理智与情感 作文

这个故事中的人物像现实生活中的人们一样，有弱点，正是这些弱点导致了他们的不幸。他们高傲而自私，他们常陷于感情纠葛之中，以至不能决定自己的命运。凯瑟琳与希斯克利夫曾经是多么幸福的一对。“青梅竹马”、“两小无猜”，用种种描写这种纯真情感的词去形容他俩都不为过。可是我们要知道，世间有一种可以污染一切纯洁事物的东西叫“虚荣”，凯瑟琳怀着心中的高傲，嫁给了富有的艾加？林顿，嫁给了她对其并无爱意的艾加？林顿。说得更加坦白一些，美丽的凯瑟琳事实上嫁给的是金钱和地位。可怜的希斯克利夫，在他心中留下的是创伤、是仇恨。他想报复凯瑟琳可同时却依然深深爱着她。

　　人，也许就是如此矛盾的动物吧！凯瑟琳放不下的是虚荣，希斯克利夫放不下的是仇恨。而他们都放不下的是对方。爱并憎恨着，这也许是我们无法了解的，而令我最不能理解的是他们不惜一切地牺牲、伤害身边的所有人来报复对方。他们是这样的义无反顾，如同书名《呼啸山庄》那样呼啸着向前、咄咄逼人。排山倒海的仇恨让我有些窒息。电视剧中常说，一个人若没有轰轰烈烈的爱过，那他的这一生是可悲的。可我认为两个人如果爱到凯瑟琳和希斯克利夫这种地步，那他的人生更是凄凄惨惨、可悲可叹。我想人应该学着放手，学着忘记，学着淡然。忘记人生路上的所有伤痛，淡然生活中的一切不快。用一生的时间去憎恨、去保持虚荣，可最终还是回归到最初的平静与安谧。在面临暗潮汹涌时，学着去放手，是一件很美妙的事情。

　　相信凯瑟琳与希斯克利夫的一生错过了许多美好的事情，错过了许多平静中的美丽。这本书的大部分都充斥着仇恨与虚荣的阴影，让人精神都紧绷着，可在结尾部分作者却用了出乎意料的温和且纯洁透明的笔触。字里行间中弥漫着一种冷冷清清的凄美。你会发现平静得难能可贵：您回到画眉山庄的路上会经过教堂墓地，您可以看见靠近荒原的三个墓碑，中间凯瑟琳的已经旧了，被周围生长的杂草掩住了一半。一边是艾加？林顿的，另一边是希斯克利夫的新墓碑。如果您在那儿呆一会儿，看着在温暖夏日的空气里纷飞的昆虫，听着在草丛中喘息的柔风，您就会知道在静谧的泥土下，长眠的人在多么平静地安息。

　　炽热的爱会烧毁一个人的理智，平静而深沉的爱却让人回味永生．

　　希望对你有所帮助！！！

　　情感与理智

　　其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志

　　1

　　人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志

　　在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。

　　所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。

　　是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

　　2

　　情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。

　　其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。

　　其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。

　　其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。

　　3

　　通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。

　　其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志 4

　　柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。

　　能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下——

　　理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。

　　意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。

　　情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 情感与理智 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。 所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。 2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。 其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。 其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。 其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。 3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在

　　按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

理智与情感读后感1000字

理智与情感读后感1000字，书籍能够从根本上升华一个人的思想，思想内容深厚的书籍是很值得一读的，读后感是一个抒发感情的文学体裁，学会精读是把书读透的重要途径，理智与情感读后感1000字，也许能带给你不一样的思考。

理智与情感读后感1000字1

如果有一天，你心爱的人离你远去，你会如何对待伤心欲绝，觉得生命中没有了他的每一分钟都是苍白的还是当做什么事都没有，和平常一样生活，只是到了某个夜晚会莫名的流泪，莫名的想念，然后痛恨自己的不争气无论如何，只要爱过，就很难恢复的吧!那正确的答案应该是什么呢其实没有正解。只是那天，在看完了《理智与情感》之后，突然有所领悟。

