楷书四大家之一欧阳询生平简介

我们去应聘工作的时候，都是要投简历的。设想一下，如果我们的大书法家欧阳询要去找一份工作，那么他的简历又会怎么写呢

是写自己是初唐四大家之一，然后一一列举自己在书法上的成就，还是将自己的作品直接上呈呢可是他是初唐四大家是后人给他的定论，似乎不能用哎，当然在古代要应聘一个官职也不需要简历，只需要有人举荐就好。

欧阳询的一生经历了三个朝代，分别是南朝陈，隋和唐朝，当然隋朝已经开始实行科举制度了，所以欧阳询也可以通过科举考试来为国效力。

欧阳询的一生担任过许多的官职，都是一些关于礼仪或文书编撰类的，这也就证明了他在文学书法方面的造诣。如果你认为担任一个文职只要有学识你就错了，还得字写得好啊，如果你字写的别人都不认识，那么你编撰的书也就没有作用。

所以书法造诣很高的欧阳询还是很有优势的，就他代表作品《兰亭记》、《三十六计》等就足以让别人仰视了。除了这些之外，欧阳询还擅长碑刻，据不完全统计，现今可见的欧阳旭碑刻的楷书就有十几种，当然经过专家认定的只有四种，但是这也够很多人穷尽一生了。

再着说其他的都属于后人伪造，这也是因为人家的字受欢迎的原因。

明代杨士奇就曾评价过欧阳询的字，说其笔法严正，有文人风骨，兼具晋朝书法的飘逸的同时又不失本身的规整。作为一个初学者，只要坚持学习，一定是有所成的。

楷书四大家之一欧阳询心经全文介绍

欧阳询是我国唐代著名书法家，潭州临湘(今湖南省长沙市)人。他从小就非常聪明，在隋朝时就已经小有名气，曾经做过太常博士。他也被封为是初唐四大家之首，在当时的社会上占有极重要的地位。

欧阳询书法从魏晋流传下来的经验中又揉合了众家之所长，最终自成一体，有了自己书法的特地单。他下笔的手法和古隶相似，比较凝重沉着，转折处非常利落。欧阳询的书名在当时可算是名扬天下，在唐代那种书法学发展迅速而鼎盛的时期，凡是有人提起楷书，都会说起欧阳询。不过欧阳询在书法上依旧兢兢业业，时时钻研。

欧阳询写的《化度寺禅师舍利塔名》《皇甫诞碑》等著作被誉为唐人楷书第一”， 他无论是用笔还是结体都十分的严谨肃穆，后世人所说的“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书里面摸索出来的经验。

《心经》全名是《般若菠萝蜜多心经》，是我国历史上一部伟大的佛教经典书籍，虽然全文只有二百六十字，却是完整的概括了六百卷的《般若波罗蜜经》的所阐述的核心精华。菩萨想要成就无上智慧，就必须要修习《心经》，这本书值得反复的思考，而欧阳询的书法更是锦上添花，给予了这部《心经》更特殊的意义。是现存的相对比较完整的欧阳询的珍贵文化遗产之一，也在中国的书法史上占据着重要的不可磨灭的地位。

欧阳询书法特点在于哪里

欧阳询是我国唐初时期著名的书法家，祖籍是在潭州临湘也是就是现在的湖南省长沙市人，他自小时候就聪明机智，思维敏捷，后来更是对史书有着非常浓厚的兴趣，可以说的上是博览群书。

而其中他又对书法特别痴迷，最喜欢联系王羲之的书法，后来在王羲之的基础上，柔和了汉隶的特点，自成一体。在隋朝时期他的书法就非常有名，后来又担任太常博士一职。

他的书法继承了魏晋时期的经验和特点，又在汉隶的基础上创造出了自己的风格，用笔从古书中出，所以浓重磅礴，干净利落，疏密相当，紧密结合，可以用“险劲”两个字概括，在当时就曾名扬到其他的国家，曾有朝鲜使者慕名而来，可见欧阳询在当初的书法界的名气，可是他却依旧不骄不躁，照样严谨小心的练习书法。

据说欧阳询的相貌丑陋，但是他聪明有觉悟，他的书法对后世影响很大，被称为初唐四大家之首，而后世所流传出来的“欧阳结体三十六法”也是从他的书法中总结归纳出来的规律和方法，对后世后人们的书法入门提供了重要的方式。

