，早年常有人中蛊。当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚，制造一种药丸专门治疗蛊毒，一枚药丸的售价是绢一匹，治愈了不少中蛊的病患。在当地做「观察使」的韩晃，为了根绝蛊毒，在溧阳县温泉旁建造一座寺庙，请竹林寺那位懂药性的高僧主持，专门治疗民间发生的蛊毒，并请高僧把药方公开刻在石碑上。 这份治蛊的药方是：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，中蛊的人只要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除。 恐怖的巫术--放蛊 蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是,就想出许多治蛊的名堂 蛊之种类有十一种 蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。 过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些特殊的，分说如下： 癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。 疳蛊：又谓之 “放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。 泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。 石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。 蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。 金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。