埃莉诺的理智，对待感情的拿捏精准，的确是令人佩服的。而玛丽安对感情的狂热，又的确是另人欣赏的。两姐妹同意美丽善良，只是在对待爱情的时候，各有不同的态度。在威洛比抛弃了玛丽安之后，玛丽安痛不欲生，日日以泪洗面，觉得失去了全世界，不爱惜自己的身体。女人在爱情之中，永远都处于一种劣势的地位。这样的地位其实不是事实，只是女性自己对自己的一种可怜。没有谁一定要有谁才可以过完一生，如果错过了，那只能说明你们没有缘分，他不是你生命中的那个人。不要说你们之间有太多太多美好的回忆，回忆是一把锁，它会将你锁住，让你无法移步去寻找那个原本正确的人。如果因为你受伤，就拒绝恋爱，我想这是最傻的女人。你总不能因为上次吃到了坏鸡蛋，就一辈子就不吃鸡蛋了吧。你为了那个伤了你的人而生活在黑暗之中，你的泪，他不会看见，看见了也不会怎样，这是多么愚蠢的事啊!!你本有靓丽的外表，你有聪明的脑瓜，你有灵巧的双手，你有天使般的心灵，而现在呢剩下了什么，胀红的双眼，憔悴的面容，疲惫的身躯，受伤的心。。。所以不要那么的傻，女人要懂得珍惜自己，就算全世界的人不爱你，那也没有关系，因为至少有一个人还深爱着你，那便是你自己。

埃莉诺在知道了爱德华的婚事之后，整个人很伤心，可是与妹妹不同的是，她理智地控制了自己的情绪。她没有过分地责怪任何人，只是自己默默地承受。是啊，世界上没有人可以帮得到你，如果你不帮你自己的话。当别人和你说出分手之后，你不应该泣不成声，而是应该微笑地告诉他：“等你说这话很久了”，然后潇洒地转身走掉。从分手的那一刻起，你要善待自己，对自己好，不是为了让他后悔，而是为了让你的生活更加的绚丽多彩。不要以为理智的人，就不应该流泪，那是大错特错的!每个人都有流泪的权利，只是流过泪之后，要学会微笑。什么女人才是聪明的女人我觉得是那种，认真地去爱一个男人，但这不代表要全身心投入，而是明白爱一人，七分就够，剩下的三分留给自己。

女人要懂得珍惜自己，你要相信你是最美的，你是能得到幸福的。你要相信总会有一个像布莱登上校那样的人会向你走来，你要做的事就是好好地照顾自己，等他出现的时候，再把自己好好得交给他。

理智与情感读后感1000字2

都说恋爱中的女人智商为零，然而简·奥斯汀的《理智与情感》这部作品既为我们证实了这一说法的真实性，同时也颠覆了这种说法的绝对性。

小说的主人公之一玛丽安就是所谓在恋爱中智商为零的那一类型。然而，是什么让她的智商变为“零”的呢虽然我们不得不承认：在恋爱中，有时确实会因为某些恋爱的事而忘记其他的事或者乐意宽容一些事等。但是最重要的还是一个人的性格，如果一个人的性格是冲动型的，如玛丽安，他就不能很客观的看待现实，而只愿一味沉浸爱情的甜蜜中，只愿享受当前而不考虑长远的事，而玛丽安就是这样的一个典型。当她结识了英俊的威洛比后，一度沉浸在享受爱情的幸福中，可是威洛比却一个承诺也没给她的时候，她依然执着的期待、向往，从来不往长远考虑，也不具体了解威洛比的为人，以便客观的看待。尽管姐姐埃莉诺几次试图说服她也没能如愿。最后，当威洛比的真实面具被揭穿后，玛丽安是怎样的伤心，痛苦到撕心裂肺，这于她是何等沉重的打击。她终于醒悟姐姐的劝告，伤心了好长一段日子后，也不得不接受现实。

所以说有的事冲动是会受惩罚的，凡是都应该三思而后行，以避免造成更大的伤害，获得更深的痛苦。

相反，理智虽然会让人很煎熬，但是希望仍旧没有破灭，而最终也不会痛苦不堪。小说的另一主人公埃莉诺就是这样拥有理智性格的人。她事事谨慎，小心地料理着她们的家(因为母亲是和玛丽安性格相符的人)。她是最受煎熬的，可是她总能抑制住情感，是理智战胜了她。她小心地对待周围的人和事，做到不予冒犯，不同于玛丽安的任性行事，想说什么就说什么，想做什么就做什么。所以她和每个人都相处融洽，也深得周围人的喜爱和尊敬。