他的书法整体来说相对严谨，字体偏长却分布均匀，气势非常奔放，虽然多数向右倾斜，不过重心很稳固，几乎没有倾斜的感觉，他书法的这一特点是后世人竞相练习的重点。

分析欧阳询的楷书字体特点

常言道：“见字如见人”，也就是说从一个人的字中可以看见一个人的风骨，这个人的为人处世是怎样的，字是一个人的门面，是一个人的脸。

所以有很多人会去练字，行书、楷书、草书、瘦金体等，我国五千年历史里的书法名家比比皆是。说到楷书，就不得不提一个人，他的字中以隶书为最，却因楷书被世人所称赞，这个人是谁呢，他的字又有那些特点

说出这个人的名字，很多书法爱好者都会恍然大悟，哦，是他啊，没错，就是欧阳询。欧阳询的楷书，严整规范，用笔刚劲有力，收笔可见隶意，干净利落。

清代有人曾评价欧阳询的字着重运用手指间的力量，笔画结构严谨有力，风骨内存，既不会太丰满圆润，也没有过分瘦劲修长。每一画都是恰到好处的完美。是多一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜。

当然他的字除了运用手指间的力量，还力求用笔，严格控制笔画中段的力度，就说简单的一横，中断用笔饱满;还有一些字的主笔则讲究向外延展，以显现字的紧密，尤其是在写右半边的竖画时，常常会有向上的夸张延伸。欧阳询用笔的这些特有的章法显示了他非同于常人的胆魄。

欧阳询还创立了“八诀”，为人们很好的诠释了他对书法的独特见地。有唐人评价其八诀将笔法运用到了极致，完美的展现了力道的险绝

楷书四大家之一欧阳询生平介绍

我们上语文课时，总是被老师要求背很多的文学常识，相信大家都有背过“初唐四大家”、“欧虞”等，喜欢书法的朋友也应该知道“大欧”是谁，没错，我们今天要说的就是欧阳询。

提到欧阳询，大家的脑袋里会出现什么是以往我们背过的欧阳询字信本，潭州临湘人，跟虞世南、褚遂良和薛稷并称初唐四大家，与虞世南并称“欧虞”，还是会想起一些他的主要成就，如《传授诀》、《用笔论》和《三十六法》

那么你知道欧阳询曾经担任过那些官职吗，他又是怎样成为一位书法大家的呢让我们来讲一个关于欧阳询的故事吧!

有着五千年文明的中国，朝代更替是很正常的事情，学过历史的人也知道身处乱世之中的人会经历几个朝代，或许今天这个朝代刚建立，明天就被别的割据势力所消灭。言归正传，欧阳询的一生经历了三个朝代，南朝陈出生的他是位贵族，却并非人们常说的纨绔子弟。相反他天资聪颖，敏而好学，是个有真才实学的年轻人。

或许是天妒英才吧，三十三岁的他却因为父亲谋反而锒铛入狱，幸运的是得到了父亲好友江总的庇护而得以活命，就像那句话所说的，上天为你关上了一扇门，就会为你打开一扇窗。

救他于危难之中的江总恰好是一位书法家，欧阳询又勤奋好学，所以在他的教导下，欧阳询的书法有了很快的提升，并且有幸担任了掌管宗庙礼仪等事务的“太常博士”。

期间又经历了隋，年近六十岁的他与李密来往密切，李密是谁想必大家都知道，所以后来他有被任命为专门修编文章的“弘文馆学士”等职位。

欧阳询化度寺碑一共多少字

立于长安终南山佛寺的化度寺碑是欧阳询晚年楷书的代表作。该碑是由李百药撰文的，一共有三十五行，每行有三十三个字。北宋年间被摧毁后，或民间或官方翻刻的很多。

《化度寺碑》的能够被后人称赞的原因在于它结构的严谨性，以及通它的整体布局可以看出其书写者思维的缜密。欧阳询的书法颇显其风骨，笔锋圆润，字体方整，别有一番超脱的韵味涵盖在其中。以此同时，《化度寺碑》的临摹勾勒的工笔，也是后世所无法超越的，所以被称楷法极则。

1896年人们在敦煌石室发现的唐代拓本，后因为侵华战争导致其流落国外，现在被分别收藏在法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆。近些年来，人们又发现了一个残本，同样是在敦煌石室发现的，该拓本有236字，摹拓的非常绝妙。

现在人通常所说的《化度寺碑》，大多指的是在宋朝临摹的唐朝原碑拓本，它临模技法堪称一绝，可惜的是现已丢失。同时有很多人又误认为宋代人翻刻就是跟唐朝的拓本是一样的，依旧也把它为称唐石宋拓，其实这主要是翁方纲的错误。