她的理智尤其表现在处理与爱德华的情感关系上，爱德华是个不善于吐露感情的人，虽然埃莉诺感觉到他对自己有爱情，但是埃莉诺并不冲动的想要解开谜底。因为她经过细心观察后，发现爱德华可能有隐情。果然，后来从露西口中得知爱德华与其有婚约时，她在既感慨自己的小心，同时内心也压抑不已的情况下，还是不露声色的保持理智，而不是一下把自己的感情倾倒给母亲或者妹妹(她觉得没必要使她们担心)。

总是在理智上战胜内心波澜起伏的情感的埃莉诺，承受了诸多的煎熬，但最终命运告诉她，她的理智做法是对的。因为不是由埃莉诺揭露爱德华与露西的婚约给了二人以包容，也不会让爱德华难堪，最终天枰偏向她这一方，让她获得由于她的理智而该获得的幸福。

所以，我们需要选择，理智始终应该优先与情感，因为理智的做出的选择一定不会让自己感到后悔。而冲动的行事，我觉得就像蒙选择题一样，有时恰好蒙对了而已。

理智与情感读后感1000字3

今天终于把《理智与情感》看完了，怎么说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一直在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。

再来说说这部小说，它将爱情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”爱情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族**，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，爱情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在后来给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自己的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对爱情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的爱情是不圆满的。在她与威洛比的爱情中，她把自己所有的感情都给了他，在得知自己被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一直游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只不过是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。

故事里的所有人的人生，都是自己选择的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐形成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢理智与情感，到底该如何选择的

英国学者沃尔波尔有句名言，“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛也说过，“等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……” 这样洒脱的人生与心态，是一个理智在先的人永远无法体会的。

与你同行

相携的手忘不了单纯的感动，因为我们是青春的同路人。

--题记

站在现在的位置，回头望望，我们已走过不少路程了，经历了不少风雨了，然而与此同时一路相伴我们左右有含辛茹苦的父母、慷慨无私的朋友、循循善诱的老师······

含辛茹苦的父母

当我们“哇哇”大哭的那一声起，父母就注定了要陪伴我们左右，看着我们渐渐成长直到上小学、中学、高中甚至是大学，在我们上学期间，父母总是关心我们学习累不累，睡眠好不好，只要我们那里不舒服，父母就像是发了疯似的问“哪里不舒服、我们要不要去医院”···这些话语，目的就是不让我们耽误学习，让我们考上一所好的学校，将来用自己那微不足道的力量同亿万人民的力量汇集在一起，回报祖国、回报社会，这就是含辛茹苦养我们长大成人的父母。

慷慨无私的朋友

当我们走进校园的那一刻起，我们每个人都会有一个慷慨无私的朋友，当我们需要帮助的时候，默默的帮助着我们，当我们生病不舒服的时候，朋友会来到我们身边询问今天的病情有没有好转，并将老师今天所讲的课程讲解给我听，这就是与我们携手相伴、慷慨无私的朋友。

循循善诱的老师

每个人的心中都会有一个令自己敬佩的恩师，作为21世纪的一名中学生，每当听到老师的循循善诱的话语时，真的有些不耐烦，但听后仔细想想老师说的话语时，并不是没有道理而是有很大的道理等待着我们去深思熟虑的思考，老师说的每一句话都是一副良药，能够彻底治除我们心中的杂草，这就是一心为学生好而循循善诱的老师。

父母、朋友、老师谢谢你们一路陪伴我，有你们同行，我的心里踏实多了，暑假过后，我就是一名初三的学生了我希望你们能够继续陪伴我。

与你同行，我很开心；与你同行，我很快乐。

与你同行

他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。

——写在前面

理智与情感战争，从亘古，到如今；

情感与理智同行，由沧海，至桑田。

每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……

他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……

可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅盘，情与理的新生。

与你同行——爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。

与你同行——理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。

千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。

一路走来，谁与同行？

人类最丰富的情感，在情理交界中延伸；人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口；人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。

也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。

也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。

这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。

情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。

让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧

——与你同行！ 希望你满意！！！！！！！！！！！

情感的 (1)围绕自我,迈出真实第一步同学们写作文时要尽量写自已经历过的事,叙述真实的故事,表达真实的情感中学生的生活范围不大、阅历不广,但有限的经历仍会有一些可深入挖掘的故事和情感如《背包》一文,文章叙述了家境贫困的“我”为了想要得到一个漂亮的背包所经历的心路历程,透过内心一次次痛苦的挣扎以及情感和理智的艰难对决,作者完成了自己成长中的一次蜕变生活中,类似这样的真实琐事常常具有打动人心的力量