宋时的时候的确是有人根据宋拓本翻刻，而且翻刻的很多。在传世拓本中，只有吴县吴氏欧堂藏成亲王旧藏本是原拓孤本，该拓本现在被上海图书馆所珍藏。

当然《化度寺碑》的影印本很多，比较常见的影印本是李宗瀚所珍藏的，由商务印书馆印刷出版。

关于《化度寺碑》的评论有很多，元朝的赵孟頫纵观唐朝的那些书法大家，欧阳询写的最好，而在欧阳询的书法中，《化度寺碑》是最好的。

欧阳询年轻时非常留心学习碑帖,宋代李昉《太平御览》卷589引《国史纂》载,有一次欧阳询出门远行,偶尔在野外看到西晋书法家索靖所书的石碑,他停下来看了一会儿,然后继续赶路。他走到几里之外,却又返回来继续观赏。后来感到疲倦了,就在石碑下坐了下来,天黑了就坐卧在石碑旁过夜,一连逗留三日才离去。他对书法的真诚热爱成为书法史上的佳话。索靖擅长章草,他那种劲健的笔力气势对欧阳询有直接影响。据唐代张怀瓘《书断》记载,欧阳询十分重视收集研究古代的书法文章,有一次他在街市上看到王羲之指导儿子王献之习字时撰写的《指归图》一本,图里的内容是有关书法用笔的方法。欧阳询如获至宝,用三百块浅**细绢买下《指归图》,回到家里,夜以继日地阅读研究,高兴得睡不着觉。他对书法技艺就是这样地执着专心,于是书法深得“二王”造诣,创立了独具深远意义的“欧体书”为世人所赞叹敬仰。

流浪的欧阳询的祖父李欧阳，历任特使、衡州军务总司令、安南将军、华南将军。欧阳询的父亲欧阳秋20岁随父从军，骁勇善战。去世后，他继承了父亲的事业，历任总司令、总司令、总司令、总司令等职。陈太建元年，皇帝因怀疑他有心脏病，拜他为将军。

于是，欧阳周在广州发动起义。第二年春天，他战败被俘。欧阳询是他家里唯一逃脱的人，其他人都被杀了。这时，欧阳询只有13岁。接下来的两个月，皇太后驾崩，大赦天下。结果，欧阳询逃脱了死亡，并被他父亲最好的朋友江总收养。他跟随欧阳询的养父生活了20多年，住在建康。

在杨迪伟大的政治生涯的第一年，欧阳询被任命为太常大夫。

武德二年，于称帝，被俘为臣子。

唐高祖武德三年，窦建德攻破聊城，欧阳询被夏果留用，被封太常卿。

唐高祖武德五年，秦王李世民破窦建德虎牢关，平定河北，又一次九死一生。后来因与隋朝高祖李渊交情深厚，被封为侍中，时年65岁。

唐朝乱世，移为阴鲁大夫，做过大夫，给过职，在太子率领下，在博物馆取得学士学位，封渤海郡公，故又称为“总督率领的欧阳”。

第五年，欧阳询给负责编纂《艺文类聚》的人写了一封信。写了七年，要了序言。这本书由100卷48部分组成。这本书引用了1400多种古籍，这些古籍大部分已经消失。赖生存书籍的许多主要内容。

贞观年间去世，享年80多岁。

欧阳询的主要成就

欧阳询不仅是一代书法家，也是一位书法家。他在临时练字中总结了八种练字学字的方法。欧阳询作品《艺术类聚》，《教授诀》，《用笔论》，《八诀》等。都是他自己学习书法经验的总结。他们详细总结了书法中的笔、结、结。

我的作品涉及九成宫碑、礼泉余明公公碑、皇甫生辰碑和花都寺塔明。

黄帝阴符经建福寺碑张翰思梦饮帖

尚波铁证草千字文行书千字文求实墓志铭

教授书法理论的公式

每一笔都要圆润端正，力度纵横，才能静心沉思。判断字势时，止于四面，有八面。

欧阳询作品；是非，厚度妥协；细心体贴。

密集且正确。最忙，忙的是失落；第二遍慢，慢的是骨头白痴；复又瘦，瘦又枯，复又胖，胖又浊。小心慢行，身体自然准备。这是最重要的美。贞观六年七月十二日，我要了一本书，让一个好仆人给我这个计策。