(2)注重细节,营造真实的情境真情实感离不开生动、典型的细节,细节的多少和真实与否,反映出作者对生活的体验程度,也直接关系到文章的真情实感《父亲的背影》一文,就是注重细节的捕捉与描写的典范之作,父亲平时“总是绷着一副很冷淡的脸孔,对人也不理不睬的”然而面对暴风雨,为了给我送米,父亲却“穿好雨衣和雨鞋,戴好了帽子,推着自行车就出发了”这一细节将外表冷淡、内心却充满爱的父亲生动地刻画出来雨中艰难前行的父亲的身影和对父亲的特写,也很好地为作者对父亲的情感转变营造了真实的情境细节描写比较适合于记叙与写景的散文

（3）

愁

　　已是黄昏独自愁,更著风和雨（陆游《卜算子·咏梅》）

　　只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁（李清照《武陵春》）

　　抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

　　剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头（李煜《相见欢》）

　　移舟泊烟渚,日暮客愁新（孟浩然《宿建德江》）

爱国

　　无限山河泪,谁言天地宽（夏完淳《别云间》）

　　僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　会挽雕弓如满月,西北望,射天狼（苏轼《江城子·密州出猎》）

　　人生自古谁无死,留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

忧民

　　念此私自愧,尽日不能忘（白居易《观刈麦》）

　　向来忧国泪,寂寞洒衣巾（杜甫《谒先主庙》）

　　安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜（杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　安危大臣在,不必泪长流（杜甫《去蜀》）

　　兴,百姓苦；亡,百姓苦（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

成长的

1、诚实与成长(樱桃树的故事)

　　传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了父亲回来发现后,质问家人：“这是谁干的好事”华盛顿心里有点紧张,但想了之后,还是勇敢地走到父亲面前,带着羞惭的神色说：“爸爸,是我干的!”父亲反问道：“小鬼,把我心爱的樱桃树砍倒了,你不知道我要揍你吗”华盛顿见父亲怒气未消,便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后,不但没有惩罚华盛顿,反而赞扬说：“承认错误是英雄行为,要比一千棵樱桃树还有价值”

　　2、成长要远离阴影(“永远走出监狱”)

　　法国诗人散文家让·热内,生于1910年,襁褓中被父母抛弃15岁时,他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院,从此发誓要终生行窃,向社会报复二次世界大战前,他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所之后,他被带进上流社会在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下,1945年,35岁的让·热内开始发表小说和剧本他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作,是为着“永远走出监狱”这个曾是窃儿的监狱常客,获得了1983年度法国文学大奖

　　3、成长是一个自我完善的过程(拉孟伊卡哈改过自新)

　　诺贝尔奖金获得者,西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里,由于好逸恶劳而不愿学习,在校各门功课都不及格,因偷钱被学校开除后,又结识了惯偷而游荡于外待他回到家中,父亲被活活气死,邻居也无人理他压力终于使他幡然悔悟,就此刻苦攻读,高中毕业已名列前茅,入大学后更加发愤,25岁成为母校的首席医学教授,后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金,成为闻名于世的医学家

　　4、成长也需要激励(一位姑娘的批评改变了格林尼亚)

　　法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家,自幼生活奢侈,不务正业,人称他是一个没有出息的“二流子”在一次盛大的宴会上,格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱姑娘对格林尼亚说：“请站远一点,我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线!”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇,他怒不可遏可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智,他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样,开始对自己的过去产生了悔恨之情,他留下一封家信,悄悄地离开家乡信中写道：“请不要探询我的下落,容我刻苦努力地学习,我相信自己将来会创造出一些成绩来的”此后,他潜心于学问,在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应,创立了格林尼亚反应这一成就,使他于1902年获得了诺贝尔化学奖

　　孩子的成长需要父母的教导(塞曼迷途知返)