八条建议

书法理论是“欧阳询八法”的创始人，有着独到的见解。李淳的《明代八十四法》和黄自元的《清代九十二法》具有启发意义。

欧阳询的性格评价

张汤怀观《三十六法》:“询八体尽能，笔势险，印字精，飞白冠，字严。”

欧阳询的行书是一个千字的故事，就像龙蛇之战的形象。云淡风轻撒娇，风旋雷激，演习如神。真行之腐，皆因大令，而不为一体。像兵工厂里的矛和戟一样密集，“风神”比治水和它的铭文更严格

宋《书断》称赞其正楷为“笔墨之巅”。

唐高祖李渊说：“我没想到欧阳询的名声如此之大，连远在千里之外的夷狄都知道了。当他们看到欧阳询的笔迹时，他们一定认为他是一个高大而有力的人物。”

余世南说自己“不选纸笔也能快乐”。

欧阳询史称

宋欧阳修《书断》

张进招远《宣和书谱》

欧阳询的家庭成员

祖父：李欧阳

父亲：欧阳舟

儿子：欧阳彤

欧阳询的轶事和典故

欧阳询聪明好学，在学习上也尽了最大努力。当他十几岁时，他一直在阅读，敲击《新唐书欧阳询传》，《旧唐书》和

九成宫《史记》三史，尤其是对书法的投入，几乎达到了痴迷的程度。据说，有一次欧阳询骑马外出，有时会在路边看到一块晋代著名书法家索靖写的石碑。他骑着马，仔细看了一会儿才离开，但刚走几步，他就忍不住回到马背上欣赏起来。他多次称赞，却不肯说再见。他铺了一条毛毯，坐下来仔细思考。起初，他在纪念碑旁边坐下来对三人才说再见。

欧阳询后代纪念馆。

欧阳询文明公园欧阳询书法文明公园位于书堂山街道书堂山村与何桥村交界处，中心景区位于书堂山上。蜀山濒临湘江，毗邻长沙湘江航电键，北距长沙铜官窑遗址公园6公里，南距长沙市区20公里，海拔1924m，主峰面积185km2，是欧阳询父子研究和创作书法艺术的主要场合，已有1500年历史。

宋茜多特蒙德美资唐代书法名人欧阳询，生于此山，长于此山，创欧体，开柳仙鹤之先河，被称为唐代楷书第一人。是当之无愧的书法山。祖籍欧阳询山、书房古寺等遗址活得好好的，“太子尾尾”、“西碧泉池”等八处书房遗址遗产依然存在。

纪念中国书堂山第一个郊游节。

中国书堂山首届郊游节于2014年3月23日至4月10日在望城书堂山街道举行。由体育书堂山欧阳询文明园管理，望城旅游局、铜官窑管理处、新华联铜官窑国际文明旅游度假区协办。

唐朝书家——欧阳询

欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：

“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。”

虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。

欧阳询的书法早在隋朝就已声名雀起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。

有一次，欧阳询外出游览，在道旁见到一块西晋书法家-索靖所写的章草石碑，看了几眼，觉得写得一般。但转念一想，索靖既然是一代书匠，那么他的书法定会有自己的特色。我何不看个水落石出。于是伫立在碑前，反覆地观看了几遍，才发现了其中精深绝妙之处。欧阳询坐卧于石碑旁摸索比划竟达三天三夜之久。欧阳询终于领悟到索靖书法用笔的精神所在，因而书法亦更臻完美观止。

常见欧书碑刻有：

1、《九成宫醴泉铭》：楷书，是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本，魏征撰文，唐大宗贞观六年。公元623年）立碑。书法严谨峭劲，不取姿嵋之态。

2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》：楷书，书此碑文时，已80高龄。唐大宗贞观十一年（公元637年）立碑。

3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。

4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：

楷书，是欧阳询得意的作品，唐贞观五年（公元631年）立。

所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。其“八决”为：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（坚戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀象之角牙；（捺）一波常三过笔。

欧阳询（约557—641），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。

隋炀帝时，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，受封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世，时年八十五岁。

欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。

代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

历史评价

宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。

唐高祖李渊说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”

虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。

-欧阳询

欧阳询的故事名称有：

1、流连观碑：

据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

2、学"二王"书法：

唐代著名书法家欧阳询特别喜爱"二王"的书法，只要看见王羲之父子的墨迹就买回来学习研究。一天，他看到一本王羲之传授王献之的《指归图》，不惜花了很多钱买了回来，放在家里天天观赏研究，常常高兴得整夜睡不着觉。他整整学习研究了一个月，直到他懂得《指归图》的精髓为止。