　　荷兰一次海坝决堤,人们从洪涛中救出一位拼命挣扎的临产的妇女,这人就是后来荣获诺贝尔奖的物理学家彼得·塞曼的母亲塞曼进大学后,被花花绿绿的城市生活迷惑了,追求穿着游乐,物理竟不及格母亲看到他的成绩单,百感交集,泪流满面地说：“早知你是这样一个平庸之辈,我当年真不该在洪涛中拼命挣扎!”母亲一番话使塞曼暗暗下了急转向上的决心毕业时,塞曼成绩优异31岁时,他在老师的帮助下,在物理学上取得了重大成绩1902年,他和老师同时获得诺贝尔奖金

　　5、文学与成长(一本书挽救了一个小偷)

　　《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基,在双目失明、全身瘫痪的情况下,每天都要秘书给他读来自各地的信件一天,有一封特别的信引起了他的兴趣：“敬爱的奥斯特洛夫斯基：

　　您好!我是一个小偷,在火车上偷了一只皮箱,打开一看,见有一本书,书名是《钢铁是怎样炼成的》我随手翻翻,没想到竟放不下手,以至一口气读完了我深深被小说主人公所感动,决心向保尔柯察金学习,痛改前非,重新做人,把有限的生命献给共产主义事业,临终时,绝不因虚度年华而悔恨终身……”

　　秘书读到这里,奥斯特洛夫斯基高兴得笑了起来

前一段，办公室里对正在热播的连续剧《娲居》讨论了一阵子。特别是针对宋思明和海澡的感情不同年龄段的人有不同的看法。我是完全否认他们之间的爱情，对于海藻我没有任何的同情，当宋妇人对她要动武的时候，我巴不得自己上去亲自去揍她，当她送到医院子宫切除的时候，我才稍稍有点解气。因为就是这样的没有耐心不想奋斗急功近利的年轻女人破坏了多少幸福的家庭，给多少中年女人带来了伤痛，同为女人为什么不追求一段光明的爱情，还恬不知耻地说要当专业二奶。女人辛辛苦苦半辈子打下的江山，积攒的财富都被小女人拿走了，即便是她主观上没有想着破坏别人的家庭，但从她选择有妇之夫的那一天开始，她就已经对别人的家庭造成了伤害。我很赞同海萍的话，海藻是爱宋思明吗？如果宋是一个穷光蛋，宋没有权没有钱，她还爱他吗？其实她爱的可能就是权和钱。爱的是舒适的生活，是豪宅，是名车，是虚荣，是享受。当宋思明车祸身亡的时候，我心里只有一个词，报应。他是死在了女人的手里，这个女人不是深爱他的妻子，不是和他同甘共苦，一同打拼的妻子，是一个年轻的只知享受的帮他大把大把花钱的女人。妻子也有过年轻的时候，也曾是他苦苦追来的，曾是他手心里的宝，工作，做饭，洗衣，带孩子，伺候老人，为他承担了太多太多，自从嫁给她就一直是付出，没有享受，不敢享受，不会享受。她心里无数次憧憬过的生活却正在被老公和别人享受着，可是在宋出事的时候，她义无反顾地站在了他的一边，不惜一切代价为他洗罪，这难道不是真爱不是大爱，虽然最后她也失去了一切，但她起码保住了做人的尊严，在道德上她无可厚非。这样的感情在现实生活中却也在一直上演，虽然不是大官大吏，但只要稍有点地位，有点权力，有点积蓄的男人就自信地去追求了。而象宋思明那样的男人又是多少年轻女子的追慕对象，他们说的又都振振有词，爱他，爱她。到底什么是爱，没有道德，没有理智，没有结果的爱，给自己和他人带来的到底是什么？瞬间的幸福，一生的痛苦。爱一个人就让他她轻松，快乐，幸福，自由。不是让他她挣扎，自责，痛苦，难堪。当然，茫茫人海，芸芸众生，一个人一辈子不可能只爱一个男人或女人，那份爱不能只局限在爱情上，爱可以转换成亲情，友情，任何人的爱情都不可能长久，只有亲情友情才能一辈子拥有。人活在世还是要信一些缘份的，有些人是注定了要牵手一辈子的人，有些人是注定了只能握手的人，既然我们这辈子有幸成为了人，就要有做人的理智。有些情感只能想象，只能憧憬，可以在梦里在心里体验，不能付诸实践，否则就会给你爱的人带来伤害，也给自己带来痛苦。当思想要出轨的时候就看看你身边的那个人，你舍得离开他她吗？你愿意给深受你的人带来伤痛吗？当他她没有尊严的时候，你的有还有尊严吗？！