3、自创书体：

欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。

4、跟养父学书法：

欧阳询成为孤儿后被江总收留，江总是南朝著名文学家，陈后主时，任尚书令等职务，位高权重，书法亦为一流，据窦臮《述书赋》记载介绍，江总乃陈朝二十一人书法之一，其书深受王羲之的影响。

而江总与欧阳询的父亲交往甚好，两人乃是忘年之交，志趣相投，因此江总愿意收留欧阳询，并把他养大成人。

5、应召修书：

高祖武德五年，欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400馀种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺术类聚》保存诸书许多重要内容。

作为历史上四大著名楷书之一，代表楷书有九成宫李全明、皇甫寿碑、花都寺碑，行书有梦铁、千言。他对书法有自己独特的见解，包括八法、教法、笔法、三十六法。

欧阳询[1]，汉族，唐代潭州临湘人，楷书四大家之一。公元557年生于衡州，祖籍湖南郴州市临湘县。欧阳询的祖父欧阳发为南凉亭侯，父亲欧阳秋为将军、广州刺史陈南。因出兵打陈而被杀，与家人团聚。欧阳询年轻时活了下来，被他父亲最好的朋友收养。欧阳询聪明勤奋，涉猎古典文学史，学识渊博。隋朝时，欧阳询是太仓的一名医生。因有交情，移至唐代大夫殷禄，赐事于他，任庚陵太子，博物学士，封渤海县官，又名欧阳庚儿。与他同时代的还有余士南、褚遂良、薛琦，被称为初唐四大家。因为他的儿子欧阳通也擅长书法，所以也被称为“大欧”。欧阳询的楷书因其书写严谨而被视为唐代第一楷书。他和虞世南都是初唐时期的书法大家。他们被称为“于美人”。后人在他的书中看到了这种危险，于是率先学习“欧风”。很多人评价他的角色。

欧阳询既聪明又勤奋。他读过几本书，也做过同样的事情。少年时精通《史记》，《韩曙》，《东汉纪》，尤其是书法，几乎痴迷。据说，有一次欧阳询骑马外出，碰巧看到了晋代著名书法家索靖的石碑。他骑上一匹马，仔细看了一会儿才离开，但走了几步，又忍不住下马看了一遍。他夸了好多次都不想走，就这么坐在毡子上，一遍又一遍的琢磨。最后，他在平板电脑前坐了3天才离开。

起初，欧阳询以王羲之为榜样练习书法，后来形成了自己的方法。尤其是他的豪放、正直、严格的法制，被后世书法家奉为圭臬，传世为“欧化”。唐代书法评价书《书端》说：“要求全力以赴的八股，是危险的。印章的特点是特别精致，飞白冠，比古人更难。扰乱龙蛇斗象，云照笼。好几次都是被打雷启发的。一本好书，没有太多的顺序，不会成为一个有机的整体。像兵工厂里的矛和戟一样密集，风神比智勇严格，比余士南不高明。其草书流传，据二王说，可为动色；可是，我吓得跳了起来，不是为了躲避危险，而是为了伤害大清。”宋代的宣和朴树被称为“书法之冠”。据史书记载，欧阳询相貌丑陋，但他的书法世界闻名。人们渴望得到他自己写的尺子。一旦他们得到它，他们会把它视为桂宝，这将成为他们自己书法的典范。唐武德年间，朝鲜曾派遣特使到长安寻找欧阳询的书法。唐高祖李渊叹了口气说：“我没想到欧阳询这么有名，连远处的义弟都知道。当他们看到欧阳询的笔迹时，他们一定认为他是一个大人物。”

欧阳询于贞观年间逝世，享年80多岁。他身后的墨迹是“尚波帖”、“汉斯张帖”等等。碑文刻有“九成宫礼春明”、“皇甫寿”等字样。后人称他为“初唐四大书家”，与初唐的余士南、褚遂良、薛琦齐名。欧阳询不仅是一位书法家，也是一位书法理论家。他在长期的书法实践中，总结出八种书法练习方法，即“若峰落岩，若月当空，若云千里，若藤长命，若金松落崖，千里之外”。欧阳询的“教法”、“用笔”、“八法”、“三十六法”都是他学习书法的经验，具体概括了书法的形式技巧、笔法、结构。